《隱入塵煙》觀(guān)后感(3篇)
認真看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《隱入塵煙》觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《隱入塵煙》觀(guān)后感1
電影隱入塵煙突然火了，評分也很高，網(wǎng)上各種劇透了故事內容，好像大家都很感動(dòng)，哭得一塌糊涂。作為一個(gè)淚點(diǎn)極低的人，我準備好了紙巾，默默地觀(guān)看完：一部底層民眾平凡又悲苦的生活，刻畫(huà)的是一個(gè)像驢一樣逆來(lái)順受，卻極其善良的男人和另一個(gè)殘疾苦命的女人被命運拉扯到一起被迫自力更生的生活�？赡苻r村出身的我看了更多現實(shí)版普通農民的生活，并沒(méi)有覺(jué)得很感動(dòng)。紙巾浪費了，觀(guān)影全程沒(méi)有哭，想說(shuō)說(shuō)我的感受
善良是一種可貴的品質(zhì)，但過(guò)分善良看起來(lái)更像愚蠢：影片里用三個(gè)事件刻畫(huà)了男主角馬有鐵的善良，
1、給欠村民錢(qián)的有錢(qián)人捐血，還非常有骨氣的不占對方便宜，不欠對方一分一毫，也完全不為自己的利益爭取半分，全程想著(zhù)如何幫助村民拿到拖欠的工錢(qián)。這是如何的舍已為人的菩薩心腸。
2、連續搬兩次家都害怕燕子失去了家無(wú)法存活，不為自己，只想為燕子爭取讓小燕子能飛的時(shí)候再拆房子。
3、去池塘打水打出來(lái)小蝌蚪會(huì )撈出來(lái)放生回去。
第一件事這種概率是不可能在真實(shí)的農村人身上出現的，反而是其它人那種對生命的默然，捧高踩低和想榨干你的剩余價(jià)值才是農村真實(shí)常態(tài)。只付出不圖回報這種不是圣人就是愚蠢，如果是圣人那不可能會(huì )娶不到老婆，憑著(zhù)這種圣人的可貴品質(zhì)都有大把女人愿意給他當媳婦，為他生小猴子，遺傳他的圣人優(yōu)良基因。第二和第三個(gè)事件是對自然界小動(dòng)物的愛(ài)心和善良，雖然情節很假，但也勉強可以接受，畢竟對弱小動(dòng)物的憐憫之心是人之常情，稍有愛(ài)心的人都會(huì )有這些行為。我不是說(shuō)農村窮人就不可能心存善良，但一天到晚有干不完的苦累活，苦得連房子都沒(méi)得住要被趕走的情況下還有心情關(guān)照小燕子的人確實(shí)不太多，這種刻畫(huà)很難讓人產(chǎn)生共鳴
吃苦耐勞是一種可貴的品質(zhì)，但逆來(lái)順受并不是，影片想表達馬有鐵就像那頭驢，他的一生都是被別人在支配，被哥哥家當驢在使用，幫哥哥一家子干了一輩子活，最后沒(méi)有價(jià)值了就隨便給他找了個(gè)女人，美其名曰讓他成個(gè)家，實(shí)際連住的地方都沒(méi)有，哥哥也并沒(méi)有伸出援助之手幫助他。后面娶了老婆，住在別人的`破舊房子里，終于有了自己的家，但哥哥讓他去城里拉沙發(fā)，讓他以貧困戶(hù)的名義去縣城買(mǎi)扶貧房他都沒(méi)有拒絕，默默的接受并配合。我只看到了一個(gè)懦弱的男人形象，一個(gè)絕對弱者的形象，他的一生都從來(lái)沒(méi)有反抗過(guò)，對他人的反抗，對不公平待遇的反抗，對命運的反抗。導演不僅把他隱喻成驢，他也把自己比喻成麥子：對鐮刀，麥子能說(shuō)什么？對來(lái)啄它的麻雀，麥子能說(shuō)什么？對磨，麥子能說(shuō)什么？對被當成種子，麥子又能說(shuō)什么？
但他忘了他不是動(dòng)物，更不是植物，他是人！人之所以為人，我們區別于其它生物最不同的地方是我們不僅有智商，有思想，有情感，有創(chuàng )造力。最重要的是人類(lèi)從古至今對美好生活的追求和向往，利用所有可用資源改變自身環(huán)境和生活的一種本能。
