西游記的讀書(shū)心得
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編整理的西游記的讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
西游記的讀書(shū)心得1
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，作者是吳承恩。書(shū)中的主人公孫悟空，本是花果山水簾洞洞主，后因想要學(xué)習更高強的法術(shù)便前去修行，之后還在東海龍宮獲得了一件稱(chēng)手的神器——金箍棒。但后因大鬧天宮，被壓在五指山下，后被唐僧收為徒弟，一起取經(jīng)。之后又收服了豬八戒和沙僧為徒弟，最終組成了四人組的取經(jīng)小隊，由此便開(kāi)啟了漫漫的取經(jīng)之路。
《西游記》中有很多讓我念念不忘的故事，其中，我最感興趣的還是三打白骨精這個(gè)令人拍案叫絕的情節。在三打白骨精中，白骨精三次化作不同的人類(lèi)，試圖接近唐僧，但都被孫悟空的火眼金睛給識破了并把這些障眼的`人形一一打死，唐僧看到這一幕非常生氣，還要把孫悟空給趕走，但孫悟空卻懇求唐僧讓他留下來(lái)，從這一點(diǎn)，我看出了孫悟空身上知恩圖報的精神，因為當年孫悟空被壓在五指山出不來(lái)時(shí)，是唐僧來(lái)救他的，所以孫悟空謹記師父對自己的恩情，并一直沒(méi)有忘記要保護師父取經(jīng)的任務(wù)。
讀完三打白骨精這一章，從孫悟空的身上，我學(xué)到了知恩圖報，這種精神不正是我們要學(xué)的嗎？正是因為孫悟空有著(zhù)一顆回報的心，才讓他堅持護送唐僧成功取得真經(jīng)。當別人有困難時(shí)，我們要盡全力的幫助別人，而當你有困難時(shí)，他也會(huì )盡力幫你。我們要記住別人對我們的幫助，滴水之恩當涌泉相報！
西游記的讀書(shū)心得2
雖然我對《西游記》中的許多故事早已耳熟能詳，但真正捧起這本名著(zhù)認真閱讀，是這個(gè)假期才開(kāi)始。本書(shū)的作者是明朝的吳承恩，書(shū)中為我們講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷九九八十一難，最終掃盡取經(jīng)路上的.妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。
書(shū)中師徒四人性格各異：唐僧誠心向佛，頑固執著(zhù)；豬八戒貪財好色，但也不缺乏善良；沙僧心地善良，安于天命；而我最喜歡的人物是孫悟空。不僅僅是因為孫悟空的七十二變和神通廣大，更因他的明辨是非、正義大膽。
師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難中，我印象最深的是——三打白骨精。這個(gè)故事主要講述白骨精為了吃唐僧肉先后幻變成少女、老嫗與老翁，接二連三欺騙唐僧�？商粕茞翰环�，一再上當，多虧有孫悟空的火眼金睛，識破妖怪的詭計�？商粕畢s執迷不悟，以孫悟空罔顧人性命，數次念緊箍咒懲罰，最終竟將孫悟空趕走。讀到這里，我覺(jué)得唐僧真是善惡不分，更為孫悟空感到委屈。但轉念一想，唐僧畢竟是凡胎肉眼，又一直心存善念，不能識破妖怪詭計，也是情有可原。但是，他怎么能不相信自己的徒弟呢？這讓我又無(wú)法原諒他。
《西游記》中的孫悟空敢于斗爭、善于斗爭、不畏強權、樂(lè )觀(guān)頑強，這些精神都值得我們學(xué)習。讀這本書(shū)，我還有個(gè)最大的收獲，那就是每一次成功的取得都不是輕而易舉，而是經(jīng)歷了無(wú)數磨難。正如歌曲中所唱“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹？”
西游記的讀書(shū)心得3
我近期看過(guò)一本書(shū)《西游記》。書(shū)里關(guān)鍵講了孫悟空，豬八戒，沙僧和唐僧去西天取經(jīng)的小故事。他們一路上不管遇到什么艱辛也不回頭，遇妖降妖除魔，遇魔降妖，一往無(wú)前，勇敢和壞人做斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天，取回來(lái)了經(jīng)書(shū)。
在這其中我最喜歡的就是悟空了，因為他聰明伶俐又很好學(xué)，神通廣大，本領(lǐng)高韌性，是師徒四人中最厲害的一個(gè)。除妖降魔的事兒全是他干的。并且為了更好地維護師傅的安全性，飽受憋屈都沒(méi)有怨言。特別是在在“三打白骨精”這個(gè)故事里，白骨精為了更好地能吃到唐僧肉，就變?yōu)橐话愕钠胀ò傩杖ベN近唐僧，想伺機害了唐僧�？墒菍O悟空用慧眼看透了白骨精的真像，就把白骨精變的人給打死了。唐僧不清楚真像，認為是孫悟空故意殺人，就念了“緊箍咒”處罰孫悟空，痛的孫悟空遍地打滾，而且把孫悟空趕出門(mén)派�？墒菍O悟空并沒(méi)有怨言，都沒(méi)有憎恨師傅，當師傅之后被妖精抓去的情況下，他又趕去救師傅。孫悟空一路上一往無(wú)前，維護師傅，歷經(jīng)歷盡艱辛，總算取回來(lái)了真經(jīng)！
在日常生活中，大家還要像孫悟空一樣不畏艱難，一往無(wú)前。碰到了挫敗不恐怖，恐怖的是碰到挫敗就立刻放棄了。假如放棄了就沒(méi)有取得成功的機遇了。假如孫悟空半途放棄了，她們會(huì )獲得真經(jīng)嗎，我認為不容易。
