漢字性質(zhì)綜述

　　寫(xiě)好畢業(yè)論文的前提是搜集和積攢一定數量與質(zhì)量的材料。不知道小伙伴們都準備好了沒(méi)呢?在這里小編直接給大家帶來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文一篇，僅供閱讀!

　　摘 要：漢字性質(zhì)問(wèn)題一直是語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題。一直以來(lái)，由于研究者分析角度或采用標準不同，對漢字性質(zhì)的認識至今尚未達成共識。針對前人有關(guān)漢字性質(zhì)的學(xué)說(shuō)作一個(gè)綜述。

　　關(guān)鍵詞：漢字;漢字性質(zhì);語(yǔ)言學(xué)

　　漢字性質(zhì)指的是漢字區別于其它文字的本質(zhì)特性。漢字性質(zhì)問(wèn)題一直是語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題。一直以來(lái)，由于研究者分析角度或采用標準不同，對漢字性質(zhì)的認識尚未達成共識。針對漢字性質(zhì)的研究作一個(gè)綜述。

　　1.漢字“兼屬表意文字和表音文字”說(shuō)

　　19世紀20年代，沈兼士在北大講授《文字形義學(xué)》時(shí)把世界文字總括為“意字”和“音字”，并認為漢字一部分屬于意字，一部分屬于音字。他說(shuō)“意字的性質(zhì)，不以聲音為主，而以表示形象為主，用文字來(lái)具體的或抽象的形容事物之狀態(tài)，如前面所說(shuō)的文字畫(huà)，楔形文字，中國的象形、指事、會(huì )意各字皆是;音字的性質(zhì)以表示聲音為主，大都是由意字轉變而來(lái)的，如歐美各國通用的拼音文字，中國的形聲字皆是�！鄙蚴纤�說(shuō)的“意字”和“音字”即表意文字和表音文字。在他看來(lái)，漢字中一部分屬于意字，一部分屬于音字。這種把漢字分屬兩類(lèi)的做法是不科學(xué)的，因為他把同體系文字內部的差異當成了不同體系文字類(lèi)型之間的差別。

　　2 表意文字說(shuō)

　　“表意文字”是最早最明確地指出漢字性質(zhì)的學(xué)說(shuō)。索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出：“一個(gè)詞只用符號表示，而這個(gè)符號卻與詞賴(lài)以構成的聲音無(wú)關(guān)。這個(gè)符號和整個(gè)詞產(chǎn)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表示的觀(guān)念產(chǎn)生關(guān)系。這種體系的典范例子就是漢字�！�…”索緒爾從文字和它所記錄語(yǔ)言的關(guān)系來(lái)確定文字的性質(zhì)。

　　索緒爾之后的許多學(xué)者也主張漢字是表意文字。但學(xué)者們對“表意”的闡釋又不盡相同。如張世祿在《文字學(xué)與文法學(xué)》里指出“中國現行的文字——漢字——就是現今世界上表意文字唯一的代表”。他從文字的構形和社會(huì )功能兩個(gè)角度闡釋漢字性質(zhì)，這和西方學(xué)者對表意文字的理解不同。此外，梁東漢也支持漢字為表意文字的說(shuō)法。他在《漢字的結構及其流變》中說(shuō)“方塊漢字是表意體系的文字�！�

　　對于“漢字是表意文字”，學(xué)者們意見(jiàn)不一，有人又提出了新的主張。

　　3 表詞文字說(shuō)和語(yǔ)素文字說(shuō)

　　布龍菲爾德在《語(yǔ)言論》中最早明確提出“表詞文字”�！拔淖值闹匾�特點(diǎn)恰恰就是這樣，并不是代表實(shí)際世界，而是代表實(shí)際世界的特征，因而不如叫作表詞文字或言詞文字”。布龍菲爾德的思想和索緒爾的一脈相承，他也從文字記錄語(yǔ)言的方式上來(lái)確定漢字的性質(zhì)。

　　趙元任最早提出“語(yǔ)素文字說(shuō)”。他在《語(yǔ)言問(wèn)題》中說(shuō)：“在世界上通行的能寫(xiě)全部語(yǔ)言的文字中，所用的單位最大的文字，不是寫(xiě)句、寫(xiě)短語(yǔ)的，是拿文字一個(gè)單位，寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)素，中國文字是一個(gè)典型的最重要的例子�！�

