摩登時(shí)代觀(guān)后感（精選23篇）
在觀(guān)賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的摩登時(shí)代觀(guān)后感（精選23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 1
《摩登時(shí)代》是查理.卓別林（Charles Chaplin）一部非常優(yōu)秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個(gè)人特點(diǎn)為賣(mài)點(diǎn)的悲劇性主題作品，改而反映了當時(shí)社會(huì )中一些重要的問(wèn)題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。
影片描寫(xiě)的是人和機器的沖突。背景是當時(shí)的美國工業(yè)因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線(xiàn)上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無(wú)不反映了機器時(shí)代所帶來(lái)的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無(wú)意中領(lǐng)導了抗議運動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，所以為了進(jìn)監獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監獄進(jìn)不去，不過(guò)卻因禍得福得到了受他幫助的那個(gè)女孩的愛(ài)�，F實(shí)生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。因而，影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿(mǎn)懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線(xiàn)弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內部齒輪運轉的特寫(xiě)，便清楚描述了當時(shí)社會(huì )里的機械化的社會(huì )秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對于資本主義國家的.低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。 還有查理第一次從監獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)可以免費吃住的地方—監獄。這是何等的無(wú)奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫助的女孩始終沒(méi)有喪失對生活的希望，他們夢(mèng)想著(zhù)有一個(gè)美麗的家，過(guò)上一個(gè)不用挨餓的日子。
影片通過(guò)對資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫(xiě)，運用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對社會(huì )殘酷現實(shí)的反思�？催^(guò)影片之后，我開(kāi)始感到我們現在的生活的多么的幸福。雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們現在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現出來(lái)的意義應該使每個(gè)人都要反思。雖然說(shuō)不上“居安思�！�，但是我們也應該為了創(chuàng )造出美好和平的社會(huì )而努力吧。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 2
馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無(wú)聲電影——《摩登時(shí)代》。
1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來(lái)資本主義世界最嚴重的一次（不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經(jīng)濟危機），這次經(jīng)濟危機深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過(guò)渡到壟斷階段�！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì )。
故事發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時(shí)期，影片開(kāi)始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線(xiàn)上重復著(zhù)屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的重復這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機整得死去活來(lái)，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中�？偟目磥�(lái)，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。
工業(yè)文明給社會(huì )帶來(lái)了什么？給資本家帶來(lái)了更多的財富，給工人帶來(lái)了更多的貧困生活。工人的無(wú)時(shí)不刻不再給社會(huì )創(chuàng )造著(zhù)價(jià)值，當然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)來(lái)解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng )造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對剩余價(jià)值是指在必要勞動(dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(cháng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對剩余價(jià)值是指工作日長(cháng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要勞動(dòng)時(shí)間而相對延長(cháng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。工廠(chǎng)老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機來(lái)縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來(lái)解釋——泰勒管理方式。
弗雷德里克·溫斯洛·泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng )始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認為科學(xué)管理的'根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達到共同富裕的基礎，要達到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標準化的管理方法代替經(jīng)驗管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來(lái)是為了用你們的體力和操縱機器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人�！憋@然他把工人等同于機器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì )越來(lái)越深。影片中的工人罷工，工人運動(dòng)就是資本主義社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。
影片中有幾個(gè)美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿�？梢�(jiàn)當經(jīng)濟危機到來(lái)時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過(guò)�！@是一事實(shí)，工人農民無(wú)力購買(mǎi)商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來(lái)“救濟”貧困的人嗎？我應該多問(wèn)了，資本家的寧可銷(xiāo)毀食品等商品來(lái)限制商品數量從而保持價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會(huì )存在。
