拯救大兵瑞恩觀(guān)后感
當認真看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，讓我們好好寫(xiě)份觀(guān)后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的拯救大兵瑞恩觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
拯救大兵瑞恩觀(guān)后感1
《拯救大兵瑞恩》講述了一個(gè)發(fā)生在二戰中的故事：美軍三軍參謀長(cháng)馬歇爾親自下令, 派一個(gè)八人小分隊深入敵后,將已在二戰中死了三個(gè)哥哥的列兵瑞恩救回祖國。為了一個(gè)而可能犧牲八個(gè), 值得么?不僅中國人會(huì )發(fā)出這種疑問(wèn),影片中的小分隊成員萊賓也說(shuō)：誰(shuí)都有母親,憑什么瑞恩媽媽的喪子之痛要比我媽重要?
影片用一個(gè)小小的細節回答了萊賓的問(wèn)題：為了一個(gè)空降師的生命安全, 有人在他乘坐的飛機上焊了一塊鋼板, 飛機嚴重超載,降落時(shí)出了事故,造成了22人喪生, 駕駛員悲痛地說(shuō)“為了他一個(gè)”
同樣都是“為了一個(gè)”, 這“一個(gè)”是列兵, 那“一個(gè)”是,誰(shuí)的生命更有價(jià)值?透過(guò)影片，我們可以看出，導演斯皮爾伯格已經(jīng)毫不猶豫地將天平傾斜到列兵瑞恩一邊。如果有人要問(wèn)“為什么”, 那么請看“泰坦尼克號”將要沉沒(méi)時(shí),婦女、老人、兒童優(yōu)先上船, 沒(méi)有人對此發(fā)出疑問(wèn)，難道紳士的生命不如婦孺重要?
與之相對的, 新疆某地一個(gè)劇院突發(fā)火災, 有人高呼：“讓首長(cháng)先走!”為什么?因為首長(cháng)對革命貢獻大啊!這口號似乎天經(jīng)地義。
兩種價(jià)值觀(guān), 對照如此鮮明,西方國家奉行的大多是人道主義，而我們從小接受的卻是集體主義思想，在需要做選擇的時(shí)候，永遠要遵循把國家、集體利益放在首位，當國家、集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突是，個(gè)人利益應服從國家和集體的利益。
這其實(shí)和老師讓我們做的鐵軌的選擇相類(lèi)似，雖然我也是從小接受集體主義思想的教育，但是我的`選擇應該是什么都不做，不轉向，也不直行，任其前進(jìn)，也許在這一小段時(shí)間里還會(huì )出現轉機呢。我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不論幸福還是苦難的生活著(zhù)，我們都是平等的，我無(wú)權決定任何人的生死，也無(wú)權剝奪他們生存的權利。因為不是我給了他們生存的權利，既然不是我給予的，那我怎么能剝奪呢?
我想我們需要更多的是對人性的關(guān)注，中國人需要的是平民憊識, 是最一般的做人準則, 而非既大且空的口號。在西方, 同一個(gè)“人”字,并不以種族、膚色、地位高低、金錢(qián)多少來(lái)衡量其價(jià)值。在我國, 先秦儒家就提倡“民貴君輕”,程朱理學(xué)也鼓吹“人人可以為圣賢”。高呼“讓首長(cháng)先走”的人、對和列兵誰(shuí)有價(jià)值產(chǎn)生疑問(wèn)的人,可能不知道,那么就需要補課。每一個(gè)中國人,都需要補上人道主義這門(mén)課。
拯救大兵瑞恩觀(guān)后感2
對這部電影的接觸很有偶然性，當時(shí)我去租碟，老板和我不錯向推薦了這部，當時(shí)沒(méi)當回事，回家后一看我就驚呆了。不用說(shuō)那就是開(kāi)頭奧馬哈海灘登陸戰，那時(shí)的我對電影還處在無(wú)知階段，看電影只是打發(fā)時(shí)間而已，戰爭電影更了解甚少。以前也只是看看《地雷戰》《地道戰》，看后很歡樂(lè )，的確很歡樂(lè )。這部電影一改我對戰爭電影的觀(guān)念，因為太真實(shí)了，看得我熱血澎湃。
至于這部影片主題大家一直褒貶不一，瑞恩到底值不值得救，有人說(shuō)這是一種英雄主義宣傳，我說(shuō)這是對的，要不然拍這部電影就沒(méi)有意義了。說(shuō)實(shí)話(huà)我小時(shí)候對戰爭還抱有一種歡迎態(tài)度，以為戰爭不過(guò)就像影視劇中那么簡(jiǎn)單，現在想想是多么的腦殘。奧馬哈海灘登陸戰讓我見(jiàn)識了戰爭，一段二十五分鐘的.血腥紀錄片。在那一刻我如夢(mèng)方醒，這就是戰爭，我還那么期待嗎?
