關(guān)于校園文明禮儀廣播稿

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關(guān)于校園文明禮儀廣播稿1

　　我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng )造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。我們××小學(xué)是××市的重點(diǎn)學(xué)校，(……榮譽(yù))。我們一貫引導學(xué)生學(xué)習“規范”，學(xué)會(huì )做人，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上做個(gè)好少年。開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，我校已經(jīng)有××年的歷史了，(……開(kāi)展的活動(dòng));從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。

　　一、學(xué)習“規范”，讓“規范”深入人心。

　　要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習“小學(xué)生日常行為規范”，只有讓“規范”深入人心，才可能實(shí)施“規范”。為此我就”規范”向學(xué)生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習。一是在開(kāi)學(xué)典禮上，利用“開(kāi)學(xué)動(dòng)員”和大幅標語(yǔ)對“學(xué)規范，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳，營(yíng)造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國旗下講演時(shí)間，有計劃地進(jìn)行”學(xué)習規范”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習禮儀常規和待人接物的原則，使“規范”深入人心。三是各班級根據學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專(zhuān)題對學(xué)生進(jìn)行“規范”的學(xué)習教育，使“學(xué)規范”更細致，更深入。

　　二、從常規訓練入手，使文明具體化。

　　對學(xué)生進(jìn)行系統的“規范”學(xué)習后，要讓學(xué)生真正掌握“規范”的內容，運用“規范”待人接物，我們還對學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴格訓練。

　　為了讓學(xué)生深刻地體會(huì )到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊大隊部號召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊”，對校園的'清潔衛生天天堅持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng )造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護環(huán)境衛生，成為自己的事。同時(shí)，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛生、過(guò)道衛生、公地衛生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領(lǐng)巾監督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現問(wèn)題取消本周衛生流動(dòng)紅旗。

　　三、爭當文明小衛士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。

　　在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動(dòng)中，“爭當文明小衛士”一直貫穿始終。 “文明小衛士”的爭當，必須是通過(guò)自薦、班級核實(shí)、大隊部批準三個(gè)程序。也就只要自己認為自己符合一個(gè)“文明小衛士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實(shí)，文明行為基本屬實(shí)，即可當上文明小衛士，然后擔任紅領(lǐng)巾監督崗執法工作。

　　“自薦”，其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)機會(huì )，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當上“文明小衛士”。在“爭”的過(guò)程中，使學(xué)生自然而然地規范自己的言行，自覺(jué)做到文明守紀，主動(dòng)養成文明習慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當沒(méi)當上“文明小衛士”，在“爭創(chuàng )”的過(guò)程中，他或多或少受到了教育，規范了自己的言行;而當上了“文明小衛士”，參加了紅領(lǐng)巾監督崗大執法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內不文明行為。

　　四、“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”全校性中隊主題隊會(huì )觀(guān)摩比賽，規范了學(xué)生的言行，展示了班級的文明風(fēng)彩。

關(guān)于校園文明禮儀廣播稿2

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。

　　那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

　　文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。

　　當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

　　當我們和同學(xué)相處的.時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

　　當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。

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