男主馬有鐵并不是好吃懶做，相反他非常吃苦耐勞，他可以幫哥哥一直干活，他動(dòng)手能力極強，可以自己做磚頭蓋房子，他可以自己養雞鴨，他還會(huì )種麥子，他心思細膩，觀(guān)察能力極強，照顧殘疾老婆感受，還很懂浪漫，給老婆做好吃的，讓老婆坐車(chē)，心疼老婆，一個(gè)農村人的生活技能他全部具備，一個(gè)優(yōu)質(zhì)男人的優(yōu)良品質(zhì)他全部擁有。這樣一個(gè)品德高尚，勤勞有愛(ài)的人居然會(huì )過(guò)得如此凄慘悲苦，得不到大家尊重，得不到大家幫助，太TM反常了，導演瓊瑤劇看多了？
有句話(huà)叫身殘志不殘，他是反過(guò)來(lái)的，志殘身不殘，只因為他沒(méi)有反抗精神，沒(méi)有獨立的思想和人格，所以活得這么悲慘。對于這種性格上的懦弱所造成的生活上的悲苦，我無(wú)法贊同和認可，更不感動(dòng)。我更希望的是看到原本悲苦的人通過(guò)努力奮斗改變自己的生活的勵志故事。就像前段時(shí)間火遍全網(wǎng)的二舅，人家比他拿到的劇本慘多了，被一針打成殘疾，可是全片沒(méi)有渲染他如何的苦，只說(shuō)了他如何學(xué)習，如何樂(lè )觀(guān)，最終不僅可以養活自己，也能幫助到其它的村民還受到大家的尊重與喜愛(ài)。我們從他身上看到了自強不息，看到堅強與樂(lè )觀(guān)，看到了不向命運屈服，這才是值得歌頌的平凡追光者。
影片中的愛(ài)情渲染是很多人感動(dòng)的情節，盡管兩人的結合是被自家人強行安排，但婚后馬有鐵疼老婆又浪漫，兩人相互扶持，相依為伴，自家的男人都該學(xué)習。其實(shí)影片里面已經(jīng)有個(gè)很妙的回應了：劇中男主抱女主上驢車(chē)時(shí)候旁邊一個(gè)大媽就酸溜溜地說(shuō)自家男人不會(huì )這樣疼自己，但真讓她嫁給這樣的男人她肯定是不情愿的�？�！這才是人性！
我不想歌頌和羨慕兩個(gè)對命運無(wú)法抵抗的人被迫在一起生活的愛(ài)情。人在一起相處久了都會(huì )有感情，但這并不是愛(ài)情。真正的愛(ài)情是你們彼此吸引，欣賞，理解，折服于對方的魅力，你擁有自由選擇戀愛(ài)或結婚對象的能力，面對眾多花花世界的誘惑時(shí)，還能堅定地選擇對方，并不是因為沒(méi)有選擇被迫接受現狀，這可稱(chēng)之為愛(ài)情。
隱入塵煙看完就像看了一場(chǎng)瓊瑤的苦情�。号鳒厝嵘屏济裁烂�，從小苦，各種苦，各種被人虐，各種慘，整個(gè)劇情可以讓你從頭哭到尾不敢相信世上還有如此善良，如此苦情的人！當然受眾一般都是女人們，然后觀(guān)眾們就邊看邊罵邊哭邊沉浸在：是啊，她真慘，跟她相比我很幸福了的心理情緒中~
整個(gè)片子唯一覺(jué)得亮點(diǎn)的電影的拍攝和取景特別有美感，隨便一幀都像弗朗索瓦.米勒的油畫(huà)場(chǎng)景：大片的金黃色麥田，孤獨的土胚房旁邊的老樹(shù)下站著(zhù)一頭驢~他們在犁地時(shí)，他們在割麥時(shí)，他們在做土磚時(shí)，所有呈現出來(lái)的色系土地的顏色，帶著(zhù)一種樸實(shí)無(wú)華的原始自然之美。
這個(gè)電影是個(gè)悲劇，苦情劇，而我希望看到每個(gè)人不管處于何種環(huán)境，都應該有獨立思考的能力，做一個(gè)勇敢的人，敢于挑戰，敢于嘗試，敢于說(shuō)不，敢于接受命運并追求自己想要的生活。
愿我們心中有愛(ài)，眼里有光，做一個(gè)有選擇自由的人。
《隱入塵煙》觀(guān)后感2
在一種文藝性很強，而一路人生更為震撼的敘事中，農村故事影片《隱入塵煙》帶來(lái)一曲艱難生活中美麗人性的樸素贊歌，一段農民脫貧中勤奮努力與自為選擇的力量反思。
影片敘事體現了高度的電影化，充分運用鏡頭畫(huà)面表達故事內容，語(yǔ)言對話(huà)極為簡(jiǎn)省。女主角曹貴英一開(kāi)始就出現，十幾分鐘沒(méi)有話(huà)，卻在嫂子主導的“相親”場(chǎng)合，呈現出一個(gè)農村貧困婦女的不幸命運：長(cháng)期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿(mǎn)故事性，直敘到底，平實(shí)、樸素而不枯燥，男女主人公的命運始終緊緊抓住觀(guān)眾的心。
