關(guān)于檔案文化建設的幾點(diǎn)思考

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　　檔案工作是一項記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì )、造福人民的事業(yè)。檔案工作歷來(lái)是圍繞經(jīng)濟發(fā)展和政治、文化等各項社會(huì )建設以及黨和政府的中心工作做好服務(wù)工作。伴隨著(zhù)文化大發(fā)展大繁榮的步伐，檔案部門(mén)和檔案工作者，一方面要不失時(shí)機的做好為文化大發(fā)展大繁榮服務(wù)的工作，另一方面也要積極地融入到這一發(fā)展的洪流中，深入挖掘和開(kāi)發(fā)檔案資源，推動(dòng)檔案文化建設的大發(fā)展。筆者試就檔案文化建設談點(diǎn)粗淺的見(jiàn)解。

　　一、關(guān)于對檔案及檔案文化的理解和認識

　　檔案是一個(gè)國家和民族的歷史文化遺產(chǎn)，具有存史、資政、育人的作用。把人們從事的生產(chǎn)、生活、社會(huì )實(shí)踐以及在重大事件、重要活動(dòng)中通過(guò)文字記載、圖片、聲像等形式記錄下來(lái)，凝固成歷史，固化為檔案。檔案記載的是歷史，承載的是文化，這種記錄歷史的過(guò)程也是對文化的傳承。歷史上，檔案工作者的前輩就是古代的史官，比如司馬遷，他即是古代國家檔案館的“館長(cháng)”，又是書(shū)寫(xiě)歷史傳承文化的史學(xué)家。當前形勢下，檔案工作者在保管好檔案這個(gè)寶貴的社會(huì )資源的情形下，更要深度挖掘檔案資源的文化內涵，開(kāi)發(fā)和提升檔案信息的利用價(jià)值，讓“死檔案”變成“活資料”，讓檔案館變成“思想庫”。檔案人員要樹(shù)立“做檔案也是做文化，檔案工作者也是文化傳承者”的觀(guān)念。檔案人就要傳播檔案文化，做傳承文明的文化使者。事實(shí)上，我們檔案館接待利用者來(lái)查閱檔案，為他們在浩如煙海的檔案資源中找到他們需要的信息，無(wú)論是編史修志、工作查考、還是學(xué)術(shù)研究都是在傳播檔案文化，利用檔案信息資源舉辦“社會(huì )記憶”、“檔案記憶”“城市發(fā)展記憶”等類(lèi)型的史料展覽，讓更多的民眾參觀(guān)、展覽，并從中了解一個(gè)城市發(fā)展的進(jìn)程、增長(cháng)歷史知識、增加愛(ài)國情懷，提升檔案文化的影響力，彰現檔案文化的獨特魅力。文化繁榮的航船理應揚起檔案的風(fēng)帆。

