秋菊打官司觀(guān)后感(集合)
當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，觀(guān)后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀(guān)賞過(guò)后的感觸�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的秋菊打官司觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
秋菊打官司觀(guān)后感1
影片主要是表現法與情的關(guān)系，自生秩序與現代法治的關(guān)系。
法自產(chǎn)生以來(lái)，其目的就是定紛止爭，定紛止爭是法最基本也是最重要的作用。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的演變，逐漸有了成文法的形式以及現代法治。
在我國一些比較偏遠的地區，一些所謂的現代文明所不及的地區，大多是在鄉村，比如《秋菊打官司》中的小村子里，村民們可能并不是很真切地了解法律，更不懂什么法治，可是我們就因此可以說(shuō)他們沒(méi)有“法”這種東西嗎？其實(shí)不是的，實(shí)際上，在他們世世代代的生活中已經(jīng)形成了一種默契和預期，形成了一種足以讓他們維持安定生活的無(wú)形的`社會(huì )秩序，也就是哈耶克所說(shuō)的“自生自發(fā)的內部秩序”，就像影片里村長(cháng)和秋菊丈夫發(fā)生矛盾后村長(cháng)踢了秋菊丈夫“要命處”一腳，可是當秋菊生難產(chǎn)時(shí)村長(cháng)同樣能夠在冰天雪地里送秋菊去醫院治療，他并沒(méi)有因為他和秋菊一家之間矛盾的存在而對秋菊的安危置之不理，因為在農村這樣一個(gè)人際關(guān)系緊密的地區，村民們只有相互依賴(lài)相互幫助才能共同克服一些不可預知的事件，所以縱然糾紛存在，村長(cháng)仍然會(huì )盡力幫助秋菊一家度過(guò)難關(guān)。正是在這樣的共同生活磨礪中他們建立了一種社會(huì )秩序。
而當我們將所謂的現代法治生硬地嵌入這樣一種社會(huì )秩序中時(shí)，村民之間原本存在的可預期的秩序就被打破了。就像影片中秋菊為了討一個(gè)說(shuō)法不斷的上訪(fǎng)最后起訴，從表面上看，村長(cháng)與秋菊和秋菊丈夫之間的糾紛得到了解決，秋菊勝訴了，可是判決的結果真的是秋菊想要的嗎？從影片中我們可以看出，秋菊想要的是一個(gè)理，是村長(cháng)的低頭道歉，她想得到的結果絕不是村長(cháng)被拘留，而她想要的結果并非現代法治可以給她的。秋菊贏(yíng)了這場(chǎng)官司，可從長(cháng)遠來(lái)看，她在村里又如何自處呢？劇中幾次出現了一個(gè)場(chǎng)景，就是在秋菊不斷上訴的過(guò)程中村民們對秋菊丈夫的諷刺和嘲笑，而最后村長(cháng)被拘留了，村民們又會(huì )怎樣看待秋菊呢，以后秋菊家需要幫助的時(shí)候村民們還會(huì )盡力幫助嗎？現代法治給予秋菊的究竟是公平正義還是更大的傷害呢？
現代化進(jìn)程必然是不斷向前推進(jìn)的，現代法治也會(huì )覆蓋越來(lái)越多的偏遠農村地區，法律的約束會(huì )帶給人們公平。而另一方面，如果不顧制度與社會(huì )土壤的相容性生硬地擷取“現代文明的成果”，導致的結果可能是人們彼此之間越來(lái)越客氣與冷漠，那么人與人之間的在共同生活之中陶煉出來(lái)的默默溫情，我們又從何處尋回呢？
秋菊打官司觀(guān)后感2
第一次看完《秋菊打官司》后心里沒(méi)有太多的感觸，看這部電影的最初動(dòng)機也相當單純。之前剛連續看完張藝謀的《活著(zhù)》，《我的父親母親》，有種莫名的感動(dòng)，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結果等真正看到《秋菊打官司》時(shí)卻有種哭笑不得的感覺(jué)。整部電影的敘事語(yǔ)言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉寶雞，于是看電影過(guò)程中一直在琢磨電影中的話(huà)語(yǔ)技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構不甚了了。后面又看了一次，終于感覺(jué)有些收獲。
故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到很多人看完之后都會(huì )問(wèn)：就這樣完了？秋菊是中國西北一個(gè)很普通的農村婦女，丈夫慶來(lái)跟村長(cháng)發(fā)生沖突被村長(cháng)踢傷下體，為了替丈夫討會(huì )公道，秋菊毅然拖著(zhù)懷孕之軀，顛著(zhù)大肚子開(kāi)始四處告狀，在先后找了鄉縣市各級公安局后，各級裁決都判村長(cháng)給予秋菊醫療賠償，村長(cháng)非常固執，雖然答應了賠錢(qián)但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執的秋菊，就在秋菊一再告狀時(shí)，影片出現戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長(cháng)不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長(cháng)之間的官司就此了結。所有觀(guān)眾也以為故事就此了結時(shí)，不料市中級法院此時(shí)判決下來(lái)，村長(cháng)因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿(mǎn)月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過(guò)神的觀(guān)眾若有所思。
很多人看完電影后都會(huì )想：秋菊到底為什么打這場(chǎng)官司？當秋菊挺著(zhù)大肚子一而再再而三地四處告狀時(shí)，很多人不解。其實(shí)這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導到底想說(shuō)些什么。很多人都有一個(gè)共同的誤解，秋菊打這場(chǎng)官司勞心費神無(wú)非就是為了所謂的面子，因為愛(ài)面子所以她近乎執著(zhù)地非要向村長(cháng)討一個(gè)公道，回過(guò)頭我們看影片，當法院判決下來(lái)村長(cháng)答應賠錢(qián)但拒不道歉時(shí)，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢(qián)也拿到手了再這樣告下去就執迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長(cháng)道歉�？吹竭@也許大家會(huì )簡(jiǎn)單地認為影片只是想說(shuō)：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會(huì )到導演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來(lái)都是一種人治社會(huì )，法制觀(guān)念在中國普通大眾當中還相當淡薄，維持社會(huì )秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會(huì )習俗，道德觀(guān)念，人情關(guān)系。在這樣一個(gè)大眾法制觀(guān)念普遍淡薄的大時(shí)代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來(lái)都有民不告官的傳統，民告官往往以為著(zhù)挑戰權威，挑戰一種久已有之的潛規則，這是要有相當大的勇氣的。秋菊在村長(cháng)已經(jīng)答應賠錢(qián)的情況下依然不依不饒要討個(gè)說(shuō)法的做法就難能可貴了。近年來(lái)中國經(jīng)濟發(fā)展很快，然而經(jīng)濟發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權觀(guān)念普遍淡薄，于是當許多糾紛出現時(shí)，再沿用老傳統去解決就有些跟不上節奏�？梢哉f(shuō)秋菊打官司是對觀(guān)眾進(jìn)行的一場(chǎng)法律宣講會(huì )，影片一再強調的秋菊運用法律武器跟村長(cháng)較勁實(shí)際也是在強調法制的重要性。
其實(shí)秋菊在打官司并沒(méi)有意識到自己是在利用法律維護自己的正當權利，她打官司也是在蒙昧與覺(jué)醒的人文環(huán)境下無(wú)意識的一種個(gè)人行為，她最初打這場(chǎng)官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開(kāi)始慢慢強烈起來(lái)，然而最終法律體現出來(lái)的嚴肅性，又是讓她無(wú)法接受的，包括很多觀(guān)眾也無(wú)法接受，村長(cháng)幫了秋菊那么大的忙，按道理說(shuō)這場(chǎng)官司也就到此結束了。但是最終結果卻是村長(cháng)由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會(huì )法律的嚴肅性恰恰就體現在這里，法制社會(huì )與人治社會(huì )的根本區別也正在于此。