　　呂叔湘在《漢語(yǔ)文的特點(diǎn)和當前的語(yǔ)文問(wèn)題》中對語(yǔ)素文字作了進(jìn)一步闡釋“第三類(lèi)文字是語(yǔ)素文字，它的單位是字，不是字母，字是有意義的。漢字是這種文字的代表，也是唯一的代表�！�

　　朱德熙也同意漢字是“語(yǔ)素文字”。他說(shuō)“就漢字跟它所要記錄的對象漢語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)看，漢字代表的是漢語(yǔ)里的語(yǔ)素�！�

　　但裘錫圭等人反對“語(yǔ)素文字說(shuō)”。他在《文字學(xué)概要》中指出：“有的人因為看到漢字里一個(gè)字通常代表一個(gè)語(yǔ)素，稱(chēng)漢字為語(yǔ)素文字。像這樣撇開(kāi)字符的性質(zhì)，僅僅根據文字書(shū)寫(xiě)的基本單位所代表的語(yǔ)言成分的性質(zhì)，來(lái)給文字體系定名，也是不妥當的�！彼�認為只根據文字書(shū)寫(xiě)的基本單位所代表的語(yǔ)言成分的性質(zhì)并不能把不同性質(zhì)的文字區別開(kāi)來(lái)。

　　4 意音文字說(shuō)

　　周有光最先提出此學(xué)說(shuō)。他在《文字演進(jìn)的一般規律》中指出：“綜合運用表意表音兩種表達方法的文字，可以稱(chēng)為‘意音文字’。漢字就是意音文字之一種�！�

　　裘錫圭在《文字學(xué)概要》中指出：“如果一定要為這兩個(gè)階段的漢字分別安上名稱(chēng)的話(huà)，前者似乎可以稱(chēng)為意符音符文字，或者像有些文字學(xué)者那樣把它鑒定為意音文字;后者可以稱(chēng)為意符音符記號文字�？紤]到后一個(gè)階段的漢字里的記號幾乎都是由義符和聲符變來(lái)，以及大部分字仍然由意符、音符構成等情況，也可以稱(chēng)這個(gè)階段的漢字為后期意符音符或后期意音文字�！�

　　裘氏的意音文字說(shuō)產(chǎn)生了極大的影響。但李祿興等人反對從漢字的構字符號來(lái)看漢字的性質(zhì)�！爸挥姓Z(yǔ)言單位與文字單位的關(guān)系才決定了文字的本質(zhì)特征�！彼�認為漢字的特性在于“方塊漢字記錄的是以音節為單位的語(yǔ)素”，所以“是語(yǔ)素文字”。

　　5 表音文字說(shuō)

　　吉林大學(xué)古文字研究所1979年在《古文字研究》上曾寫(xiě)文章說(shuō)古代漢字是表音文字。此后姚孝遂做了進(jìn)一步闡述。從文字功能的角度出發(fā)，他提出“就甲骨文的整個(gè)體系來(lái)說(shuō)，就它的根本功能和作用來(lái)說(shuō)，它的每一個(gè)符號都有固定的讀音，完全是屬于表音文字的體系，已經(jīng)發(fā)展到了表音文字階段�！�

　　6 音節文字說(shuō)

　　張志公在《漢字與閱讀》中說(shuō)“漢字是音節文字而不是音素文字，與漢語(yǔ)的非形態(tài)相適應�！�

　　7 象形文字說(shuō)

　　吳玉章在《新文字與新文化運動(dòng)》中說(shuō)：“中國的漢字注重在形體，表示一個(gè)物件的詞就是這個(gè)物件的圖形……像這種表示事情的詞也像那事情的樣子，這種就叫做象形文字的系統�！�

　　8 語(yǔ)符文字說(shuō)

　　馬顯杉在《漢字性質(zhì)新論》中指出“漢字不是表音文字、表意文字和義音文字，漢字是表符文字，一種記號文字，既不表音，也不表意�！�

　　結語(yǔ)

　　總的看來(lái)，對漢字性質(zhì)的研究，主要從兩個(gè)角度：一是從漢字字符自身出發(fā)，二是從文字記錄語(yǔ)言結構中的哪個(gè)單位出發(fā)。著(zhù)眼于前者就出現了表音文字說(shuō)、表意文字說(shuō)、意音文字說(shuō)等;著(zhù)重于后者，則有表詞文字說(shuō)、語(yǔ)素文字說(shuō)和詞文字說(shuō)等。但漢字性質(zhì)最終應從哪個(gè)角度來(lái)確定可能仍需進(jìn)一步研究才能獲得共識。

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