有一次院校舉辦秋季運動(dòng)會(huì )，我報名參加的是100米跑。當我們跑的情況下，忽然覺(jué)得我的腳裸十分的'疼，就是我跑的太急，一不小心崴到腳了。該怎么辦？要放棄嗎，假如放棄了，就完全輸了，不但考試成績(jì)輸了，連精神都輸了。我不能放棄，我不管怎樣都需要堅持到底。我咬緊牙，惹著(zhù)痛疼總算跑到終點(diǎn)站。盡管我的成績(jì)是最終，可是我已經(jīng)很引以為豪了，由于也沒(méi)有放棄，我堅持不懈了出來(lái)。我想像孫悟空一樣不畏艱難！
讀過(guò)《西游記》這本書(shū)，要我獲得許多。尤其是這類(lèi)一往無(wú)前，不畏艱難的精神十分非常值得大家學(xué)習培訓，要是沒(méi)有這類(lèi)精神，是難以取得成功的。如果你堅持住，取得成功就在很近的正前方……
西游記的讀書(shū)心得4
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì )兒變作一只麻雀，一會(huì )兒變作一只大鷀老，一會(huì )兒變作一條小魚(yú)，一會(huì )兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(cháng)完，下油鍋洗澡不會(huì )燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng )造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無(wú)論從全書(shū)或是從細部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著(zhù)彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現實(shí)生活的依據，要讓生活在現實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的`高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè )性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是樂(lè )觀(guān)主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè )事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實(shí)。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護了唐僧，牽著(zhù)馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著(zhù)，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著(zhù)頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著(zhù)你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險惡戰斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì )走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當年在寺里修行，曾遇著(zhù)一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(cháng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì )同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著(zhù)要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè )。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽(tīng)說(shuō)，認了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì )性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì )飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達的樂(lè )觀(guān)情調，正是童真童話(huà)精神的生動(dòng)表現。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè )觀(guān)情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(cháng)著(zhù)的快樂(lè )中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì )之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著(zhù)無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著(zhù)無(wú)盡的快樂(lè )。