觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）
當品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編為大家整理的觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）1
經(jīng)過(guò)了三場(chǎng)辯論賽，從中獲益匪淺，也認識到了自身存在的問(wèn)題。
對于辯論賽這項活動(dòng)，了解不是很詳細，也沒(méi)想到自己會(huì )有機會(huì )去參加這項活動(dòng)。感覺(jué)辯論賽對一個(gè)人具有很大的挑戰：在有限的時(shí)間里清楚的表達自己的意思并能夠擊敗對方，實(shí)在是不易。
在我參加的兩場(chǎng)辯論賽中，感覺(jué)做好充足的準備，是戰勝對方的關(guān)鍵。對于第一場(chǎng)比賽，我準備不是太多，以致于在自由答辯中沒(méi)有問(wèn)題向對方提問(wèn)。還好辯論的題目不是太難，最終險勝過(guò)關(guān)，而對于第二場(chǎng)比賽，我吸取了第一次比賽的教訓，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問(wèn)題進(jìn)行了分析。但還是準備不是太充分，忽略了一些問(wèn)題。但總算贏(yíng)得了比賽，感覺(jué)挺高興的。
辯論賽結束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語(yǔ)言表達能力，而且還教會(huì )了我團隊意識在一項集體活動(dòng)的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動(dòng)而形象的一課。
同時(shí)，我也認識到無(wú)論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的`遠遠不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補了我這方面的不足，同時(shí)提高了我個(gè)人解決和分析問(wèn)題的能力，磨練了自己的意志，開(kāi)闊了視野，學(xué)道了許多知識，希望以后有機會(huì )可以多參加類(lèi)似的活動(dòng)。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）2
這次辯題是一個(gè)非常經(jīng)典的辯題，也是一個(gè)老生常談的話(huà)題。
正方引用了德國的一位哲學(xué)家黑格爾的話(huà)：“其實(shí)善與惡來(lái)源于人的自己意識的明晰化和產(chǎn)權的明晰化�！弊匀唤缰兄环謴娙�，人類(lèi)社會(huì )才有善惡，因為人類(lèi)有分別性，人類(lèi)有你我，人類(lèi)有更高的理性的思考與總結。因為前的產(chǎn)生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的.產(chǎn)生都由此而來(lái)，所以錢(qián)使人有這樣的視角，故錢(qián)是萬(wàn)惡之源。
而反方認為，善和惡是由人自己定義，人類(lèi)有生存的本能，我們的貪婪離開(kāi)了錢(qián)，仍舊貪婪。而我們在自己意識的保護當中有一個(gè)防御機制，在心理學(xué)當中有個(gè)特定的名詞叫做自己服務(wù)偏見(jiàn)，我們相對于好的東西會(huì )歸功于自己身上，對于那些壞的東西我們會(huì )放在其他物體身上。故錢(qián)不是萬(wàn)惡之源。
因為是辯論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個(gè)維度，而我只是個(gè)普通人，我下降一個(gè)維度來(lái)闡述我的看法。我認為錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源的根本不是錢(qián)，而是人，每個(gè)人對于錢(qián)有不同的看法，對于獲取錢(qián)以及利用錢(qián)有不同的見(jiàn)解。一個(gè)人如果運用不正當手段來(lái)獲取金錢(qián)，而為什么就算用不正當手段也要獲取金錢(qián)，我認為是一種虛榮心，總感覺(jué)擁有大量金錢(qián)就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會(huì )用金錢(qián)做一些不太正當的事情。而我對于金錢(qián)呢，我可以大方承認，我是喜歡錢(qián)，但錢(qián)對于我來(lái)說(shuō)，有多少用多少，是一種提高自己生活質(zhì)量以及提升自己內在涵養的一項重要工具，所以，喜歡錢(qián)沒(méi)有錯，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）3