片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫(huà)上了一個(gè)完滿(mǎn)的結局，但他們會(huì )走向哪里？那里的生活又會(huì )是怎樣？他們仍然不知，這一切還只是個(gè)未知數……
摩登時(shí)代觀(guān)后感 3
《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話(huà)揭開(kāi)了電影的序幕。正如這句臺詞說(shuō)的，影片一開(kāi)始的畫(huà)面就是一群羊跑過(guò)，一群人擁擠著(zhù)跑進(jìn)工廠(chǎng)，似是前方有無(wú)限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著(zhù)。
影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數壟斷財團手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無(wú)產(chǎn)階級進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著(zhù)，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的`牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠(chǎng)房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過(guò)氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來(lái)擰，當他把盤(pán)子當成螺絲來(lái)擰，當他想把扣子當成螺絲來(lái)擰時(shí)，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。
影片是用喜來(lái)襯托出無(wú)盡的悲，反應了當時(shí)社會(huì )的黑暗、無(wú)情。在彷徨中，是否還在做著(zhù)美夢(mèng)，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無(wú)所事事，那么請你細細地品味這部電影吧，其實(shí)生活很復雜，可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸碗s呢，我們可以很執著(zhù)啊，可以很堅強啊，這樣生活其實(shí)很“艱單”——艱難而又簡(jiǎn)單。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 4
影片結束在小個(gè)子和女孩手挽手向遠方走去的背影上，一條寬寬的馬路通向未知的地方，不知道還會(huì )有什么困難等著(zhù)他們，但他們樂(lè )觀(guān)、堅定，對未來(lái)充滿(mǎn)信息。小個(gè)子也算是挺背的，曾經(jīng)“三進(jìn)宮”。第一次被誤當成罷工領(lǐng)袖而逮捕入獄，第二次是因為給百貨公司打更瀆職，第三次更冤，他由于誤踩到一個(gè)木板，將磚頭扔到警察頭上而被捕。但每一次出獄，他都能重新投入新的工作中，他做過(guò)工人，像機器一樣在生產(chǎn)線(xiàn)上擰螺栓，也曾因為失誤把一艘大船送下了海，而后又到餐廳端盤(pán)子和賣(mài)唱，可謂人間種種酸甜苦辣都嘗過(guò)。但好在不知愁的人，往往運氣都不差，他也擁有了奢侈的愛(ài)情。盡管住的'小木屋很簡(jiǎn)陋，零件到處掉，跟想象中的完美生活相差十萬(wàn)八千里，但他們并不氣餒，每一次失敗后，他們都會(huì )立刻重振旗鼓。只要還在一起，明天就不會(huì )是夢(mèng)想。
整部電影的基調是平和而歡快的，不似《城市之光》那樣令人笑中帶淚，但其中的諷刺意味和散發(fā)出的正能量則更勝一籌。在美國經(jīng)歷30年代經(jīng)濟危機，失業(yè)人群激增的時(shí)候，這樣一部基于現實(shí)又充滿(mǎn)想象力的電影，無(wú)疑是直指資本主義華麗皮囊之下的虛浮，尤其是那巨大的齒輪和被驅逐的羊群，都具有著(zhù)深刻的象征意義。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 5
家里忽然多出一套黑白電影系列，來(lái)源處不得而知，好像是別人送的，又好像是別人家里放不下，到了別人的別人家里，再輾轉過(guò)來(lái)。我天生愛(ài)舊物，喜出望外。
老電影推崇主題明晰，好要好得徹底，壞就壞得極致，拋開(kāi)悲喜劇中的夸張成份，演員和劇情都在賣(mài)力的講故事。但力氣大，卻失掉了一點(diǎn)點(diǎn)浪漫，或者說(shuō)是幻想的空間。不試圖騙小女生，不設埋伏下圈套，很多意味深藏只在直白的對話(huà)中稍稍透露一些。即便故事曲折凄苦，在黑與白的色彩對比下，一切都輕描淡寫(xiě)起來(lái)。多數時(shí)候，女主角總美艷得驚心動(dòng)魄，這個(gè)是要講究的，比如這一家爹爹窮得要賣(mài)女兒，臉蛋要有說(shuō)服力；那一家女仆與人私奔，沿路討生活時(shí)動(dòng)人的臉龐總會(huì )看到奇跡；而如果不幸，神秘女戲子巧遇翩翩薄情郎，那婆娑掉落的淚滴會(huì )讓人唏噓，多么萬(wàn)惡的舊社會(huì )。與她們配戲的對手，可以與容貌無(wú)關(guān)。黑白影像中的男性，需要動(dòng)用所有的肢體語(yǔ)言來(lái)展現魅力，時(shí)而悲憤，時(shí)而傻笑，往往超出傳統審美范圍。這樣才使得故事更像個(gè)故事，而不是戲臺子上的才子戲佳人，或是將軍別美人。
從黑白過(guò)渡到彩色，滿(mǎn)足所有服裝，夜色，酒館夜店的場(chǎng)景戲份需求，但演員穿著(zhù)錦衣華服，在七彩的`霓虹下閃閃發(fā)光，我卻看得懂，她配錯了鞋子拿亂了包包，他明明是個(gè)三百年前的俠客，為什么要露出酒紅色的頭發(fā)。我說(shuō)的有些以偏蓋全，然而我只能在黑白電影中找到那樣的渾樸直接，而現在，太多含蓄討巧，就連貞潔烈女也會(huì )用360度轉身，與男主角來(lái)個(gè)“二人轉”，轉呀轉，兩眼淚汪汪。這欲說(shuō)還休的放縱，讓影片又好又叫座，觀(guān)眾也是愛(ài)看幽默戲的呀。
說(shuō)起黑白電影，印像深刻的是《摩登時(shí)代》。卓別林這個(gè)老笑星，活生生的成為趙本山的模仿對象，全世界的悲劇都有不同的噴淚點(diǎn)，而所有喜劇只呈現一種歡樂(lè )：意外的肢體沖突、俏皮的面部表情，再加一點(diǎn)得意洋洋的天真。他們很有系統的研究人們的爆笑點(diǎn)，從鏡頭這端跳到那端，你不肯笑么？那么再大膽一點(diǎn)，跳著(zhù)芭蕾，逛到反派面前，翹起蘭花指用慢動(dòng)作煽他一掌。這下，你肯笑了罷？卓別林的逗趣就是巧妙運用了新鮮的憨拙，而更妙的是，他在快速的場(chǎng)景變化中隨著(zhù)節拍，用無(wú)辜的眼神和清晰的面部表情襯出熱鬧與他無(wú)關(guān)，他，所有的刻意全是無(wú)意的。不知道是否有人看了《摩登時(shí)代》，會(huì )像我一樣忍不住要掉淚。喜劇演員最?lèi)?ài)拿小人物說(shuō)事，偏偏生活已經(jīng)夠慘了，忍饑挨餓是窮人的習慣，卻仍要對未來(lái)無(wú)比憧憬。說(shuō)服自己也許簡(jiǎn)單些，在亡命天涯的起程中，還得要把女主角安慰得好好的，并許下諾言，“我希望能有一個(gè)屬于自己的家，鼓起勇氣來(lái)，別泄氣，我們會(huì )好起來(lái)的”。這位時(shí)時(shí)會(huì )出狀況的流浪漢開(kāi)始闖天下，長(cháng)長(cháng)背影下，女主角動(dòng)人的姿態(tài)帶著(zhù)凄涼。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 6
今天把它翻出來(lái)看，覺(jué)得卓別林真的是個(gè)天才！
《摩登時(shí)代》便是卓別林的一部重要代表作。該片拍攝于1936年，是卓別林對西方大工業(yè)社會(huì )的弊病批判最犀利、揭示最深刻的作品。在影片的開(kāi)頭，流浪漢查理在一家工廠(chǎng)的流水線(xiàn)上工作。繁重而緊張的勞動(dòng)，使他無(wú)暇喘息，甚至在被卷進(jìn)齒輪當中時(shí)，雙手還不停止工作。而冷酷的老板還嫌不夠，拿來(lái)一臺喂飯機器在查理身上試驗，企圖連工人吃飯的.間歇也要剝奪掉。然而可憐的流浪漢查理，連這樣的工作也無(wú)法保住。他不斷失業(yè)，到處碰壁，掙扎著(zhù)走向沒(méi)有盡頭的遠方……