影片基本上采用了紀實(shí)性的拍攝手法，除了為數不多的專(zhuān)業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農民就是現實(shí)中的農民，警察也是現實(shí)中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱(chēng)之為表演了，因為本身他們只是在電影中做會(huì )自己，生活中是什么樣子，到了電影中還是什么樣子。不得不承認，由此帶給觀(guān)眾的感官沖擊，比張導之后拍的《十面埋伏》《滿(mǎn)城盡戴黃金甲》要實(shí)在的多，因為很多人已經(jīng)習慣了看“演”出來(lái)的電影，猛然接觸這種現實(shí)色彩很濃厚的電影時(shí)，生動(dòng)逼真的效果會(huì )讓他們感覺(jué)《秋菊打官司》不是演出來(lái)的，而是現實(shí)生活中真真正正存在的事。從這點(diǎn)上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個(gè)都不能少》非常相似。所不同的`是后者將紀實(shí)風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個(gè)都不能少》上面看不到一個(gè)專(zhuān)業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們在拍攝電影的時(shí)候都不知道這是在拍電影，如果你細心你會(huì )看到影片中最小的那個(gè)小女孩，老師提問(wèn)總會(huì )舉手，在她那個(gè)年齡段，其實(shí)她自己不知道自己要說(shuō)些什么，只是看著(zhù)別人舉手自己也就跟著(zhù)舉手，仔細想想那個(gè)年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個(gè)細節處都可以看到現實(shí)的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一起算搬多少磚頭可以賺夠老師去城里的錢(qián)那一幕，讓人看到心里有莫名的感動(dòng)。秋菊打官司中，當看到秋菊挺著(zhù)大肚子拎著(zhù)大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過(guò)的三輪車(chē)，小轎車(chē)，你會(huì )覺(jué)得一切都再也熟悉不過(guò)了，90年代初的中國不就是這幅畫(huà)面？
秋菊可以說(shuō)是中國農村婦女中的異類(lèi)，在人們傳統觀(guān)念中國的農村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀(guān)念，她非常固執要強，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農村一般都是男人當家做主。中國婦女的社會(huì )地位普遍不高導致很多時(shí)候她們沒(méi)有太多的話(huà)語(yǔ)權，然而秋菊不一樣，套用一句時(shí)髦的話(huà)，秋菊絕對可以算是一個(gè)女權主義者。鞏俐在該片中的表演相當精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀實(shí)性的總體風(fēng)格。當你看到她挺著(zhù)大肚子說(shuō)著(zhù)陜西方言時(shí)，儼然一個(gè)典型的西北農村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著(zhù)》中的精彩表演，演的相當內斂，但很傳神，演技真的沒(méi)的說(shuō)。
我個(gè)人認為張藝謀早期的電影幾乎個(gè)個(gè)精品�！兑粋�(gè)都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著(zhù)》無(wú)論從影片內容形式上看都是中國電影的經(jīng)典之作。其實(shí)對比看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個(gè)都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀實(shí)風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通過(guò)秋菊持之以恒的告狀之路給觀(guān)眾上了堂法制教育課，影片針對中國發(fā)展過(guò)程中的一些問(wèn)題進(jìn)行剖析，具有很高的普世價(jià)值。而《一個(gè)都不能少》則通過(guò)中國農村的一個(gè)小學(xué)生失學(xué)打工的社會(huì )現象引起人們對中國教育環(huán)境的思考。少年強則國強，而在中國一些偏遠山區，由于經(jīng)濟限制，很多孩子都沒(méi)辦法正常完成義務(wù)教育，同時(shí)很多家長(cháng)也簡(jiǎn)單粗暴的認為讀書(shū)沒(méi)什么用，于是導致很多失學(xué)兒童過(guò)早進(jìn)入社會(huì )，這是一個(gè)比較嚴重的社會(huì )問(wèn)題，影片通過(guò)一個(gè)普通農村教師進(jìn)城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對中國教育的思考，同樣也有很高的普世價(jià)值。同樣《活著(zhù)》也是通過(guò)對文革的思考，將那個(gè)苦痛的年代展現在觀(guān)眾面前，引起觀(guān)眾對于生活的思索，活著(zhù)似乎已經(jīng)變成一種很堅定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強的人文關(guān)懷。然而和很遺憾，等張藝謀開(kāi)始拍他所謂的大片時(shí)，這種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開(kāi)始到《滿(mǎn)城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事能力，觀(guān)眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無(wú)所獲，故事情節也開(kāi)始變的支離破碎，或許張導已經(jīng)開(kāi)始追求前衛以及所謂的后現代，看不懂是應該的，看得懂是超常的。扯遠了，這些都是題外話(huà)了。
言歸正傳，《秋菊打官司》總體來(lái)說(shuō)是一部難得一見(jiàn)的佳作，影片簡(jiǎn)單的故事情節下面隱藏的卻是深刻的社會(huì )人文關(guān)懷，大量群眾演員的出演，紀實(shí)性的拍攝風(fēng)格，使得影片達到一定的藝術(shù)高度，值得大家一看。
秋菊打官司觀(guān)后感3
無(wú)論是在過(guò)去，還是在未來(lái)，在社會(huì )現實(shí)中，秋菊打官司可能是我國長(cháng)期存在的反映人情關(guān)系與法制文明沖突的現象。
影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長(cháng)沒(méi)有男孩子，村長(cháng)把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長(cháng)的道歉逐級上告，其間村長(cháng)卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫院感動(dòng)秋菊。最后村長(cháng)被公安局帶走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一個(gè)說(shuō)法�，F在，秋菊的困擾在于告還是不告？
一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(cháng)，不得罪政府“官差”，不能不聽(tīng)丈夫大事化小的意見(jiàn)，不能不顧自己付出的強大的成本，不能不顧整個(gè)村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會(huì )自動(dòng)啟動(dòng)保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(cháng)是不是“公家的人”是不是長(cháng)輩。
秋菊雖然贏(yíng)了官司，但失去了對于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。
一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的`一個(gè)沖突�？偟恼f(shuō)來(lái)，這無(wú)疑是一部超越時(shí)代的作品。這無(wú)疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無(wú)疑是一部偉大的作品。這無(wú)疑也是一部讓中國法律群體思索最多的電影。這部電影里的角色，無(wú)疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體，樸素到好像是在演自己。
秋菊打官司觀(guān)后感4
影片改編自陳源斌的小說(shuō)萬(wàn)家訴訟，我倒是讀過(guò)，怎么講呢?這樣吧，小說(shuō)給張藝謀提供了個(gè)故事藍本，刺激了他的所謂靈感，僅此而已。
好的現實(shí)主義影片是有力量的，這個(gè)“力量”夾雜著(zhù)撲面而來(lái)的“生活”氣息。在虛假造作的影視生態(tài)中，這股“氣”甚至是風(fēng)，是狂風(fēng)，席卷而來(lái)，摧枯拉朽，能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。