無(wú)語(yǔ)的貴英和寡言的有鐵開(kāi)始生活在一起。兄嫂制造的窮病結合帶來(lái)的并不是一個(gè)悲劇式婚姻故事，相反，兩個(gè)窮苦不幸的人一開(kāi)始就都小心翼翼、互相關(guān)照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開(kāi)始患難與共的生活，而他們的財產(chǎn)和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節是他們在面臨鄉村建設的拆遷中，沒(méi)有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時(shí)，村里又一次次要求有鐵獻出自己稀有的RH陰性血，為救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒(méi)有二話(huà)，一次次平靜地配合，連獻血受贈了衣物也用自己的谷物抵還。蓋房的全過(guò)程，從挖土、脫坯、砌墻、伐木、上梁、運草、編席、鋪?lái)數韧吣救�，有鐵幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個(gè)夏天，竟在平地上蓋起一排簡(jiǎn)樸漂亮的傳統民居。
平實(shí)流淌的生活流，純樸、真實(shí)、不煽情、不夸飾，讓日子、生活本身說(shuō)話(huà)，不僅帶來(lái)令人感動(dòng)的敘事，而且突出表現了兩個(gè)物質(zhì)窮困中的農民對自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財富和地位，而是自己選擇的權力。他對親友、鄉鄰做生意的、打工回來(lái)的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對村里為扶貧，也為感謝他多次獻血救人，而獎勵他一套80平方米樓房，也并不開(kāi)心。他問(wèn)道：住進(jìn)樓房，驢和豬、雞怎么養？他對貴英感慨道，我們農民生下來(lái)就離不開(kāi)土地。他和貴英少有的歡樂(lè )是在農活中、勞動(dòng)中，是暴風(fēng)雨夜兩人為搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的贊賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看著(zhù)小雞長(cháng)成滿(mǎn)院跑的下蛋雞的歡樂(lè )。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內容。他們對辛勞生活的選擇，有許多底層勞動(dòng)者的樸實(shí)善良，與世無(wú)爭，影片給出了細致而不乏詩(shī)意與哲思的描寫(xiě)。兩人在給小麥間苗時(shí)，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手里，說(shuō)這也是一個(gè)生命啊，又仔細埋好，細致入微，頗有一點(diǎn)將心比心的人物相通。貴英意外去世后，有鐵萬(wàn)念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理后事中，最后來(lái)到跟了他一生的驢身邊，解開(kāi)韁繩，拍著(zhù)驢說(shuō)，替人干了一輩子，走吧，一直看著(zhù)驢輕快地消失在荒漠。這一組象征性畫(huà)面徹底表達了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的愿望。他們選擇中體現的善良是自然的、人民的生產(chǎn)生活所決定的，即在生產(chǎn)活動(dòng)良性配置中形成的關(guān)系善良，而非教化的、編織的善良。影片對有鐵、貴英善良勤勞的細致刻畫(huà)，生動(dòng)反映了藝術(shù)創(chuàng )作對人民性的表現深度。這種深度就在于普通勞動(dòng)者在最困苦的生活中體現出天然的勞動(dòng)快樂(lè )和樂(lè )觀(guān)生活，折射出生活和歷史就在這千萬(wàn)平凡人的'勞作中創(chuàng )造、延續；更重要的是，影片在生活的真實(shí)性中寫(xiě)出了底層農民的精神自主性，他們對生活自主、自為的選擇性。樸素、天然的精神自主，成為影片人民性的不一般表現。
