月亮與六便士讀后感【精品】

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的月亮與六便士讀后感，希望對大家有所幫助。

月亮與六便士讀后感1

　　現在我才明白：渺小和偉大，惡毒和善良，仇恨和愛(ài)意是可以在同一顆心里并行不悖的。

　　有人說(shuō)苦難會(huì )讓人變得高風(fēng)亮節，其實(shí)不然，有時(shí)幸福的生活才會(huì )讓人的情操變得高尚，苦難在大多數情況下只會(huì )讓人變得心胸狹窄，苦大仇深。

　　美可是世界上最寶貴的東西，你為什么覺(jué)得它會(huì )跟沙灘上的一塊石頭一樣，會(huì )被粗心大意的路人隨隨便便撿起呢？美是一種奇妙而不可思議的東西，藝術(shù)家的靈魂只有經(jīng)過(guò)洗禮后，才能從混沌的世界里鍛造出來(lái)，美被鍛造出來(lái)后，也不是非得讓每個(gè)人參悟出來(lái)，為了領(lǐng)悟它，你也必須有藝術(shù)家的這種冒險經(jīng)歷。他給你唱了一首美妙的旋律，若是想在腦海里再聽(tīng)一遍，就必須有相關(guān)的知識、敏銳的`感知和豐富的想象力�！�

　　愛(ài)之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯。它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想�？烧f(shuō)真的，愛(ài)情在人生中的重要程度，連百分之三十都占不上。剩下的，有親情，友情，自由，健康還有夢(mèng)想。

　　他生活貧窮，甚至還比不上一個(gè)工匠，卻要付出比工匠更多的艱辛。對于大多數人用來(lái)將生活變得優(yōu)雅和美好的東西，他并不在乎。他視錢(qián)財如糞土，視名氣如無(wú)物。你無(wú)法贊美他，因為他抵制誘惑，從而不會(huì )向我們大多數人都會(huì )屈服的世界妥協(xié)。他決不會(huì )屈從于這些誘惑。他從沒(méi)想過(guò)要妥協(xié)。他在巴黎生活得比底比斯的隱士還要孤獨。他對他認識的人只有一個(gè)要求，那就是請他們離他遠遠的。他專(zhuān)心致志地追尋目標，為此，他不僅愿意犧牲他自己（很多人都能做到這一點(diǎn)），還會(huì )犧牲別人。他有他的理想。

　　斯特里克蘭是個(gè)可憎的人，可我一直覺(jué)得他這個(gè)可憎的人很偉大。

　　我覺(jué)得有些人天生就不屬于他們出生的地方。命運將他們送到某種環(huán)境之中，可他們卻總是渴望著(zhù)一個(gè)就連他們自己也不知道在什么地方的家。在他們的出生地，他們就是陌生人，不管是他們從小就熟悉的落滿(mǎn)樹(shù)葉的小巷，還是經(jīng)常玩耍的擁擠街道，都只是過(guò)渡的地方。他們可能一輩子就這么生活在親屬之間，與他們格格不入，在熟悉的環(huán)境中超然離群�；蛟S正是因為無(wú)法融入這樣的環(huán)境，才會(huì )讓他們到處去尋找一處永恒的寓所，而在那里，他們才能夠融入其中�；蛟S是某些根深蒂固的返祖現象，驅策著(zhù)這些流浪者返回他們的祖先在遠古時(shí)期居住過(guò)的土地。有時(shí)候，人們找到一個(gè)地方，會(huì )莫名其妙地對那里產(chǎn)生歸屬感。那里就是他們尋找的家園，他們將融入從未見(jiàn)過(guò)的環(huán)境中，與那些并不相識的人相處，仿佛他從一開(kāi)始就對那些人、那個(gè)地方十分熟悉。在那里，他們終于找到了慰藉。