這種“力量”來(lái)自于作者的立場(chǎng)，作者的態(tài)度，作者的.判斷，張藝謀在拍秋菊打官司，和賈樟柯在拍三峽好人，我想在此點(diǎn)上，是差不遠的。如果講作者的能力決定作品的質(zhì)量的話(huà)，那么作者的態(tài)度即決定了作品的靈魂。在拍英雄的張藝謀和在拍秋菊打官司的張藝謀是不同的，這個(gè)不同，不能簡(jiǎn)單解釋成是個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度的轉變問(wèn)題，更大程度上是個(gè)有限的社會(huì )資源集中所造成的問(wèn)題。拍英雄的張藝謀掌握了更多的資源，這些資源是他既往的能力的肯定，是個(gè)褒獎，與此同時(shí)，劇烈匯聚的資源也將作為作 3 / 7
者的張藝謀不斷架高、架空，走向有熱情有能力，卻不能占有資源的叛逆者的反面。諷刺的是，這個(gè)反面正是張藝謀們曾經(jīng)面對，并且與之抗爭過(guò)的。
拍秋菊打官司的張藝謀，即是有熱情、有能力的。
秋菊打官司觀(guān)后感5
秋菊打官司是由張藝謀導演，鞏俐主演的一部法律電影，講的是一個(gè)發(fā)生在中國西北的一個(gè)小山村里的法律故事。主角為秋菊，一開(kāi)始由于秋菊家要種辣子，所以要在承包地上建辣子樓。然而村長(cháng)由于上級所頒發(fā)的文件而不準他們家建造。在發(fā)生口角后，村長(cháng)王善堂踢中秋菊丈夫萬(wàn)慶來(lái)的下身，因而引發(fā)此法律事件。
第一次秋菊懷著(zhù)身孕拿著(zhù)醫院證明去找村長(cháng)說(shuō)理，村長(cháng)開(kāi)始時(shí)忽略的，后來(lái)說(shuō)了一句“踢就踢了，不然就讓他踢回一腳”。在這里我們可以看出，村長(cháng)是一個(gè)法律意識淡薄的人，他的觀(guān)念還停留在以前封建社會(huì )那種“以牙還牙，以眼還眼”的觀(guān)念，以為用這種方式就可以補償對慶來(lái)得傷害。
接著(zhù)事情繼續發(fā)展，秋菊的案件從村政府轉移到鄉政府。在鄉的公安局中發(fā)生一起法律事件，有一藍衣男子上公安局報案，說(shuō)有人打了他的家人，而他與他的家人為受害人。然后秋菊的事件交由李公安辦理，李公安在了解情況后去到鄉上進(jìn)行調解，調解結果由村長(cháng)賠償醫藥費，誤工費200元。但是由于村長(cháng)的一些舉動(dòng)，調解失敗。在這里有兩點(diǎn)，第一是秋菊在報案時(shí)與李公安的談話(huà)中說(shuō)村長(cháng)在與慶來(lái)發(fā)生口角后，打他兩下就行，但傷人要害就不對了，從這里我，們可以看出秋菊的法律意識也不強，中華人民共和國憲法規定法律面前人人平等，那么村長(cháng)是不能傷害慶來(lái)的.；第二點(diǎn)，秋菊一直想說(shuō)理，但是一直沒(méi)有講清說(shuō)什么理，說(shuō)明主人公法律目的不明確，也說(shuō)明當時(shí)的法律對人格權的保護還是較差的。
第三次，秋菊去到縣公安局申訴，其實(shí)我覺(jué)得，秋菊既然會(huì )一級一級向上申請處理她的案件，說(shuō)明她還是有一些法律意識的，但到了公安局時(shí)發(fā)現要寫(xiě)申訴書(shū)。幫秋菊寫(xiě)申訴書(shū)的那個(gè)老人是一個(gè)有一些法律意識的人，但他對法律還是不懂的，因為他的申訴書(shū)的措辭還是很有問(wèn)題。最終縣政府維持原判。在接到判決后，村長(cháng)以為要槍斃，從這里我們也可以看出村長(cháng)對于法律的了解是在太少，這件案件只是屬于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，說(shuō)這種事已經(jīng)到盡頭了。這里說(shuō)明李公安是屬于蒙蔽群眾，欺騙群眾，他的做法是違法的。
由于還是不服調解，秋菊前往市公安局申請調解。而在此途中遇到了旅館大爺，旅館大爺由于某些原因對于法律較為熟悉，他的法律意識還是較強，懂得證據的作業(yè)。在嚴局長(cháng)的幫助下，秋菊還是不服調解。而慶來(lái)與其父親都覺(jué)餓市政府的判決是正確的，說(shuō)政府的說(shuō)的就是對的，那么我也可以從中得出結論，他們的法律意識極其淡薄。
到最后，在嚴局長(cháng)的建議下秋菊，秋菊找到了小吳律師，從此案件由調解竟然法律程序。而秋菊作為原告人嗎、，嚴局長(cháng)作為被告人，小吳作為秋菊的辯護律師。但是對于秋菊來(lái)說(shuō)這些她不明白其中的法律程序。由于訴訟法分民事訴訟法和行政訴訟法，秋菊告的是政府，屬于行政屬于行政訴訟過(guò)程，而最終秋菊敗訴，不服法院判處，審判人員建議向中級人民法院申訴。中國的人民法院的組織體系分為四級，即設基層、中級、高級和最高人民法院。而后市中級人民法院派調查人員到秋菊家取證，檢查后判處村長(cháng)為輕度傷害罪。屬于刑事事件，也因此，村長(cháng)被判拘留十五天。
看完這部《秋菊打官司》后，我對我國建設社會(huì )主義新農村有一些看法。在依法治國的建設社會(huì )就主義法治國家的大背景下，建設社會(huì )主義新農村應該站在農民的角度想問(wèn)題，從農民的角度出發(fā)，建設簡(jiǎn)潔易懂的社會(huì )主義新農村的管理模式，做到讓農民能夠清楚且簡(jiǎn)單的理解農村政府的運行模式，從而提高農民隊建設社會(huì )主義新農村的熱情；同時(shí)要建立社會(huì )主義新農村的特色經(jīng)濟發(fā)展模式，這對農村的情況，我覺(jué)得可以發(fā)展聯(lián)合型經(jīng)濟，將一個(gè)村作為一個(gè)團體交由專(zhuān)業(yè)人士運行；在文化方面，要積極建立各村的特色文化，在發(fā)揮各種特色時(shí)貫徹社會(huì )主義文化；加強社會(huì )主義新農村特色法律宣傳模式，針對新農村農民采取樸實(shí)簡(jiǎn)潔的法律宣傳方式。
而加強農村的法治建設，提高農民的法治意識和維權能力這方面，我覺(jué)得應該加強農村教育的教育質(zhì)量，加強對農村教育的宣傳，更進(jìn)一步宣傳教育的重要性，以此提高農民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意識的重要因素；還有我覺(jué)得應該成立針對農民的法律宣傳部門(mén)，開(kāi)創(chuàng )一些適合農民的法治意識普及手段，讓他們更加明了的認識法律；最后一點(diǎn)，我覺(jué)得要改革農村的法律事件處理機構，為農民量身定做處理機構，讓農民不覺(jué)處理法律事件有過(guò)大的難度。
秋菊打官司觀(guān)后感6
分兩個(gè)晚上看了電影《秋菊打官司》，老實(shí)說(shuō)，如果不是想從法律角度加以考證，我是沒(méi)有耐心看下去的，也許該片的拍攝目的也僅限于普法的好處。
該案的法律程序：秋菊因為村長(cháng)的故意傷害行為，“告”到鄉里的李公安那里，在那里，李公安的行為是調解，如果雙方對調節結果不滿(mǎn)意或者不履行調解結果的，就應告知雙方當事人進(jìn)入司法程序，而所謂的行政復議程序按照行政復議法的規定，根本不是行政復議的受案范圍。也就不會(huì )有之后的在市里行政訴訟的行為。(由于該影片拍攝年代較早，至于較早時(shí)間的法律規定是否與此刻的規定有不同，沒(méi)有考察，只是因為這些不是筆者所關(guān)注的重點(diǎn)。)
村長(cháng)是不是“官”或者說(shuō)是不是公家人?村長(cháng)自認為是公家人的-不瞞你說(shuō)，我不怕你們告。我是公家人，一年下來(lái)，辛辛苦苦，上面都明白，他們不給我撐腰，給誰(shuí)撐腰? 按照憲法的規定，我國的行政區域最低一級是鄉鎮。憲法第一百一十一條城市和農村按居民居住地區設立的居民委員會(huì )或者村民委員會(huì )是基層群眾性自治組織。居民委員會(huì )、村民委員會(huì )的主任、副主任和委員由居民選舉。居民委員會(huì )、村民委員會(huì )同基層政權的相互關(guān)系由法律規定。有一點(diǎn)勿庸置疑，即毋論村長(cháng)是不是公家人，其對本村村民的故意傷害行為都是一種民事行為。應由民法予以調整。(同上備注)
再讓我們來(lái)看看究竟秋菊應不就應打官司的問(wèn)題。故事剛開(kāi)始的時(shí)候秋菊因為男人被村長(cháng)踢傷，到村長(cháng)家里討個(gè)說(shuō)法，按理說(shuō)兩家已經(jīng)有了矛盾了，但是村長(cháng)家的女人、孩子還是很熱情，好像兩家沒(méi)發(fā)生過(guò)摩擦似的，這只能解釋為西部農村的民風(fēng)淳樸但是，既然民風(fēng)如此之淳樸，又是什么力量在促使秋菊一而再再而三的要討個(gè)說(shuō)法呢?從劇中看出，秋菊討個(gè)說(shuō)法的成本是很高的，一年收獲的辣子就應是全家一年的柴米油鹽錢(qián)的，就這么耗費在討個(gè)說(shuō)法上而一點(diǎn)不心疼。這不矛盾嗎?
仔細想來(lái)，我們的普法在必須程度上也是與這種民間自力調解為主的民風(fēng)相抵觸的。如果象秋菊一樣沒(méi)完沒(méi)了的討個(gè)說(shuō)法，無(wú)疑會(huì )受到村民的排擠，在一個(gè)自然村落，被村民認可無(wú)疑是很重要的。類(lèi)似于證人出庭舉證的問(wèn)題，很多證人就說(shuō)，自己寧愿受到法律的制裁也不會(huì )出庭作證，因為大家都是街坊鄰里，一旦因為作證而得罪了人那么在這個(gè)生活的圈子里很難立足了。影片的結尾安排也體現出秋菊對于這樣的結果感到出乎意料，換句話(huà)說(shuō)，如果秋菊一開(kāi)始就明白村長(cháng)會(huì )因此而被行政拘留15天，就不會(huì )沒(méi)完沒(méi)了的討個(gè)說(shuō)法了。