在人民性的真摯表達中，影片的重要內涵不是一般地表現農民生活的共同性，而是正視了個(gè)別性和共同性的矛盾共存關(guān)系，清晰描寫(xiě)了在農民生活關(guān)系中，農民的個(gè)人化需求與農村建設、農村發(fā)展的共同性如何融洽地融合問(wèn)題，提出鄉村建設應該更多考慮農民的個(gè)人化意愿、尊重農民的選擇，才會(huì )更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長(cháng)、鄉親、村領(lǐng)導幾乎都沒(méi)有人想到過(guò)有鐵的意愿、選擇、尊嚴，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結合、要搬遷、要獻血，而且為了全體村民的利益不斷地獻血，也一定要去住樓房。結果，有鐵夫妻辛苦一個(gè)夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規劃下的推土機轟然推倒。影片在這里不動(dòng)聲色中表現了共同性與個(gè)人性應該如何和諧統一的嚴肅問(wèn)題。
有鐵對生產(chǎn)勞動(dòng)的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個(gè)人命運中的自為努力，表現了勞動(dòng)者樸素的人性美，同時(shí)也帶來(lái)現代性條件下，舊有生產(chǎn)方式對人的作用的反思。有鐵的生產(chǎn)方式自由選擇是他應該有的，但他的農活技術(shù)早已大大脫離了現代經(jīng)濟環(huán)境，遠離現代技術(shù)生產(chǎn)力。有鐵的造房手藝也無(wú)疑是漂亮的，但那些土坯墻、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現代工業(yè)文明的舒適性、進(jìn)步性無(wú)法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質(zhì)量相比仍然差距很大。影片因此又實(shí)際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實(shí)現二人理想，必須要有生產(chǎn)力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生后，有鐵的技藝和夢(mèng)想徹底坍塌了。這使人想到萬(wàn)瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發(fā)展的城市化中也面臨改變命運的渴望，但他除了背誦卻沒(méi)有一點(diǎn)適應城市化的技能。結尾是塔洛騎摩托車(chē)斷油（也是失去能力的象征）停在公路上，無(wú)意義地放起一柱煙花，似是表達對變化世界的無(wú)從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結尾住進(jìn)了樓房，給觀(guān)眾以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的愿望能否實(shí)現，則仍然是一個(gè)開(kāi)放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農村建設中共同性與個(gè)人性的和諧發(fā)展，引起人們對新農村和諧發(fā)展的關(guān)注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導演對非專(zhuān)業(yè)演員表演潛力的藝術(shù)性開(kāi)發(fā)，使素人演員無(wú)可替代的生活真實(shí)性和劇本的文學(xué)深度貼切融合，海清對“遙遠”角色的身心投入、真實(shí)演繹，都給《隱入塵煙》帶來(lái)豐富的精神意蘊。
《隱入塵煙》觀(guān)后感3