　　六便士滿(mǎn)地都是，他卻抬頭看到了月亮

月亮與六便士讀后感2

　　《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書(shū)，但是我不喜歡。毛姆用詞很準確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個(gè)西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個(gè)不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著(zhù)厭煩。主人公也不討喜，甚至真實(shí)的有點(diǎn)討厭，這大概是毛姆最想表達的東西吧，那就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情，沒(méi)有一絲一毫的修飾。

　　“孤獨的靈魂懷著(zhù)不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)�！边@個(gè)世界上恐怕沒(méi)有幾個(gè)人，能在四十多歲放棄穩定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢(mèng)想里去。

　　斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著(zhù)德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個(gè)十七八歲的'姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢(qián)養他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫(huà)，這個(gè)世界所有的東西都不能對他產(chǎn)生一絲一毫影響。

　　斯朱蘭是幸福的，固執而專(zhuān)注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營(yíng)的大多數人都會(huì )過(guò)著(zhù)的平淡生活去實(shí)現自己的畫(huà)家夢(mèng)，這種魄力和固執，沒(méi)幾個(gè)人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評價(jià)，甚至不在乎這個(gè)世界的道德觀(guān)，除了畫(huà)，他對什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時(shí)的最工作狂人也比不上。

　　也正因為他的固執和專(zhuān)注，使得他的畫(huà)無(wú)與倫比。

　　一個(gè)固執的人想走到終點(diǎn)，全世界都會(huì )為他讓路的。

月亮與六便士讀后感3

　　人生百態(tài)。

　　整本書(shū)圍繞 斯朱蘭 有四個(gè)大場(chǎng)景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。

　　而圍繞著(zhù)他的主要人物，也就那么幾個(gè)：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長(cháng)（忘了名字了，是杰克船長(cháng)嗎？哈哈）、剛到大溪地時(shí)請他當監工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛(ài)塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長(cháng)（是叫輝啥來(lái)著(zhù)）、見(jiàn)證他死亡的醫生，再加上以第一人稱(chēng)自述的作者。這數下來(lái)，才 11 個(gè)人啊。每一個(gè)人的個(gè)性都在作者細膩的筆觸下活靈活現的展現在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫(huà)作的語(yǔ)言也寫(xiě)的相當精妙，但是我這腦殼真是想象不出來(lái)那神秘詭譎的美景）�？粗�(zhù)他們在各自人生戲臺上賣(mài)力的演繹著(zhù)自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個(gè)不是我們周遭遇到的一個(gè)或多個(gè)人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態(tài)，而且會(huì )一直延續下去。

　　而關(guān)鍵問(wèn)題是，我們有沒(méi)有斯朱蘭 的勇氣與執著(zhù)，去做自己（及自己想做的事）。這廝說(shuō)人生苦短，藝術(shù)與愛(ài)情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術(shù)，還真為藝術(shù)奉獻了自己的`生命。蕓蕓凡人中的我，沒(méi)有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺(jué)得他的人生有什么好讓人稱(chēng)頌的地方。他的故事，觸動(dòng)我的，是那份清高。

　　寫(xiě)不下去了。哈哈

月亮與六便士讀后感4

　　這本書(shū)幾乎每個(gè)晚上讀一些，終于讀完了，故事中各種景致和人物形態(tài)動(dòng)作的描述都是栩栩如生的，而且主人公的刻畫(huà)是真實(shí)的，不是以往讀的書(shū)中那種有主人公光環(huán)的人。

　　1.主人公思特里克蘭德

　　這位主人公按照原本的生活，做個(gè)證券投資者，能賺錢(qián)，又有漂亮老婆和兩個(gè)可愛(ài)的孩子，在英國倫敦能過(guò)上滋潤的讓人羨慕的生活�？墒撬�突然有了想當藝術(shù)家，想換個(gè)人生，想實(shí)現兒時(shí)的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，他毅然決然放棄了現在的生活，拋妻棄子，一個(gè)子兒也沒(méi)給自己的妻兒留下，背負著(zhù)罵名跑到法國，住著(zhù)簡(jiǎn)陋臟兮兮的房子，過(guò)著(zhù)有上頓沒(méi)下頓的日子，在不斷學(xué)習和不斷不被人認可的情況下堅持畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想。最后在塔希提追逐到了自己想要的.生活狀態(tài)，畫(huà)出了自己的人生巔峰。