關(guān)于米勒上尉我一直很糾結，諾曼底登陸戰中他一直想減少傷亡，可能那種情況下只是無(wú)能為力，在奧馬哈海灘德軍對美軍簡(jiǎn)直是一場(chǎng)屠殺，據史料記載那一戰傷亡高達2500多人，被稱(chēng)為“血腥奧馬哈”。在戰役反擊階段美軍也展開(kāi)了瘋狂的報復，這里沒(méi)有俘虜也不會(huì )接受投降。而米勒卻無(wú)視了一切，他也只能這樣。他是一個(gè)惡人嗎?不是。他是一個(gè)好人嗎?也不是。這種糾結一直繼續下去，接到救出瑞恩命令的時(shí)候，其實(shí)米勒也和其他人一樣表示懷疑，可是這就是命令，你只能服從。隨著(zhù)劇情的推進(jìn)，米勒本人的特點(diǎn)也顯示出來(lái)，不管是攻克機槍堡還是放回德軍俘虜，都顯示了他堅定善良的一面，也許放走德軍俘虜是錯誤的，在后面的劇情也說(shuō)明了這點(diǎn)，但就像米勒說(shuō)的，他還是愿意做一個(gè)好人。
關(guān)于厄本這個(gè)角色，很多人只記住了最后保衛戰中的畏戰行為，這的確印象深刻�？墒沁@恰恰反映出真實(shí)的一面，你難道不害怕嗎?厄本這個(gè)人身上的特點(diǎn)早在影片一開(kāi)始就顯露出來(lái)，怯懦天真。但這些只能靠血的經(jīng)歷去慢慢改變，所以不要去嘲笑他，他比任何人都要強，因為他活到了最后。他也是一個(gè)好人，一個(gè)天真的好人，當他擊斃被米勒曾經(jīng)放走的那個(gè)德軍的時(shí)候，也許他明白了，戰爭就是戰爭，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。
八個(gè)人救一個(gè)人到底值不值得?我認為是值得的，從個(gè)人利益來(lái)講這是得不償失。從大局利益講，這是美軍的一次最好的宣傳，他們是最重視人道主義的軍隊，他們是一支在任何地方都受到歡迎并且戰無(wú)不勝的部隊。這種英雄主義一直延續到現在，它不可能被消亡，在危機時(shí)刻英雄主義是人的精神支柱，也是最不可缺少的一種需要。
拯救大兵瑞恩觀(guān)后感3
人性的尊嚴，生命的禮贊
每次觀(guān)看戰爭的電影，《拯救大兵瑞恩》這部影片便在我腦海中閃動(dòng)。在這部影片中，我感受不到勝利的笑容，更找不到作為贏(yíng)家的欣喜。僅僅有一股真切的感覺(jué)環(huán)繞著(zhù)我，就是來(lái)自生命頑強及尊嚴對我的震撼。
我從這部影片中終于明白，沒(méi)有任何一場(chǎng)戰爭是勝利的。因為，為了勝利，成千上萬(wàn)的無(wú)辜生命會(huì )隨之消亡，但這對于任何一個(gè)家庭無(wú)不是打擊。
在這次二戰中，億萬(wàn)人失去家庭，億萬(wàn)人的生命成為了戰爭對人類(lèi)的懲罰，他們用八個(gè)人純潔的生命與靈魂交換了一個(gè)大兵的性命。支持他們堅持下去的，是要拯救大兵瑞恩。