但是，從另一個(gè)角度，要依法治國，就務(wù)必大力普法，讓老百姓明白法律究竟給予了自己那些權利。
法治最好的結果就是百姓懂法而更懂得在什么狀況下不需要法律來(lái)解決糾紛。然而這實(shí)在很難。當我們應對訴訟帶來(lái)的生活圈子的孤立的負面影響，當我們應對司法程序的各因此，中國的行政法制建設要想取得重大的進(jìn)展就務(wù)必從中國的國情出發(fā)，努力改善中國的行政法制建設的情境，為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境。從對情境的定義中，我們就能夠明白情境是多種因素綜合構成的，有些是長(cháng)期構成的，非一時(shí)所能解決，但多數還是能夠透過(guò)政府和社會(huì )一齊努力而能得到改善的。以下筆者想結合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。
(一)加強中國的政治民主化建設，為中國的行政法制建設帶給一個(gè)良好的政治環(huán)境。
行政法制建設是中國政治民主化建設中的一項重要資料，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿�。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應的配套改革來(lái)支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務(wù)員的多方面、多渠道監督等。村長(cháng)王善喜為什么會(huì )打人?僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎?我相，其中實(shí)際包括著(zhù)工作態(tài)度和理念的問(wèn)題，如他所說(shuō)，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)?可見(jiàn)，在村長(cháng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國選官制度無(wú)不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來(lái)的，又怎樣能不思考到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢?又怎會(huì )只明白上頭文件，而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當然，這不僅僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監督機制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì )指責王善喜呢?可見(jiàn)加強政治民主化建設，建立和完善各種制約和監督行政權力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設不可忽視的問(wèn)題。
(二)提高行政相對人的法律意識和素質(zhì)
在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現出了行政相對人素質(zhì)不高和法律意識薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因為他意識到了村長(cháng)行政行為的失當，更不是追求西方那種“契約”式的`平等和人權，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國農民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。
因此，中國的行政法制建設，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對人的素質(zhì)。結合中國的國情，筆者對于提高行政相對人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。
1、加大中國城鎮化進(jìn)程，減少中國農民的比重;
2、強化中國基礎教育中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規的宣傳力度; 4、鼓勵公民用心參與政治;
5、進(jìn)一步加強新聞媒體對行政的監督，和對行政不當行為的報道和評論等。
以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國行政法制建設的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。由于，時(shí)間和潛力等因素，見(jiàn)解和思考難免存在著(zhù)許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)批評指正。
電影的一開(kāi)始就奠定了案件的基調，這是一個(gè)大西北的農村，秋菊是一個(gè)懷孕的女子，有北方人的堅韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。當時(shí)中國政策禁止在地里修建房子。村長(cháng)于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的狀況在中國鄉村是常見(jiàn)的。由國家來(lái)管制村民的土地使用權，這使得地方官在執行時(shí)有了上下其手的機會(huì )。
在秋菊不斷上訪(fǎng)，不斷地進(jìn)行權利上溯的同時(shí)，她與她的“戰爭”對象，真正的訴訟被告“村長(cháng)”之間卻總夾雜著(zhù)一層基于鄉里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。村長(cháng)不斷抵制秋菊的“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過(guò)秋菊的上訪(fǎng)，從未透過(guò)行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長(cháng)，交涉與辯解的過(guò)程中有時(shí)還表現出與村長(cháng)之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問(wèn)題上卻一向僵持著(zhù)，擺道理的時(shí)候來(lái)的是硬碰硬。
秋菊打官司觀(guān)后感7
無(wú)論是在過(guò)去，還是在未來(lái)，在社會(huì )現實(shí)中，秋菊打官司可能是我國長(cháng)期存在的反映人情關(guān)系與法制禮貌沖突的現象。影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長(cháng)沒(méi)有男孩子，村長(cháng)把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長(cháng)的道歉逐級上告，其間村長(cháng)卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫院感動(dòng)秋菊。最后村長(cháng)被公安局帶走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一個(gè)說(shuō)法。此刻，秋菊的困擾在于告還是不告
一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長(cháng)，不得罪政府官差，不能不聽(tīng)丈夫大事化小的意見(jiàn)，不能不顧自己付出的強大的成本，不能不顧整個(gè)村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正貼合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會(huì )自動(dòng)啟動(dòng)保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長(cháng)是不是公家的人是不是長(cháng)輩。
秋菊雖然贏(yíng)了官司，但失去了對于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。一種是中國傳統文化，一種是西方的法治禮貌。這就是這個(gè)影片也許是無(wú)意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突�？偟恼f(shuō)來(lái)，這無(wú)疑是一部超越時(shí)代的作品。這無(wú)疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無(wú)疑是一部偉大的作品。這無(wú)疑也是一部讓中國法律群體思索最多的'電影。這部電影里的主角，無(wú)疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的主角群體，樸素到好像是在演自己。