　　說(shuō)實(shí)在的我比較佩服他的是他過(guò)的很理智，很瘋狂，他可以為了自己的夢(mèng)想，不顧其他人的看法，不管別人怎么說(shuō)，也不管自己的環(huán)境如何，他都堅持畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常有人說(shuō)畫(huà)不好寫(xiě)不好是因為環(huán)境不好或者筆不好之類(lèi)的問(wèn)題，不是自己的問(wèn)題，實(shí)際上就是自己不能堅持不能排除外界因素影響，才會(huì )做不好自己想要做的。但是他對自己的朋友妻子下手這個(gè)事我是不能忍的，對于一個(gè)經(jīng)常救助他經(jīng)常對他好的朋友，他搶了人家的畫(huà)室，搶了人家的老婆，最后還害得那個(gè)女人為愛(ài)而死，關(guān)鍵他的搶占只是因為性欲來(lái)了，而不是因為愛(ài)，對于他最后在塔希提在一起的女人，我覺(jué)得也不是愛(ài)，他只是喜歡她的溫順，喜歡她的不打擾和理解，可以說(shuō)是一個(gè)極度自私的人了……

　　2.思特里克蘭德太太——原配夫人

　　原配夫人在老公賺錢(qián)的時(shí)候只是享受，沒(méi)有給予老公理解，而且還經(jīng)常跟很多文人雅士藝術(shù)家交往，用以提升自己的知名度和表面品味，每次的宴會(huì )其實(shí)都只是小團體聚餐罷了，晚餐會(huì )邀請老公入席，老公總是處于與他們這些人格格不入的狀態(tài)，沉默，怪異，沒(méi)有品位，愚鈍的感覺(jué)。

　　當他老公離開(kāi)了，她將女人最后的倔強和虛榮心發(fā)揮到極致，明明知道老公不是出軌跟其他女人跑了，但是為了博取同情，別人對他的猜疑和丑聞她都是默認不反抗的，為了賺錢(qián)拿到更多打印訂單，她不斷博取同情。但是賺到錢(qián)之后，她又覺(jué)得這個(gè)打印店不配她的身份，假裝自己還是在以前的層級。而且她也不愿意同老公離婚，自己得不到的也不想讓其他女人得到。

　　最后老公的畫(huà)出名了，有人來(lái)訪(fǎng)問(wèn)她，她也表現出自己跟老公從來(lái)都是非常親密的，沒(méi)有矛盾，生活幸福。

　　3.戴爾克

　　蹩腳畫(huà)家，模仿別人的畫(huà)很厲害，會(huì )賺錢(qián)，有慧眼識英雄的技能，對人和善，雖然經(jīng)常被嘲笑被騙錢(qián)，但是下次遇到這個(gè)人，他仍舊會(huì )被騙，以傻和不記仇出名。被主人公嘲笑被氣瘋了，但是在主人公遇到問(wèn)題的時(shí)候及時(shí)解決，可憐的是，最后把他綠了，老婆被主人公搶了，心愛(ài)的畫(huà)室也回不去，只好騰空間給這對出軌男女……同時(shí)仍舊對妻子念念不忘，許下諾言，哪天男主不要她了，仍舊可以回到自己身邊。他雖然傻，但是只有他在一開(kāi)始就發(fā)現了男主的畫(huà)畫(huà)天賦，覺(jué)得他與眾不同，是個(gè)天才，特別支持喜歡男主的畫(huà)，我想他這樣的表現也是支撐男主繼續畫(huà)畫(huà)的動(dòng)力吧……

