園林實(shí)習報告
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告使用的次數愈發(fā)增長(cháng)，不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編收集整理的園林實(shí)習報告，歡迎閱讀與收藏。
園林實(shí)習報告1
一、實(shí)習目的：
通過(guò)對新都區桂湖公園、寶光寺和街子古鎮進(jìn)行實(shí)地參觀(guān)游覽及寫(xiě)生測繪，通過(guò)理論結合實(shí)際的方法，充分理解和掌握園林的歷史文化、藝術(shù)特色、造園手法和植物配置，以及園林樹(shù)木的識別等一系列園林專(zhuān)業(yè)知識，拓寬視野，開(kāi)闊眼界，進(jìn)而轉化吸收，應用于今后的設計當中；通過(guò)在學(xué)校內的景觀(guān)規劃實(shí)習，將所學(xué)到的知識用運到實(shí)踐中去，提高自己的思維創(chuàng )新和動(dòng)手能力。
二、實(shí)習基地介紹：
桂湖森林廣場(chǎng)在四川省成都市的新都區城西南，桂湖森林廣場(chǎng)位于新都城區西郊，距成都18公里。出蓉城北門(mén)，沿新建成綿高速公路過(guò)天回鎮、三河場(chǎng)不遠，進(jìn)入新都城區，就可見(jiàn)到樓臺掩映，花木扶疏，小巧別致，環(huán)境幽雅，具有典型的江南園林風(fēng)貌的“川西第一湖”。它面積4萬(wàn)平方米，水面約2萬(wàn)平方米。是明代狀元、著(zhù)名學(xué)者楊升庵的舊居，以環(huán)湖遍植桂樹(shù)而得名。園內有升庵祠，陳列楊升庵的著(zhù)作100余種，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著(zhù)名禪寺。寶光寺相傳始建于東漢，但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長(cháng)安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
四川省成都市崇州的街子鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮，五代時(shí)名“橫渠鎮”，因橫于味江河畔而得名。境內有晉代古剎光嚴禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩(shī)人，唐求故居，有神奇傳說(shuō)的古龍潭、五柜沱、云霧洞等，全鎮各種文物古跡二十余處。
三、實(shí)習內容及過(guò)程：
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。為進(jìn)一步強化理論聯(lián)系實(shí)際，鞏固和增強對專(zhuān)業(yè)
知識的理解和掌握，提高日后在景觀(guān)設計領(lǐng)域的就業(yè)競爭力，我院園林老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了這次為期兩天的園林專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習，此次實(shí)習基本分為三個(gè)階段即新都區的參觀(guān)實(shí)習、街子古鎮的參觀(guān)實(shí)習以及在校園內的實(shí)習報告完成過(guò)程。桂湖森林廣場(chǎng)在建造中，根據原有地形地物，包括樹(shù)木竹林，都加以改造利用，它保留了長(cháng)達一千米的飲馬河（即清源河）。河道及其自然景色，把大片低溫地改造成人工湖，將鑿湖之土壘成山丘，形成錯落有致的島嶼和優(yōu)美流暢的湖岸線(xiàn)，桂湖森林廣場(chǎng)占地208畝，其中水面82畝。湖上的建筑，吸取國內園林建筑藝術(shù)之精華，結構巧妙，工藝精美，樓、閣、亭、榭各式屋面全施以綠色琉璃瓦，平橋、拱橋、曲橋等各式橋梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園苑的豪華氣派。新桂湖于1988年對外開(kāi)放，1992年初具規模，是鑲嵌在四川歷史文化名城新都的又一顆的明珠，是展現在成都平原上的又一處山水俱佳、建筑典雅的園林勝境、旅游名區。桂湖小巧玲瓏，湖畔有楊柳樓、澄心閣、香世界、抗秋、綠漪亭和成林的桂花樹(shù)，每逢中秋時(shí)節，荷花滿(mǎn)塘，桂蕊飄香，一年一度的桂花會(huì )在這里舉辦。在飲馬河畔，距學(xué)士堰遺跡不遠的翠竹叢中，為新修的艾蕪墓。