《刀鋒》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《刀鋒》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《刀鋒》讀后感1
一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)過(guò)得救之道是困難的。
這句話(huà)出現在書(shū)的扉頁(yè)，出自《奧義書(shū)》。我想每個(gè)人在咬緊牙關(guān)試圖越過(guò)自己那把刀的刀鋒時(shí)，目的總各不相同，作為第一人稱(chēng)的主人公毛姆對每個(gè)人的努力都投去贊揚的目光，只是有的目光在贊揚中有些調笑，有的夾雜著(zhù)洞悉，有的就是仰望。
小說(shuō)的背景設在兩次世界大戰之間，并且小說(shuō)以英國人的視角看待在歐洲的美國人。主人公是身體力行探尋生命意義，最后大隱隱于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎貝爾，她致力于追求物質(zhì)生活，最后因為與拉里價(jià)值觀(guān)的差異而離開(kāi)了他，嫁給里頭腦簡(jiǎn)單但心地善良的格雷。伊莎貝爾的舅舅是一個(gè)勵精圖治混進(jìn)上流社交界、終其一生在飯局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄運擊倒就此墮落、最后死于非命的索菲。第三位與拉里有關(guān)的女性是蘇珊，她成功從妓女和模特轉變?yōu)榱伺?huà)家。
伊莎貝爾是全書(shū)塑造地最成功的人物。前期她是天真單純的，但在舅舅艾略特的精心培養下，成了一位有生活品味的美婦人。因為與拉里價(jià)值觀(guān)不同，她選擇和拉里分開(kāi)，嫁給一個(gè)愛(ài)他的人，但當別人問(wèn)起時(shí)，她說(shuō)他這輩子除了拉里沒(méi)有愛(ài)過(guò)第二個(gè)人，她選擇把對拉里的.愛(ài)放在心中。索菲的出現無(wú)疑是激起了伊莎貝爾內心的嫉妒，她不愿把拉里讓給別人，于是她略施小計便撲滅了索菲剛剛燃起的希望之光，讓索菲毅然決然地離開(kāi)了拉里。在全書(shū)的尾聲，索菲被人殺害，“我”在沒(méi)有他人在場(chǎng)的情況下揭穿了伊莎貝爾地陰謀，她說(shuō)索菲注定如此，并惡狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎貝爾這個(gè)角色，拉里在整本書(shū)中顯得很虛幻，在經(jīng)歷了二戰失去戰友后他開(kāi)始探索生命的意義，由于歐洲精神空虛，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀經(jīng)哲學(xué)，并以它作為安身立命之道。在書(shū)中描寫(xiě)的故事中他的性格并沒(méi)有多大的轉變，好像一個(gè)神一樣的存在，他要以他的生存之道濟世助人。
最后，拉里在回答對未來(lái)的打算時(shí)說(shuō)到：“回美國，生活。不急躁，對人隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字，不近女色�！�
刀的鋒刃不好越過(guò)，可是每個(gè)人都在努力尋找越過(guò)它的方法，正如他們努力探尋生命的意義那樣。
《刀鋒》讀后感2
我們每個(gè)人都會(huì )被時(shí)間和生活雕刻，最后是否成為潛意識里的自己還是迥然不同的自己？都是你拼盡畢生被雕刻而成，因為它在割傷你的同時(shí)就在雕塑你。這是讀完“刀鋒”后的感想。
“刀鋒”是毛姆有關(guān)人性探索的又一力作 。感覺(jué)和讀“月亮與六便士”更多出幾分耐人尋味，因為人物及背景的表達更為復雜了。
全書(shū)以拉里、伊薩貝爾和作家為一條主線(xiàn)，串聯(lián)起一眾人物各自的悲歡離合、人生百態(tài)。
作者用了大量的篇幅，不厭其煩的塑造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)的人物具象。
拉里：男主。
被戰爭所傷，一生索求答案，尋找精神救贖以期覺(jué)醒。放棄愛(ài)情和優(yōu)渥的生活，特立獨行。去歐洲游歷遍尋西方哲學(xué)、去神秘東方探索宗教信仰，尋找人生的意義、生命的真諦。是一個(gè)典型的理想主義者。
伊莎貝爾：女主。
拉里曾經(jīng)的未婚妻。在一個(gè)傳統且富裕的階層里長(cháng)大。追求外在穩定的物質(zhì)條件，體面的生活。她和拉里是兩個(gè)世界的人，所以，她很明智的選擇了自己想要的.人生。
艾略特：伊莎貝爾的舅舅。
一心追名逐利，向往貴族生活。熱衷于上流社會(huì )各種社交，八面玲瓏、趨炎附勢，靠權謀進(jìn)入上流社會(huì ) 。能抓住各種商業(yè)機會(huì )，名利雙收，是一個(gè)典型的功利主義者。
格雷：伊莎貝爾的丈夫。
傳統的大多數人一貫的生活準則。體面的工作，出人頭地。
蘇菲：拉里、伊莎貝爾的兒時(shí)伙伴。
遭受家庭變故，一蹶不振，自甘墮落，自毀自滅，令人唏噓。
蘇珊：出身卑微，最終在塵埃里開(kāi)出花朵。
書(shū)中的每個(gè)人物似乎都做了自己想做的事情，有主動(dòng)的也有被動(dòng)的，均源自于個(gè)體價(jià)值觀(guān)的不同。有追求外在的物質(zhì)條件，有追求內在的精神寄托。沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯之分，關(guān)鍵是要成為自己，而不是成為任何其它人。
活成自己想要的樣子就好，這是毛姆反復強調的。找到自己的道路，向內求索以獲得真正的動(dòng)力 。拉里、用了一生在踐行這一宗旨。
讀拉里在印度的修行，人一種頓悟。即：宗教信仰是關(guān)乎靈魂的東西，是一個(gè)人的精神家園。吃飽喝足滿(mǎn)足物欲之后，就它最重要了。