看完《隱入塵煙》，我覺(jué)得人類(lèi)的一切都離不開(kāi)黃土地，因為這是我們出生和撫養我們的地方。即使你現在可能是城市戶(hù)口，你的祖先也在城市定居了很長(cháng)一段時(shí)間。但你的祖先曾經(jīng)是農民，他們靠土地生存。因此，人們不能忘記自己的根，也不能斷根。
現在，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)可以減少生存中的一些體力勞動(dòng)，所以追求自己的夢(mèng)想是一件幸運的事情。因為我們都出生在和平時(shí)期，享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的衣食和夢(mèng)想。
雖然我們不能說(shuō)我們不需要談?wù)撋�，但我們去相比，我們是多么幸運。但不能說(shuō)這個(gè)世界上沒(méi)有這樣的人。在我們不知道的世界里，仍然有這樣的人。
從隱藏在塵土中的男人的鐵生活中，我看到了那些依靠黃土地生活的人的生活。一開(kāi)始，他只是一個(gè)無(wú)緣無(wú)故地住在別人家里的人，唯一的財產(chǎn)就是一頭驢。但后來(lái)，當他遇到一個(gè)女人時(shí)，他的生活有了動(dòng)力。即使兩人的感情不能談?wù)搻?ài)情，只是介紹理解，甚至女人也有一些小問(wèn)題。
但作為一個(gè)孤獨了半年的男人，這是一件幸運的事情！畢竟，人們不能獨自生活，所以女主人公的到來(lái)給了男主人更多生活動(dòng)力。所以在女主人離開(kāi)后不久，男主人也跟著(zhù)走了。
女主人的到來(lái)，讓男主人開(kāi)始明白家，照顧家人，讀家人，心里有地方安定下來(lái)。就像《春天》中的一句臺詞：他喜歡在外面走來(lái)走去，只是因為他知道有人在等他回去那種腳踏實(shí)地的感覺(jué)。也許在男主人的半生中，一直漂浮在半空中，但女人的存在，讓他的心落實(shí)，他的腳也可以站在地上。
所以，即使他們一次又一次地被迫搬家，這個(gè)人最終還是不遺余力地建造了一所新房子。他們的生活樸實(shí)無(wú)華，日出作息，慢慢平和地過(guò)著(zhù)自己的生活。在業(yè)余時(shí)間建造自己的房子。最后，我建造了自己的家。
男人從一個(gè)人和一頭驢，慢慢地增加了一個(gè)人，加入了幾只雞和一個(gè)家。他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)幫助，只是用自己的手建造了自己的一切。最初認為這種相互陪伴的美好生活會(huì )繼續下去，但天空并沒(méi)有實(shí)現人們的愿望。當女主人離開(kāi)時(shí)，男主人的動(dòng)就會(huì )喪失。
當男人卸下綁驢子的繩子時(shí)，我以為他會(huì )像《大雪即將來(lái)臨》中的男人一樣走進(jìn)冰雪。因為這個(gè)人也走進(jìn)了沙漠。但這個(gè)人一生都是一個(gè)善良的人，所以他把欠別人的一切都還給了別人，而別人欠他的東西，他從來(lái)不想要。這種美麗的性格真的很罕見(jiàn)。
就像別人想抽他的.血一樣，他一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)就讓別人抽，別人說(shuō)他借的20個(gè)雞蛋是給他的。但他說(shuō)，既然是借來(lái)的，就應該還。所以當他不再欠任何人的時(shí)候，他隨著(zhù)女主人的離開(kāi)而離開(kāi)了。因為他曾經(jīng)一個(gè)人，他沒(méi)有動(dòng)力，但他在女主人的到來(lái)后得到了動(dòng)力，所以女主人的離開(kāi)就像他生命中的最后一根稻草。最后，他無(wú)法支持。
這部電影以一種緩慢的敘事方式講述了男主角的生活。影片中的每一幀都很美，展現了黃土的美，人與自然的美，男女之間樸實(shí)無(wú)華的美。因為即使有些村民對他們開(kāi)玩笑，他們仍然認真生活。男人不討厭女人。他們之間的對話(huà)不多，大部分都是用行動(dòng)來(lái)證明的。值得一看。
