談?wù)Z(yǔ)文教育中的古文學(xué)習

　　畢業(yè)論文是應屆畢業(yè)生都比較關(guān)心的事，那么畢業(yè)論文怎么寫(xiě)?下面小編為大家搜集整理了古代文學(xué)畢業(yè)論文范文，希望對大家有所幫助!

　　摘要: 隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,新詞不斷被創(chuàng )造出來(lái),許多人認為古文晦澀難懂,生活中又用不到,沒(méi)有必要學(xué)習。但事實(shí)并非如此,古文無(wú)可取代,在語(yǔ)文教育中,強調學(xué)習古文的必要性,教導學(xué)生如何學(xué)好古文,都是十分重要的任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文教育 古文學(xué)習 重要性

　　隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步,語(yǔ)言同樣不斷發(fā)展,白話(huà)文取代文言文已是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢,而且有新詞在不斷被創(chuàng )造出來(lái),古文似乎離我們的生活越來(lái)越遠,許多人質(zhì)疑現在是否還有學(xué)習古文的必要性。2008年的中學(xué)語(yǔ)文教材改革更是將《孔雀東南飛》,《六國論》、《過(guò)秦論》、《病梅館記》、《伶官傳序》、《項脊軒志》等古文名篇通通撤下,代之以金庸作品等通俗文學(xué)。對于這一舉措,舉眾嘩然,爭論一片。事實(shí)上這個(gè)問(wèn)題的答案毋庸置疑,中國幾千年文化的精髓都蘊藏在那些古代詩(shī)文中,古文學(xué)習在語(yǔ)文教育中始終都是十分重要的。當然,僅僅這些并不能說(shuō)明古文在語(yǔ)文教育乃至我們的生活中的重要性。

　　這里說(shuō)的古文,是“五四”以前的包括文言文和古詩(shī)詞在內的所有文章、文字的統稱(chēng)。古文是祖輩們留給我們的寶貴財富,是中華文明的結晶,承載著(zhù)中國幾千年的歷史文化,無(wú)論何時(shí)它都是中華民族引以為豪的資本。古文形式多樣,周秦以子稱(chēng),楚人以騷稱(chēng),漢人以賦稱(chēng),魏晉六朝以駢文稱(chēng),唐人以詩(shī)稱(chēng),宋人以詞稱(chēng),元人以曲稱(chēng),明人以小說(shuō)、戲曲或制藝稱(chēng),清代的文學(xué)則于上述各種中間,或于上述各種之外,包羅萬(wàn)象而兼有以前各代的特點(diǎn)。而蘊藏在古文之中的妙言佳句,神韻意境,字里行間那種驚人的精辟和對仗則自始至終值得現代人細細品味和認真學(xué)習。

　　總的來(lái)說(shuō),古文學(xué)習的重要性有以下幾個(gè)方面。

　　一、古文是我們祖先的語(yǔ)言方式

　　學(xué)習古文可以很好地了解過(guò)去各個(gè)歷史時(shí)代人們的生活方式、生活場(chǎng)景,了解前人的思想,了解中華民族的文化歷史。從炎黃之爭、大禹治水,到武王伐紂、春秋戰國之亂、三國風(fēng)云爭雄,再到大唐的盛世繁華、宋元明清的俗世演義,我們對于先祖們的生活、以前的風(fēng)俗、時(shí)代風(fēng)云人物的生平,種種的認識都是從流傳下來(lái)的文言文、詩(shī)詞歌賦中得到的。中國影視中有許多武俠劇、宮廷劇和歷史劇,共同點(diǎn)都是古裝,這就不得不牽扯到一個(gè)語(yǔ)言的問(wèn)題,考慮到時(shí)代關(guān)系,人物的語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)翻譯的白話(huà)文,但若是一部正統的歷史劇,人物語(yǔ)言過(guò)于白話(huà)則會(huì )使人物乃至這部劇失去它原本應有的味道。新版《三國》就是一個(gè)鮮明的例子,一開(kāi)播就噓聲一片。學(xué)好古文,了解以前時(shí)代的語(yǔ)言,無(wú)論是對于要拍古劇的人還是看古劇的觀(guān)眾都是有百利而無(wú)一害的。