在這次行動(dòng)中米勒上尉在激戰前夜，對其他人說(shuō)：“我殺過(guò)人，一個(gè)、十個(gè)、百個(gè)、上百個(gè)，但我十分后悔，可是我又不得不告訴我自己，我不殺人別人就會(huì )殺我。在我的指揮下?tīng)奚怂氖琶勘�，但他們挽回的卻是幾倍幾十倍。使命就是生命，我們使命的意義在于要讓瑞恩回家去，要讓他活著(zhù)�！币苍S這就是人性的殘忍，偉大與光榮。當美軍轟炸機盤(pán)旋在血淋淋的戰場(chǎng)上，八人小分隊全部陣亡，但這場(chǎng)戰役的意義也許就是米勒上尉對瑞恩說(shuō)的最后一句話(huà)：“要好好做人……”八個(gè)人的生命換來(lái)一個(gè)生活中失去兩個(gè)兒子母親的希望，這值嗎？也許值，這就是對人性對戰爭的抵抗，是善良。八個(gè)人最終用生命付諸了行動(dòng)，他們隱藏了八位母親無(wú)言以對的失子之痛，把大兵瑞恩還到痛失兩子的母親身邊，這是何等選擇！也許是人性的溫暖、生命的偉大做出的選擇！
我不禁陷入了沉思，人性、生命究竟是有什么力量在戰爭中，米勒上尉小分隊用生命捍衛了人性的尊嚴與自由，的確有許許多多的人為了捍衛人性的自由不惜放棄生命，以死相博�！跋N蟻的在鐵蹄面前的掙扎”是否也是在捍衛人性呢？正是，因為有了他們，有了人用生命去捍衛尊嚴與自由，是讓人類(lèi)在失去生命卻沒(méi)有失去精神活著(zhù)的佐證，讓生命不至于墮落到用數字來(lái)計算。
一次心靈的洗禮，一次艱難的人生。
為了人性的'尊嚴與自由，敢于用生命抗爭。不僅詮釋了生命的偉大維護了世界的和平，也說(shuō)明無(wú)畏的犧牲里包含著(zhù)一切光榮，對一切理解生命的赤子之心實(shí)在不易做到。
當今社會(huì )里，雖然沒(méi)有硝煙和戰爭，但是有一群維護我們安寧生活的人們。他們是抗擊在疫情一線(xiàn)的醫護人員、是消防員……他們用行動(dòng)甚至是生命贏(yíng)得了屬于自己的尊嚴，最美的禮贊應當屬于他們，他們的精神值得我們去學(xué)習！
人性的尊嚴，生命的禮贊……
拯救大兵瑞恩觀(guān)后感4
這是一部奧斯卡著(zhù)名厭戰片。何為“厭戰”，就是抵制戰爭，反對戰爭。戰爭是殘酷的，無(wú)情的，它帶給人們的，是痛苦。
本片看完后，我相信大家一定都有一個(gè)疑惑，當然我也有。那就是，八個(gè)人的命換一個(gè)人的命，這筆“買(mǎi)賣(mài)”值不值？我就以一個(gè)小學(xué)生的思想來(lái)剖析這個(gè)問(wèn)題。請問(wèn)，八個(gè)人的生命僅僅換來(lái)一個(gè)人的生命嗎？錯，還換來(lái)了一場(chǎng)勝利。他們八個(gè)人與瑞恩所在的部隊合并抵抗了德軍的進(jìn)攻。八位戰士選擇這樣的做法絕對是明智的。這樣合并，雖然會(huì )有損傷，但總能挺到救兵到來(lái)。但如果不合并直接帶瑞恩離開(kāi)呢？那可就真的不劃算了。本來(lái)瑞恩所在的部隊就難以抵抗敵人的鋼鐵洪流，你還從中薅走一個(gè)，最后的結果我猜應該就是全員陣亡，敵人過(guò)橋，援兵到了只看見(jiàn)橫尸遍野。所以說(shuō)，八個(gè)人換一個(gè)人，我認為，值得。
這部電影除了反對站爭，向往和平，它還教給我：對待敵人，決不能心慈手軟。電影中就有這樣一個(gè)畫(huà)面，救瑞恩的7名戰士（原本是八名，掛了一個(gè)）攻上了一個(gè)陣地。突然！一只殘余的敵人拿MG42機槍朝他們射出了一梭子，MG42的爆炸傷害瞬間就打穿了那個(gè)人的肝，那個(gè)人恰好又是隊伍里唯一的醫生，醫生沒(méi)了。大家很氣憤，隊伍里就在商討要不要殺掉這只。有人說(shuō)殺，不殺放了的話(huà)，以后又造孽了。有人說(shuō)不殺，根據日內瓦公約，咱不能殺他，放了吧。最終選擇了后者。