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng )造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì )思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著(zhù)動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè )觀(guān)性格，都正暗含著(zhù)當時(shí)社會(huì )思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現，都不是偶然的。
西游記的讀書(shū)心得5
國慶放假期間，我閑來(lái)無(wú)事，就想看一看被譽(yù)為中國四大名著(zhù)之一的《西游記》�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞒┠甑囊粋�(gè)叫吳承恩的落魄書(shū)生寫(xiě)的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)�？茍�(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度和社會(huì )現實(shí)的認識，促使他運用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤慨。七十一歲時(shí)，始執筆寫(xiě)《西游記》，這本書(shū)主要寫(xiě)的資料是：如來(lái)派遣觀(guān)音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空；在高老莊，收服豬悟能八戒；在流沙河，又收服了沙悟凈，師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難最后取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。我喜歡這本書(shū)中的孫悟空的性格特點(diǎn)，在他身上有三個(gè)顯著(zhù)性格特點(diǎn)：一是英勇無(wú)畏的斗爭精神；二是愛(ài)憎分明的處事原則；三是超凡出世的智慧。讀了這本名著(zhù)，我學(xué)會(huì )了一些寫(xiě)作方法：要抓住人物的.語(yǔ)言行為神態(tài)進(jìn)行描述，這樣更有利于表現人物的性格特點(diǎn)；還有就是要結合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì )作者所要表達的思想感情。讀了這本書(shū)，讓我的假期異常的充實(shí)！
西游記的讀書(shū)心得6
暑假，我看了一本非常好看的書(shū)，它是我國四大古典名著(zhù)之一的《西游記》，作者是明朝著(zhù)名的文學(xué)家吳承恩。
書(shū)中描寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空,豬八戒和沙僧，一路上歷盡艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷了“九九，八十一難”，最后終于取得了真經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空了，他活靈活現頑皮可愛(ài)。他曾經(jīng)大鬧天宮，偷吃太圣老君的仙丹，還經(jīng)常捉弄自己的師弟豬八戒，還有就是他一路上盡心盡責的保護著(zhù)師傅的安全。
說(shuō)完了孫悟空我就想到了豬八戒，他的.能力可比孫悟空差多了，還有很多缺點(diǎn)好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色怕困難心里還經(jīng)常想著(zhù)高老莊的老婆。雖然他有很多缺點(diǎn)但他是個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，還是孫悟空的得力助手。
三徒弟就是沙僧，他每天挑著(zhù)擔，真是一個(gè)勤勤懇懇，任勞任怨的老實(shí)人。就因為唐僧有了這三個(gè)好徒弟，才能取到真經(jīng)。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事情剛開(kāi)始的時(shí)候，總是非常困難的，但只要有信心和勇氣，經(jīng)過(guò)不懈的努力，一定可以成功的！所以我們要像唐僧師徒一樣，遇到困難不放棄，堅持的走下去，最后的勝利永遠屬于勇敢的人！
西游記的讀書(shū)心得7
《西游記》講的是孫悟空非同尋常的出生，以及他在花果山和水簾洞的生活。后來(lái)，他和唐三藏大師、師兄弟豬八戒、沙悟凈一起踏上了艱辛的西天之旅。
這本書(shū)印象最深的'一章是第二次——去三星洞游仙學(xué)道。
