小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報1
中華經(jīng)典記錄著(zhù)民族基因的最高智慧，傳承著(zhù)圣賢偉大的思想光輝�！墩Z(yǔ)文課程標準》提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。語(yǔ)文課程標準專(zhuān)家組成員陸志平把“中華經(jīng)典”形象地比喻成“母乳”。全國特級教師于永正說(shuō)：“喝‘母乳’長(cháng)大的孩子不但健壯，而且有可持續發(fā)展的后勁�！�20xx年9月1日，揚州市教育局教研室發(fā)布了《關(guān)于在揚州市各小學(xué)全面推進(jìn)“二分明月”國學(xué)經(jīng)典誦讀項目的通知》，體現了市委市政府和教育局領(lǐng)導對經(jīng)典誦讀的高度重視。
08年10月，我們把中國古老樂(lè )器排簫引入學(xué)�！，F在，我校每位學(xué)生都會(huì )吹奏排簫，且隨著(zhù)年級的增高，吹奏曲目的數量在增加。我校因此創(chuàng )建成為揚州市藝術(shù)教育特色學(xué)校。開(kāi)展“二分明月”國學(xué)經(jīng)典誦讀的半年多來(lái)，我校借助已經(jīng)打造成功的藝術(shù)特色排簫文化，將經(jīng)典誦讀與之緊密結合，探索出一條具有揚子津特色的經(jīng)典誦讀推廣之路。
一、輕攏慢捻抹復挑——幾措并舉作推廣
1.營(yíng)造氛圍展經(jīng)典“昔孟母，擇鄰處�！闭f(shuō)明了育人環(huán)境的重要。為了能讓學(xué)生提高閱讀經(jīng)典的意識和興趣，我們在學(xué)校排簫文化的打造中，著(zhù)力營(yíng)造儒雅書(shū)香的校園環(huán)境。閱覽室、排簫教室，張貼先賢畫(huà)像，拉設宣傳橫幅，并定時(shí)更換；排簫長(cháng)廊中、草坪上、樓梯的拐角處等寫(xiě)上經(jīng)典名言；將《三字經(jīng)》、《弟子規》等作為校園文化的重要內容，黑板報、櫥窗常年刊錄�！白屆恳黄G葉發(fā)言，讓每一個(gè)花瓣唱歌�！痹诮�(jīng)典誦讀與排簫文化相結合的氛圍中，校園處處都蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵。
2.落實(shí)時(shí)間誦經(jīng)典我校每天中午都有一節20分鐘的誦讀課，其中三節課安排誦讀經(jīng)典，兩節課安排用排簫吹奏經(jīng)典；語(yǔ)文課前五分鐘，背誦經(jīng)典詩(shī)文，預備鈴一響，一位學(xué)生帶頭吟誦昨天背誦過(guò)的內容，其他學(xué)生就會(huì )應聲而和。每周的兩節排簫校本課，也在上課之前吹誦經(jīng)典；紅領(lǐng)巾廣播站定時(shí)播放詩(shī)詞曲賦的排簫音樂(lè )。我們還給經(jīng)典譜曲，用排簫吹奏，作為上下課、上學(xué)放學(xué)、大課間活動(dòng)的鈴聲，根據所需時(shí)間長(cháng)短，或截取精華部分，或選用整首曲子，或多首曲子連放，讓學(xué)生的身心浸潤在悠揚的簫聲中，沐浴在經(jīng)典文化的長(cháng)河中，受到潛移默化的影響。
3.排簫教學(xué)滲經(jīng)典排簫是中國的古老樂(lè )器，也是古代詩(shī)詞歌賦理想的伴奏樂(lè )器。我們正在弘揚民族文化，使之在校園生根開(kāi)花。讓每個(gè)學(xué)生在精心營(yíng)造的氛圍中，掌握排簫吹奏的技藝，享受快樂(lè )，陶冶情操，提高藝術(shù)修養，培養專(zhuān)注品質(zhì)。傳統的經(jīng)典詩(shī)文，語(yǔ)言精煉，對仗工整，節奏美、韻律美，既適合誦讀，也適合吹奏，一曲在手，朗朗上口。為了讓經(jīng)典詩(shī)文與排簫教學(xué)相結合，排簫老師給經(jīng)典詩(shī)文譜曲，教孩子們吹奏�，F在校園及周邊小區，時(shí)而會(huì )飄來(lái)悠揚的簫聲：《陽(yáng)關(guān)三疊》空靈婉轉，《弟子規》悅耳動(dòng)聽(tīng)……真是一屢墨韻順‘簫’來(lái)”。