影片最出色的，當然是卓別林運用的喜劇語(yǔ)言。他善于把主人公置于尷尬的境地，創(chuàng )造出最自然而又最令人忍俊不禁的笑料。一個(gè)簡(jiǎn)單的道具，他信手拈來(lái)，便產(chǎn)生出無(wú)窮無(wú)盡的喜劇要素，而且取之不盡，用之不竭。老掉牙的無(wú)聲電影，千篇一律的追逐情節，在他的手下，竟顯得那樣新鮮耐看，妙趣橫生。另一方面，卓別林的喜劇要素，是建立在他對貧窮的大眾深切的同情之上。這樣，他的喜劇影片，能夠引起最大多數觀(guān)眾的共鳴，也能夠激發(fā)起觀(guān)眾的善良和同情心。因此，他的影片不僅在當時(shí)深受觀(guān)眾歡迎，直到將近一個(gè)世紀后的今天，仍然為廣大影迷所喜愛(ài)。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 7
"黑白片、默片，似乎離我們這個(gè)時(shí)代很遙遠了，但找來(lái)卓別林的《摩登時(shí)代》一看，依舊被沖擊、被震撼，這種來(lái)自身體語(yǔ)言的表述似乎更能震撼心靈。這部電影，無(wú)疑是最經(jīng)典的老電影之一，它帶給人們工業(yè)革命的思考，促使人們關(guān)注社會(huì )。工業(yè)革命的時(shí)代已經(jīng)離我們遠去，今天，再來(lái)觀(guān)看這部幾十年前的老電影，除了思考歷史，我更想探尋一些現實(shí)意義。
第一點(diǎn)，我想講的是事業(yè)慢慢摸索。年輕人都太著(zhù)急，以為所謂“三十而立”就是要在三十歲到來(lái)之際事業(yè)有成、腰纏萬(wàn)貫，其實(shí)不然。卓別林所飾演的角色，在電影中從事過(guò)很多種職業(yè)，在那個(gè)個(gè)人命運被社會(huì )大潮所裹挾的時(shí)代，他也隨著(zhù)時(shí)代的大潮就業(yè)、失業(yè)、就業(yè)、失業(yè)……但，我們可以觀(guān)察到，他的幾次失業(yè)，摒除時(shí)代的因素，他自身也是造成失業(yè)的重要原因。他大大咧咧、做事毫無(wú)章法、不按常理出牌、充滿(mǎn)滑稽，這樣的特點(diǎn)，或許決定了他不適合從事中規中矩的、需要遵守規則的職業(yè)。
他做產(chǎn)線(xiàn)工人，被壓迫導致精神��；做造船廠(chǎng)助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了；做百貨商場(chǎng)守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡著(zhù)了，并被警察帶走；做餐館服務(wù)員，進(jìn)錯門(mén)撞到同事，搞不清楚客人點(diǎn)的.餐是什么……最后，他在餐館唱歌，因為既記不得歌詞，又把袖子上的歌詞弄丟了，只能即興發(fā)揮，但就是這種即興發(fā)揮，使他獲得了陣陣掌聲，觀(guān)眾和上司都認可了他。經(jīng)過(guò)很多嘗試，他滑稽的特點(diǎn)，讓他找到了適合的職業(yè)。這個(gè)過(guò)程告訴我們，不是每個(gè)人都在一開(kāi)始就知道自己喜歡干什么、適合什么樣的職業(yè)，根據自身的特點(diǎn)，慢慢摸索，找準自己的優(yōu)勢與不足，揚長(cháng)避短，總能找到合適的位置。
第二點(diǎn)，伴侶要互相扶持。每個(gè)人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，有人陪伴，互相扶持，能走得更遠。片中的女主角美麗、大方、善良、樂(lè )觀(guān)。男主角剛從監獄出來(lái)的時(shí)候，曾一度接受不了現實(shí)的殘酷，想方設法想回到監獄，因為女主角，他才和女主角一起逃過(guò)警察，避免再次進(jìn)入監獄。后來(lái)，他積極找工作，積極面對困難，這和他想與女主角組建一個(gè)幸福的家庭不無(wú)關(guān)系。來(lái)自愛(ài)人和家庭的動(dòng)力一直鼓舞著(zhù)他。
再來(lái)說(shuō)女主角，她父母雙亡后，一個(gè)人孤苦無(wú)依，不知道怎么維系生命，遇到男主角后，他們一起努力的生存下來(lái)。在她成為餐館的舞蹈演員、男主角也得到認可可以做一個(gè)固定的歌手，眼看好日子就要來(lái)臨的時(shí)候，兩個(gè)以她是逃跑的少年犯為由要逮捕她的人出現時(shí)，她和男主角雖然暫時(shí)成功逃脫，但是，她失去了生活的信心。這個(gè)時(shí)候，男主角鼓勵她，讓她重新找回對生活的信心，最后，他們一起扶持著(zhù)走向遠方。一個(gè)人的戰斗總是孤獨，有了伴侶，互相鼓勵、互相扶持，生活將更有信心和希望。
追溯歷史，我們給這部電影賦予一個(gè)宏大的背景；回歸現實(shí)，我們在這部電影里體會(huì )人物經(jīng)歷的起伏跌宕，找尋對個(gè)人生活的引導。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 8
《摩登時(shí)代》中的夏爾洛就是這樣一個(gè)樂(lè )觀(guān)善良機智幽默的流浪漢，卓別林通過(guò)這個(gè)倍受欺凌的失業(yè)者形象對資本主義工業(yè)化進(jìn)行了強烈的質(zhì)疑和控訴。他被變成機器的奴隸，他被無(wú)數次的炒魷魚(yú)，他為了溫飽而試圖犯罪回到監獄，即便這樣，他也沒(méi)有放棄對幸福的追求，對現實(shí)的抗爭，在影片結尾處，夏爾洛牽起女主角的手，兩人一起向著(zhù)遠方走去，留給觀(guān)眾兩個(gè)充滿(mǎn)希望又弱小的背影。觀(guān)眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場(chǎng)面逗笑的同時(shí)，也感到了心酸與悲哀，因為“他們（觀(guān)眾）在這個(gè)穿著(zhù)破衣破靴的小丑身上發(fā)現了一個(gè)裝載無(wú)數靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點(diǎn)一滴”（《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬(wàn)象》第八期），夏爾洛就是觀(guān)眾中的每個(gè)人，他們來(lái)自社會(huì )底層，被資本家或者殘酷的命運所壓迫，他的快樂(lè )就是觀(guān)眾的快樂(lè )，他的痛苦就是觀(guān)眾的痛苦。
業(yè)社會(huì )與人性的沖突，資本家對工人的壓榨，經(jīng)濟危機對失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦，就這樣被卓別林寫(xiě)在了《摩登時(shí)代》中的夏爾洛悲戚驚恐的臉上，他從來(lái)就沒(méi)打算只是為了把觀(guān)眾逗樂(lè )而拍喜劇，對社會(huì )深刻的思考、對問(wèn)題尖銳的諷刺、對小人物命運的關(guān)注，才是卓別林致力表達的內涵。他曾經(jīng)說(shuō)：“所謂幽默，不僅僅是來(lái)自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們在貌似正常的現象中看出了不正常的現象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強了我們生存的意義，使頭腦清醒。
由于幽默，我們在變幻無(wú)常的人生中可以較少受到打擊。幽默促進(jìn)了我們調和的意識，同時(shí)讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴重性的話(huà)中含有荒謬可笑的成分�！弊縿e林的幽默，區別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來(lái)自對生活痛苦的理解，對荒謬的戲謔，他的喜劇往往有著(zhù)濃重的悲劇色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，“用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛(ài)，這是卓別林對于世界無(wú)可奈何的諷刺”（《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬(wàn)象》第八期）。
和卓別林“好萊塢第一代拓荒者”（1920年他與瑪麗璧克馥、道格拉斯費爾班克斯和戴衛沃克格里菲思等人一起在好萊塢成立了聯(lián)美公司）身份并不相符的，是他在電影技術(shù)方面的.保守和滯后，“他的技術(shù)是極簡(jiǎn)單的：他的拍攝角度是明顯易見(jiàn)的，他的拍攝工作從來(lái)不是驚人或特別的，他的剪輯只是頗為幼稚的把突出表現他的喜劇才能的少數鏡頭連在一起”（《電影的觀(guān)念》，斯坦利梭羅門(mén)）。當格里菲斯在好萊塢引領(lǐng)起敘事蒙太奇的主流之后，卓別林意外的還在強調著(zhù)單個(gè)鏡頭的表現力，雖然他也運用了一些類(lèi)似《摩登時(shí)代》開(kāi)頭綿羊和工人的兩個(gè)鏡頭那樣的表現蒙太奇手法，但更多的時(shí)候他還是在忠實(shí)的用全景鏡頭表現動(dòng)作的經(jīng)驗時(shí)間，《摩登時(shí)代》中夏洛爾在餐廳中唱歌的場(chǎng)面，固定的正面全景視角，類(lèi)似戲劇的觀(guān)看方式，觀(guān)眾只能看到夏爾洛的獨角戲，僅僅能從鏡頭之外的笑聲中得到餐廳里人們的反應，這當然是為了更全面清楚的表現其喜劇動(dòng)作和場(chǎng)景，但卻難免有“附逆”舞臺表演之嫌。