這是一部深刻反映社會(huì )現實(shí)的作品。因為中國社會(huì )所處的由人治社會(huì )到法治社會(huì )的艱難轉型的進(jìn)程遠遠沒(méi)有結束。中國同時(shí)代的電影，以前著(zhù)力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對不敢模仿香港的黑白兩道的大火拼，因為政治因素的思考。但是即使這類(lèi)和法制息息相關(guān)的電影也從來(lái)是以破案警察的神勇無(wú)比作為中心思想的，從而起到一個(gè)震懾犯罪的教育作用。沒(méi)有什么導演能夠而且敢于拍攝出反映法治進(jìn)步和法治困境的電影，因為從來(lái)沒(méi)有人對于中國的法制有個(gè)深入的了解。這個(gè)時(shí)期似是而非的電影頂多是能夠稱(chēng)作糟糕的懸疑片。同時(shí)在世界范圍內，西方的民主和法制建設蒸蒸日上，也不必有人來(lái)關(guān)心法治的信仰和法制的建設中遇到的民族內心抵抗的問(wèn)題，所以西方的電影也沒(méi)有產(chǎn)生這中現實(shí)主義強烈的普法電影。不是不能而是不必!這是一部反映民族文化的作品。因為這部作品除了反映了我們這個(gè)災難深重的國家最為樸素的鄉土氣息，更加深刻揭示了中國作為人情社會(huì )的基本特征。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會(huì )。
傳統的生活方式在必須的時(shí)期內不會(huì )發(fā)生改變。尊重長(cháng)輩的權威，在乎別人對自己在群體中的評價(jià)，互幫互助等等等等。能夠說(shuō)這樣一個(gè)小社會(huì )幾乎完全的是靠著(zhù)傳統的人情在維持著(zhù)。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會(huì )的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會(huì )里打官司是一種無(wú)法想象的破臉事件。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類(lèi)的眼光看秋菊。
我們的法制建設面臨著(zhù)一個(gè)巨大的問(wèn)題。此刻看來(lái)，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。迄今為止，沒(méi)有一部影片，包括外國的影片能夠反映如此深重的社會(huì )問(wèn)題，能反映的如此現實(shí)。這部影片是對于中國社會(huì )人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰整個(gè)中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時(shí)也是溫熱的。秋菊打官司打官司這一部電影主要講述的是陜西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長(cháng)打傷后，為了討個(gè)說(shuō)法而層層向上級行政機關(guān)要求行政復議，并在最終行政復議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，透過(guò)行政訴訟，透過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的法說(shuō)。當我們看到秋菊帶著(zhù)迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著(zhù)帶走村長(cháng)的警車(chē)時(shí)，不能不引起我們的思考。
這部作品反映了必須的時(shí)代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對行政訴訟法宣傳有重要好處，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設所面臨的情境。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國家的文化、社會(huì )結構、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構成。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，其中封建社會(huì )占了絕大部分時(shí)期，因此長(cháng)期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權本位及等級思想。中國缺少西方海洋禮貌那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代禮貌進(jìn)程遠遠比西方短，而且充滿(mǎn)欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著(zhù)不同程度的影響。個(gè)性是中國是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設面臨著(zhù)一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從秋菊打官司中也能夠充分的體現出來(lái)。秋菊在討個(gè)說(shuō)法時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：他是村長(cháng)，他打兩下，咱也沒(méi)話(huà)說(shuō)，能夠他該往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方�？梢�(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(cháng)(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)說(shuō)法是因為村長(cháng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，
也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情。我們所得到的啟示是，中國的行政法制建設要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設創(chuàng )造良好的環(huán)境，個(gè)性為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境從這個(gè)好處來(lái)講，我們就能夠綜合各方面多重因素，在長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐中，不斷解決出現的問(wèn)題，從而到達我們理想的目標。
秋菊打官司觀(guān)后感8
老謀子的電影，完完整整的看過(guò)兩部，一部是《活著(zhù)》，另一部是《秋菊打官司》。兩部影片的女主角都是鞏俐，《活著(zhù)》講述的是一個(gè)封建地主衰落后艱難地在社會(huì )上求生的故事，自己的命運和整個(gè)國家的命運緊緊的聯(lián)系了在一起，《秋菊打官司》講述的是一個(gè)農村婦女為維護自己的權益打官司的故事。老謀子的早期電影跟民生聯(lián)系的很近，拍出了老百姓的心聲，深受影迷的喜愛(ài)。
今天就跟大家聊聊《秋菊打官司》這部電影。電影的畫(huà)面樸實(shí)沒(méi)有華麗的場(chǎng)面，把貧窮落后的農村真實(shí)的般到了大熒幕上。劇情節奏沒(méi)有大起大落，整個(gè)劇情就圍繞一個(gè)事展開(kāi)，秋菊的男人被村長(cháng)給踢了，注意，踢的是命根子，不然事情也不會(huì )鬧的那么大。秋菊讓村長(cháng)給個(gè)說(shuō)法，村長(cháng)對秋菊前來(lái)的"聲討"不屑一顧，認為秋菊就是想讓他賠點(diǎn)醫藥費和誤工費，態(tài)度很差，完全沒(méi)有認錯的誠意。秋菊自己一個(gè)人跑到鄉里的派出所，說(shuō)了自己的情況，當地民警認真傾聽(tīng)了秋菊的敘述，認為這是個(gè)簡(jiǎn)單的民事案件，村民間小吵小鬧的，賠點(diǎn)錢(qián)就了事了。幾天后，鄉里下了文件，村長(cháng)賠200元。不過(guò)秋菊到村長(cháng)家拿錢(qián)時(shí)，村長(cháng)把錢(qián)扔地上了，一點(diǎn)點(diǎn)認錯的誠意也沒(méi)有。秋菊不服，認為鄉里的判決不合理，后來(lái)到縣里狀告，縣里處理的結果就是讓村長(cháng)多付50元。村長(cháng)還是沒(méi)有道歉的誠意，秋菊又把村長(cháng)告到了市里。在市里，通過(guò)一位旅館的老人，聯(lián)系上了局長(cháng)。秋菊請了律師，想通過(guò)打官司給自己討個(gè)說(shuō)法。第一場(chǎng)官司失敗了，她還是不服，堅持第二次打官司······回到家后，正值臨近春節，每家每戶(hù)都忙過(guò)年，村子里一片喜喜洋洋的景象。除夕夜，村子里的大部分人都去看戲去了，秋菊難產(chǎn)，他的丈夫去找村長(cháng)，村長(cháng)沒(méi)有因為秋菊告他懷恨在心，趕緊去找人幫忙。村長(cháng)和村民抬著(zhù)秋菊，趕了一夜的路，把秋菊抬到了縣醫院，母子平安。村長(cháng)對秋菊說(shuō)，等她身體恢復了可以繼續告他，千萬(wàn)別因為救她一命而放棄了。在秋菊兒子滿(mǎn)月的那天，村長(cháng)被市里的公安抓走了···正為兒子忙酒席的秋菊一下子茫然了。影片的最后，秋菊望著(zhù)遠方滾滾的紅塵，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了失落與無(wú)奈。當初她狀告村長(cháng)，只是為了有個(gè)說(shuō)法而已，而如今保安卻把村長(cháng)帶走了，還要拘留15天，卻不是她的初衷。