觀(guān)察印度的苦行僧們，他們基本是在自找苦吃。肉體上的摧殘即精神上的富有，這種信仰于我們普通凡人而言實(shí)在難以理解。靈魂的自由，心靈的解放比吃飽飯更重要嗎？所以，探索靈魂自由的拉里們終究是小眾。
讀了毛姆，才讓我們更多的凡夫俗子能夠把目光投向他們。聚焦他們、理解他們、甚至還可以踐行他們。
《刀鋒》讀后感3
讀完了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，并沒(méi)有讀的很明白。只能大體說(shuō)一點(diǎn)感想。
拉里無(wú)疑是本書(shū)的一號主角，他因為親眼目睹了年輕戰友的死（為了救他而死），對人生產(chǎn)生了迷惑，不明白為什么世間要有不幸和惡。所以他一直在尋找答案。因為他不愿去工作，未婚妻伊莎貝爾與他解除了婚約。他不工作并不是游手好閑，而是去讀書(shū)和思考。雖然伊莎貝爾很愛(ài)他，甚至與別人結婚生了兩個(gè)女兒之后，還對他念念不忘。但兩個(gè)人價(jià)值觀(guān)截然不同，追求的東西不一樣，分開(kāi)也是必然的。
伊莎貝爾很重視物質(zhì)生活，這也無(wú)可厚非，作者并沒(méi)有因此不喜歡她，反而一直在描述她的美，她的`天真、聰明與堅韌。她與拉里的好朋友格雷結了婚，生活很幸福。雖然中間格雷經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅強地與他站在一起，鼓勵他、陪他渡過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒教育得很好，是個(gè)好母親。
還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅寫(xiě)他，一開(kāi)始就是他先出場(chǎng)的。艾略特這個(gè)人就好像是為了交際而生的，一直在想方設法認識更多所謂上流社會(huì )的人。最終他也如愿以?xún)斄�，與那些人混的很熟，經(jīng)常參加各種宴會(huì )，自己也組織各種宴會(huì )。他人雖然比較勢利，但對親人還是很好的。對待他姐姐和他外甥女伊莎貝爾一直很好。在拉里和伊莎貝爾沒(méi)有解除婚約之前，他還想通過(guò)他認識的那些人提攜一下拉里，拉里并不領(lǐng)情，對此，他很生氣。直到死之前，他還在為親王夫人沒(méi)有請他參加宴會(huì )而耿耿于懷。后來(lái)毛姆為了了卻他心愿，想法弄到一張請柬，他才高興起來(lái)，雖然沒(méi)能參加就死了。他一生都在廣泛結交各種名流，臨死之前卻沒(méi)有幾個(gè)人去看他，挺可悲的。
拉里給人的感覺(jué)一直很神秘，他不想讓人找到，別人就肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀了很多書(shū)，見(jiàn)了很多人。每一次出場(chǎng)，都感覺(jué)他又把人生看得更透徹了一點(diǎn)。到了最后，感覺(jué)他就像得道了一樣，快成仙了。他一直在尋找的答案，應該是找到了吧，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話(huà)，我沒(méi)有看很懂。
以后有機會(huì )再重讀一遍，看能否再把這本書(shū)理解的更深一些。
《刀鋒》讀后感4
看了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，我沒(méi)看清楚。一般只能說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)想法。
拉里無(wú)疑是這本書(shū)的第一主角。因為他目睹了一個(gè)年輕戰友的死亡(為了救他)，他對自己的生活感到困惑，不明白為什么世界上有不幸和邪惡。所以他一直在尋找答案。他的未婚妻伊莎貝爾解除了婚約，因為他不想去上班。他工作不是為了閑著(zhù)，而是為了讀書(shū)和思考。雖然伊莎貝爾很愛(ài)他，即使在她嫁給別人，生了兩個(gè)女兒之后，她還是有那么一瞬間想他。但是兩個(gè)人的.價(jià)值觀(guān)相差很大，追求的東西也不一樣，所以分開(kāi)是必然的。
伊莎貝爾非常重視物質(zhì)生活，這是可以理解的。作者沒(méi)有喜歡她，而是一直在描述她的美麗、天真、聰明和堅韌。她嫁給了拉里的好朋友格雷，過(guò)著(zhù)幸福的生活。雖然格雷中間經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅定地站在他一邊，鼓勵他，陪伴他度過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒撫養得很好，是個(gè)好母親。
還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很多時(shí)間寫(xiě)他，他先開(kāi)始了。艾略特仿佛生來(lái)就是為了交際，一直在努力去認識更多的所謂上流社會(huì )的人。終于，他如愿以?xún)斄�。他和那些人非常熟悉。他�?jīng)常參加各種宴會(huì )，自己組織各種宴會(huì )。別人雖然勢利，但是對自己愛(ài)的人很好。他總是對他的妹妹和侄女伊莎貝爾很好。在拉里和伊莎貝爾解除婚約之前，他想通過(guò)他認識的人幫助拉里。拉里不喜歡它，他對此非常生氣。直到他去世，他仍然擔心妻子沒(méi)有邀請他參加宴會(huì )。后來(lái)，為了實(shí)現他的愿望，毛姆試圖得到一張邀請卡，他很高興，盡管他因未能出席而去世。他一生與各種名人廣交朋友，但死前很少有人去看他，這是相當可悲的。
拉里總是感到神秘。他不想被發(fā)現，別人肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀過(guò)很多書(shū)，見(jiàn)過(guò)很多人。每次出現，他都覺(jué)得自己把人生看得更透徹了一點(diǎn)。一天下來(lái)，他覺(jué)得自己仿佛受到了教誨，他就要長(cháng)生不老了。他一直在尋找答案，應該是找到了，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話(huà)，我沒(méi)聽(tīng)明白。
