清明節黑板報樣板

　　清明節既是二十四節氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱(chēng)寒食節。兩節恰逢陽(yáng)春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。下面是清明節黑板報樣板，歡迎參考閱讀！

　　清明節黑板報內容1：清明節簡(jiǎn)介

　　來(lái)源

　　談到清明節，有點(diǎn)歷史知識的人，都會(huì )聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)，

　　晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死。為紀念介子推，晉文公下令每年的`這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這是寒食節的來(lái)源。

　　寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗。

　　紀念方式

　　清明節紀念祖先有多種形式：

　　掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周?chē)�的雜草修整跟清理，然后供上食品鮮花等。

　　由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成清明祭祖的地方。清明節當天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。

　　不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員解先人過(guò)去的奮斗歷史。

　　清明節黑板報內容2：清明節與清明節氣

　　在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節日，但現在各地大多不再過(guò)此節)。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。清明風(fēng)即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的'清明節氣早已被古人所認識，漢代已有明確的記載。

　　二十四節氣是中國古代天文學(xué)家跟民眾在生活跟生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) 清明前后，點(diǎn)瓜種豆、植樹(shù)造林，莫過(guò)清明，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：清明節，命蠶妾，治蠶室······說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的清明節還只是一個(gè)節氣，不是節日。

　　此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游跟郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。

　　雖然我們在本文所談的清明節主要指節日而不是節氣，但是清明節氣在時(shí)間跟天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供重要條件，該節氣應看作清明節的源流之一。

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