紅樓夢(mèng)讀后感【必備】
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
張愛(ài)玲說(shuō)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鯡魚(yú)多刺，三恨紅樓未盡。
在父親的幫助下，我很幸運地讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不太了解，但還是很震驚。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著(zhù)之一，中國人對它非常熟悉。幾乎每個(gè)人都可以在紅樓里說(shuō)幾句話(huà)和故事章節，甚至很多學(xué)者專(zhuān)門(mén)研究它，稱(chēng)之為“紅學(xué)”。但是，除了那些“紅學(xué)”專(zhuān)家們，仔細閱讀紅樓的人有多少？有多少人涌向紅樓是為了附庸優(yōu)雅？
最近有很多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的新聞。從翻拍經(jīng)典到劉新武繼續寫(xiě)紅樓，新聞鋪天蓋地。我們不禁要問(wèn)，紅樓惹了誰(shuí)？曹雪芹經(jīng)營(yíng)了幾十年的慘淡紅樓，一度成為大眾娛樂(lè )的閑聊點(diǎn)。這樣對待一部文化經(jīng)典作品對它的踐踏嗎？
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認同的一個(gè)影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿(mǎn)非議。紅樓這樣描述賈寶玉的人物形狀“面像中秋之月”。什么是中秋之月？白色圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的演員有一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但對原有的忠誠度卻大大降低。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍外，還有各種文學(xué)名稱(chēng)被拿出來(lái)不斷翻拍，但效果很小。為什么那些導演樂(lè )于翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著(zhù)一副“我是經(jīng)典，我怕誰(shuí)”改變我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)？”
我們應該盡力阻止這種對經(jīng)典不負責任的狀態(tài)。中國文化歷史悠久。在當今文化爆炸和信息多樣化的時(shí)代，經(jīng)典生存處于尷尬狀態(tài)。厚重的經(jīng)典作品和晦澀難懂的語(yǔ)言使現代人失去了興趣。而那些改編自經(jīng)典的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎給經(jīng)典帶來(lái)了一絲希望。然而，這并不能取代散發(fā)墨香的古典書(shū)籍的震撼。
我們應該為這種文化的喪失感到難過(guò)。然而，幸運的是，社會(huì )現在已經(jīng)造成了它“國學(xué)熱”，公務(wù)員和幼兒園都在接受漢學(xué)教育。被中國人遺忘的《三字經(jīng)》和《弟子規》再次進(jìn)入校園。我希望這不僅僅是這樣。
對于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)無(wú)與倫比的地方，那就是它是半壁江山。
對于各種專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō)，她的價(jià)值在于她是殘疾人。于是，各種猜想、結論、版本和續集接踵而至。這是香菱和寶玉在一起的積極解決方案；那個(gè)說(shuō)寶釵是神瑛侍者。一座紅樓讓后人絞盡腦汁。我想說(shuō)，曹公，真的有你的！
對紅樓的研究層出不窮。紅樓里到處都是伏筆。沒(méi)有人是閑人，也沒(méi)有廢話(huà)。也許，只有曹公活著(zhù)，他才能說(shuō)出紅樓里的一切。
《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何作品都無(wú)法比擬的。許多偉大的人對紅樓有著(zhù)不同尋常的感情。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他讀紅樓不是故事，而是歷史。而且說(shuō)紅樓沒(méi)讀五遍，沒(méi)必要�？梢�(jiàn)毛主席對紅樓的熱愛(ài)。魯迅還在《中國小說(shuō)略史》中提到“全書(shū)所寫(xiě)，雖然不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與之前的人情小說(shuō)大不相同�！w敘述都是真的，聽(tīng)到和聽(tīng)到的經(jīng)歷，正是因為寫(xiě)實(shí)，才變得新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)清小說(shuō)的巔峰之作。