雖然從1920年開(kāi)始有聲電影出現后就很快占據了電影主流，但是在整個(gè)1930年代內卓別林始終拒絕拍有聲電影，“這位靠動(dòng)作就能傳達一切意思的天才啞劇演員，擔心他的作品用了對白以后，反而會(huì )使得全世界的觀(guān)眾不易理解”（《世界電影史》，喬治薩杜爾著(zhù)）。然而為了迎合已經(jīng)習慣了有聲片的觀(guān)眾，卓別林從《城市之光》開(kāi)始選擇了一個(gè)折中的拍攝辦法，那就是拍攝包含聲音的“無(wú)聲片”，而不是傳統意義上的對白片�！赌Φ菚r(shí)代》就是一部“無(wú)聲”電影，但是實(shí)際上它包含聲音，比如收音機和電視機的聲音。同時(shí)，《摩登時(shí)代》也是第一部可以聽(tīng)得到卓別林本人的聲音的電影。電影結束時(shí)他哼的那支歌是他自己親自哼的。雖然如此這部電影一般仍被看做是一部無(wú)聲電影。
即使在一些方面仍然存有爭議，但不可否認，卓別林的喜劇電影和他的喜劇觀(guān)念，是電影史上一個(gè)極具特殊性的重要現象，他對美國喜劇電影的貢獻更是無(wú)人出其右。英國著(zhù)名的喜劇演員彼得塞勒斯說(shuō)：“我們，這些小丑們，悲慘的存在著(zhù)�！笔聦�(shí)上，你看，并不是所有的喜劇演員都只是小丑而已，至少，查理卓別林不是。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 9
今天同事問(wèn)我，資本主義是什么鬼社會(huì )主義和資本主義有什么區別我想了想，應該回答最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟制度和政治制度的區別嗎還是回答文化的不同總覺(jué)得哪里不對勁，想到深處，突然想到只有這部電影可能會(huì )告訴我想要的答案！
那個(gè)年代的美國，資本還大多集中在少數的資本家手中。他們有機器，有大批的生產(chǎn)設備，盡管他們有錢(qián)，可是為了更有錢(qián)，還是要不斷的壓迫工人階級，無(wú)限的壓迫。資本家越來(lái)越富有，因為生產(chǎn)的商品越來(lái)越多，窮人因受他們的壓迫和社會(huì )不完善的制度越來(lái)越窮。那么問(wèn)題來(lái)了，生產(chǎn)的商品越來(lái)越多，社會(huì )中的消費能力慢慢的跟不上生產(chǎn)能力，工人階層沒(méi)有這個(gè)能力去如此消費。產(chǎn)品慢慢累計，富人們的公司的產(chǎn)品沒(méi)人買(mǎi)，資金無(wú)法盡快回籠，資金周轉不過(guò)來(lái)，慢慢的公司也沒(méi)有錢(qián)給工人付工資，開(kāi)始給工人減薪，裁員。公司開(kāi)始倒閉，失業(yè)者增加。他們吃不飽，開(kāi)始偷，開(kāi)始搶。
這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫(xiě)照，就像剛開(kāi)始的一個(gè)鏡頭，先是羊群擁護在一起走，緊接著(zhù)是一大群工人擁護著(zhù)走進(jìn)工廠(chǎng)，這樣的蒙太奇手法把當時(shí)工人暗喻為任人宰割的羊羔，成為資本主義、資本家和金錢(qián)的奴隸。
卓別林以獨特視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的.矛盾本質(zhì)。雖然可笑，但反映出資本家為了獲取更多剩余價(jià)值而不惜縮短工人吃飯時(shí)間至使機器化的工人連休息時(shí)間手臂還在不停的運動(dòng)，使人們對那個(gè)幾械化的社會(huì )的深深思索。
卓別林弱小的身軀被生產(chǎn)線(xiàn)吞噬著(zhù)，而這個(gè)所謂的摩登時(shí)代是一種諷刺，這是一個(gè)異化的機器工業(yè)時(shí)代，人與機器仿佛混為一體；這是一個(gè)抹殺人性的時(shí)代，上司對于工人如奴隸般的壓迫；這是一個(gè)荒唐無(wú)法理解的時(shí)代，一個(gè)善良人會(huì )在不長(cháng)的時(shí)間里入獄五次。
這部片是一部默片，但片中運用文字解說(shuō)，加上演員夸張的動(dòng)作和豐富的表情，讓觀(guān)眾更易理解劇情，從而達到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫(huà)面是黑白，但是這種反差恰恰給人強烈的鮮明感。
其喜劇形式背后是對于社會(huì )、對于夢(mèng)想的思考，有其嬉笑的荒誕和其真實(shí)的反思。盡管是一部喜劇，涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林，正因為他憑對當時(shí)社會(huì )的敏銳觀(guān)察力和天才的想象力，記錄了那個(gè)悲哀的時(shí)代，是他為觀(guān)眾生動(dòng)的演義了一名處在亂世下的小人物，也是他為世界無(wú)聲影片畫(huà)上了一個(gè)輝煌的句號。
卓別林的電影是一面鏡子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道，歡樂(lè )和悲哀原來(lái)都是同一服嘴臉。
大約是過(guò)了看默片的時(shí)代吧，不過(guò)我還是希望大家可以看看這部片子！
摩登時(shí)代觀(guān)后感 10
《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話(huà)揭開(kāi)了電影的序幕。正如這句臺詞說(shuō)的，影片一開(kāi)始的畫(huà)面就是一群羊跑過(guò)，一群人擁擠著(zhù)跑進(jìn)工廠(chǎng)，似是前方有無(wú)限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著(zhù)… …不斷想向前沖，不斷的想穿破“擁擠”、黑暗… …
影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數壟斷財團手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無(wú)產(chǎn)階級進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著(zhù)，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作… …。影片的主人公查爾斯正是當時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠(chǎng)房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過(guò)氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來(lái)擰，當他把盤(pán)子當成螺絲來(lái)擰，當他想把扣子當成螺絲來(lái)擰，當… …，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。
當他因被一婦女被告于警察而被追時(shí)，當他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時(shí)，當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時(shí)，有誰(shuí)流露了同情、憐憫之情，有誰(shuí)關(guān)心和安慰他，沒(méi)有。這就是部壓榨。
查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當他從精神醫院出來(lái)后，他在路上救了一個(gè)無(wú)家可歸的女孩。這也是他。
在這樣的時(shí)期，他們的命運是一樣的。只會(huì )一直被歧視，被壓榨，被… …�？赡苁敲\，也可能是緣分，使這兩個(gè)人相遇了，一個(gè)是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個(gè)是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個(gè)可憐的.人終在那次面包事件中有了交集。當兩個(gè)人再次在警車(chē)上相遇時(shí)，他們彼此都對對方有了好感，可能是同樣的命運，亦或是同樣的堅持吧。經(jīng)兩個(gè)人的努力，兩個(gè)人終從那個(gè)“牢籠”里逃出來(lái)了�？墒蔷退麄兊呐K究是逃不出的那個(gè)“牢籠”，無(wú)底的洞啊。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 11
看過(guò)這本的人應該不是已經(jīng)看了《金色夢(mèng)鄉》就是讀完這本馬上要去讀《金色夢(mèng)鄉》，時(shí)隔快半年我還記得當時(shí)一口氣讀完《金色夢(mèng)鄉》時(shí)的暢快，邊讀邊聽(tīng)GoldenSlumbers，一口氣寫(xiě)了2000字的文章感慨我真是太愛(ài)伊坂了。
很多人說(shuō)這本不如《金色夢(mèng)鄉》，可能是程序和系統這樣的東西其實(shí)在這里最終也只是抽象的東西，不像金夢(mèng)里是為了找刺殺首相的替罪羊那樣焦點(diǎn)集中，金夢(mèng)里的青柳在朋友的幫助下最終活下來(lái)，整容后變成另一個(gè)人生存下來(lái)，那些一路幫助他的人都是小小的英雄，而在摩登里每一個(gè)人陷進(jìn)去的人遭受的都是折磨和痛苦。