艾蕪（1904~1992），原名湯道耕，新都區清流鎮人，中國當代著(zhù)名作家。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立著(zhù)他的半身青銅塑像。身后的.碑文記載著(zhù)他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個(gè)字，由當代文壇泰斗巴金手書(shū)。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻著(zhù)艾蕪的一段座右銘：“人應像一條河一樣，流著(zhù)，流著(zhù)，不住地向前流著(zhù)；像河一樣，歌著(zhù)，唱著(zhù)，歡樂(lè )著(zhù)，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿(mǎn)荊棘的路上�！毕虏壳吨�(zhù)一束銅質(zhì)山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓著(zhù)這位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以來(lái)大書(shū)法家墨跡石碑105件。明代狀元新都人楊升庵，曾在他的花園中，“沿堤遍種桂樹(shù)”，于是有了新都桂湖。
受其影響，新都人種桂蔚然成風(fēng)，每年中秋前后，桂蕊飄香，到此游湖賞桂游人絡(luò )繹不絕，形成一年一度的桂花節。
桂湖公園中，云外樓臨水處，建有二水榭，東曰“迎暉”，西曰“步月”。樓之左右及后面，均有回廊環(huán)護，結構奇巧，木雕精美，樓西還有一座重檐攢尖頂八角涼亭，名叫南亭。南亭，唐代園林建筑名，在新都城南，唐代詩(shī)人張說(shuō)有《新都南亭送郭元振、盧崇道》詩(shī)。當代一位有學(xué)者從詩(shī)句“竹徑女蘿蹊，蓮洲文石堤”考證，桂湖是在唐代南亭的基礎上建成的，故留南亭之名以懷勝跡。樓東不遠處有“浮光閣”，取宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“浮光耀金”之意，匾額為中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所書(shū)。此閣為三層，高約15米。樓、亭、閣并排而立，互為呼應，優(yōu)美和諧。
下云外樓，過(guò)七曲白玉橋，經(jīng)兒童游樂(lè )場(chǎng)，穿巨石壘成的門(mén)洞，有路通往升庵桂湖。沿桂湖公園西行，右有蔥郁的桂樹(shù)林，蜿蜒的石城墻，左有碧綠如茵的草坪，浮于水間的芙蓉島及其它小島。湖面上，從船塢發(fā)出的各式游船，穿橋拍浪，自在往還。游人們憩息于樹(shù)蔭下、亭臺間、港灣內，一股股涼風(fēng)吹來(lái)，真感到愜意。憶及升庵先生“君來(lái)桂湖上，湖水生清風(fēng)”的詩(shī)句，更使人心曠神怡。進(jìn)而聯(lián)想到桂湖的過(guò)去和今日，展望看桂湖的將來(lái)
寶光寺的建筑為木石結構，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護，綠樹(shù)縈繞。中軸線(xiàn)上，福字照壁、山門(mén)殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立；兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱(chēng)，展現了中國佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。
崇州街子鎮為青城山古鎮，它集中反映了四川西南壩結合部獨特的自然風(fēng)光；具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過(guò)全國的政治、軍事；現存建筑樸素，小巧，是反映清代祖國西南小鎮風(fēng)貌的典型實(shí)物。街子鎮所處的鳳棲山風(fēng)景區擁有千畝原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古銀杏、參天蔽日；山中深藏以光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。唐朝“一瓢詩(shī)人”唐求故里，清代字庫古塔交相輝映。還有龍潭、梅花寨等等景觀(guān)為街子鎮添光加彩。自然風(fēng)光和人文景觀(guān)齊備。古街區現存以江城街為中心的六條街，古建筑6。8萬(wàn)平方米。