雖然只是短短的一章，但是孫悟空和菩提祖師爺的代碼互動(dòng)給我留下了深刻的印象，佩服行者的聰明，知道祖師爺給他的代碼，學(xué)會(huì )了等待72天的能力。還有第23次——“唐僧和八戒喝水懷寶寶”，哇！剛喝了河，我懷孕了，男女都會(huì )生！八戒一句話(huà)“我的媽呀！孩子是哪里來(lái)的？”這是一種特殊的技能，讓我發(fā)笑。幸運的是，悟空和悟凈認識了陽(yáng)山，和如意先軫大打了一架后，得到了泉水，也就排除了胎氣。西游記，真的配得上四大古典小說(shuō)之一，中國，真的很美。每一章都有許多不同的冒險經(jīng)歷，讓人不由自主地一頁(yè)一頁(yè)地閱讀。雖然每個(gè)人都認為悟空是最強大的，但我不這么認為。他的權力之大毋庸置疑，但我覺(jué)得悟空對西游記的順利并不負責。反正西游記真的很美，是中華民族的驕傲！
西游記的讀書(shū)心得8
西游記是四大名著(zhù)之一，作者是吳陳恩。當拿到這本書(shū)時(shí)，我的眼球就被西游記這個(gè)書(shū)名吸引住了。西游記，這本書(shū)為什么叫西游記呢？我想：“西”是西方、‘游’是旅游、游玩、‘記’是過(guò)程。就是去西方取經(jīng)的過(guò)程。
師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，歷盡艱辛的他們，來(lái)到目的地。是怎樣一番情景呢？這里面的人物有那些呢？面對種種疑問(wèn)，我就不由的翻開(kāi)書(shū)，津津有味的看著(zhù)，沐浴在智慧的陽(yáng)光里，那真是一種別人享受不到的`享受。
‘一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)……’聽(tīng)書(shū)‘嚓嚓’的翻頁(yè)聲。一本將近五厘米厚的書(shū)就看完了，其中我最喜歡妖怪，妖怪不是本性很兇惡、外貌很讓人惡心嗎？我不論它的外貌，不論它的本性，欣賞的是它面對比它強的人，一種勇于挑戰的精神；一種堅持不懈的精神；一種愿賭服輸的精神。因此我們跟要學(xué)習這種精神。
看完這本書(shū)后，我還查了有關(guān)資料，得知：在寫(xiě)這本書(shū)之前，有兩個(gè)背景，一個(gè)是故事背景、一個(gè)是時(shí)代背景。
所謂故事背景就是：原本家財萬(wàn)貫的家，虎落平陽(yáng)，吳晨恩家境貧寒，在那個(gè)封建年代吳晨恩小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想那就是東上再起，在那個(gè)科技落后的年代，由此原因就有了寫(xiě)書(shū)的想法。
還有一個(gè)時(shí)代背景：其實(shí)西游記是一個(gè)真實(shí)的故事，就是講皇帝從一大群和尚中，挑出一個(gè)最好的去印度講經(jīng)，挑出一個(gè)25歲的青年，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。到處講經(jīng)，這些都為《西游記》的創(chuàng )作奠定了基礎。因此就有了《西游記》
從《西游記》這本書(shū)我明白了：1。一個(gè)人要有一顆團結的心
2。要有勇于挑戰。堅持不懈愿賭服輸精神
3。磨難是成功的基石
4。要有虔誠的信念：唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
西游記的讀書(shū)心得9
在今天下午的閱讀課上，我閱讀了《西游記》。它講述了唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，最終修成正果的故事，它是我國的四大名著(zhù)之一！
這本書(shū)的故事曲折，各種人物的語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，心理的描寫(xiě)都十分細致，而且對于人物的塑造也說(shuō)得上是鬼斧神工，特別的成功。這體現了作者吳承恩在寫(xiě)書(shū)時(shí)的豐富想象力和細膩的'描寫(xiě)手法。
孫悟空是斗戰勝佛，同時(shí)也是中國古典小說(shuō)中塑造的最為成功的人物形象之一，他一路上為了保護師父唐三藏，出生入死，擊敗了許多妖怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。面對妖怪，他從容不迫，持棒而戰，面對火眼金睛背后的真相和眾人的否認，打死了妖怪為自己清名。面對取經(jīng)路上沿途各個(gè)國家對一行四人的刁難，他巧用智慧，獲得通關(guān)文牒，是一個(gè)必不可少且了不起的人物！
《西游記》使我感受到了，面對困難要勇往直前，迎難而上。只有這樣，才有一線(xiàn)生機，才能獲得最后的勝利。如果一味地逃避，那么最終等待自己的只能是無(wú)盡頭的失敗。唐僧師徒四人正是體現了這種精神，這種勇往直前不怕困難的精神。
而且他們都盡己所能，并非畏畏縮縮怯怯懦懦，孫悟空化齋保唐僧，豬八戒出力護唐僧，是悟空的得力助手，沙和尚挑擔，擔行李，白龍馬作為唐僧的腳力，不惜遠去靈山，求取真經(jīng)。
通過(guò)此次閱讀課的實(shí)踐，我相信以后我一定能不斷的學(xué)習他們的精神，并在學(xué)習過(guò)程中以他們?yōu)榘駱�，不斷進(jìn)步！
西游記的讀書(shū)心得10