最受觸動(dòng)的相似點(diǎn)是，永島丈很像金夢(mèng)里那個(gè)被派來(lái)看著(zhù)青柳最后被青柳父親對媒體講的一番話(huà)打動(dòng)流淚的警察，永島是系統的一個(gè)工具，他深知這一點(diǎn)，自己被塑造成英雄，卻也無(wú)法看清系統的全貌，自覺(jué)虛無(wú)卻還是甘心成為推動(dòng)國家的一部分，然而這樣的人卻被渡邊的話(huà)打動(dòng)，終于認識到小的目標才更重要，選擇了解救眼前這幾個(gè)想要探究系統背后真相的人，其實(shí)得到解救的何嘗不是他自己，即使他還是無(wú)法擺脫系統的控制，不得不為了工作而去做事，但意識到了小的目標更重要的他，得到了真正對自我的救贖，這也是系統里表露出一絲人性的地方，這本書(shū)里絕望處表露的希望，如果沒(méi)有永島的覺(jué)醒，渡邊和佳代子也不可能有選擇去北海道旁開(kāi)咖啡店不理世事的可能。
越是身處高位的人，是否抱著(zhù)“就是這么一回事”的心態(tài)越是至關(guān)重要，每一個(gè)決定的角度一旦發(fā)生微妙的變化，帶來(lái)的結果就會(huì )完全不一樣，就算只是完成一個(gè)個(gè)小小的目標。而身處平凡世界的我，從這里看到的，就是伊坂在兩本書(shū)中都強調的，金夢(mèng)里青柳的`父親對記者說(shuō)的做什么工作就要承擔什么責任，摩登里最后提到的，工作不是借口，做了錯事要感到羞愧，要付出代價(jià)。
書(shū)中是虛構的故事，但其實(shí)仔細想想，這樣的系統也許就在我們周身的世界發(fā)揮作用，我們可能也只是這個(gè)巨大系統的一個(gè)小工具，平凡地過(guò)一生就是不觸發(fā)任何搜索的開(kāi)關(guān)，可能有很多人選擇了看清楚，于是上演我們想象不到的故事。書(shū)中不斷提到的“你有沒(méi)有勇氣”倒是可以在日常生活常常審視自己，你有沒(méi)有勇氣？你的勇氣可以走到哪里？拋開(kāi)大的理想目標和意義，你有沒(méi)有為小目標而奮斗，行動(dòng)的勇氣？
摩登時(shí)代觀(guān)后感 12
《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當時(shí)正置世界經(jīng)濟危機后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的這天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無(wú)產(chǎn)階級工人。
卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會(huì )制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)光都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因為剩余價(jià)值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。
在影片開(kāi)始的鏡頭里，先是羊群擁護在一齊走過(guò)，緊之后是一大群工人擁護著(zhù)走進(jìn)工廠(chǎng)，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，同時(shí)又使人對那個(gè)造成“機械化”的社會(huì )形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還透過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現實(shí)的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠(chǎng)，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自我評論來(lái)說(shuō)：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的`。
我永遠忘不了主人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線(xiàn)弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內部齒輪運轉的特寫(xiě)，便清楚描述了當時(shí)社會(huì )里的機械化的社會(huì )秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應對機器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 13
昨晚看的《摩登時(shí)代》，至今不能讓我釋?xiě)�。最近看電影很多，也被感�?dòng)過(guò)很多次�？芍挥小赌Φ菚r(shí)代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動(dòng)記錄下來(lái)。
《摩登時(shí)代》是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影，無(wú)聲電影。記得大學(xué)時(shí)我看過(guò)，沒(méi)有看完，但對卓別林滑稽的動(dòng)作很有印象，還特意模仿過(guò)他鴨子式的走路。當時(shí)歡笑居多。
而昨晚是一個(gè)人無(wú)聊，特意找的喜劇。想不到看著(zhù)看著(zhù)想流淚。電影的時(shí)代意義和所表達的譏諷我不想多說(shuō)，大抵時(shí)代不同。我想說(shuō)的是引起我強烈共鳴的東西，讓我不能釋?xiě)训?東西。
電影首先是一個(gè)在社會(huì )底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個(gè)女孩，搶劫超市的工友。都是被現實(shí)所逼，為生計所累。每個(gè)時(shí)代都有底層的人，他們的悲喜如此簡(jiǎn)單，他們的表情最后木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。
最近總是被感動(dòng)。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，開(kāi)始憧憬自己的家。那個(gè)想象的家如此美好，如此豐富，如此細致，卻只是想象。到后來(lái)女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進(jìn)門(mén)的那句：宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大，就越想有個(gè)家。在一個(gè)屬于自己的地方愛(ài)和被愛(ài)是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養家。哪怕再苦再累。
電影這段如此之真實(shí)。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力，在餐廳差點(diǎn)就能開(kāi)始美好的生活，社會(huì )又讓他們一起逃亡。在最后的路上，查理說(shuō)：會(huì )好起來(lái)的。多笑點(diǎn)，你笑起來(lái)很美。
如此完美的結局！
摩登時(shí)代觀(guān)后感 14
影片《摩登時(shí)代》是描寫(xiě)人和機器之間的沖突。
故事是發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時(shí)期，當時(shí)美國工業(yè)因為轉用機器而大量解雇工人所造成的事業(yè)浪潮，主角夏爾洛他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線(xiàn)上被弄得精神失常，被卷入巨大的機器齒輪中，還有出毛病的吃飯機器……這些反應了機器時(shí)代所帶的恐懼與打擊。后來(lái)夏爾洛失業(yè)了而且進(jìn)了監獄，因為他在監獄立了功的原因在監獄受到好待遇，出獄后他認為唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，為了進(jìn)監獄他不惜主動(dòng)替人頂罪，然而事與愿違監獄進(jìn)不了，不過(guò)卻因禍得福得到了受他幫助的那個(gè)女孩的愛(ài)。
這部電影以喜劇的`手法突出了世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦，揭示了工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實(shí)，招致國際資本勢力的群起反擊。工人在這種情況下忍受著(zhù)生活和工作各方面帶來(lái)的壓力，引起精神方面的問(wèn)題，造成社會(huì )問(wèn)題，這實(shí)質(zhì)上是個(gè)引人深思的社會(huì )現象。告誡各位企業(yè)家在創(chuàng )造利潤時(shí)不要忘了顧及工人的利益，工人是創(chuàng )造利潤的最重要工具，沒(méi)有工人的付出企業(yè)的利潤就不會(huì )存在，應該提高工人的待遇有利于創(chuàng )造更多更大的利潤。關(guān)注和提高工人的待遇是解決這個(gè)社會(huì )問(wèn)題的根本做法。