　　二、一個(gè)地方的檔案文化要突出一個(gè)地方的地域特色

　　在不同的歷史時(shí)期以及各地方的歷史發(fā)展進(jìn)程中，也都有不同的地域和地方特色，作為歷史的見(jiàn)證，檔案資料中也必然反映了這些不同的歷史發(fā)展軌跡和歷史文化特色。一方水土育一方文化。一個(gè)地區所處的地域，決定著(zhù)這個(gè)地域的文化特質(zhì)。拿張家口來(lái)說(shuō)，張家口就是一塊古老而神奇的土地，它不但有著(zhù)悠久的歷史，而且有著(zhù)獨特而燦爛的文化。張家口的地域文化的形成，與這個(gè)地域有著(zhù)本質(zhì)的聯(lián)系。“大好河山”品牌的叫響是因為張家口有著(zhù)深厚的文化底蘊。有幾個(gè)方面反映了張家口歷史文化的特質(zhì)：一是張家口歷來(lái)在軍事上都處于非常重要的戰略地位，所以在歷史上形成了張家口特色的“武文化”“軍事文化”和“長(cháng)城文化”。在戰國時(shí)期這里就分別修筑了趙國長(cháng)城、燕國長(cháng)城，此后很多王朝都在這里修筑了長(cháng)城，張家口地區內、外長(cháng)城縱橫交錯，是長(cháng)城修筑最為集中的地區，張家口堪稱(chēng)歷代長(cháng)城之博物館。二是張庫商道和京張鐵路。張庫商道形成于清朝初期，以大境門(mén)為起點(diǎn)，途經(jīng)大草原，直到庫倫(今蒙古國烏蘭巴托)，并延伸到俄羅斯的恰克圖，是一條國際貿易運銷(xiāo)線(xiàn)路。張庫商道也是茶葉之路的重要中轉站，茶葉之路由張家口向南延展到北京、天津，直到福建。1909年，京張鐵路建成通車(chē)后，張家口與北京的聯(lián)系更加緊密。張庫商道、京張鐵路促成了張家口發(fā)展的歷史性轉折，使張家口成為聯(lián)系北京與西北的交通與貿易樞紐。這一段歷史又構成了張家口的商旅文化。三是察哈爾文化。從清乾隆二十六年(1613年)在張家口設置察哈爾都統起，張家口一直是清代察哈爾都統、民國察哈爾特別行政區、察哈爾省和新中國察哈爾省的治所。清朝察哈爾都統管轄察哈爾八旗四牧群，察哈爾省所轄地域包括今張家口、內蒙古和山西的一些地方。這個(gè)時(shí)期，張家口與京冀晉蒙的關(guān)系更為密切。四是中國共產(chǎn)黨的革命活動(dòng)。早在大革命時(shí)期，李大釗就多次從北京來(lái)到張家口進(jìn)行革命活動(dòng)，并在張家口召開(kāi)了西北農工兵代表大會(huì )，使張家口成為長(cháng)城以北黨組織建立最早的地區。烏蘭夫在張家口建立革命組織，并對內蒙古人民的革命斗爭進(jìn)行領(lǐng)導。這個(gè)時(shí)期，張家口成為京冀晉蒙交界地區的革命活動(dòng)中心之一。1937年至1945年，這里又成了日偽統治下的“蒙疆自治政府”首府。1945年8月23日張家口的解放又是中國共產(chǎn)黨解放的第一座省會(huì )大城市。當時(shí)的張家口又以“文化城”、“東方模范城”和“第二延安”而著(zhù)稱(chēng)。這又構成了張家口的“紅色文化”。所有這些，都鑄就了張家口歷史上曾有的輝煌。張家口的地域文化，除了遠古時(shí)期的泥河灣文化 、三祖文化外，最為重要的應是長(cháng)城文化、商道文化、察哈爾文化和革命紅色文化。它們各有千秋，互為傳承，相得益彰，成為張家口文化大發(fā)展大繁榮的堅實(shí)基礎。

　　應當發(fā)揮我們檔案館館藏檔案資源的優(yōu)勢和檔案部門(mén)的作用，同歷史文化研究會(huì )一道，深入挖掘張家口地域文化資源，深入研究它的內涵和特點(diǎn)，并運用多種手段，開(kāi)展宣傳普及，讓廣大人民群眾都能了解張家口文化，熱愛(ài)張家口文化，并為張家口文化的發(fā)展繁榮做貢獻。近年由市委宣傳部門(mén)和文化系統召集的張家口歷史文化研討會(huì )上，檔案界人士履次都在受邀之列。一是說(shuō)明弘揚傳統文化離不開(kāi)檔案的支撐;二是也證明了檔案工作在歷史文化方面能夠有所作為，并從中提高檔案文化的影響力。

　　三、對加強檔案文化建設的幾點(diǎn)建議

　　(1)強化檔案部門(mén)和檔案人員的文化意識

　　文化無(wú)處不在，各行各業(yè)都離不開(kāi)文化。比如飲食文化、旅游文化、企業(yè)文化、中醫文化等等。檔案館作為文化事業(yè)機構，與文化更是密不可分。長(cháng)期以來(lái)，我們檔案館的文化功能沒(méi)有顯現出來(lái)，跟檔案部門(mén)的文化意識不強有很大關(guān)系。解放軍總后勤部政委劉源上將在建黨九十周年前夕到總后檔案館視察時(shí)曾指出， “檔案館是文化機構，文化機構要有文化、講文化”。因此，在檔案部門(mén)和檔案人員中強化文化意識，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，很有必要。全體檔案工作人員通過(guò)提高認識，突破傳統的思維模式，進(jìn)而提高檔案部門(mén)的文化自覺(jué)和文化自信，積極融入到文化發(fā)展和建設中。才能做到：“充分利用檔案資源優(yōu)勢，靈活運用各種形式，精心打造檔案文化產(chǎn)品特別是有影響力的精品，宣傳和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，使檔案文化產(chǎn)品成為我國文化產(chǎn)品中的一種特色產(chǎn)品，成為我國文化的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)，成為社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)新的增長(cháng)點(diǎn)。”總之，檔案事業(yè)發(fā)展要緊跟文化發(fā)展的步伐，而文化的大發(fā)展也離不開(kāi)檔案資源的支撐和檔案工作者的參與。