街道兩旁房屋大體根據《清工部法則》營(yíng)造，木結構穿逗梁架，單檐青瓦，民居布局，前店后院。以清代中、晚期建筑為主。其它尚有明代水井等。清末建筑中個(gè)別單體有極少歐式裝飾。一般體量不大，用材小巧、風(fēng)格仆素。但也有現在罕見(jiàn)的、雕刻精美的個(gè)體或局部。場(chǎng)鎮上古建筑的體量、布局小巧、實(shí)用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚、不奢華、求實(shí)用的習俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。盡管歷史燦爛輝煌，走進(jìn)鎮區，看到和感受到的卻是自然、親切，與山水融匯一起。
街子是川西旅游環(huán)線(xiàn)上現存古街區面積最大、布局最完整的旅游點(diǎn)，是現在已極少體現清代中國西南山邊小鎮原貌的實(shí)物。它既有文化的潛在吸引力，又有獨特的優(yōu)美環(huán)境，也有開(kāi)心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。它既體現西南山邊小鎮的獨特風(fēng)貌，又有悠久的歷史文化內涵，作為集中這些價(jià)值的唯一實(shí)物，被省內媒體一致認為“酷肖周莊”。
四、實(shí)習總結及體會(huì )：
這兩天的實(shí)習經(jīng)驗讓我更加了解到園林的魅力所在，也更加鞏固了我的專(zhuān)業(yè)技能，能更好的投入到園林工作中去。大學(xué)生活即將結束，但我的園林生涯不會(huì )結束，我會(huì )沿著(zhù)這條路，堅持不懈的走下去！
園林實(shí)習報告2
一、實(shí)習目的
1、通過(guò)理論與實(shí)際相結合，鞏固和加深對專(zhuān)業(yè)知識的理解和掌握。
2、通過(guò)對實(shí)地進(jìn)行考察和聽(tīng)取老師的講解更加進(jìn)一步的培養個(gè)人的分析能力、想象能力以及提高綜合知識的運用的能力。
3、通過(guò)對各個(gè)優(yōu)秀的作品的觀(guān)察學(xué)習其中的造園手法和技巧。
4、通過(guò)集體外出實(shí)習培養的大家的團隊合作的精神。
二、實(shí)習行程
貴陽(yáng)火車(chē)站（6月24日）乘火車(chē)K112——上海中華藝術(shù)宮（6月25日）——上海世紀公園、外灘公園（6月26日）乘大巴車(chē)——蘇州留園、獅子林、拙政園（6月27日）——網(wǎng)師園（6月28日）乘大巴——杭州西湖（6月28日）——杭州西溪濕地公園（6月29日）——杭州火車(chē)站返回貴陽(yáng)（6月29日）——貴陽(yáng)火車(chē)站（6月30日）
三、實(shí)習意義
園林是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科，涉及的范圍非常的廣泛，同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性很強的專(zhuān)業(yè)，所以課程實(shí)習成為學(xué)習必不可少的環(huán)節之
一。通過(guò)一個(gè)星期以觀(guān)賞的角度去實(shí)習，去觀(guān)察古典園林、現代園林的各個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也讓我們了解現代園林這個(gè)行業(yè)的發(fā)展動(dòng)向以及現代園林的表現手法和技巧。讓我們在學(xué)習的過(guò)程中不斷的讓自己進(jìn)步，讓自己向現代行業(yè)需要的發(fā)展方向去發(fā)展區重點(diǎn)學(xué)習，讓我們在以后的工作中能夠很好的給自己定位。
我們通過(guò)實(shí)地考察和比較找出自己在設計上一些誤區，特別是對
于尺度把握不夠，這樣一來(lái)比較能較好的改正自己在以后的設計中能夠較好的把握好尺寸，讓圖紙上的東西搬到實(shí)際中來(lái)還能體現設計的那種美感，同時(shí)還能了解不同空間的處理手法和建立空間尺度感。了解現代園林中的很多園林工程材料和現代的做法。通過(guò)這一周的實(shí)習我們不僅學(xué)到專(zhuān)業(yè)上的知識，同時(shí)還能通過(guò)這一次的`集體出行培養大家的團隊合作的精神，這些都將會(huì )成為以后學(xué)習中很寶貴的財富。
四、實(shí)習內容
�。ㄒ唬┥虾Ｊ啦﹫@、世紀公園、后灘公園實(shí)習
�。ǘ┨K州留園、獅子林、拙政園、網(wǎng)師園實(shí)習
(三）杭州西湖、西溪濕地公園實(shí)習