影片最后時(shí)夏爾洛找到一份很好很適合自己的工作但因為女主人被便衣警察發(fā)現她是通緝犯，而他們繼續他們的逃亡生活，女主角知道他們逃亡代表著(zhù)他們什么都沒(méi)有了，但夏爾洛給予女主角鼓勵與微笑，他們互相鼓勵一起微笑向前走，給人內心以強烈的震憾，它給了人們繼續奮斗向前的勇氣和生存的信念……
摩登時(shí)代觀(guān)后感 15
我是帶著(zhù)十分沉重的思考看完這部電影的，雖然劇情中笑點(diǎn)很多，但是我卻很少發(fā)笑，大部分時(shí)間都在思考當中。
這部電影講述的背景是美國的經(jīng)濟大蕭條時(shí)期，當時(shí)經(jīng)濟不景氣，人多人都面臨的失業(yè)下崗，此片開(kāi)頭也講了，正是工業(yè)化導致了越來(lái)越多的工人失業(yè)，而同時(shí)經(jīng)濟發(fā)展要求也為資本家壓迫工人帶來(lái)了更好得借口，工作難求，可是有工作的人卻是拿著(zhù)追求幸福的`權利換去相應的報酬，這也是這部影片所反映的社會(huì )現實(shí)。
整部影片節奏歡快，劇情幽默，寓意深刻，無(wú)疑是一部好電影可是我卻有一些觀(guān)點(diǎn)可能與各位朋友不太同。
01卓別林先生所經(jīng)歷的幾個(gè)工作，除了第一個(gè)看起來(lái)稍微忙一些以外，其余的工作看似忙不忙不說(shuō)，他的能力并不能勝任，而且我個(gè)人感覺(jué)一些不錯的工作，他并沒(méi)有好好珍惜，也不完全是雇傭者的原因。
02其實(shí)看電影時(shí)我也在想，這部電影是不是資本主義家存在很多過(guò)分的地方，后來(lái)我也在思考如果真的沒(méi)有這些工廠(chǎng)，經(jīng)濟是否能夠上去，而且轉眼這么些年過(guò)去了，現在的工作模式比起這部電影拍攝的時(shí)間以及一些內容，好像并沒(méi)有多大的改變，當然相對于工作時(shí)間上是有了一些變化。
03我感覺(jué)整部影片對于工作強度以及資本壓榨表現力度不太夠（純屬個(gè)人觀(guān)點(diǎn)勿噴）
當然卓別林老師演技很棒，無(wú)可否認，最后的結尾也很漂亮，寶蓮。高戴也為整部劇提供了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，最后卓別林讓她嘴角掛上微笑的那一幕也很經(jīng)典。
最后祝大家都能過(guò)上自己想要得生活，無(wú)論生活怎樣，記得帶著(zhù)微笑，向生活比個(gè)耶
摩登時(shí)代觀(guān)后感 16
《摩登時(shí)代》是一部?jì)?yōu)秀的作品，從影片中就能夠清晰地反映出社會(huì )的種種問(wèn)題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡(jiǎn)便的氛圍中感受不簡(jiǎn)便的寓意。
我印象深刻的是主人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線(xiàn)弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內部齒輪運轉的特寫(xiě)，便清楚描述了當時(shí)社會(huì )里的機械化的社會(huì )秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應對機器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。還有查理第一次從監獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情景下，找一份工作難上加難，因而查夢(mèng)想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費吃住的地方—監獄。這是何等的無(wú)奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒(méi)有喪失對生活的期望，他們夢(mèng)想著(zhù)有一個(gè)美麗的家，過(guò)上一個(gè)不用挨餓的日子。
影片經(jīng)過(guò)對資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的'描述，運用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對社會(huì )殘酷現實(shí)的反思�？催^(guò)影片之后，我開(kāi)始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟高速發(fā)展的廣東省，存在某一程序的流水線(xiàn)生長(cháng)，存在長(cháng)時(shí)間運用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機，很多民工的生活環(huán)境也十分的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現出來(lái)的意義應當使每個(gè)人都要反思。雖然說(shuō)不上“居安思�！�，可是我們也應當為了創(chuàng )造出完美和平的社會(huì )而努力吧。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 17
顯然，影片首先便模糊掉故事發(fā)生的年代，你無(wú)法從任何一個(gè)人物身上找到確定故事所處的具體年代，背景、服裝、道具、言談、行為……拎著(zhù)魔術(shù)箱的徐崢和自稱(chēng)是他女兒的張子楓行走街頭，像沒(méi)有qiāng與盆栽的<這個(gè)殺手不太冷>，充滿(mǎn)溫情與憂(yōu)傷的步調，又像大師與信徒，充滿(mǎn)戲謔與偏執的分歧感，所有時(shí)間線(xiàn)索也全是被掩藏的，太多的似曾相識又模棱兩可的場(chǎng)景，讓年代的`跨度至少超過(guò)三十年以上，但又都與現實(shí)無(wú)比接近——這么多年，我們始終都沒(méi)辦法逃離和改動(dòng)的現實(shí)。
也因這現實(shí)，影片的視角都集中到了人和人，人和社會(huì )的緊張關(guān)聯(lián)上來(lái)，所以故事的情緒是焦躁的：一個(gè)以行騙為生的魔術(shù)師出場(chǎng)便遭騙，不但到手的錢(qián)沒(méi)了，就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了，而被合約纏身的他不但要在限期內完成一個(gè)不可能的魔術(shù)，更需求擺脫這個(gè)自稱(chēng)是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫(xiě)的分歧是人與人之間的利益沖突，但無(wú)疑每個(gè)角色的初衷，全是焦躁的在生活中尋找到屬于本人的幸福。
所以，當人物的不幸變成喜劇的底色，以悲劇視角所觀(guān)察的角色和年代，便也荒誕的摩登起來(lái)了。
但以“大師”的身份出場(chǎng)的徐崢，還是努力把故事往傳奇色彩里帶，這些年來(lái)，徐崢對喜劇的演繹越來(lái)越得心應手，優(yōu)秀表現不光在于對人物的詮釋?zhuān)苍谟趯适碌膬热菁罢宫F，在<摩登年代>中，他把曾經(jīng)得心應手的瘋癲賣(mài)弄收斂再收斂，讓溫情做主，甚至把引導故事的主動(dòng)權讓給孩子，任憑她像個(gè)甩不掉的小尾巴一樣，可以盡情的撒嬌耍賴(lài)，也任由舞臺的燈光，為她而亮了起來(lái)。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 18
《摩登時(shí)代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)的黑暗以及不合理的社會(huì )制度，它讓我們在笑聲中體會(huì )出來(lái)。資本主義國家殘酷、黑暗的現實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，讓許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時(shí)間都被剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時(shí)間，幫資本家獲得更多利潤罷了。
在影片開(kāi)始時(shí)，首先是有一群羊走過(guò)，緊接著(zhù)就是一大群工人擁護著(zhù)走進(jìn)工廠(chǎng)，形式很接近，讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺(jué)。暗喻工人的命運和羊群一樣，這么的.機械受社會(huì )控制著(zhù)，而查理正是這群人中的一個(gè)。