這個(gè)假期，我讀了《西游記》這本書(shū)。在這本書(shū)里，我感受到了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人直面挫折、堅持不懈的高貴品質(zhì)，讓我受益匪淺。
這本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，一路披荊斬棘，克服了重重困難，經(jīng)歷了“九九八十一難”，最終取得真經(jīng)，返回東唐大國普渡眾生的故事。
讀完這本書(shū)，我不禁想：如果在三打白骨精的時(shí)候，他們面對因師徒誤解而內部即將分崩離析的困難退卻時(shí)，他們能有后來(lái)的取到真經(jīng)嗎？如果在面對烈火熊熊的火焰山就膽怯，打退堂鼓，那他們可能成功取到真經(jīng)嗎？如果他們不在盤(pán)絲洞把蜘蛛精消滅，唐僧早已成妖精們的盤(pán)中餐，在那種情況下，徒兒們也就會(huì )各自離散，又哪能取得真經(jīng)呢？他們師徒四人能最終取經(jīng)成功，都歸功于他們團結友愛(ài)，在困難、艱險前永遠面不改色。
在生活中，也有許多這樣的人。像只有三根手指可動(dòng)，卻成為物理學(xué)巨人的霍金；像雙目失明雙耳失聰，卻創(chuàng )作出《命運交響曲》等名曲的貝多芬……這樣的.人非常值得我們學(xué)習，因為他們具有直面挫折、堅持不懈的高貴品質(zhì)。
唐僧師徒四人直面挫折，勇于接受命運的挑戰，他們堅持不懈，最終駛到成功的彼岸。我一定要向他們學(xué)習！
西游記的讀書(shū)心得11
總有一本書(shū)，使你百讀不厭；總有一本書(shū)，使你難以忘懷。也許，四大名著(zhù)之一的《西游記》不是您的最?lèi)?ài)，可它卻令我手不釋卷。
《西游記》這部神話(huà)講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無(wú)邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚�？墒刮腋形蝾H深的還是“齊天大圣”——孫悟空，我對孫悟空的喜愛(ài)基于以下幾點(diǎn)：
孫悟空有一顆赤膽忠心。桀驁不馴是孫悟空的本性，可是西行取經(jīng)之路，布滿(mǎn)了荊棘困難！崇山峻嶺中，層巒疊嶂里，他忍著(zhù)唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精；在車(chē)遲國，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國師”斗智斗勇；在盤(pán)絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬(wàn)道光芒刺得暈了過(guò)去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。一切只為五指山上撕下封條，解禁之恩。
孫悟空有一股子天不怕地不怕的勁頭兒。沒(méi)有這股勁兒頭，孫悟空又怎能大鬧天宮，偷吃蟠桃。作者賦予孫悟空無(wú)窮的膽量和本領(lǐng)，使其對這些神魔構成極大威脅。在孫悟空的眼中，統治者的寶座并不是銅澆鐵鑄，千年不倒的。在他看來(lái)，“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”。他遵從的不是君臣之禮，尊卑有別。而是正義當頭，勇者為王。因此敢于無(wú)所畏忌地挑釁高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝輪流做，明年到我家”的“反動(dòng)”口號；敢于揭穿眾神莊嚴外表下掩藏的懦弱無(wú)能的本質(zhì)。
孫悟空詼諧幽默。由于孫悟空在智力和武藝上遠遠超出對手，所以常常不屑于以嚴肅認真的去對待或者義正詞嚴的去聲討對方，特別是對那些妖魔。孫悟空往往以“孫外公”“老子”自居，遇到法力強的妖怪也不改其風(fēng)趣，如獅駝山老魔吧他吞到肚里，他還調侃妖精說(shuō)：“你這妖精，甚不變通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，我還穿個(gè)單直裰。這肚里倒暖，又不透風(fēng)，等我住過(guò)冬才好出來(lái)�！睂Π私涞�'調侃也是出于善意。
掩卷長(cháng)思，我想：社會(huì )上應該多一些仁義忠誠，多一些敢于抗爭，多一些輕松愉快，多一些伙伴間的團結友愛(ài)�，F在，我們的思想不應該再停留在《西游記》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是應該努力學(xué)習，為社會(huì )作貢獻。因為，這個(gè)世界才是我們發(fā)展的方向，才是我們的夢(mèng)想！
西游記的讀書(shū)心得12