1、上海實(shí)習
1）上海世博園
6月24日我們全班滿(mǎn)懷著(zhù)期待從貴陽(yáng)火車(chē)站乘火車(chē)前往上海。第二天也就是6月25日中午我們順利抵達了國際化的大都市——上海。剛剛一到上海，天公不作美開(kāi)始下起了小雨這是我們意想不到的。由于坐火車(chē)的時(shí)間比較長(cháng)，大家的精神都是出于疲憊的狀態(tài)，可是一到達了上海這座很多年輕人都向往的現代化的大都市，大家伙的精神頭兒瞬間被題了上來(lái)。
一走出火車(chē)站，一個(gè)干凈整潔、郁郁蔥蔥、交通秩序井井有條、很多地標性的建筑、很具有現代感的城市映入大家的眼簾，這就是很多年輕人背井離鄉所向往的充滿(mǎn)活力與繁華的大都市。
我們來(lái)上海的第一站就是世博園，期待已久的一座現代而又具有
復古的建筑“中國館”出現在大家眼前的時(shí)候，大家難以壓抑心中的興奮與喜悅，紛紛拿出手機和相機開(kāi)始對“中國館”開(kāi)始瘋狂的拍照做紀念。中國館，共分為國家館和地區館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區館平 臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。
中國館以大紅色為主要元素，充分體現了中國自古以來(lái)以紅色為主題的理念，更能體現出喜慶的氣氛，巍峨壯觀(guān)的中國館絕對高度63米，相當于西安大雁塔（64米），具有極大的震撼力和視覺(jué)沖擊力。它的外形既像寶鼎，又像一盞巨大的酒杯，高高舉起，盛情歡迎五洲四海的朋友；同時(shí)它又像一只展翅欲飛的大鵬，沖天而起，預示著(zhù)中國將翱翔萬(wàn)里，稱(chēng)雄世界。
2）世紀公園
第二天早上我們的主要參觀(guān)的就是上海的世紀公園，上海世紀公園，位于浦東新區花木行政文化區，東鄰芳甸路，南臨花木路，北靠錦繡路，占地面積140.3公頃，是上海市中心區域內最大的最大的城市生態(tài)公園。
公園總體規劃方案由英國LUC公司設計，設計思想體現了中西方文化、人與自然相互融合的理念。公園以大面積的草坪、森林、湖泊為主體，建有七大景區，分別是鄉土田園區、觀(guān)景區、湖濱區、疏林草坪區、鳥(niǎo)類(lèi)保護區、異國園區和迷你高爾夫球場(chǎng)區；并建有景點(diǎn)53處，分別是世紀花鐘、鏡天湖、大噴泉、綠色世界浮雕、音樂(lè )噴泉、音樂(lè )廣場(chǎng)、緣池、鳥(niǎo)島、奧爾梅加頭像和蒙特利爾園等。世紀公園綠地面積86萬(wàn)平方米，水體面積27萬(wàn)平方米，道路總長(cháng)度為16公里，道路面積7.3萬(wàn)平方米，廣場(chǎng)面積8.5萬(wàn)平方米，其他均為建筑面積及停車(chē)場(chǎng)。公園內共有喬木8萬(wàn)株，灌木74萬(wàn)株，草坪71萬(wàn)平方米。 “世紀公園”原名“浦東中央公園”�！熬盼濉笨傮w規劃期間，浦東新區領(lǐng)導在考察美國紐約中央公園時(shí)，希望上海也能建造這樣一座花園，意在優(yōu)化浦東生態(tài)和社會(huì )環(huán)境的同時(shí)，改善浦東的投資環(huán)境，更體現浦東發(fā)展建設的方向，故將規劃中的公園命名為“浦東中央公園”。在20xx年4月18日全園對外開(kāi)放時(shí)，中共上海市委領(lǐng)導提議將“浦東中央公園”改名為“世紀公園”。
3）后灘公園
世紀公園參觀(guān)結束我們就馬上趕往上海的后灘公園，世博后灘公園為上海世博園的核心綠地景觀(guān)之一，位于“20xx上海世博園”區之西端，之東岸之與浦明路之間，南臨園區新建浦明路，西至倪家浜，北望盧浦大橋，占地18公頃。場(chǎng)地原為鋼鐵廠(chǎng)（浦東鋼鐵集團）和后灘船舶修理廠(chǎng)所在地，20xx年初開(kāi)始，由北京大學(xué)教授俞孔堅領(lǐng)銜“土人設計”團隊設計，20xx年10月建成。
設計者倡導足下文化與野草之美的環(huán)境倫理與新美學(xué)思想，用當代景觀(guān)設計手法，顯現了場(chǎng)地的四層歷史與文明屬性：黃浦江灘的回歸，農業(yè)文明的回味，工業(yè)文明的記憶和后工業(yè)生態(tài)文明的展望。
【園林實(shí)習報告】相關(guān)文章：
園林實(shí)習報告08-27
園林實(shí)習報告09-22
園林實(shí)習的報告范文11-17
關(guān)于園林實(shí)習報告11-02
園林畢業(yè)實(shí)習報告09-12
園林設計實(shí)習報告10-20
園林工程實(shí)習報告12-03