影片中還通過(guò)幻想中花園別墅和現實(shí)中的破舊木屋，暗示了理想和現實(shí)的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時(shí)就希望永遠都關(guān)在監獄里，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，就不用為了找工作養活自己而感到煩惱。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩，在那現實(shí)社會(huì )，只能靠偷東西吃來(lái)養活家里的兄弟姐妹，最后，卻弄到無(wú)家可歸。在工廠(chǎng)，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來(lái)說(shuō)：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的。
卓別林這一部電影《摩登時(shí)代》讓我們在笑聲中感受到當時(shí)農民工被資本家的欺壓，擔任了機械的工作，我永遠都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線(xiàn)弄得變成麻木機械的工具人。清楚描述了當時(shí)社會(huì )里的機械化的社會(huì )秩序。面對機器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從，眼里充滿(mǎn)的只有迷茫。這就是摩登時(shí)代。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 19
卓別林曾經(jīng)評論說(shuō)：“這部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的�！�
無(wú)論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個(gè)批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。
同時(shí)，從管理科學(xué)的角度來(lái)看，《摩登時(shí)代》十分生動(dòng)而真實(shí)地再現了當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細致的專(zhuān)業(yè)化分工，從事每個(gè)工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線(xiàn)上工作的動(dòng)作、工作量等都被規范化標準化的規定安排，在管理者的嚴密監視下進(jìn)行每天的生產(chǎn)工作。
20世紀初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì )徹底取代了農業(yè)社會(huì )，人類(lèi)從農耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì )化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。
資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì )化大生產(chǎn)取代了傳統的手工作坊，生產(chǎn)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節的分解、專(zhuān)業(yè)分工的細化以及制訂相應的標準成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式�？茖W(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強調工作制度化、標準化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段；同時(shí)對工人進(jìn)行培訓，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標準；與此同時(shí)，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標準化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線(xiàn)的出現，工人的專(zhuān)業(yè)化分工被無(wú)限度細化有了實(shí)現的可能；同時(shí)，為了適應流水線(xiàn)生產(chǎn)的方式，專(zhuān)業(yè)化分工的進(jìn)一步細化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應用達到了極致，工人被緊密地結合在機器周?chē)�，高度熟練�?進(jìn)行單調乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機器成為整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì )人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動(dòng)性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。
總體來(lái)講，以泰勒的科學(xué)管理為主導管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機器緊密結合是當時(shí)典型的生產(chǎn)方式。
這種生產(chǎn)方式作為社會(huì )化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì )財富；另一方面，也存在著(zhù)嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問(wèn)題從而導致了新的勞資矛盾。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 20
我覺(jué)得《摩登年代》是一部充滿(mǎn)苦情和溫情、眼淚和歡笑的都市歷險，《摩登年代》講述的是一個(gè)小丑和孤女鄰時(shí)搭火，共同實(shí)現魔法奇跡、實(shí)現自我價(jià)值的故事。歐大衛被同伙騙走了首付款，又被一個(gè)突然趕來(lái)的自稱(chēng)是歐大衛的女兒丟丟拖住，逃離失敗，只得和客戶(hù)公司的美女藝術(shù)總監約定一起實(shí)現合同上的魔術(shù)。小丑、孤女、美女，為了一個(gè)共同的目標走到一起，一步步去實(shí)現一個(gè)不可能實(shí)現的任務(wù)。人生的成功與失敗融入其中，面對這樣的電影，沒(méi)法讓人不感動(dòng)。
好的電影得來(lái)源于生活�？吹贸霰酒瑢а菰谧非笙矂⌒问降耐瑫r(shí)，也盡可能在積蓄正能量，實(shí)現影片的勵志功能。其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們現在處在的時(shí)代，具備非常殘酷的現實(shí)。富人往往不具備與其財產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自己本領(lǐng)的機會(huì )。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的.人一抬頭便會(huì )發(fā)現，自己依然被巨人玩弄著(zhù)；已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現，自己還被更加弱小的人依賴(lài)和信任著(zhù)。那些并不心存害人之心的好人，也常常會(huì )因為外界的壓力而大發(fā)雷霆，以至于傷害到與自己最近的身邊人。
喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒(méi)有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰。個(gè)人還是非常欣賞《摩登年代》的表現力，適當的戲謔、豐沛的情感，少量的自嘲，大膽的夸張，讓人看在眼里記在心里都很舒服。比較清楚的記得一些輕松有趣的橋段，丟丟在住所里與捉弄歐大衛的橋段，歐大衛和丟丟裝可憐用“演技”騙過(guò)交警，那些隨處可見(jiàn)的魔術(shù)小橋段，都達到了很好的喜劇效果，另外比較深刻的則是一些畫(huà)面，歐大衛的小丑扮相，里的丑惡一幕，以及歐大衛在水箱中求生的驚險，欲望和貪婪，尊嚴與死亡。
把親情主題做鋪底。這一招讓《摩登時(shí)代》的格調精致起來(lái)。大家會(huì )看到自己所生活的殘酷現實(shí)，原來(lái)可以被這對兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂(lè )起來(lái)�！赌Φ悄甏犯嬖V我們，在這個(gè)殘酷的現實(shí)中，依然存在著(zhù)令一切歡樂(lè )起來(lái)的魔法。并且，只有心底最純凈的人，才會(huì )相信并看見(jiàn)這個(gè)魔法的施展。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 21