在童年里，有的孩子度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的童年時(shí)光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學(xué)生家長(cháng)為孩子買(mǎi)手機，給孩子增添快樂(lè )。那么，小學(xué)生可以擁有手機嗎？
正方：小學(xué)生應該擁有手機
1、給小學(xué)生買(mǎi)手機，是為了讓孩子的童年時(shí)光快樂(lè )起來(lái)，不是昏暗的度過(guò)。還有，如果寫(xiě)作業(yè)時(shí)有一道題目不會(huì )做，用手機“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現答案，學(xué)生再也不用向家長(cháng)問(wèn)題了。
2、手機上有一些小游戲設備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當的自由空間的。
3、給孩子用手機查找網(wǎng)絡(luò )資料，還可以提高孩子的學(xué)習能力。
反方：小學(xué)生不應該擁有手機
1、小學(xué)生有了手機以后，會(huì )傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的錢(qián)，是一筆大錢(qián)。
2、小學(xué)生看著(zhù)看著(zhù)手機，就會(huì )迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢(qián)，加上越來(lái)越迷于電子游戲，恐怕這也會(huì )成為一種非�？膳碌�.狂熱。
3、沉迷于電子游戲，還會(huì )降低自己的學(xué)習能力。最后，高中考不上去了，大學(xué)就更別說(shuō)了。
4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒(méi)有一分一秒都離開(kāi)手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢(qián)都被玩光光了。
但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學(xué)習就可以，萬(wàn)事有度。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）4
剛結束的辯論賽，讓我回味無(wú)窮。雙方激烈的辯論，余音繞梁，久久不散地停留在我耳邊。
全場(chǎng)比賽下來(lái)，最優(yōu)秀的辯手，便是這雙方的二辯了。說(shuō)到這，我不得不佩服我們的對手，正方二辯。在我們作為輪空隊伍前往觀(guān)摩時(shí)，他的嘴里便滔滔不絕，讓反方無(wú)話(huà)可說(shuō)，同時(shí)，他也引起了我們隊伍的警惕，我們開(kāi)始想對策。
作為我們隊伍的一辯，我深感壓力。記得當時(shí)發(fā)言時(shí)，手中的稿子一直在抖，腿開(kāi)始發(fā)軟，我極力控制著(zhù)聲音盡量不讓它發(fā)抖。還未完全克服心理恐懼的我，顯得格外慌張，這時(shí)真的很羨慕那些在舞臺上閃閃發(fā)光的人。在一片安靜中，更是如此，哪怕就寥寥無(wú)幾的人在看著(zhù)我。我喜歡被人關(guān)注著(zhù)，同時(shí)也害怕被人關(guān)注。
在我終于平靜下來(lái)的時(shí)候，自由辯論便到來(lái)了。我們商量好了不去和對方二辯——那位最優(yōu)秀的辯手辯論，然而對方二辯始終與我們正面對決，且只有他發(fā)言最多。我方二辯也不遑多讓?zhuān)瑺庝h相對。對方二辯在第一場(chǎng)時(shí)還未能脫稿，與我們展開(kāi)激烈的`辯論時(shí)，竟是已能脫稿辯論，這點(diǎn)值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼說(shuō)話(huà)，生怕對面抓到我們的錯處，然而對方還是機敏地抓住了一個(gè)點(diǎn)，讓我們開(kāi)始感到無(wú)力，這個(gè)點(diǎn)直接或間接地導致了我們的失敗，辯論場(chǎng)上一旦被對方抓住了一個(gè)點(diǎn)，便是危險至極。對方二辯臉上灑滿(mǎn)了自信，有一種“我才是對的，你們都是錯的”的氣勢，我方二辯雖然是女孩子，但是巾幗不讓須眉，氣勢和語(yǔ)言上她并未落得下風(fēng)。比賽必定會(huì )分個(gè)輸贏(yíng)，很遺憾，我們輸了，但是這不重要，重要的是體驗和收獲。
在我們準備資料的時(shí)候，我開(kāi)始注意事物的兩面性，發(fā)現了很多我自以為是完全正確的事情，在別人的眼里或許是錯誤的，但其實(shí)并無(wú)對錯，只是思考的不同，事物的兩面性罷了。就像這次的辯題：網(wǎng)絡(luò )讓人親近還是疏遠？每一個(gè)問(wèn)題的答案，我都能想到兩面。比如：網(wǎng)絡(luò )過(guò)于虛擬，讓人疏遠。從讓人親近的角度看，其實(shí)網(wǎng)絡(luò )的虛擬，更能讓人將心里話(huà)說(shuō)出來(lái)，正是因為這份虛擬，大家可以不用遮遮掩掩，心里話(huà)都可以得到訴說(shuō)。從讓人疏遠的角度看，網(wǎng)絡(luò )上聊天，大家都斟字酌句，覺(jué)得不妥的話(huà)便會(huì )修改，比現實(shí)說(shuō)話(huà)更讓人能接受，然而這樣卻隱藏了個(gè)人真實(shí)的情緒，無(wú)法真正信任對方。