以后會(huì )有機會(huì )再讀一遍這本書(shū)，看看能不能更深入的理解。
《刀鋒》讀后感5
如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無(wú)所適從，沒(méi)有理想，或者說(shuō)，正在失去理想，那就看看毛姆的小說(shuō)。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會(huì )告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長(cháng)、艱苦的道路，追尋一個(gè)永遠得不到答案的問(wèn)題，但是你得到的會(huì )更多，可能是整個(gè)世界，整個(gè)由你自己創(chuàng )造的世界。這時(shí)，你壯志滿(mǎn)籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬(wàn)難“發(fā)現了自己的.平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫(xiě)，美是天才的一種形式，或許堅定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見(jiàn)了某種光芒，浩瀚無(wú)垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無(wú)法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無(wú)情，你沒(méi)辦法不問(wèn)自己，人活著(zhù)到底為了什么，生活到底有沒(méi)有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運，到頭來(lái)只會(huì )淪為稀里糊涂的悲劇�！� 還有一種可能，前面所有的假設都不成立，甚至求知都是欲望的一種體現，逆反的欲望，強烈的、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著(zhù)某種理想性，在這種憧憬中心懷滿(mǎn)足，而這種滿(mǎn)足感究竟是在對精神的追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？
第二個(gè)問(wèn)題是為什么非得談?wù)撟诮�？但凡涉及精神世界，哲學(xué)都是不能回避的存在。而哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)與精神的二元問(wèn)題，對這個(gè)問(wèn)題的回答區分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學(xué)的一種形式，是對創(chuàng )世的一種解釋。書(shū)中有提到一個(gè)很巧妙的觀(guān)點(diǎn)“世界并非是創(chuàng )造出來(lái)的，因為虛無(wú)生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類(lèi)似于赫拉克利特提出世界是一團永恒的活火，畢達哥拉斯學(xué)派認為數是萬(wàn)物的本原，黑格爾主張世界是絕對精神的體現，是決定自然界和人類(lèi)社會(huì )一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過(guò)是把這種神秘具象化了，對神秘主義的探索是哲學(xué)家的愛(ài)好，而基督教會(huì )要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。
《刀鋒》讀后感6
下午無(wú)事，攜一本舊書(shū)《刀鋒》去看。以前也買(mǎi)過(guò)《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買(mǎi)了這本舊書(shū)。翻譯者姊佩，聽(tīng)上去好像是個(gè)女性的名字，其實(shí)不是。這名字聽(tīng)著(zhù)很有味道，無(wú)端地覺(jué)得好像出自《楚辭》。
用牛皮紙細心包了，寫(xiě)了書(shū)名。覺(jué)得還好，阿萬(wàn)的包書(shū)手藝學(xué)了個(gè)七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因為辦公室實(shí)在太鬧，快期末了，大家新課都快結束了，不免有些解脫的輕松。沒(méi)有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個(gè)安靜的角落。五樓的樓梯轉角很是僻靜，尋常不見(jiàn)人來(lái)。就坐在小窗下看書(shū)。