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一。書(shū)中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過(guò)程。故事情節傳奇、驚險，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺(jué)得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不�?tīng)悟空的解釋?zhuān)怯镁o箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)他對師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節都非常精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)還不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要動(dòng)腦筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不懷好意的意見(jiàn)，反而會(huì )變得更糟糕�？雌饋�(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無(wú)論在班級中還是團隊中，都不能沒(méi)有默默奉獻者的付出，也許他們沒(méi)有什么能力，但是如果一個(gè)班級沒(méi)了他們默默無(wú)聞的付出，同樣是出不了成績(jì)的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的.目標，并且要堅定不移的將目標執行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長(cháng)處和短處，我們一定要吸取他們的長(cháng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著(zhù)，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
西游記的讀書(shū)心得13
今天陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，我翻開(kāi)了《西游記》，窩在被子里繼續看起來(lái)。
西游記是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。它自問(wèn)世以來(lái)便風(fēng)靡文壇，廣即民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。每次翻開(kāi)西游記，我都有不同的感受，只是此刻，我又有了新的感悟，在它那曲折的情節中，暗藏著(zhù)人們可望而不可及的生活理想和人生追求，那就是自由。
《西游記》主要是以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主線(xiàn)，途中經(jīng)過(guò)烏雞國，寶象國，女兒國等。故事開(kāi)始時(shí)，孫悟空大鬧天宮是因為他想得到自由；在女兒國時(shí)，為了給唐僧打胎，孫悟空遇到了紅孩兒的叔叔，叔叔的一句話(huà)讓孫悟空陷入沉思：有什么比自由更可貴呢？
說(shuō)到這兒，我不禁想起了牛郎織女的故事�？椗谔焐蠜](méi)有了自由，便下凡和牛郎做了夫妻，王母娘娘把織女抓回去，也拗不過(guò)她，只得讓她在七月初七和牛郎相見(jiàn)。我想，這也算牛郎和織女對戀愛(ài)自由的渴望吧。
歐美國家有一句名言叫“不自由，勿寧死”，當公民失去自由或者自由被限制的時(shí)候，他們寧可選擇死亡，也要爭取自由的權利。我們中國也有句古話(huà)，叫“好死不如賴(lài)活著(zhù)”，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。沒(méi)有自由不要緊，只要能活著(zhù)就行。是啊，東西方文化對自由的理解差別是很大的。但我認為自由是非常的重要。
我突然想起幾天前發(fā)生的一件事。那天老媽讓我呆在課桌前寫(xiě)了兩個(gè)多小時(shí)的作業(yè)，中途也沒(méi)有讓我休息。我向老媽抗議，老媽卻說(shuō)：“這些都是為你好�！崩蠇�?zhuān)阌袥](méi)有想過(guò)我的'感受？如果是你，這么長(cháng)的時(shí)間之內，沒(méi)有任何的自由，只有被壓迫，被服從。你是否愿意呢？
合上《西游記》，我懂得了，自由是人人都想得到的，哪怕是一只小小的動(dòng)物，也渴望自由，朋友們請珍惜自由吧！
西游記的讀書(shū)心得14
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟從茲清濁變。欲知造化會(huì )元功，須看《西游釋厄轉》……”這是《西游記》中的一首詩(shī)。今天，我看了《西游記》記得有一次，我乘車(chē)去阿姨家，在車(chē)上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來(lái)，漸漸的，車(chē)子開(kāi)到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車(chē)了�！边@時(shí)，我才從故事里醒過(guò)來(lái)，下車(chē)后，發(fā)現阿姨家過(guò)去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車(chē)。
聽(tīng)完我的介紹，你也想去看看這本書(shū)吧，相信你也會(huì )像我一樣喜歡這本書(shū)的.!