這場(chǎng)辯論賽，我想我的最大收獲，便是以后考慮問(wèn)題會(huì )更周全了。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）5
今天，五年級二班的教室里洋溢著(zhù)緊張的氣氛。同學(xué)們分成南北五列，同學(xué)們表情緊張，似乎要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。
一陣清脆的鈴聲響過(guò)，老師宣布：“辯論賽開(kāi)始�！迸_下響起一陣陣鼓掌。這聲音似乎打破了教室里凝重的氣氛。接著(zhù)老師提出了要求：“本次辯論賽圍繞‘開(kāi)卷是否有益的`話(huà)題展開(kāi)，’雙方辯手不要 跑題�！�
雙方辯手證明了自己的觀(guān)點(diǎn)之后，老師宣布：“進(jìn)入自由辯論環(huán)節�！痹�(huà)剛落音，正方王碩先開(kāi)頭，王碩不愧是我們班“鐵嘴”，她強調了正方的觀(guān)點(diǎn)“開(kāi)卷有益”，接著(zhù)以一些名言和資料來(lái)證明自己 的觀(guān)點(diǎn)，并說(shuō)明現在的兒童離不開(kāi)書(shū)，書(shū)可以幫助我們實(shí)現宏偉的理想和遠大的抱負。
我們反方頁(yè)毫不示弱，李欣雨“入室操戈”，作為反方一員我也給她加油。她舉了種種青少年因看了武俠、言情小說(shuō)之類(lèi)的書(shū)而“走火入魔”荒廢了學(xué)業(yè)，反而有人飛彈沒(méi)有做到“開(kāi)卷有益”，反而走 向了犯罪的道路。
正方的董莆晨說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是高爾基說(shuō)的。既然是進(jìn)步的階梯，為什么說(shuō)書(shū)是壞的呢?這讓我們反方啞口無(wú)言了。過(guò)了一會(huì )兒，李于彤發(fā)言了，她證明了“開(kāi)卷未必有益”的道理。 又輪到正方了，這次是由董莆晨發(fā)言，她的話(huà)反駁了李于彤，李于彤頓時(shí)“火冒三丈”。輪到我了，我信心十足地說(shuō)：“青少年因看了不良書(shū)籍而導致模仿書(shū)中人物，便走上違法的道路。所以，我的觀(guān) 點(diǎn)是‘開(kāi)卷未必有益’”。
雙方辯論唇槍舌戰，你一言，我一語(yǔ)，辯論氣氛異常緊張……
最后，下課鈴響了，我們結束了這次辯論會(huì )。這真是一場(chǎng)精彩的辯論會(huì )。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）6
在現在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎每一位大人都有一個(gè)手機。但有些家長(cháng)也會(huì )給自己的孩子配備手機，方便日常聯(lián)系�？蛇�在上小學(xué)的學(xué)生們有時(shí)候沒(méi)能力正確使用手機，那么小學(xué)生應該擁有手機嗎？
正方：應該有手機
1、可以給小學(xué)生配備手機。因為在學(xué)校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽(tīng)不懂。在這時(shí)，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。
2、近期，好像有人販子在學(xué)生放學(xué)時(shí)，對一些小學(xué)生說(shuō)：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來(lái)接你�！边@時(shí)，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的'電話(huà)來(lái)確認真假了。
3、在長(cháng)時(shí)間的學(xué)習中，我們會(huì )有疲憊的時(shí)候。這樣我們就可以拿出手機，聽(tīng)聽(tīng)歌曲來(lái)放松一下。
反方：不應該有手機
1、有時(shí)，我們會(huì )控制不住沉迷于手機游戲，導致學(xué)習成績(jì)下降。
2、會(huì )有一些騙子對小學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )詐騙，讓整個(gè)家庭人財兩空。
3、我們在玩游戲時(shí)無(wú)法自拔，然后上課時(shí)就會(huì )走神，一心只想著(zhù)游戲。長(cháng)期使用手機還會(huì )造成眼睛近視，得不償失。
在使用手機的時(shí)候，有對我們有益或有害的內容，并且小學(xué)生可能無(wú)法自律地控制使用手機的時(shí)間。但手機可以查閱資料，聯(lián)系家長(cháng)，所以可以使用手機，但是要控制好時(shí)間。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）7
