《唐山大地震》觀(guān)后有感
當認真看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《唐山大地震》觀(guān)后有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《唐山大地震》觀(guān)后有感1
星期六晚上，媽媽讓我看“唐山大地震”，這部電影讓人催人淚下。
主角有“方登”、“方達”、“方大強”、“元妮”。
講了在1976年里，元妮和方大強正在夜里工作，突然，一聲巨響，倒得倒，垮的垮，他們出來(lái)一看原來(lái)是發(fā)生地震了，元妮一下想起了孩子還在屋里睡覺(jué)呢，她不顧危險去救孩子，方大強攔住了她，自己去救孩子，可一樣東西落下來(lái)把他砸死了，元妮傷心極了。
第二天，絕望的元妮鋪在地上大哭起來(lái)，后來(lái)有人叫道：“元妮快過(guò)來(lái)你的兩個(gè)孩子都在里邊呢！”他接著(zhù)說(shuō)：“可你只能救一個(gè)，如果你救了男孩，這塊石頭就得壓著(zhù)女孩，救了女孩，就得壓著(zhù)男孩�！痹菘拗�(zhù)說(shuō)：“兩個(gè)都救呀！求你了�！彼f(shuō)：“不行，你快選一個(gè)吧！”元妮猶豫了一會(huì )兒，吞吞吐吐地說(shuō)：“救弟弟�！边@句話(huà)被方登聽(tīng)到了，因為她是清醒的。
姐弟倆被拉上來(lái)的時(shí)候，元妮抱著(zhù)方登哭了一會(huì )兒，就背著(zhù)方達上了一輛車(chē)，過(guò)了一會(huì )兒，下起了一場(chǎng)大雨，方登奇跡般的醒了，后來(lái)被一位解放軍叔叔抱去了集中營(yíng)，最后被一對好心的解放軍夫婦收養去了。
方登長(cháng)大了，學(xué)了醫，方達去開(kāi)三輪車(chē)，后來(lái)他當了某個(gè)公司的董事長(cháng)。方登她生了一位可愛(ài)的.小女孩，方達他娶了媳婦有了一個(gè)帥氣的小男孩。
2008年5月12日，在汶川又發(fā)生了大地震，方登和方達在那兒悄然相遇，方達讓他媽和方登見(jiàn)了面，元妮一見(jiàn)方登就跪下了，連說(shuō)：“對不起，你怪我吧！”下午，元妮又帶方登去見(jiàn)他爸爸（方大強）的墓葬，方登傷心的哭了。
這部電影告訴我們，生命只有一次，生命是最脆弱的，我們要珍惜它。
《唐山大地震》觀(guān)后有感2
今天，在影院觀(guān)看了《唐山大地震》，以前一直都很期待的片子，終于可以在今天看到了，也算了卻的我的一個(gè)心愿。之前聽(tīng)馮導說(shuō)票房要達到5億，就覺(jué)得這一定是一部大片，等公映之后一定要去影院一睹為快，今天我終于如愿以?xún)斄恕?/p>
不得不承認《唐山大地震》是一部非常震撼人心的電影，無(wú)論是從場(chǎng)面，還是劇情拿捏的都非常的到位，甚至那些特效，我看到了還以為是真的。電影講述的一個(gè)普通的唐山家庭，在地震發(fā)生時(shí)，女主角李元妮(徐帆)失去了丈夫，而又面臨著(zhù)兩個(gè)孩子只能救一個(gè)的抉擇，當時(shí)看到她在廢墟上絕望的哭泣，不停地喊著(zhù)：“都救，兩個(gè)都救�！钡臅r(shí)候，我的心似乎也跟著(zhù)碎了，作為一個(gè)母親，每一個(gè)孩子都是她的生命，都是她舍棄不下的東西，俗話(huà)說(shuō)的好“手心手背都是肉”，而母親，就更應該是這樣的了，最終，她做了一個(gè)決定，救弟弟方達(李晨)。
但是上天還是眷顧著(zhù)姐姐方登(張靜初)，讓姐姐奇跡般的生還了下來(lái)，還被一對解放軍夫婦收養……輾轉間，32年過(guò)去了，2008年，正趕上汶川地震，當姐弟倆看到這場(chǎng)地震正在吞噬著(zhù)人們的生命時(shí)，都被震撼了，想到自己所經(jīng)歷的唐山大地震，于是都毅然決然的趕赴災區，挽救正在水深火熱里的人們。就在這時(shí)，姐弟倆終于重逢，而姐姐方登也理解了當初母親的苦心，終于原諒了母親，最終，一家人終于團圓……正像海報上寫(xiě)的一樣“23秒，32年”，是啊，僅僅因為那23秒所產(chǎn)生的巨變，確需要用32年的`時(shí)間來(lái)?yè)崞饺诵睦锏膭?chuàng )傷。不過(guò)，最后，母女重逢又給人心里帶來(lái)了莫大的安慰，同時(shí)，我也終于覺(jué)得——活著(zhù)真好，這時(shí)徐帆在看完電影時(shí)說(shuō)的，雖然只有短短的4個(gè)字，卻讓我難忘。32年的雨雪風(fēng)霜終于換得了母女重逢，如果，當初他們沒(méi)有活下來(lái)，也許就不會(huì )有重逢的一天。災難，是不能打垮人們的，它只會(huì )讓人們變得更堅強，更加的有勇氣去面對以后的生活!