　　(2)建立一支檔案文化研發(fā)機構和隊伍

　　除了檔案部門(mén)本身提高對檔案文化的認識，還應該加強宣傳，讓更多的人認識檔案文化的獨特魅力，尤其是引起各級領(lǐng)導的重視，并加強對檔案文化建設的支持力度。在檔案部門(mén)的機構編制上要統籌安排，增加檔案文化的研發(fā)機構，并建立相應的隊伍和給予適當的資金支持。這個(gè)檔案文化的研發(fā)機構和相應的隊伍，專(zhuān)門(mén)用于收集、征集與文化建設相關(guān)的檔案信息資源，為文化大發(fā)展大繁榮服務(wù)，并深入挖掘館藏檔案資源，提升檔案資源價(jià)值，增強檔案資源的文化功效。

　　(3)加強檔案資源建設

　　作為歷史的見(jiàn)證，檔案信息資源為社會(huì )各項事業(yè)服務(wù)，為日后工作查考、編修史志、學(xué)術(shù)研究以及民生等各領(lǐng)域服務(wù)。為做好這項服務(wù)，在檔案資源建設上，就要在大范圍、寬領(lǐng)域做好檔案資源的收集、征集工作。樹(shù)立“大檔案”的概念，不僅做到“應收盡收，應留盡留”，還要注意收集特色產(chǎn)業(yè)的檔案，諸如特色工業(yè)、特色農業(yè)、特色飲食、名優(yōu)產(chǎn)品等，以及象張家口蔚縣剪紙、陽(yáng)原縣皮草和各地方的特色旅游等反映一個(gè)地方地域文化特色的這些檔案應著(zhù)重收集。另外，張家口作為一個(gè)文物大市，文物檔案不可或缺。還有歷史檔案，張家口曾經(jīng)是察哈爾的首府所在地，察哈爾民眾抗日同盟軍也曾聞名全國。由于歷史的原因和其他一些因素，有很多重要歷史時(shí)期的檔案資料，在張家口檔案館雖有部分保留，但大量的重要的甚至是珍貴的檔案資料，卻沒(méi)有在張家口檔案館內保存。這些珍貴檔案資源的缺失不能不說(shuō)是一個(gè)地方國家綜合檔案館的缺憾，而且也對一個(gè)地方的歷史研究和挖掘歷史文化資源帶來(lái)巨大的影響，對這個(gè)地方的檔案資源和檔案文化建設也是巨大的損失。缺少檔案資源，檔案文化建設就成為無(wú)米之炊和無(wú)源之水。檔案館作為儲藏檔案資源的基地，一方面要持續加大對散存在社會(huì )以及其他機構的檔案進(jìn)行收集和征集的力度，把這些有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的檔案信息資源集中到檔案館統一保存;另一方面，要加快檔案館的信息化建設，建立電子檔案的異地備份，盡快實(shí)現各個(gè)地區檔案館之間以及地方檔案館和國家檔案館之間的資源共享。

　　(4)加強與有關(guān)文化機構的合作

　　檔案部門(mén)除了利用電視臺、報社以及網(wǎng)絡(luò )等這些媒體宣傳檔案文化和提高社會(huì )的檔案意識外，還應加強與圖書(shū)館、博物館和歷史文化研究會(huì )等文化機構的聯(lián)系和合作。圖書(shū)、報刊、文獻資料即是檔案館館藏檔案資源的重要補充，往往也是利用者需要查閱的重要內容，而這些又是圖書(shū)館館藏的主要資源，兩館之間具有互補性，可以在一定范圍內實(shí)現資源共享。文物在某種程度上講也是實(shí)物檔案，而古老的珍貴檔案有的也可以視作文物，比如有些歷史真跡即可以當文物收藏，也可以當檔案保存。都屬于文化遺跡。博物館展覽的是文物，而檔案館展覽廳展出的是檔案珍品，都是面向社會(huì )向公眾開(kāi)放的，其實(shí)在檔案館內也可以建立這樣一個(gè)小型的“檔案博物館”。檔案館、圖書(shū)館和博物館這“三館”之間既有互補性也有相通之處。此次正在規劃建設的張家口檔案館新館不僅和圖書(shū)館、博物館同時(shí)建，而且還建在一處。張家口市委、市政府對“三館”建設當成了惠民工程，并當成了文化建設的大事來(lái)抓，充分體現了市領(lǐng)導對包括檔案館在內的“三館”建設的足夠重視，同時(shí)也把檔案館建設納入了文化建設系列。另外，檔案是文化的“母資源”，館藏檔案資料也是地方歷史文化研究不可缺少的來(lái)源，檔案部門(mén)在歷史文化研究方面理應有所作為。

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