在看到“美是客觀(guān)存在還是主觀(guān)感受”這個(gè)辯題的時(shí)候，就我個(gè)人而言，我可能剛開(kāi)始會(huì )傾向于正方“美是客觀(guān)存在的”，細思的話(huà)，卻是更傾向于反方。
就正方而言，我所理解的，美如果是客觀(guān)存在的話(huà)，那么，不管有沒(méi)有人去感受，美都是存在的，不能因為沒(méi)有人去感受它，而說(shuō)它不存在。而美正是因為有規律可循才能形成所謂的美學(xué)。眾人所認為的美的不同，在于他們的審美感受，而不在于物體的本身，任何物體都是有它美的`地方，當然也有丑的地方，我們日常生活中所說(shuō)的美丑，其實(shí)一定程度上，是由于我們所存在的社會(huì )，人們用自己的審美去判定什么是美什么是丑，因此，我們所謂的美學(xué)家不是與生俱來(lái)的，他在他的成長(cháng)過(guò)程中，受到社會(huì )的各種影響，才產(chǎn)生了他自己的審美，但不管如何審美，有些東西有美的地方，始終會(huì )被發(fā)現，就如吳哥窟、金字塔等的世界奇跡，或許會(huì )因為不同的人的審美不同而短暫地被認為不美，但它們的美不會(huì )因為人覺(jué)得它們不美而改變。
在美不能與美的感受混為一談這一點(diǎn)上，正方?jīng)]有充分把握自己的優(yōu)勢。他們雖然多次強調反方將美與美的感受混為一談，卻沒(méi)有更深入地去闡述，美與美的感受有何不同。另外，正方在一辯的時(shí)候，提出了美是有跡可循，是有規律的，卻一直沒(méi)有舉例給出一個(gè)標準。
美國得克薩斯州大學(xué)（奧斯丁分校）心理學(xué)教授朗洛伊絲教授根據研究得出，人臉美的判定，關(guān)鍵在于人臉是否趨近于一種臉的平均狀態(tài)。從這個(gè)例子可以看出，縱使不同的人從不同的角度去欣賞美，不同的人有不同的主觀(guān)感受，但是，美是有標準的，美還是在那里，只是人的審美不同。
就反方而言，我所理解的，如果美是主觀(guān)感受的話(huà)，那么，可以從美的起源來(lái)論述。美，其實(shí)是人類(lèi)所制定出來(lái)的一個(gè)標準，因此，由此看來(lái)，倘若沒(méi)有人的主觀(guān)感受，沒(méi)有人來(lái)定出這個(gè)標準，根本就不會(huì )有所謂的美，既然美是由人所制定的，如何能脫離主觀(guān)感受？而對于動(dòng)物，它們不存在思考，因此它們所喜歡的，只是本能的驅使，更不會(huì )有美的概念。由此想來(lái)，沒(méi)有美的感受，所謂的美與美學(xué)也就蕩然無(wú)存。吳哥窟、金字塔這類(lèi)的建筑，當初既然建造出來(lái)，便是由人而設計，有人的主觀(guān)感受才會(huì )有這些人為美的東西。至于大自然的美，沒(méi)有人去感受，沒(méi)有人去進(jìn)一步體驗，沒(méi)有人去灌注感情，大自然縱使存在在那，但并不會(huì )有美。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）8
星期二上午，我們班舉行了一場(chǎng)精彩的辯論會(huì )，此次辯論會(huì )的主題是開(kāi)卷是否有益。
主持人郭甲琳宣布：“關(guān)于開(kāi)卷是否有益的辯論會(huì )現在開(kāi)始�！彼齽傉f(shuō)完，我們正方的張可盈立刻說(shuō)道：“開(kāi)卷讀書(shū)可以提高我們的閱讀能力，還可以使我們的.寫(xiě)作能力大幅提高。請問(wèn)反方為什么要說(shuō) 開(kāi)卷未必有益呢?”張可盈精彩的發(fā)言，引起了我們正方的陣陣掌聲和嘖嘖贊嘆。
反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來(lái)反駁道：“可是，也有一些青少年因為看了一些不良書(shū)籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路�！遍Z然這席話(huà)以事實(shí)為依托，說(shuō)的我們正方啞口無(wú)言。
我急中生智，立刻說(shuō)：“如果讀書(shū)讀得多了，當然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛(ài)迪生等等，這些名人、偉人不都是因為讀了很多的書(shū)籍而積 累了大量的知識成了名人、偉人的嗎?高爾基說(shuō)：‘書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！覈糯鷦⑾蛘f(shuō)過(guò)，書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。杜甫說(shuō)：‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！罅康氖聦�(shí)都可以證明開(kāi)卷是 有益的，反方為什么要說(shuō)開(kāi)卷未必有益呢?”