4搭建平臺亮經(jīng)典經(jīng)典詩(shī)文誦讀訓練的關(guān)鍵是動(dòng)之以趣。我們開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，搭建多個(gè)平臺，為學(xué)生學(xué)習經(jīng)典詩(shī)文注入強有力的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。去年重陽(yáng)節，我們邀請老教師來(lái)觀(guān)賞，孩子們?yōu)樗麄儽硌萘恕毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》、《游子吟》等排簫與吟誦相結合的節目，受到老教師的一致好評。學(xué)生在慶祝傳統佳節時(shí)，既了解了我國傳統佳節的來(lái)歷、風(fēng)俗習慣，又積累了經(jīng)典文化。今年3月，開(kāi)發(fā)區中小學(xué)特色展示活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，我們讓排簫老師用簫聲串起的五個(gè)年級學(xué)生代表的經(jīng)典誦讀片段連誦，以及加入舞蹈的排簫吟誦《登鸛雀樓》，給來(lái)賓留下了深刻印象。
二、小荷才露尖尖角——開(kāi)卷有益喜眉梢
1、學(xué)生獲益多
經(jīng)典詩(shī)文的.吟誦吹奏已經(jīng)成為揚子津的一種時(shí)尚，處處可見(jiàn)學(xué)生手捧排簫吹奏經(jīng)典的身影，時(shí)時(shí)可聞他們珠玉落盤(pán)的吟誦。經(jīng)典誦讀為我校孩子們提供了健康、美好的母語(yǔ)營(yíng)養，構筑了一個(gè)溫馨、親切的語(yǔ)言生長(cháng)環(huán)境。既強健了孩子們語(yǔ)言的骨骼，也豐滿(mǎn)了他們精神的血肉。既給他們打造了堅固的語(yǔ)言船體，也為他們揚起了漂亮的人性風(fēng)帆。就這樣吟誦著(zhù)、吹奏著(zhù)，不需要繁瑣的分析，就悄悄地在孩子心里注入信仰和幸福，那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的擔當，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯懷，“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的孝悌，“一片冰心在玉壺”的澄澈，“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”的達觀(guān)都被孩子們一一習得。
2、家長(cháng)反映佳
經(jīng)典誦讀的耳濡目染是可喜的，孩子們校內的經(jīng)典誦讀，校外的經(jīng)典吹奏，使得家長(cháng)們也加入其中，有滋有味地同孩子們一起閱讀起來(lái)。據家長(cháng)反映：在“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”中，孩子們明白了要孝敬父母；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中，孩子們懂得了團結合作的重要。更有家長(cháng)說(shuō)：“以前叫不動(dòng)孩子，可孩子會(huì )吹奏吟誦《弟子規》后，一喊就應。因為孩子天天在家吟誦“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！闭b讀經(jīng)典后的學(xué)生的種種變化猶如一股春風(fēng)，給波瀾不驚的生活注入了新的活力。
3、教材編寫(xiě)新
在專(zhuān)家的指導和幫助下，學(xué)�？偨Y排簫學(xué)習的實(shí)踐經(jīng)驗，編寫(xiě)了第一本校本教材——《走進(jìn)排簫》。如今，我們正著(zhù)手編寫(xiě)第二本校本教材，即借用或譜出排簫演奏曲調的經(jīng)典詩(shī)文，輔之以詩(shī)文作者及內容的介紹。受作曲家谷建芬為一些唐詩(shī)譜曲成為可以傳唱的歌曲的做法啟發(fā)，計劃為小學(xué)語(yǔ)文課程標準推薦的70首詩(shī)和《三字經(jīng)》、《弟子規》等章節借曲、譜曲。如今，我們的學(xué)生已能邊吹邊吟唱起多首古詩(shī)，真是趣味盎然。
揚子津人用自己心血和智慧創(chuàng )建了一個(gè)簫聲悠揚、充滿(mǎn)古韻的現代校園環(huán)境，使孩子們時(shí)時(shí)置身在詩(shī)意盎然的氛圍中，刻刻浸潤在悠悠簫聲的感染中，處處沐浴在經(jīng)典文化的熏陶中。經(jīng)典之于揚子津師生的生命成長(cháng)，就像一粒種子播撒在土壤中，經(jīng)歷春、夏、秋、冬四季的沉淀，潤澤于每一次陽(yáng)光、雨露般的吟誦，最終，長(cháng)成一棵棵茁壯的大樹(shù)，并以年輪的方式，銘刻在生命的記憶里。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報2