電影中刻畫(huà)了一個(gè)農村婦女秋菊，善良，純真。她覺(jué)得一個(gè)人的尊嚴比金錢(qián)重要，從鄉里告到縣里，再從縣里告到市里，只是為了給自己討個(gè)說(shuō)法而已。在很多人眼里，秋菊的行為是可笑的，嘩眾取寵的，沒(méi)有任何價(jià)值的'。村長(cháng)是國家干部，在大部分人的普遍的意識中，你什么事也不能和當官的過(guò)不去，對于有些人還巴不得巴結那些當官還來(lái)不及呢，哪還有狀告他們的。還有這是一件小事，村長(cháng)都答應賠錢(qián)，還不依不饒的，你想干嘛啊，得寸進(jìn)尺，給你臉還不要是吧！秋菊的頭腦很簡(jiǎn)單，為自己討個(gè)說(shuō)法，她不在乎這個(gè)社會(huì )怎么看她那不重要，她就是要一個(gè)說(shuō)法而已。
《秋菊打官司》是中國法制化建設的一個(gè)縮影，講述了一個(gè)不懂法律的農村女人維護自己的權益的故事。維護的"權益"雖然很小，甚至微不足道，但它卻推動(dòng)了中國法制化的建設。眾所周知，我們身處一個(gè)權力高度集中的社會(huì )，少部分人手里握著(zhù)權力，他們的權力大過(guò)一切，搬弄是非，強取豪奪，無(wú)惡不作，這些人阻礙了中國法制化的建設。法律應該無(wú)條件的維護人民的權益，為人民服務(wù)。
秋菊打官司觀(guān)后感9
影片中的故事發(fā)生在中國的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(cháng)王善堂發(fā)生了爭執，被村長(cháng)踢中要害。秋菊懷著(zhù)身孕去找村長(cháng)說(shuō)理，村長(cháng)不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長(cháng)答應賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長(cháng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運用法律來(lái)維護自己的權利，二是描寫(xiě)一個(gè)傳統概念中的弱者（懷孕的農村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長(cháng)）的堅強意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來(lái)形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長(cháng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(cháng)村民們的幫助。而秋菊希望通過(guò)訴訟討一個(gè)“說(shuō)法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過(guò)她的村長(cháng)送進(jìn)了監獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會(huì )遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來(lái)的新的法律觀(guān)念將使得農村里面鄰里互敬互助的傳統觀(guān)念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓之后，秋菊今后也許再也不敢通過(guò)法律手段來(lái)維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢？
秋菊把村長(cháng)送進(jìn)監獄也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢？也許這就是法律與傳統的道德觀(guān)念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì )規范，也只是社會(huì )規范的一種，法律既不是全部社會(huì )規范，也不能代替其他社會(huì )規范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì )準則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開(kāi)道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會(huì )排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì )基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì )規范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災難性的后果。
因此可以說(shuō)秋菊打官司的結局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價(jià)值目標是人的全面而自由的`發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時(shí)人的訴訟請求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容（比如按照傳統的道德觀(guān)，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(cháng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì )也有可能會(huì )因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著(zhù)時(shí)間的推移，社會(huì )的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。
對我國的法律制度現狀，我要說(shuō)的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對我國人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國的社會(huì )穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展應該說(shuō)是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，應該說(shuō)幫助那些社會(huì )弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時(shí)，我們也應該反思的是，國家在通過(guò)法律實(shí)現其權威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì )效果和剛性的法律之間實(shí)現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，應該說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，現在老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在這里面應當有什么權利，應當怎么保護自己的權利，這些權利觀(guān)念就能看出來(lái)老百姓的法律意識確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是通過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點(diǎn)，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來(lái)講，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。
現實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。
但是不能否認法律在規范現實(shí)社會(huì )時(shí)所起到的強有力的作用，沒(méi)有法律，世界將亂成一團。
但是，鄉土社會(huì )的規范又該怎么辦？
那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著(zhù)，忽略不了的。法律和鄉土社會(huì )的規范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會(huì )出現矛盾的碰撞。
以上是我對《秋菊打官司》這部影片的感受。見(jiàn)解或許會(huì )片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。
秋菊打官司觀(guān)后感10
“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長(cháng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級行政機關(guān)要求行政復議，并在最終行政復議討不到令自己滿(mǎn)意的說(shuō)法后，通過(guò)行政訴訟，通過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當我們看到秋菊帶著(zhù)迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著(zhù)帶走村長(cháng)的警車(chē)時(shí)，不能不引起我們的思考。