在他們找到瑞恩后，與德軍展開(kāi)激戰時(shí)，這只又出來(lái)了，帶走了兩個(gè)人之后中彈身亡。敵人就是敵人，不能憐憫敵人，對敵人憐憫就是對自己殘忍。農夫與蛇的故事，狼子野心的故事，大家都聽(tīng)過(guò)吧？蛇，狼，那是啥��？那是殘害人命的畜生。你還憐憫他們……是，你是有一顆大慈大悲的憐憫之心，但你為什么不能對別的.事物憐憫呢？偏要對蛇，和狼，最后結果是啥？第二個(gè)還好，狼要咬“主人”，被狗發(fā)現了，“主人”把他砍死了。第一個(gè)就慘了，蛇一口咬在農夫的胸脯上，農夫掛了。以上不就是最好的例子嗎？憐憫之心，人人常有。但是大家要懂得對誰(shuí)憐憫，不然就釀成了大禍，悔之晚矣！
厭戰，是每個(gè)老百姓的希望，因為戰爭不管誰(shuí)贏(yíng)誰(shuí)輸，受苦受難的總是百姓。這部電影就通過(guò)戰爭的殘酷反襯出和平的不易，人民的痛苦。成千上萬(wàn)的父母沒(méi)有了子女，成千上萬(wàn)的平民無(wú)家可歸街頭流浪……愿世界不再有戰爭。
拯救大兵瑞恩觀(guān)后感5
《拯救大兵瑞恩》是著(zhù)名導演史蒂文·斯皮爾伯格的一個(gè)力作，影片最大的突出特點(diǎn)是使用一種紀錄片的拍攝風(fēng)格，讓二戰那段沉痛的歷史更加真實(shí)的展示在我們眼前。每一次槍響，都是一條生命的逝去；每一次的爆炸，都是對生命的褻瀆。導演使用大量的搖擺鏡頭來(lái)展現戰爭的混亂與激烈。戰爭的傷害，讓人揪心。
最初吸引我去看這部影片的原因自然是它人人稱(chēng)贊的口碑，雖然它與98年的奧斯卡最佳影片失之交臂，但卻贏(yíng)得了無(wú)數影評人和觀(guān)眾的一致好評，二戰老兵看完本片后稱(chēng)之為有史以來(lái)最真實(shí)最震撼的反映二戰的影片。曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)在戰爭中最能反映出一個(gè)人的最內在的人性，這讓我想起了中國的一句古話(huà)：大難臨頭各自飛，想想確實(shí)是這樣。習慣了和平安逸生活的人們早已經(jīng)體會(huì )不到戰爭時(shí)期的那種恐慌和危機感，自然也不會(huì )花太多心思去探求戰爭狀態(tài)中人性的善惡。
這部片子有點(diǎn)想象的意味，八個(gè)人去救一個(gè)人，這樣的事在真正的戰場(chǎng)上可能不會(huì )發(fā)生。但他們仍然義無(wú)反顧的去執行，為的是不讓一個(gè)年老體衰的母親經(jīng)歷所有的兒子都喪命于戰爭的噩耗。這種飽含人性的虛構其實(shí)早以打動(dòng)人們的內心，讓我們不會(huì )再去過(guò)多的苛求它是否符合歷史等林林總總的問(wèn)題。這便是導演的'高明之處，化有形為無(wú)形，變虛幻為真實(shí)。
我很喜歡影片一些片段的無(wú)聲處理，在最殘酷的地方表現得最脆弱。當金色的農場(chǎng)上，遠處慢慢駛來(lái)一輛汽車(chē)，瑞恩母親也慢慢的抬起頭注視著(zhù)那輛駛來(lái)的汽車(chē)，似乎明白了，步履蹣跚的走到門(mén)口，最終跌落在門(mén)廊上。一片寂靜，沒(méi)有臺詞，鏡頭從背后慢慢注視著(zhù)母親抽泣的背影，還有一張四兄弟的合影。在影片的最后，同樣是一段無(wú)聲處理。一次爆炸過(guò)后，米勒上尉用自己的意志，無(wú)力地一槍又一槍的打著(zhù)坦克，他的腦海已經(jīng)陷入一片嗡嗡聲的空白，世界里再也沒(méi)有炮火連天的聲響，然而這畫(huà)面的震撼力，卻表現的更加悲壯轟烈。