西游記的讀書(shū)心得15
讀《西游記》，我最不喜歡豬八戒�？勺鳛槔蠋�，不論哪個(gè)人物形象，我們都要真實(shí)評價(jià)他們。
學(xué)生們閱讀《西游記》已有相當一段時(shí)間了，我開(kāi)了一節閱讀指導課，要求學(xué)生以書(shū)中人物的身份介紹一個(gè)自己喜歡的形象。
為讓大家說(shuō)好，我舉了一例作示范：我叫唐僧，原名唐三奘，東土大唐人，是唐王的義弟。我生性善良，慈悲為懷，崇信佛法，嚴守戒律，但我有些怯懦，膽小怕事，肉眼凡胎，賢愚不分，是非不清。隨著(zhù)閱歷加深，我開(kāi)始欣賞我的大徒弟，聽(tīng)信他的話(huà)，尊重他的意見(jiàn)，最終成就了我們的取經(jīng)大業(yè)。并且發(fā)揮善說(shuō)的特長(cháng)，向學(xué)生繪聲繪色地“介紹”了一遍，那鄭重其事的深沉語(yǔ)調，引得學(xué)生大笑。
學(xué)生大喜，立即按照吩咐行動(dòng)起來(lái)，只聽(tīng)得教室里人聲鼎沸，到處一片喧囂聲：“我是豬八戒”“我是孫悟空”“我是紅孩兒”……我聽(tīng)得最響亮的聲音就是“我是豬八戒！”那似乎很得意的介紹聲，讓我心里悵悵的，豬八戒是《西游記》中我最討厭的，他好吃懶做，還坦然自得；無(wú)理賴(lài)三分，又愛(ài)討好師傅，贏(yíng)得特別關(guān)照；愛(ài)誣陷孫悟空，還又好色、�；�，還愛(ài)油嘴滑舌、挑撥離間；經(jīng)常受色相蠱惑而偏袒妖精，還冤枉“火眼金睛”的孫悟空……看著(zhù)《西游記》中的豬八戒，我有時(shí)恨得牙癢癢�？蔀槭裁刺粕矚g他？為什么人們也喜歡他？聽(tīng)那同學(xué)說(shuō)“我是豬八戒”那神氣，似乎滿(mǎn)意極了，得意極了！這到底是為什么？
曾問(wèn)過(guò)外甥女，她就說(shuō)喜歡豬八戒，坦言說(shuō)豬悟能形象真實(shí)，生活氣息濃厚。他才是人間的真人，而孫悟空卻是天上的星宿，可望不可即。我不禁反思，自己鄙視豬八戒是否也有錯誤？說(shuō)實(shí)話(huà)，看豬八戒讓人開(kāi)心，如果《西游記》里沒(méi)有了豬八戒，似乎就缺少了很多趣味。說(shuō)不定，喜歡此書(shū)的人會(huì )大大減少呢！圖片
改變觀(guān)念，再細細回味豬八戒的形象，竟然發(fā)現“老豬”身上也有不少優(yōu)點(diǎn)呢！
在高老莊，豬八戒可是一人頂十人干活的主兒，家里那么多地，從來(lái)不用找雇工，都是老豬一人完成。擔水，犁地，啥重活他都扛得住，就是飯量大，一人頂十人吃飯。他對媳婦好，對老丈人一家也好，啥臟活累活都干，面對這樣一個(gè)能干的“妖怪”，高老爺盡管嫌棄他，卻仍然夸他能干，嫌他只是因臉上無(wú)光而已。如果排除了他的妖怪身份，他便是一個(gè)勤勞能干的“賢婿”。