雖然災難無(wú)情，但是我相信人間有愛(ài)，有愛(ài)的世界一定不會(huì )空虛。劇中還有一點(diǎn)也是值得贊嘆的，也是最重要的，那就是——親情。劇里方達對女友說(shuō)了一句話(huà)：“我媽生了我三次，一次是把我生出來(lái)，第二次是我在三歲時(shí)的了肺炎，大夫說(shuō)沒(méi)救了，可是我媽堅持讓他救我，第三次，就是地震�！甭�(tīng)了這話(huà)，我忽然覺(jué)得心頭一陣酸澀，親情，這是一個(gè)多么美好感人的感情。只有親情才永遠不會(huì )背叛你，才是你心靈永遠的港灣，親情如一棵大樹(shù)，永遠為你遮風(fēng)擋雨，親情是一座港灣，永遠為你心靈的小船開(kāi)放，親情是一個(gè)溫暖的家，永遠歡迎你回來(lái)。
最后，讓我們珍愛(ài)生命，接納親情，為了親人好好的活著(zhù)，珍惜生命里的每一天，因為，活著(zhù)真好!
《唐山大地震》觀(guān)后有感3
《唐山大地震》看上去是一部災難片，實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng )傷的感人故事。在唐山大地震災難發(fā)生的23秒間，動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺(jué)沖擊震撼人的心靈，一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著(zhù)龍鳳胎的姐姐，另一端壓著(zhù)弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下，徐帆扮演的母親無(wú)助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí)，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著(zhù)喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無(wú)助和絕望。23秒的地震災難，帶來(lái)了一個(gè)家庭32年的生離死別。對他們三個(gè)人來(lái)說(shuō)，活下來(lái)只是這個(gè)故事的開(kāi)始。
這注定是一個(gè)無(wú)解的難題。母親難以逃脫自責的負罪感，女兒也無(wú)法面對母親放棄自己的心靈創(chuàng )傷。這里的無(wú)解，并不是故事的無(wú)解，而是人性的無(wú)解。人類(lèi)如何才能修復這種因災難或苦難帶來(lái)的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對的難題。父親死了，眼睛永遠的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內心的傷口卻一直張開(kāi)著(zhù)。人們在電影院中留下的淚水，不僅是為這對母女，更因為災難對生命和人性的傷害與扭曲。
在觀(guān)看這部電影時(shí)我流下了淚水，很多年沒(méi)有這種觀(guān)影的感覺(jué)了。電影更多的是渲染了情感的力量，無(wú)論是對故事、畫(huà)面節奏的把握，還是對觀(guān)眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災難表現，也處理的恰到好處，既形成了對故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力，也沒(méi)有過(guò)度的渲染，電影在意的是如何讓觀(guān)眾能設身處地走進(jìn)角色的情感中，一旦與之呼應、合拍了，你自然會(huì )與角色一起深入到那復雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實(shí)是對自己人性的一次凈化，流出的不過(guò)是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。
近百年來(lái)，中國有太多的苦難和災難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過(guò)一部國產(chǎn)的反映臺風(fēng)的災難片以外好像國內沒(méi)什么值得記憶的災難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來(lái)表達苦難對人性的傷害�？嚯y在公共話(huà)語(yǔ)中的失聲，使越來(lái)越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災人禍是我們無(wú)法避免的，就像《2012》一樣。天災在世人眼里承擔了一個(gè)惡的角色。其實(shí)無(wú)論是天災還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著(zhù)將那些個(gè)體的苦難記憶，轉化為民眾可以用來(lái)自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認同的一種方式。這種記憶對一個(gè)民族，是最為重要的精神財富。因為對歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候，電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別，整個(gè)民族對待災難的態(tài)度日臻成熟，災后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的'一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。
現在的科學(xué)水平還無(wú)法準確預報這種大的苦難和災難在何時(shí)何地發(fā)生，它往往在人們毫無(wú)提防的時(shí)候突然來(lái)臨，就像唐山、汶川、玉樹(shù)地震一樣。不愿面對傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來(lái)面對歷史的蘇醒�？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個(gè)體，而是所有人的共同人性，所以對苦難的揭示和記憶，也是一種對創(chuàng )傷的安慰和人性的追尋�！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個(gè)帶著(zhù)體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。
那些死亡者的生命不會(huì )回來(lái)了，那些受難者的青春也不會(huì )回來(lái)了，但這種對于苦難的聆聽(tīng)和見(jiàn)證，會(huì )讓我們對現實(shí)始終保持一份清醒。實(shí)際上，在這個(gè)麻木迷茫的年代，做一個(gè)對苦難歷史的記錄著(zhù)和見(jiàn)證人，也是一份人性的行動(dòng)和責任。
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