世人都希望世界是和平的，就像影片中的母親一樣，一場(chǎng)戰爭讓她損失了兩個(gè)兒子，導演借這部片子表達了他對和平的期望，以及他的想法，這部影片，給了人們一種警醒，一種傳達。
拯救大兵瑞恩觀(guān)后感6
20世紀是一個(gè)可以令人驚愕的時(shí)代，人類(lèi)歷史上還沒(méi)有哪一個(gè)年代有過(guò)如此多的危機、災難和戰爭。許多事情都發(fā)展得那樣極致。
“人”是相當復雜的動(dòng)物，他可以不了解自己身處的這個(gè)時(shí)代，但足人卻無(wú)法忘記時(shí)代所帶給自己的愛(ài)恨情愁悲歡離合。在那個(gè)大背景下，“人”是渺小的，但在人類(lèi)的各種情感下，時(shí)代的一切也同樣顯得那么脆弱無(wú)力。
看《拯救大兵瑞滬恩》時(shí)，“泰坦尼克號”剛剛駛過(guò)，觀(guān)眾們的情感在那漆黑的電影院里迅速地做著(zhù)轉換。
和許多戰爭影片一樣，發(fā)生在二戰時(shí)期的《拯救大兵瑞恩》有著(zhù)同樣恢弘的戰爭場(chǎng)面，同樣的廝殺和毀滅，八位青年為了保護那位老兵毋親的最后一個(gè)兒子—瑞恩，而奔赴戰場(chǎng)做了一次生與死的牽賭。
有人不禁要問(wèn)：“八比一”值嗎？實(shí)際上那根本沒(méi)有可比性，雖然那八位青年同樣也有母親，同樣也有著(zhù)盡孝的責任。但是，“戰爭”是什么？難道那僅僅是“人性”的極致，是生與死最直接的交鋒嗎？同時(shí)它還是一個(gè)民族的立場(chǎng)，一個(gè)國家自我得衛的方式。在那個(gè)以戰爭為武器謀求幸福，以“死”換取“生”的時(shí)代，“人”沒(méi)有單純的'生命。瑞恩就是這樣，在人們眼中，他是無(wú)數母親心中的象征，心中的牽掛�？吹饺鸲�，母親們就仿佛看到了自己的兒子，于是了便感到了彼此的存在。而那位母親也一樣，她是身在戰場(chǎng)的無(wú)數戰士們的母親，是那些在戰火梢煙中用血肉杭爭的兒子們的生存寄托。于是那八位青年所守護的其實(shí)是屬于那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)，而不是簡(jiǎn)單的數字概念。
于是，“值”與“不值”在那生死的一瞬間表露無(wú)疑：
在人類(lèi)的諸多危機中，生存危機似乎是一個(gè)永遠倍受關(guān)注的主題，走過(guò)了戰爭的人們似乎更能深刻地了解“活著(zhù)”對于一個(gè)人、一個(gè)家庭和整個(gè)社會(huì )意味著(zhù)什么，人類(lèi)是戰爭的主導者，但為什么歷史會(huì )發(fā)展，用戰爭來(lái)控制人。這樣的“本末倒置”似乎并不僅僅是在譏刺這種解決問(wèn)題的武力手段，同時(shí)也在向世人揭示一種“人性”，一種可以面無(wú)表情地面對死亡的“人性”。人的本性是追求自由、和平。這種本能甚至可以瓦解民族仇恨、政治立場(chǎng)，可是卻無(wú)法逃脫人們求生的渴望。戰爭讓這個(gè)世界變得混亂不堪，讓身在其中的人們被迫去做出“不是你死就是我死”的殘酷選擇。
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