兩位主演的表演很是出彩，海清演技很出色了，聽(tīng)說(shuō)她戲里戲外都做了充足的準備，十分敬業(yè)，但是總感覺(jué)和男主角比差了一點(diǎn)，查了資料才得知男主演是一個(gè)真正的農民，他的戲誠可謂渾然天成，果然真實(shí)和純粹有一種動(dòng)人的魅力。
故事比較悶，多半是內容沉重的緣故，可以理解。劇本真的很好，如涓涓細流般向我們展示出貧困農村生活的點(diǎn)滴，卻又如小刀悄悄的抽絲剝縷，把生活那殘忍的一面毫無(wú)保留的展示出來(lái)，震撼著(zhù)觀(guān)眾的內心。劇本借著(zhù)鏡頭展示出來(lái)，毛驢與寶馬在同一條街上走著(zhù)，借威逼利誘男主獻血點(diǎn)出社會(huì )對農民殘酷剝削吸其骨血的實(shí)質(zhì)。當馬有鐵牽著(zhù)毛驢穿行于城市中的街道馬路時(shí)，不由得心頭一緊，原來(lái)這片子的背景就是在現在，不是七八十年代，這種強烈的對比營(yíng)造了一種魔幻感，猛然想到自己小時(shí)候也曾看到過(guò)這個(gè)場(chǎng)景，心里陣陣酸楚：那個(gè)人的境遇是不是也是如此呢？由于建設新農村的建筑改造，夫妻二人只得四處搬家，一同搬的，還有那個(gè)燕子窩。喜字小心翼翼地貼上又摘下，最后當喜字換成妻子的遺像，還是從妻子僅有的照片---結婚證的照片裁下來(lái)的，當鼠標一點(diǎn)，紅色變黑白，苦難的生命就此結束。夫妻二人都是可憐人，妻子受盡哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，導演借她的病也暗示了我們她悲慘遭遇，丈夫父母雙亡，兩個(gè)哥哥離世，只剩了一個(gè)想榨干他的兄弟，當他們的生命交匯在一起，一層層漣漪泛起，似乎一切都不一樣了，有了家的溫暖，生活也有了希望，雨中苦苦護磚，壘起新房，養雞耕地，辛苦但有盼頭，日子朝著(zhù)另一個(gè)方向走著(zhù)，直至妻子在意外卻又殘忍的合理中溺亡，馬有鐵才恍然醒悟，原來(lái)一切從來(lái)都沒(méi)有變過(guò)，只是身邊多了個(gè)人來(lái)默默承擔。馬有鐵在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美好，成了壓死駱駝的最后一根稻草，他和她，都如麥子殼，隨風(fēng)去了。極諷刺的是，即使在死后，那個(gè)自己的侄子又借推倒他們的房子掙了一萬(wàn)五。故事看似平淡無(wú)奇，實(shí)則暗流涌動(dòng)，多處伏筆，再次驚嘆編劇的實(shí)力。
攝影也是一大優(yōu)點(diǎn)。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾磚的構圖美得像一幅畫(huà)。而且該片對窗子的運用可謂爐火純青，第一個(gè)鏡頭便是驢探出窗子，隨即主人公出場(chǎng)，短短幾秒就交代了馬有鐵家中的地位低微，只一驢作伴，但是對驢很有愛(ài)心。還有好幾次借窗子內外環(huán)境對比，體現貧富差距，人物地位，同時(shí)窺探多個(gè)人物心理，還能加一層光更有層次，畫(huà)面也立體起來(lái)，妙哉妙哉，可能窗子也同麥子是題眼吧。還有紙箱中溢出斑駁的光打在夫妻二人的臉上，那個(gè)鏡頭真的很美，有一瞬間我和他們一樣忘記了曾經(jīng)的苦難。鏡頭中的農村，貼近自然之美，卻也貼近叢林法則。
實(shí)不相瞞，這次觀(guān)影經(jīng)歷是我初次進(jìn)影院以來(lái)最差的一次，我也在短評里說(shuō)了，就不引大家氣憤了，總之觀(guān)眾種種不文明且自私的行為就像村頭說(shuō)人閑話(huà)的老頭老太，欺負比自己境遇差的人，殊不知，都是一樣的可憐人罷了。窮人被壓榨也相互蠶食，也只有零星的少數人能守住自己的底線(xiàn)，窮是原罪，想到這里，只好默默感嘆韓國電影的深刻和勇敢。
慶幸自己活的還算過(guò)得去，以后見(jiàn)到他們能幫就幫，不要傷害他們也是好的。
麥子被鐮刀割下，它又能干什么呢？麥子在磨盤(pán)中碾碎，它又能干什么呢？當種子埋入耕地的那一天，似乎一切都定了。風(fēng)吹麥浪，這片土地溫暖而殘酷。
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