師德個(gè)人培訓總結
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規律性結論的書(shū)面材料，它是增長(cháng)才干的一種好辦法，不如我們來(lái)制定一份總結吧。但是總結有什么要求呢？以下是小編整理的師德個(gè)人培訓總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德個(gè)人培訓總結1
師德，即教師的職業(yè)道德，它的內涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應包含負責的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛(ài)，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。
在影片中，戴俊秀老師的敬業(yè)精神和對學(xué)生的真誠關(guān)愛(ài)，深深地打動(dòng)了我的心。他是一位具有良好師德的好教師。他把畢生的精力投入到了教學(xué)工作中去，嘔心瀝血，對教育執著(zhù)追求，貢獻自己的全部。戴老師對學(xué)生的愛(ài)是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
觀(guān)看是其一，領(lǐng)悟才是重點(diǎn)。師德教育的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng )造條件，發(fā)展自我。因此，需要不斷的反問(wèn)自己：我在戴老師的故事中，悟到了什么？怎樣將它轉化成自己的理念？經(jīng)過(guò)聽(tīng)報告、觀(guān)看影片、學(xué)習和討論，可以說(shuō)我們在師德認識上有了很大的提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內容和明確目標。從而，我對自己所擔負的教育教學(xué)工作也有了新的認識一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專(zhuān)”，而且要“博”，不僅專(zhuān)業(yè)知識扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專(zhuān)多能。要注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養，調動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習，還必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并運用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的"內在素養。
另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當是很重要的。老師在平時(shí)對孩子的一些不良情緒宣泄或不當言行都能成為孩子模仿對象，我們直接面對的是純潔無(wú)邪的孩子，在任何情況下，我們都沒(méi)有理由也沒(méi)有權力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話(huà)，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應該抱著(zhù)“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設不能只停留在“五要五嚴禁”上，不能只停留的外顯中，而更應該注重一些內在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺(jué)得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調適下，即便是累，那也是快樂(lè )的；當看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長(cháng)高、長(cháng)大，從連吃飯也不會(huì )到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的'難舍難分，在陪伴他成長(cháng)的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛(ài)必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對每一位幼兒負責，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能達到心的深處�！蔽覀儽仨氂眯膩�(lái)對待每一位孩子。
這次培訓讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識運用到實(shí)際工作中，在學(xué)習中認識，在實(shí)踐中進(jìn)步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，加強教師職業(yè)道德修養，是當今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現素質(zhì)教育的需要。二十一世紀的發(fā)展給當今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
師德個(gè)人培訓總結2
暑期師德培訓已結束，短短的幾天學(xué)習，使我受益匪淺。當教師這么多年還常常想起自己上學(xué)時(shí)的情景，那時(shí)曾因喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門(mén)課的學(xué)習。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。
“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育？我想，我應該快樂(lè )地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇，樹(shù)立較強的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng )新型教師。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。為了是這翅膀羽翼豐滿(mǎn)，就要從一下方面進(jìn)行努力。
一、以身作則，言傳身教�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準則和標準。很多學(xué)生學(xué)生在家開(kāi)口是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。教師的`一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用。因此，一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展變化尚未成熟的小學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛(ài)。愛(ài)是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內心渴望，教師只要真心付諸愛(ài)，不僅可以是學(xué)生體會(huì )到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動(dòng)，一旦學(xué)生這種心理需求得到滿(mǎn)足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會(huì )從內心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會(huì )把對教師的愛(ài)遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習效率。
此外熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！我們要認識到：差生也是你的學(xué)生，你不能視而不見(jiàn)，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評、漫罵。不要在有意、無(wú)意間讓學(xué)生覺(jué)得你看重這個(gè)，忽視那個(gè)。每個(gè)教師都應該清楚，你的學(xué)生，他們每個(gè)人都很明白自己在教師心中的位置。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年。但是，我們要立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。
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