在學(xué)校全面開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設內涵，促進(jìn)師生共同成長(cháng)；有利于推動(dòng)構建“書(shū)香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統文化，建設精神家園；有利于使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生和學(xué)校文化底蘊發(fā)揮積極作用。我校開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典教育，一是學(xué)校自主發(fā)展的迫切需要，二是當前規范辦學(xué)、素質(zhì)教育背景和我校特色項目建設的要求，更主要的則是為了讓孩子在幼年時(shí)期培養起良好的人文素養、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養，增強自我調控能力和社會(huì )適應能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎。
一、精心規劃，遵循原則
我校實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典誦讀，有一條整體的規劃思路——“親近國學(xué)，走進(jìn)經(jīng)典”。圍繞這一思路，我們制訂了各年級總體規劃方案，具體明確誦讀要求和內容，并使之納入校本課程；嚴格落實(shí)“每日三誦”機制，按照“賞讀、演讀、賽讀、研讀”等幾大序列開(kāi)展各種多種形式國學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；利用“誦讀經(jīng)典，品味鹽都”校園之聲廣播臺，充分挖掘揚州、十二圩地方風(fēng)物和人文歷史，將經(jīng)典誦讀與愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉的教育結合起來(lái)。遵循不硬性灌輸，不急功近利，不做統一的量化指標要求，不使誦讀成為課業(yè)負擔的“四不要求”，旨在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，汲取經(jīng)典中蘊含的道德準則，結合具體的實(shí)踐活動(dòng)，培養師生們良好的人格素養。
二、營(yíng)造氛圍，構建特色
進(jìn)一步完善校園國學(xué)經(jīng)典氛圍的營(yíng)造，形成樸實(shí)、厚重、濃郁的國學(xué)文化環(huán)境。
1、改進(jìn)板報、手抄報的設計與內容呈現，做到鮮活而又富有童真色彩。
2、完善校園國學(xué)經(jīng)典宣傳、浸染工作。充分利用學(xué)校墻壁、廊道、宣傳櫥窗，設計主題徽標和傳統文化宣傳標識，制作宣傳橫幅，增加國學(xué)經(jīng)典故事畫(huà)等多種形式，布置和營(yíng)建精美地國學(xué)經(jīng)典文化氛圍，更好地突出學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀特色。
3、加強各個(gè)班級國學(xué)文化環(huán)境建設，努力通過(guò)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)及手工制作等手段展示學(xué)生國學(xué)誦讀成果。
4、建設班級國學(xué)小書(shū)柜。將學(xué)校集中配備、學(xué)生自備與班級經(jīng)典誦讀內容有機結合，豐富國學(xué)經(jīng)典藏書(shū)，拓寬經(jīng)典誦讀學(xué)習范圍，增厚學(xué)生國學(xué)知識的積淀。
三、活動(dòng)引領(lǐng)，持久深入
為了不斷將經(jīng)典誦讀活動(dòng)推向深入，我校組織開(kāi)展了多種形式的國學(xué)經(jīng)典誦讀評價(jià)、激勵活動(dòng)，如“文明之星”和“孝德標兵”評比、“我愛(ài)記詩(shī)詞”知識競賽、書(shū)畫(huà)比賽、國學(xué)手抄報比賽、誦讀表演和“七巧科技”國學(xué)作品競賽等，以賽激趣，以賽促誦。師生們不僅誦國學(xué)，用國學(xué)，而且在國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中有了成功的體驗，所以學(xué)生們大都能自得其樂(lè )地參與誦讀。