　　4.愛(ài)塔——最后的老婆

　　這是男主在塔希提最后一個(gè)老婆，也是他最滿(mǎn)意的老婆……聽(tīng)話(huà)得很，為了他的畫(huà)畫(huà)事業(yè)，住在人跡罕至的地方，家務(wù)農活，養育孩子，支持男主，賺錢(qián)養家都是她在承擔。她的愛(ài)特別無(wú)私，也特別執著(zhù)，在男主得傳染病的時(shí)候，她堅持同他居住，最后孩子死了一個(gè)，她也不怕，男人在哪，她就在哪，絕對不離開(kāi)，除非她死。男主眼睛瞎了，身體發(fā)臭，她也堅持著(zhù)，男主說(shuō)死了就要把最后這幅巨作燒了，這是整個(gè)房子啊，多么重要多么寶貴的巨作，她不管不顧的做了……所以這也是為什么男主愿意同她攜手到老的原因吧。其他女人都是想控制他，想要得到他所有的關(guān)心所有的時(shí)間，但是愛(ài)塔不會(huì )，她只是默默付出，默默守護，從來(lái)不需要別人的回饋。

　　整個(gè)故事串起來(lái)，不是一個(gè)平淡無(wú)奇的人物傳記，而是一個(gè)紀錄片一樣的，有每個(gè)對男主熟悉的人的回憶和感想，他如同貝多芬一樣，雖然一開(kāi)始一名不文，就算自己瞎了或者聾了，也要堅持把自己的夢(mèng)想實(shí)現，這是一部有血有肉的故事……值得觀(guān)賞！

月亮與六便士讀后感5

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�

　　《月亮和六便士》是一部由英國小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，于1919年出版。

　　主角斯特里克蘭的原型為法國后印象派畫(huà)家保羅·高更，他們的人生經(jīng)歷有許多相似點(diǎn)，如：同為畫(huà)家，曾經(jīng)都是經(jīng)濟交易員，都拋棄了家庭去追尋自己的夢(mèng)想，余生在塔西提度過(guò)。

　　標題的含義很簡(jiǎn)單，月亮是我們的夢(mèng)想，六便士是我們實(shí)際生活。

　　先主要介紹一下內容：主角斯特里克蘭是股票交易員，有老婆，兩個(gè)孩子，過(guò)著(zhù)中產(chǎn)生活。一天毫無(wú)征兆的離開(kāi)了倫敦，去巴黎。他在那過(guò)著(zhù)窮苦生活，畫(huà)畫(huà)，用文章的話(huà)形容是：像被魔鬼上身了一樣。這個(gè)魔鬼當然是他的理想。

　　他后來(lái)離開(kāi)巴黎，到了塔西提，和土著(zhù)人結了婚，余生在那里過(guò)隱居繪畫(huà)生活。

　　這里的情節讓人有些想不通，他為什么要拋棄這樣的幸福生活，要去過(guò)窮苦日子，他的回答是：我只是想畫(huà)畫(huà)，有什么驅動(dòng)我去畫(huà)畫(huà)。對于他來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)是他一種精神的追求，是他的理想，只要能畫(huà)上畫(huà)，他寧愿過(guò)苦日子�！白鲎约鹤钕胱龅氖�，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜，與世無(wú)爭，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著(zhù)名的外科醫生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的'意義，取決于他認為對社會(huì )應盡什么義務(wù)，對自己有什么要求�！边@段話(huà)已經(jīng)足夠解釋他這樣做的原因了。

　　但是有人肯定要問(wèn)，就算這是他想要做的，萬(wàn)一他失敗了怎么辦？人生的道路各不同，絕大多數人會(huì )選擇寬闊平坦的康莊大道。然而，看起來(lái)好走的路不一定能通向真正的幸福。當然，選擇難走的路，也不一定會(huì )有收獲。然而，和只能獲得些廉價(jià)的幸福的康莊大道比起來(lái)，相對艱險的小路上往往能找到別處所沒(méi)有的寶物。追求幸福的足跡，本身就是幸福��！