行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結局，還是被他吸引。兩年前看這書(shū)覺(jué)得石破天驚，現在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的難題不在于他想采取何種行動(dòng)，而在于他想成為何種人。第一次讀時(shí)就覺(jué)得很是慚愧，有生以來(lái)卻從來(lái)沒(méi)有真正意義上的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我想成為怎樣的一個(gè)人？在這個(gè)問(wèn)題面前我很茫然。一直以來(lái)，我們都循著(zhù)家人和社會(huì )的要求，做一個(gè)有用的人，一個(gè)有出息的人，一個(gè)有責任感的人，無(wú)形之中受著(zhù)儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來(lái)的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現自己多么的無(wú)知，有那么多的書(shū)沒(méi)有看過(guò)，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無(wú)窮無(wú)盡的瑣事之中，想要擁有一個(gè)寧靜的天地來(lái)學(xué)習而不可得，你說(shuō)是不是人生的`悲哀。也許許多人無(wú)法理解萊雷的人生選擇，遠離名與利，尋求心靈的寧靜。但隨著(zhù)歲月的流逝，我越來(lái)越覺(jué)得他的睿智。人生白駒過(guò)隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？
一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)得救之道是困難的�，F實(shí)和理想永遠不能完全合拍，但理想就像遠在天邊的星辰一樣吸引著(zhù)我，雖然無(wú)法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現實(shí)和理想之間還是會(huì )有一個(gè)屬于自己的角落吧。
《刀鋒》讀后感7
拉里因為經(jīng)歷了殘酷的戰爭，見(jiàn)到了一個(gè)鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無(wú)情，人活著(zhù)到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程�？磿�(shū)的過(guò)程中，我一直迫切得心系著(zhù)答案，一方面又不愿錯過(guò)拉里尋求的過(guò)程，希望自己也可以通過(guò)走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說(shuō)，而不是什么電子設備操作指南。
拉里為這個(gè)問(wèn)題困惑不已，攪得不得安寧甚至無(wú)法正常生活，為此他放棄了讀大學(xué)、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來(lái)，人們一直都在問(wèn)這些問(wèn)題，如果有人回復，怕是早就有答案了”。這個(gè)問(wèn)題我也曾經(jīng)思考過(guò)，為此看了一些營(yíng)銷(xiāo)巨作，卻沒(méi)能像往常一樣從書(shū)中尋找到答案。那段時(shí)間，我會(huì )問(wèn)伴侶問(wèn)好友，“你覺(jué)得活著(zhù)的意義是啥”，這樣無(wú)聊的問(wèn)題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進(jìn)心理咨詢(xún)科室，一個(gè)著(zhù)急按時(shí)收費的心理醫生耐心的告訴我：一個(gè)正常的人是不會(huì )去思考這個(gè)問(wèn)題的.。
醫生的判斷也不是沒(méi)有道理的，畢竟當時(shí)的我怎么也不像是個(gè)大學(xué)生了吧。書(shū)中有這樣一段：“我覺(jué)得這些事情都特別幼稚，這玩意兒只會(huì )讓那些大學(xué)二年級學(xué)生感到興趣，但只要他們離開(kāi)學(xué)校，就會(huì )統統忘到腦后，到時(shí)候他們得為生計奔波�！惫�，非常準確的描述了我，只能用生病了來(lái)解釋。好在毛姆的書(shū)里有個(gè)病入膏肓的拉里，他如此堅持且反駁那些質(zhì)疑的人：”既然這些問(wèn)題都被問(wèn)了幾千年了，這就證明他們沒(méi)法子不去問(wèn)，而且還會(huì )繼續問(wèn)下去�！�
為此，拉里不遠千里去異地體驗做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的半死之后體會(huì )到了洗澡的美好，在工作之余喝個(gè)小酒打個(gè)小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內心得以平靜，當身體足夠勞累的時(shí)候，大腦也就沒(méi)有精力去犯矯情了呢。
拉里的工友科斯也是有個(gè)有意思的角色，他會(huì )在喝酒的夜晚談萬(wàn)物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨，卻在清醒的時(shí)候避而不談，認為談那些無(wú)聊的東西沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的價(jià)值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會(huì )得什么所謂的心理感冒，大部分人都會(huì )遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過(guò)三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢(qián)、面對柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔的責任，那再正常不過(guò)了。
《刀鋒》讀后感8
“你究竟在尋找什么呢？”
“尋找問(wèn)題的答案�！�
這是書(shū)里出現最多的對白。毛姆先生筆下的人物，無(wú)論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像作家七堇年的詩(shī)那樣:凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。
毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調，直書(shū)人性，故事娓娓道來(lái)，引人入勝�！兜朵h》講述的是一個(gè)參加第一次世界大戰歸來(lái)的年輕人拉里，在目睹了戰爭時(shí)代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰友為救自己而犧牲之后，開(kāi)始思索世界與生命的本質(zhì)問(wèn)題。為了尋找這些終極問(wèn)題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的婚姻，逃離了上層社會(huì )物欲橫流的生活開(kāi)始自己漫長(cháng)的讀書(shū)求知生活，沉浸于大學(xué)圖書(shū)館中，不亦樂(lè )乎，像印度哲人求知求道。同時(shí)，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
我時(shí)常覺(jué)得，一個(gè)人來(lái)到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長(cháng)存于天地間。他曾說(shuō):“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識盡力而為的.人�！碧ㄈ缑仔�，也學(xué)牡丹開(kāi)。行走在刀鋒之上，向著(zhù)你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現實(shí)的理想主義者！
《奧義書(shū)》有言:“一把刀的鋒刃是很不容易跨過(guò)的，所以說(shuō)得救之道是困難的�！蔽覀兂３棠钣谖镔|(zhì)生活的利益得失，對于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個(gè)如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進(jìn)的姿態(tài)追尋著(zhù)解脫之道，為此不惜斬斷一切，越過(guò)刀鋒，即使越過(guò)刀鋒之后，在刀的那一面，無(wú)人等候。拉里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不急燥，對人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字。像蘭道爾南的詩(shī)是那樣活著(zhù):
我從不與人爭，沒(méi)有人值得我與之爭。
我愛(ài)自然，其次愛(ài)的是藝術(shù)。
我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準備離去。
也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過(guò)此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時(shí)間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎？！
《刀鋒》讀后感9
尋求真知的道路總是充滿(mǎn)層層險阻的，通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì )說(shuō)：“救贖之路難行�！�
但對于真理的信徒來(lái)講，縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
《刀鋒》正是毛姆對此給出的答案。
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰的美國青年飛行員。
在軍隊的生活中，拉里結識了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰中，好友因為救拉里而中彈犧牲。
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以?xún)?yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的'故事總是這樣帶著(zhù)不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛信念的戰士，是理想的狂熱信徒。
而現實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對生活的困惑與迷惘呢？只不過(guò)絕大多數的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門(mén)羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的�！�
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò)，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥(niǎo)擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥(niǎo)的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現實(shí)的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用Priest寫(xiě)過(guò)的一句話(huà)來(lái)結尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見(jiàn)天光�！�
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