看完紅樓，人們不禁感嘆曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓里，除了描繪敘事，還有很多墨筆來(lái)描寫(xiě)賈府的奢華生活。紅樓詳細描述了建筑、現代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫藥、美發(fā)甚至兵法。這也證實(shí)了曹雪芹對賈府生活的描寫(xiě)是自己生活的體現，只有親身經(jīng)歷，才會(huì )有如此真實(shí)的寫(xiě)作。想象一個(gè)普通人怎么能想象一個(gè)如此奢華的家庭，寫(xiě)出如此真實(shí)細膩的文章？
第二，文章中對人物的刻畫(huà)很到位，每個(gè)人都有自己的性格。王熙鳳的潑辣、寶釵的風(fēng)情、黛玉的憂(yōu)郁生動(dòng)地出現在人們面前。
第三，到處都是伏擊。紅樓里沒(méi)有廢話(huà)。仔細回想，每一句話(huà)都是隱藏的伏筆。一個(gè)接一個(gè)，相互連接，使文章中的人物相互連接，形成緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書(shū)中的詩(shī)歌和歌曲是獨一無(wú)二的。在紅樓里，寶玉的樂(lè )趣是背誦詩(shī)歌。當然，不同的人有不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同的個(gè)人帶來(lái)了自己的詩(shī)歌風(fēng)格，使人物更加生動(dòng)。同時(shí)，我們也應該感嘆曹公的才華不容低估。
第五，書(shū)中對各種人際關(guān)系的描寫(xiě)不能被視為人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典，但也能給人啟迪。
第六，書(shū)中把握大場(chǎng)景的能力令人難忘，無(wú)論是元春回家還是賈家的失敗，都讓人久久難忘。
也許是受中國文化的影響，提倡完美和美麗。自古以來(lái)，許多人就熱衷于在紅樓繼續寫(xiě)作。最著(zhù)名的是高娥的繼續寫(xiě)作。然而，后代對他的繼續贊揚和批評是不同的。因為他與書(shū)商程偉遠合作，所謂的無(wú)商無(wú)奸，為了適應當時(shí)的社會(huì )市場(chǎng)，高的繼續寫(xiě)作也會(huì )增加一些個(gè)人色彩。
除了前人的續寫(xiě)，現代的許多作家也是對紅樓的續寫(xiě)充滿(mǎn)熱情。比如現在最熱門(mén)的《劉心武續寫(xiě)紅樓》，好不好的我還沒(méi)有評論的資歷。但就這個(gè)現象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒(méi)有一人能夠寫(xiě)出讓所有人信服的結尾，所謂眾口難調啊。
不完整不好嗎？斷臂維納斯也是不完整的。你能說(shuō)她不漂亮嗎？如果你給她一只胳膊，讓她拿一個(gè)蘋(píng)果，它完美嗎？因此，雖然紅樓的不完整是一件遺憾的事情，但盲目追求她的完美是不可取的。
以上，不能，后代熱衷于紅樓，創(chuàng )造紅樓熱潮，研究紅樓，很多人成為這方面的專(zhuān)家，但我一直認為紅樓夢(mèng)是不朽的工作，內容包羅萬(wàn)象，原因，因為一切都來(lái)自生活，高于生活，書(shū)中描述的一切都是作者的個(gè)人經(jīng)歷，切割皮膚。
《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表。中國有許多像紅樓這樣的經(jīng)典作品，但人們逐漸忘記了它們在歷史上。中國最文化的大亨應該保護自己的財產(chǎn)，而不是揮霍他。
如今，在外來(lái)文化的入侵下，如何不動(dòng)搖地方文化是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。當現在的年輕人在過(guò)“圣誕節”“情人節”時(shí)，中國的“端午節”“七夕”但逐漸讓人遺忘。面對這種情況，要大力弘揚中國文化，首先要從青少年做起。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“青少年智慧就是國家智慧，青少年富裕就是國家財富，青少年強大就是國家強大，青少年獨立就是國家獨立，青少年自由就是國家自由，青少年進(jìn)步就是國家進(jìn)步，青少年勝于歐洲，青少年勝于地球，青少年勝于地球，青少年勝于地球�！敝粡纳倌觊_(kāi)始。中國文化可以站在世界之巔。
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