反方辯手張思上跳起來(lái)理直氣壯地反駁道：“我國古代大思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，什么事情都是兩面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方認為開(kāi)卷未必有益�！�
雙方你一言，我一語(yǔ)，激烈地辯論著(zhù)，還不時(shí)響起一陣陣掌聲和贊嘆聲。
辯論會(huì )在張老師的總結發(fā)言中結束了，張老師說(shuō)：“正反雙方講的都很有道理，都能?chē)@主題，自圓其說(shuō)，希望大家平時(shí)能多讀書(shū)、讀好書(shū)，從而增長(cháng)知識，提高才干�！�
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）9
作為一名大學(xué)生，在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，參加各種活動(dòng)和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀(guān)看了時(shí)代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學(xué)到了許多知識。
辯論雙方分別是機電系和管理系，雙方是圍繞“外來(lái)文化對本民族的影響是利還是弊”這個(gè)話(huà)題進(jìn)行辯論。管理系作為正方，認為利大于弊，而機電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開(kāi)始之前，主席臺播放了一段短片，分別是兩個(gè)系一路走來(lái)的艱辛路程，我觀(guān)看之后，深受感觸，是啊!他們如此的努力，才有今天的成果，無(wú)論是學(xué)習還是其他，都應該是這樣。
一段掌聲拉開(kāi)了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開(kāi)篇立論階段，由正反方一辯來(lái)作，我很震撼，正方一辯運用了辯證法知識，歷史知識以及名言警句來(lái)陳述自己“利大于弊”的觀(guān)點(diǎn)，甚至從發(fā)展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認為包容性要以我為主，為我所用才能發(fā)揮其應有的作用，正方一辯運用了很多文化、哲學(xué)和歷史知識來(lái)論述，而且出口成章，妙語(yǔ)連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開(kāi)的。接著(zhù)是反方一辯，他們認為外來(lái)文化對民族文化是不利的，而且分別從國家發(fā)展、民族文化和人民群眾等方面進(jìn)行論述，也同樣精彩。
接著(zhù)是公辯環(huán)節，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強的思辨能力。然后是正反方一辯小結，雙方都從對方前面的論述中做了詳細的總結。
然后是公辯的第三環(huán)節，雙方從外來(lái)文化的享樂(lè )主義和外來(lái)文化對人的影響兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語(yǔ)表達能力非常之強。
最后是雙方四辯總結陳詞，正方條理清晰，分為了三點(diǎn)做了詳細陳述，語(yǔ)出驚人，對反方的語(yǔ)言進(jìn)行深入分析，以及在文化的交流與發(fā)展方面進(jìn)行了詳細解說(shuō)。反方也同樣做出了精彩的陳說(shuō)。
這時(shí)辯論賽已經(jīng)接近尾聲了，評委退場(chǎng)商定比賽結果，但令我更加吃驚的.是，雙方交換觀(guān)點(diǎn)有進(jìn)行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強的思辨能力。10分鐘后，評委宣布了比賽結果：機電系榮獲冠軍。一場(chǎng)精彩的辯論賽落下了帷幕。
通過(guò)這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學(xué)習部給我這次機會(huì )，讓我觀(guān)看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）10
我們今天討論的問(wèn)題是“錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源”，我們是正方，觀(guān)點(diǎn)是“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”。
本場(chǎng)辯論中，對方辯友始終堅持“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源”，從右到今，從商朝開(kāi)始，到現在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買(mǎi)到吃的、喝的等等。如果用它們去幫助一些科技落后的村子，村里人可以用上機器，解放雙手；如果用它們去幫助希望小學(xué)里的孩子，他們就可以過(guò)上幸福的生活�？傊�，錢(qián)可以使人幸福。