“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設所面臨的情境。
情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國家的文化、社會(huì )結構、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構成。（《比較政治學(xué)——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯。邁耶、約翰。伯內特、蘇珊。奧格登著(zhù)，羅飛、胡永浩等譯華夏出版社）中國是一個(gè)歷史悠久的國家，其中封建社會(huì )占了絕大部分時(shí)期，因此長(cháng)期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進(jìn)程遠遠比西方短，而且充滿(mǎn)欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著(zhù)不同程度的影響。特別是中國是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設面臨著(zhù)一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現出來(lái)。秋菊在討“個(gè)說(shuō)法”時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：他是村長(cháng)，他打兩下，咱也沒(méi)話(huà)說(shuō)，可以他該往哪個(gè)地方踢呀，那可是個(gè)要命的地方……�？梢�(jiàn)，在秋菊的眼中，村長(cháng)（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因為村長(cháng)打得太重了，而且事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情，如秋菊丈夫說(shuō)的話(huà)，對公務(wù)員的稱(chēng)謂等等。
因此，中國的行政法制建設要想取得重大的進(jìn)展就必須從中國的國情出發(fā)，努力改善中國的行政法制建設的情境，為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長(cháng)期形成的，非一時(shí)所能解決，但多數還是能夠通過(guò)政府和社會(huì )一起努力而能得到改善的。以下筆者想結合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。
�。ㄒ唬┘訌娭袊恼蚊裰骰ㄔO，為中國的行政法制建設提供一個(gè)良好的政治環(huán)境。
行政法制建設是中國政治民主化建設中的一項重要內容，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿�。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設也是不行的.，它需要融入到整個(gè)中國的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應的配套改革來(lái)支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務(wù)員的多方面、多渠道監督等。村長(cháng)王善喜為什么會(huì )打人？?jì)H僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎？我相，其中實(shí)際包括著(zhù)工作態(tài)度和理念的問(wèn)題，如他所說(shuō)，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)？可見(jiàn)，在村長(cháng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國選官制度無(wú)不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來(lái)的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢？又怎會(huì )只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當然，這不僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監督機制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì )指責王善喜呢？可見(jiàn)加強政治民主化建設，建立和完善各種制約和監督行政權力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設不可忽視的問(wèn)題。
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在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現出了行政相對人素質(zhì)不高和法律意識薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因為他意識到了村長(cháng)行政行為的失當，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國農民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。
因此，中國的行政法制建設，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對人的素質(zhì)。結合中國的國情，筆者對于提高行政相對人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。
1、加大中國城鎮化進(jìn)程，減少中國農民的比重；
2、強化中國基礎教育中的法律教育；
3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規的宣傳力度；
4、鼓勵公民積極參與政治；
5、進(jìn)一步加強新聞媒體對行政的監督，和對行政不當行為的報道和評論等.
以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國行政法制建設的一些個(gè)人思考和見(jiàn)解。由于，時(shí)間和能力等因素，見(jiàn)解和思考難免存在著(zhù)許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)不批評指正。
秋菊打官司觀(guān)后感11
秋菊的老公由于取笑村長(cháng)媳婦兒總是生女生，結果遭受村長(cháng)的暴打，被踢來(lái)到命根。小故事開(kāi)始了，秋菊帶著(zhù)家人一起給老公確診，結果發(fā)覺(jué)傷情比較嚴重。秋菊回鄉后立刻尋找村長(cháng)規定致歉和賠付。村長(cháng)覺(jué)得自身是村長(cháng)，也是老人針對胡說(shuō)八道的晚輩有權利用暴打來(lái)文化教育一番，回絕賠付更回絕致歉。秋菊開(kāi)始了一次又一次的上告，最終的到得裁定基礎類(lèi)似，她覺(jué)得，這一事兒依然沒(méi)有給她一個(gè)有效的叫法，最終用了法律法規方式——上告。
在全部小故事里秋菊認為支配權維護，她規定懲治小混混，在法律法規眼前一律平等的可用，無(wú)論是不是你村長(cháng)是否“國家政府的人”是否老人。這個(gè)時(shí)候一件出現意外的事兒發(fā)生了：秋菊孕婦難產(chǎn)，全部村莊也是窮鄉僻壤離縣醫院門(mén)診很遠，村內的人又方案所有去看看秦腔戲曲。這個(gè)時(shí)候村長(cháng)豁達大度的'出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送至了醫院門(mén)診，秋菊生下了一個(gè)男孩兒。
秋菊一家真摯的邀約村長(cháng)坐客小孩的小孩滿(mǎn)月宴席。倆家也期待為此清除不愉快，可是這個(gè)時(shí)候派出所的巡邏車(chē)來(lái)啦，帶去了村長(cháng)。秋菊詫異了，她也意想不到這一結果，她實(shí)際上覺(jué)得自身所需的不過(guò)是讓村長(cháng)為自己致歉罷了，她一路追著(zhù)巡邏車(chē)，一路的蒙蔽。
秋菊獲勝糾紛案，秋菊失去針對她來(lái)講整個(gè)世界的為人處事的適用。
秋菊打官司觀(guān)后感12
一部講述，一個(gè)農村婦女秋菊，為了村長(cháng)將其丈夫踢傷的事情，一步一步，自鄉到縣再到市，只為了討心里所謂的那個(gè)說(shuō)法。在這一過(guò)程中，體現出秋菊性格中的倔強，同時(shí)折射出中國農村中普遍存在的人情文化與法制文化的沖突。