在這部影片中，卓別林演繹了一個(gè)衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀20年代的美國經(jīng)濟蕭條時(shí)期，當時(shí)跌美國對外面臨著(zhù)克服全球經(jīng)濟危機，對內面臨著(zhù)整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。國內物價(jià)飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國的下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時(shí)代下層小人物中的一個(gè)典型代表，因為他在再也受不了工廠(chǎng)里不斷加快的傳代式的工作線(xiàn)，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院治療，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺(jué)得最好的容身之地竟然是監獄。我覺(jué)得，他想法設法的想要警察把自己抓進(jìn)監獄的一系列場(chǎng)景設計是令我印象最深刻的場(chǎng)景。這是一個(gè)多么可悲而又可笑的場(chǎng)景設計啊�？尚Φ氖亲縿e林那無(wú)奈的表情和行為舉止，可悲的是當時(shí)可以稱(chēng)得上是新興強國的'美國竟然會(huì )發(fā)生這樣的悲劇，本來(lái)監獄的開(kāi)設是為了減少犯罪，穩定社會(huì )治安的，現在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無(wú)家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個(gè)被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監獄的流浪者，這不正是資本主義社會(huì )的罪惡?jiǎn)�？從一個(gè)受盡壓迫的小人物身上反映的是社會(huì )的黑暗，資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時(shí)代，特定的人物，特定的角度來(lái)詮釋流浪者的悲哀，透視資本主義社會(huì )的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強。這樣的設計真是一針見(jiàn)血，令人俯首佩服。
然而，結局并不是悲劇，流浪者夏洛克因為好心在一次次幫助了一位身世可憐的女孩之后贏(yíng)得了女孩的芳心，結局部分他因為幫女孩偷食物被抓再次入獄，當再次出獄時(shí)，他和女主角一起向著(zhù)遠方走去，留給觀(guān)眾兩個(gè)弱小卻充滿(mǎn)希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒(méi)有放棄對美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時(shí)候也會(huì )氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢(mèng)想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉身離去，繼續尋找下一個(gè)機遇。在我看來(lái)，他這是多么堅強而又充滿(mǎn)智慧的流浪者，只是生活在了那個(gè)罪惡的制度下，飽受煎熬。盡管他的眼神里充滿(mǎn)了迷茫，但是他那種不會(huì )輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵了當時(shí)的很多掙扎在社會(huì )底層的人們，而且更成為感動(dòng)觀(guān)眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們在觀(guān)看這部影片的時(shí)候，仍會(huì )情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動(dòng)。
故事的結局留給觀(guān)眾無(wú)限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來(lái)過(guò)得怎么樣？但是看著(zhù)他們充滿(mǎn)希望的背影，我知道結局已經(jīng)不重要了，因為卓別林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀(guān)眾的腦海里，事實(shí)證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠留在觀(guān)眾的心中。
摩登時(shí)代觀(guān)后感 22
卓別林在一個(gè)流水線(xiàn)擰螺絲，一開(kāi)始他與那些工人擰得已經(jīng)十分快了，可老板還要責罵他們。卓別林稍微喘了一口氣，滾動(dòng)帶就跑走了那么多螺絲，于是卓別林就鉆了進(jìn)去繼續擰。幸好有同事在操控室把他轉了出來(lái)。
從此，卓別林就瘋了。他已經(jīng)十分投入工作，無(wú)法自拔，只要他看見(jiàn)類(lèi)似螺絲的東西就要用螺絲刀擰。比如：人類(lèi)的鼻子，他要擰一下；衣服上的紐扣，他也想擰；消防栓上的螺絲釘也要擰；有的`人的奶頭也想要擰……擰著(zhù)擰著(zhù)就招來(lái)了警察，警察在追他的時(shí)候，他也不忘打卡，真是投入工作……
卓別林瘋了，那么他的同事也一定快要瘋了。當卓別林用汽油噴同事的時(shí)候，他的同事竟然不管臉上的汽油，埋頭繼續工作，這真不符合人性��！可是當卓別林噴老板的時(shí)候，老板卻拿出來(lái)手帕擦臉。
當警察來(lái)抓他的時(shí)候沒(méi)收了他的噴油槍?zhuān)縿e林又從口袋拿出一把備用的槍?zhuān)媸浅銎洳灰狻?/p>
這部電影表達了老板壓榨工人的生活，如果你穿越到了那里，你會(huì )怎樣？
摩登時(shí)代觀(guān)后感 23
以一個(gè)普通工人的身份，向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無(wú)產(chǎn)階級工人的。在資本家眼里無(wú)產(chǎn)階級工人，就是會(huì )吃飯的機器，工人的生存價(jià)值就是滿(mǎn)足貪婪的資本家實(shí)現資本積累而進(jìn)行無(wú)限期壓榨的工具。在影片中，工人們毫無(wú)休息時(shí)間可言，就連吃飯都要為資本家工作，就像會(huì )吃飯的機器一樣。就如這樣的生活條件，工人們也還是高興的，在那種條件下，有工作就已經(jīng)是一件奢侈的事情，他們還沒(méi)有意識到資本家無(wú)情地壓榨，沒(méi)有意識到自己可以使用的權力。
直至他們失去工作，才有上街的覺(jué)悟，像主人公一樣無(wú)意識地領(lǐng)導了一次反抗之后，被關(guān)進(jìn)了監獄中，這種做法是不會(huì )起決定性作用的，不會(huì )改變資本家貪婪的靈魂，那么就改變不了工人的現狀。影片中，主人公由于而進(jìn)了監獄，可笑的是主人公竟然認為自己進(jìn)了天堂，保證最基本的溫飽問(wèn)題，便是那個(gè)時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級工人的理想和愿望，這是他們的可憐之處，但也正是他們的可悲之處，正是他們的'這種不求進(jìn)取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無(wú)人道的壓榨方式得以生長(cháng)和發(fā)展！
所以無(wú)產(chǎn)階級唯一的出路就是反抗，一直反抗，直到消除一切剝削。
從整個(gè)故事可以看出資本家的剝削是沒(méi)有底線(xiàn)的，在這種制度體系下，資本家是不會(huì )有憐憫之心的，他們不會(huì )滿(mǎn)足于有限的資產(chǎn)，而盡可能的壓榨無(wú)產(chǎn)階級是資本家累積資產(chǎn)的唯一方法，因此想要資本家給一群無(wú)產(chǎn)階級工人帶來(lái)幸福生活，那是不現實(shí)的！
就好比把羊放入狼群，要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會(huì )反駁說(shuō)，資本本主義發(fā)現的同時(shí)也帶動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級的生活方式的提高，比如現代一些發(fā)達的資本主義國家，無(wú)產(chǎn)階級工人同樣過(guò)上了不錯的生活。但我想說(shuō)，這就好比把狼放入羊群一樣，雖然暫時(shí)安全，但再多的羊也逃不過(guò)總有一天被狼吃掉的命運，羊群想永遠生存下去，唯一的出路就是趕走那只狼。再反關(guān)電影故事，我們也可以看出，無(wú)產(chǎn)階級工人的出路只有反抗，只有拿回資本家手里控制的生產(chǎn)線(xiàn)，建立一個(gè)公平合理的體系，才能更好的為大眾謀福利，也只有這樣才能更好的提高生產(chǎn)工人的積極性，更好更多地利用生產(chǎn)資源。就像電影的結尾一樣，清晨的第一曙光是屬于無(wú)產(chǎn)階級工人的。
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