對方辯友還說(shuō)，如果錢(qián)是萬(wàn)惡之源，那么慈善機構為什么要捐錢(qián)，那這樣，大家把錢(qián)捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過(guò)總結，那些錢(qián)只不過(guò)是表達人們的一份愛(ài)心而己，錢(qián)并沒(méi)有害了那些窮人。
我方辯友反駁：錢(qián)雖然可以造福一些人，但有些人為了錢(qián)殺人滅口；有的人為了錢(qián)迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的`人為了錢(qián)，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢(qián)。甚至還有人因為錢(qián)慘遭身亡；有的人因為錢(qián)明爭暗斗，有的人因為錢(qián)和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢(qián)，比如某大學(xué)生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠(chǎng)長(cháng)因為破產(chǎn)跳樓自盡什么的�？傊�，錢(qián)是一把可以把人殺害的利刃。
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的舌戰，我們發(fā)現解決問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)無(wú)數爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢(qián)是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。
觀(guān)看辯論賽觀(guān)后感（精選11篇）11
在看完關(guān)于“錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀(guān)后感。在一開(kāi)始我的立場(chǎng)并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏(yíng)得辯題時(shí)，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結于“萬(wàn)”字的含義，他們認為“萬(wàn)”字沒(méi)有代表一切、所有的.含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢(qián)導致出一些惡的事件便可以證明其觀(guān)點(diǎn)；反方主要關(guān)注點(diǎn)在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢(qián)，因為這種做法并不能有錢(qián)的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。
我認為錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會(huì )還沒(méi)有錢(qián)的出現時(shí)，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當今社會(huì )仍然存在，所以有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢(qián)只是一種工具，它自己沒(méi)有分辨能力，它自己沒(méi)有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢(qián)這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟；也可以利用錢(qián)這種工具操控政治、進(jìn)行權錢(qián)交易等行為。所以錢(qián)根本就沒(méi)有善惡之分，它被用到了哪里，用來(lái)做了哪些事情，才會(huì )有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀(guān)的，是能動(dòng)的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過(guò)有時(shí)候以錢(qián)為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢(qián)的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區別于動(dòng)物、區別于沒(méi)有接受過(guò)教育的人。因此，在思想道德、社會(huì )行為等方面都要自律、自控，自我規范，自我約束。
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