討理？一開(kāi)始由于村長(cháng)阻止秋菊家蓋辣子樓，秋菊丈夫慶來(lái)出口侮辱村長(cháng)，使得村長(cháng)踢傷其下身，秋菊尋村長(cháng)找說(shuō)法，要其負責，但可謂倔人碰到倔人，村長(cháng)認為慶來(lái)錯在先，不認秋菊的理。再之后秋菊上鄉尋李公安討公道，李公安說(shuō)服村長(cháng)出錢(qián)賠償，但說(shuō)不服村長(cháng)認錯，再秋菊討錢(qián)時(shí)又再次惹怒秋菊。秋菊再向縣公安上述，調節還是以李公安的方案，不服！秋菊再次上述到市公安，尋到市公安局局長(cháng)，獲得的說(shuō)法也與上次無(wú)異。局長(cháng)建議其上法院起訴這次事?tīng)睢?/p>
懷孕的秋菊用了一整個(gè)冬季去尋自己那個(gè)說(shuō)法，卻在大年夜里，意外來(lái)臨，秋菊難產(chǎn)了，而此時(shí)不得不尋找到村長(cháng)幫忙抬去縣上醫院，這時(shí)人命關(guān)天，村長(cháng)未計較之前的糾葛，攜人趕夜抬著(zhù)秋菊到醫院，使得母子兩人都保住了。此時(shí)過(guò)后的秋菊也忘了之前自己執著(zhù)說(shuō)法，冰釋前嫌，并且對村長(cháng)感激不盡。但她又忘卻了上述到法院時(shí)，法院的調查結果出來(lái)了，村長(cháng)確實(shí)踢傷了慶來(lái)，造成輕型故意傷人罪，在秋菊孩子滿(mǎn)月那天，法院的人帶走了村長(cháng)。
其實(shí)開(kāi)始的事件中，秋菊的想法是想要討個(gè)心里過(guò)的去的說(shuō)法，從電影中看得出，秋菊家并不貧困，非為的是村長(cháng)的賠償，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，是想通過(guò)法制的手段讓村長(cháng)認錯。而戲劇性的事情在于秋菊與村長(cháng)兩人心底都不壞，但兩人都倔。而人物矛盾便是在這戲劇性中不斷深化，再由最后的秋菊難產(chǎn)的事件再折射出人性的矛盾�？此破狡降溺R頭，線(xiàn)性敘事的手法，讓影片更加直觀(guān)，也就是這樣，不需要花哨的手法，使得影片中人物的質(zhì)樸更為突出
影片中還有不少，喜劇性的鏡頭對比出農村與城市的差距，秋菊作為地道的農村人，法制剛剛普及的.時(shí)候，必定是人情文化再其腦中占據更多，這也是之后使難產(chǎn)事件后立刻對村長(cháng)改觀(guān)的原因，在城市中法制思想的普及高過(guò)農村，在市內的時(shí)候，與旅店老板和律師的對話(huà)中現實(shí)著(zhù)的就算這種差距。而最后法院將村長(cháng)帶走，又體現了人情與法制的沖突，此時(shí)秋菊急切的趕到路上，看著(zhù)鏡頭，一副著(zhù)急而茫然的表情。恰恰表現了，這種矛盾，人情對法制。
秋菊打官司觀(guān)后感13
影片改編自陳源斌的小說(shuō)萬(wàn)家訴訟，我倒是讀過(guò)，怎么講呢?這樣吧，小說(shuō)給張藝謀提供了個(gè)故事藍本，刺激了他的'所謂靈感，僅此而已。
好的現實(shí)主義影片是有力量的，這個(gè)“力量”夾雜著(zhù)撲面而來(lái)的“生活”氣息。在虛了村長(cháng)。秋菊詫異了，她也意想不到這一結果，她實(shí)際上覺(jué)得自身所需的不過(guò)是讓村長(cháng)為自己致歉罷了，她一路追著(zhù)巡邏車(chē)，一路的蒙蔽。
秋菊獲勝糾紛案，秋菊失去針對她來(lái)講整個(gè)世界的為人處事的適用。
秋菊打官司觀(guān)后感14
作為《思想道德修養與法律基礎》課法律專(zhuān)題課的實(shí)踐活動(dòng)，我在老師的組織下觀(guān)看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫(huà)質(zhì)并不算清晰，劇情也是圍繞鄉村人民的故事展開(kāi)的，一開(kāi)始并沒(méi)有太大的觀(guān)影興趣，但是經(jīng)過(guò)觀(guān)看了近兩小時(shí)的電影，細膩的品味導演用淳樸的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔的畫(huà)面呈現給我們的一個(gè)頑強的農村婦女用法律之劍維護自身利益的 艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農村婦女的敬佩之情，也有對法制觀(guān)念的普及產(chǎn)生的迫切希望，當然還有對社會(huì )誠信問(wèn)題的反思。
《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農村婦女秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(cháng)王善堂因為蓋房子發(fā)生了爭執，慶來(lái)被村長(cháng)踢中下體并造成肋骨骨折。秋 菊懷著(zhù)身孕去向村長(cháng)討個(gè)說(shuō)法，村長(cháng)不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長(cháng)答應賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長(cháng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，對這個(gè)行為感到不滿(mǎn)。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長(cháng)和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，
秋菊與家人對村長(cháng)感激萬(wàn)分，官司也不再提了�？僧斍锞占覒c賀孩子滿(mǎn)月時(shí)，傳來(lái)市法院的.判決，村長(cháng)被拘留。望著(zhù)遠處警車(chē)揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。
影片的結尾似乎留給了觀(guān)者一些茫然與遺憾，不過(guò)仔細思考卻覺(jué)得這樣的結局才能夠體現出法律的公平公正性。秋菊打官司的過(guò)程是坎坷的，村長(cháng)、公安、政府、法院，每一個(gè)對于一個(gè)普通的鄉村婦女來(lái)說(shuō)都顯得那么高大，然而影片想要告訴我們正是每一個(gè)普通的公民，都有權利、有義務(wù)去維護自己的權益，法律給了每個(gè)人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。
目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因為村長(cháng)被拘留脫離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時(shí)她的不愿意，這幾個(gè)重點(diǎn)的細節都表現了公民尤其是農村人民法律意識的缺失，他們并未受過(guò)正規的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護自己在農村中已算不易，而對于具體法律知識的普及仍還有很長(cháng)的路要走。
我國的法律體系正在逐步完善，這一過(guò)程離不開(kāi)廣大公民群眾法律意識的增強，而現在，我們應該加強在廣大農村地區的法律宣傳，我們不能光顧著(zhù)為發(fā)展農村經(jīng)濟而給多少多少的資金，也要注重設立專(zhuān)項資金提高農民的法律意識。雖然近年來(lái)這種現象有所改觀(guān)，但離我們的法制國家的建設還有很大的差距。雖說(shuō)秋菊的時(shí)代離我們有點(diǎn)遠了，這部片子給我們帶來(lái)很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導演確實(shí)是一個(gè)看到了我國社會(huì )發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。
作為中國的新一代大學(xué)生，我深深領(lǐng)悟到學(xué)法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護我們自己的公正之劍。也是我們每個(gè)人都有權利擁有的衛民之劍。
我相信，在我國的現代化進(jìn)程潮流下，中國的法制化仍然會(huì )沿著(zhù)順利的軌道繼續前進(jìn)！
秋菊打官司觀(guān)后感15
《秋菊打官司》，該電影是一部講述一個(gè)頑強的農村婦女為了“討回一個(gè)說(shuō)法”而多次狀告村長(cháng)，最終村長(cháng)被拘留的故事�？梢哉f(shuō)這說(shuō)明了農村人民的法律意識正在逐漸增強。但是這種法制至今還得不到普及，因為全民的法律意識要增強是一個(gè)很長(cháng)久的過(guò)程，也是一個(gè)非常艱難的歷程。
具體分析其原因，有以下幾個(gè)方面：
1、對于中國當代人的文化水平來(lái)說(shuō)，這個(gè)更是難上更難，一方面，農村的教育長(cháng)期落后，雖有改善但還是不盡如人意;
2、打官司是一個(gè)要花費很多錢(qián)過(guò)程，而農村人口多數是處于貧窮的`狀態(tài)，溫飽都難以得到著(zhù)落，哪有錢(qián)打打官司呢?
3、打官司的程序也不是十分順暢的，要真正地打一場(chǎng)官司可要走好幾趟，或者要找很多人在忙，甚至還要送少量禮。所以打官司程序的復雜化也是中國農村人民少打官司的一個(gè)很重要的原因了，因為在中國，麻煩的事很多人都不愿意去做，只想圖個(gè)安寧方便。
4、中國現在官場(chǎng)上的官官相護的風(fēng)氣也使平民百姓特別是農村人民的打官司歷程難上加難;
5、從整體上講，中國人民的難權意識還不夠強。
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