　　斯特里克蘭的最后一幅畫(huà)是他在臨終前畫(huà)的作品，小說(shuō)中將這幅畫(huà)描寫(xiě)的非常神異，這點(diǎn)文字給人的震撼也是很大的。他的這幅畫(huà)，在結局因他的要求而被燒毀，這是他畢生的理想，作者認為，這幅畫(huà)的境界是他的愿望，他完成了他的夢(mèng)想。所以我認為這對于主角來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)悲劇，而是一個(gè)好的結局，人的最大理想完成了，那么他就得到了幸福，無(wú)需低頭看著(zhù)滿(mǎn)地的六便士，已凌駕于月亮之上，死而無(wú)憾。

月亮與六便士讀后感6

　　什么樣的書(shū)稱(chēng)之為一本好書(shū)，那就是讀完能夠給予你觀(guān)點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書(shū)籍�！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著(zhù),當之無(wú)愧。

　　國本書(shū)故事簡(jiǎn)介:

　　銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，在異國他鄉，他貧病交加，對夢(mèng)想卻愈發(fā)堅定執著(zhù)。他說(shuō):我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。

　　在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來(lái)到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創(chuàng )作出一系列改寫(xiě)現代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，和雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫(huà)在墻壁.上的壁畫(huà)。

　　或“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹铝粮吒咴谏�，是我們的理想。六便士是當時(shí)英國金額最少的'錢(qián)，象征著(zhù)我們生活。

　　人世漫長(cháng)得轉瞬即逝，一些人為了生計疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買(mǎi)了車(chē)房，上個(gè)班，平平淡淡的過(guò)完--生，來(lái)這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。

　　一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為了自己的自由、理想執著(zhù)追求，終得傳世杰作。他們看見(jiàn)了星:晨

　　我不想謀生，我想生活。人生充滿(mǎn)著(zhù)很多的哲學(xué)和道理。讀完本書(shū)我不經(jīng)問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:

　　1.我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到那里去?

　　2.我活著(zhù)的意義是什么嗎?生活的意義是什么?

　　3我平凡、平庸嗎?

　　4踏踏實(shí)實(shí)的小日子過(guò)一-生會(huì )平淡無(wú)趣嗎?

　　5我的人生還有什么可能呢?

　　6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現呢?7我該怎么充實(shí)和豐富自己的生活?

　　藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì )抱怨,我們也可以在體系的規則下，找到自己的幸福和快樂(lè )。我們不是查爾斯，沒(méi)有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且帶給人們影響的一個(gè)人。我想說(shuō)的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛(ài)的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。

　　胡適曾說(shuō):“生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義�！泵總�(gè)人實(shí)現自己心中的理想，才是價(jià)值的體現。無(wú)關(guān)大小、無(wú)關(guān)意義、無(wú)關(guān)平庸、無(wú)關(guān)影響。

　　干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)!

月亮與六便士讀后感7

　　由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發(fā)的有關(guān)人生的哲思的確振聾發(fā)聵，但是書(shū)中對女性人物個(gè)性的刻畫(huà)不免令人心生遺憾。

　　這兩本小說(shuō)的主人公都是男性，男性在性別上被社會(huì )賦予了一種天然的自由，無(wú)論是在行動(dòng)上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小說(shuō)就不會(huì )那么成功，因為女性在追求獨立思想和獨立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對女孩來(lái)說(shuō)也有很大的風(fēng)險。不久前新聞里出現過(guò)的，一個(gè)南京女孩晨起鍛煉，結果遇害了。這類(lèi)駭人聽(tīng)聞事件的發(fā)生，使得女孩的社交范圍和時(shí)間限制又往回縮了一縮。