通過(guò)開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀，孩子們的興趣愛(ài)好得到充分調動(dòng)。對于農村的學(xué)生來(lái)說(shuō)，單調乏味的課余生活變得豐富起來(lái)，“小書(shū)蟲(chóng)”、“小畫(huà)家”們明顯增多。學(xué)校的綜合育人環(huán)境和師資校本培訓也得到改善，原本急劇萎縮的學(xué)校規模也得到一定程度遏制。正因為如此，學(xué)校的辦學(xué)成效日益顯現，也讓更多的家長(cháng)們滿(mǎn)意而傾心，有些原先在鎮上上學(xué)的學(xué)生也轉回到本校就讀。
四、共同參與，提升素養
師資力量薄弱是我們開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀的一大軟肋。我校遵照國學(xué)研究“師生共同參與、共同成長(cháng)”的方案要求，著(zhù)力做好教師讀書(shū)推進(jìn)工作，全員參與國學(xué)誦讀學(xué)習、研究，并定期召開(kāi)專(zhuān)題研討會(huì )議，研討教學(xué)內容的有關(guān)文化信息，交流教學(xué)心得體會(huì )，分析匯報階段研究成果和改進(jìn)方向、方法。我們設想，今后國學(xué)經(jīng)典誦讀一旦在面上展開(kāi)，我們將主動(dòng)地運用“請進(jìn)來(lái)”、“走出去”的交流學(xué)習形式，獲取更多的技術(shù)支持，不斷推動(dòng)自身師資力量的增強。
開(kāi)展誦讀活動(dòng)以來(lái)，我們也遇到很多困惑，如何做到知行合一就是難題之一。家長(cháng)和老師們都有這樣的經(jīng)歷：孩子在校，老師嚴格教育，班干認真監督，他們的行為就“合乎規范”；離開(kāi)學(xué)校，放松監管，他們就“行為失范”。是教育的.不夠嚴格全面？還是教育合力的缺失？可能包含些，也可能都不是。應該是環(huán)境和氛圍的不足，我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀教育，培養對象不僅僅是在校學(xué)生，而應是社會(huì )中的每一個(gè)人，學(xué)校只是其中重要的一環(huán)。說(shuō)則易，行艱難，做總比不做好，貴在堅持，所謂“為者常成，行者長(cháng)至”。
五、正視不足，努力改進(jìn)
我們也有很深刻的教訓，主要是在誦讀過(guò)程中，對把握律感進(jìn)行誦讀的要求掌握不夠，學(xué)生讀得生硬，有些還口齒不清；教者思想認識程度不一，不同年級，不同學(xué)生個(gè)體達成度未達到成果預期；在品味經(jīng)典，汲取涵養上鉆研不夠，對用傳統美德規范學(xué)生常規行為指導欠具體，缺乏內涵發(fā)掘到自覺(jué)文明行為的建構策略等。實(shí)踐中的不足，更為我們指明了今后的努力方向。為此，我們將以更高的立足點(diǎn)，更寬泛的視角，從以下幾個(gè)方面改進(jìn)經(jīng)典誦讀實(shí)踐：
1、進(jìn)一步加強師資培訓、校本規劃，規范、統一思想認識，采取互動(dòng)交流研討舉措，切實(shí)提升指導老師的業(yè)務(wù)技能；
2、進(jìn)一步科學(xué)設計經(jīng)典誦讀的考評激勵實(shí)施細則，逐步使師生達到由量而質(zhì)的提升。
3、精心組織具有導向意義的各類(lèi)誦讀實(shí)踐活動(dòng)，使得每位老師和學(xué)生都能樂(lè )在其中，受益無(wú)窮。
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的主要目的是育人，是用我們民族經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的考驗積淀下來(lái)的最優(yōu)秀的文化影響一代人的問(wèn)題。實(shí)踐使我們深深感到，就我校而言，創(chuàng )國學(xué)特色是落實(shí)素質(zhì)教育有效的方法之一。今后我校將持久地開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，絕不視之為一場(chǎng)運動(dòng)。努力讓師生在瑯瑯的讀書(shū)聲中，直面經(jīng)典；在古雅的民族音樂(lè )中感悟經(jīng)典；在書(shū)法的藝術(shù)長(cháng)河中沐浴經(jīng)典；在文明禮貌的風(fēng)尚中浸濡經(jīng)典，使中華民族優(yōu)秀文化滲透到校園的每一個(gè)角落，貫穿于孩子成長(cháng)的每一步。
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