　　二、古文大都短小精悍、言簡(jiǎn)意賅,又蘊含著(zhù)豐富的哲理思想

　　學(xué)好古文,不僅能增長(cháng)我們的知識,而且能提高個(gè)人修養�！爸�人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強”,“有無(wú)相生,難易相成,長(cháng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”……都是短短一句話(huà),卻包含諸多哲思,細細讀來(lái),令人有醍醐灌頂、恍然大悟之感�！拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,“執子之手,與子偕老”,“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”,“舉頭望明月,低頭思故鄉”……這些或優(yōu)美或豪放或婉約的佳句,時(shí)隔千年依然散發(fā)出無(wú)限魅力,引起我們的共鳴,豐富我們的內心情感。古為今用,還能為我們解決許多問(wèn)題。許多外國的機構至今仍在研究《孫子兵法》,其更被運用到政治經(jīng)濟等諸多發(fā)面,為我們解決了許多問(wèn)題。

　　三、中華民族傳統美德在古文中一脈相承、源遠流長(cháng)

　　學(xué)習古文對于培養人的思想道德和品格修養都大有好處,也益于我國傳統文化的繼承發(fā)展和弘揚�！叭酥�初,性本善。性相近,習相遠……”,從小學(xué)習古文,接受傳統文化的熏陶,吸收中國千年燦爛文明的精髓,能讓人在潛移默化中形成良好的性格與氣質(zhì),并在成長(cháng)過(guò)程中將所學(xué)到的東西自行體悟、踐行。

　　我們的生活從來(lái)就未曾脫離古文,無(wú)論是我們引經(jīng)據典,侃侃而談,還是信手拈來(lái)一個(gè)故事,娓娓道來(lái),又或是說(shuō)著(zhù)一大串別人聽(tīng)不懂得網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ),都是在“古文”這片富饒的土地上生長(cháng)出來(lái)的。我們說(shuō)某某高官尸位素餐,說(shuō)某某與某某狼狽為奸是一丘之貉,說(shuō)豬八戒照鏡子——里外不是人,說(shuō)前人栽樹(shù)后人乘涼,而這些成語(yǔ)俗語(yǔ)都是從古文中來(lái)的;我們抓頭撓耳,苦思冥想出大堆大堆甜言蜜語(yǔ)的情話(huà),到頭來(lái)還不如一句“執子之手,與子偕老”來(lái)得情真意切,含而不露。對情慨嘆萬(wàn)千卻敵不過(guò)古人一句嘆息:“問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許�！碑斘覀冇媒k麗的辭藻、緋句,浪漫夸張的情節去描寫(xiě)一個(gè)驚天動(dòng)地纏綿悱惻的愛(ài)情時(shí),殊不知早在幾千年前,古人就用短短幾十個(gè)字詮釋了一段美麗的愛(ài)情:“上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”在網(wǎng)絡(luò )和我們的生活中風(fēng)行的“囧”字,是從古字“冏”演化而來(lái),現在卻被賦予更多的意義,并發(fā)展成為一種奇特的網(wǎng)絡(luò )文化。我們現在可以古文新說(shuō):“窮寇宜追”、“觀(guān)棋不語(yǔ)偽君子,見(jiàn)死不救真小人”……可以惡搞經(jīng)典:“春眠不覺(jué)曉,處處蚊子咬”、“舉頭望明月,地上全是霜”……但是卻不可以忘記,如果沒(méi)有古文,以上都不可能。

　　雖然現在新詞翻飛,流行文化盛行,但我們不能拋棄古文這一傳統文化瑰寶,無(wú)論何時(shí),我們都應該重視它的重要性,提倡人們學(xué)好古文。

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