他是個(gè)戀家愛(ài)家的主兒。即便去西天取經(jīng)，也不時(shí)想起他的高老莊，臨走還讓媳婦等著(zhù)他，一遇到較大的困難，便提出散伙的建議，就會(huì )說(shuō)起要回高老莊找翠蘭。在他心中，高老莊永遠是他的'家。翠蘭永遠是他媳婦，而忘卻了他妖怪的身份。
取經(jīng)路上，啥難事累活，悟空都是讓他承擔。他也是個(gè)敢擔當的主兒。探路要去，背死人要去，背藥要去，大戰水中妖怪也讓他去，八百里的荊棘嶺，他變化后一人在前拱路，其他人在他身后坐享其成。取經(jīng)路上，他其實(shí)是悟空最得力的助手。只是本領(lǐng)不如悟空，有時(shí)又想逞強斗狠，不甘心被師哥落下，搶功不成，倒抓一耙誣賴(lài)大師兄，令人生厭；有時(shí)自作聰明，反而弄巧成拙，幫了倒忙。圖片
試想，悟空不在唐僧身邊時(shí)，哪件事不是八戒第一個(gè)去做？探路，化齋，開(kāi)道，捉妖，哪樣活兒他落下過(guò)？可最終皆因能力不濟，不是被妖怪捉住，就是遭師兄擠懟罷了。
流沙河大戰沙和尚，從井底背出烏雞國王，師哥走后，師傅遇難，他又智激美猴王請大師兄出山……想想八戒所為，也是大丈夫，我又有何理由討厭他呢？學(xué)生喜歡他，也在情理之中啊。
學(xué)生喜歡他率真，厚道，愛(ài)聽(tīng)信別人的話(huà)。四位菩薩試禪心，結果他第一個(gè)相信別人的話(huà)，想方設法要留下，借口去放馬，偷著(zhù)到后院去，腆著(zhù)臉叫“娘”，那憨實(shí)勁兒，叫人發(fā)笑。他嫌取經(jīng)路上辛苦，想討個(gè)安逸的地方過(guò)生活，本就是人人向往之事嗎！之后，他被菩薩們耍得團團轉，仍然花心不改，想著(zhù)過(guò)自己的小資生活，結果被網(wǎng)在樹(shù)上遭了一夜的罪。想想如今人們上當受騙，不都是與八戒一樣，愛(ài)聽(tīng)信別人的美言，或受色相誘惑嗎？盡管是神魔小說(shuō)，可哪一點(diǎn)又跑出人性的特點(diǎn)？
現代人喜歡某人某事，不都是沖著(zhù)他“有意思”嗎？面對這樣一個(gè)有著(zhù)好吃懶做，貪圖安逸，又貪色愛(ài)利之現實(shí)人，誰(shuí)又能拒絕他的“趣味”？想想現在的孩子們，多數不都是這樣的人嗎？喜歡八戒，就是喜歡自己，他們的理由有何不充分呢？圖片
而我喜歡孫悟空，原因是敬佩他的神通，因敬而愛(ài)；如今又喜歡八戒，是因真實(shí)而憐愛(ài)。前者是敬愛(ài)，后者是憐愛(ài)，無(wú)論哪一種喜歡，都在告訴世人，人各有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)，只要你真心做人，用心做事，竭力做好事，都是可愛(ài)之人。
一個(gè)人能力有大小，但只要一心向善向真，肯于做事，敢于擔當，即使有些毛病，也是一個(gè)可敬可愛(ài)之人。
細細說(shuō)來(lái)，八戒亦可愛(ài)。
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