　　毛姆筆下的男主人公恣意、灑脫，過(guò)著(zhù)“漫不經(jīng)心”的生活，但是單從這兩本書(shū)來(lái)看（其他作品我沒(méi)有看過(guò)），里面女性的形象都很單一，甚至可以說(shuō)是刻板印象，大多數女孩的生活里只有家庭，眼里只有愛(ài)情，她們沒(méi)有尋求人生價(jià)值的追求，好像生來(lái)就是男性的`附屬品。男性社會(huì )造就了這樣的女性，反過(guò)來(lái)又給女性打上狹隘、無(wú)知的標簽，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應該！

　　前幾天，我讀到一個(gè)《張素英和她的“城堡”》的故事。張素英是個(gè)60多歲的中國農村婦女，丈夫死后她過(guò)起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個(gè)小村子，一個(gè)磚塊一個(gè)磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當地人不知道她打哪兒來(lái)，為什么要在這里落腳，為什么要建造一座稀奇古怪的建筑。后來(lái)有位藝術(shù)家發(fā)現了她，用相機記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個(gè)毫不起眼的農村婦女。她平靜的生活沒(méi)過(guò)多久就被打破，城堡是違章建筑后來(lái)被有關(guān)部門(mén)無(wú)情地拆除了，于是她又開(kāi)始了流浪之旅。同樣，這一次也沒(méi)有人知道她將去向何方。

　　如果有小說(shuō)家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動(dòng)人。這個(gè)故事動(dòng)人之處在于張素英特有的女性魅力：她是農村婦女，但她卻從不“循規蹈矩”，以流浪為生；她一無(wú)所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛(ài)情。

　　張素英的故事唯其是女性，才更顯動(dòng)人，活脫脫像活在21世紀的追求自由平等的簡(jiǎn)·愛(ài)！我的拙筆塑造不出這樣一個(gè)個(gè)性十足，富有魅力的女性角色，唯愿下半場(chǎng)人生能盡量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動(dòng)表態(tài)人生，活出一份恬淡、灑脫與豁達！

　　對人生的哲學(xué)思考沒(méi)有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。

月亮與六便士讀后感8

　　作家把一種性格放大到極致，讓我們去體會(huì )感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對理想的追求。

　　這本書(shū)說(shuō)是寫(xiě)于一戰期間，想要給當時(shí)迷茫的人們一些鼓勵，希冀人們不致于在戰后對生活百無(wú)聊賴(lài)。不知道這本書(shū)對于那些人是不是真的起到指引心的作用？

　　看這本書(shū)的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私，內心沒(méi)有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學(xué)畫(huà)畫(huà)。其實(shí)很羨慕，可是轉念想想，現在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。

　　斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭上位的.庸庸白領(lǐng)，只是沒(méi)那么徹底，仍舊在自己的生活圈里，會(huì )為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂(lè )的事感到負罪感，但無(wú)法避免，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧。

　　最后，斯特蘭終于去到大溪地，這個(gè)地設十分符合他種種要求的地方。愛(ài)塔料理他的起居，充當他的畫(huà)模，滿(mǎn)足他自己痛恨至死的性欲，不打擾他的內心世界，事事遵從他的意見(jiàn)，他大概不會(huì )想到此生能遇到愛(ài)塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。

　　現實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿(mǎn)地按著(zhù)自己所思所想去過(guò)日子，但他到底喚醒了一些心底里有執念的人。

　　第一次看毛姆的書(shū)，書(shū)名沒(méi)有在書(shū)里出現過(guò)，不知道怎么講對這本書(shū)的感覺(jué)，可能是沒(méi)有感覺(jué)吧。

月亮與六便士讀后感9

　　滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮�！�—題記

　　很久以前，我總是聽(tīng)人說(shuō)，夢(mèng)想就是給自己定的一個(gè)遙遠的目標，但由于它距離人們太遠了，所以大多數情況下，夢(mèng)想在人們漸行漸遠的腳步中就變成了一場(chǎng)夢(mèng)。但不同，把它攥在手中會(huì )給人一種真實(shí)感，而且它也比夢(mèng)想實(shí)用得多，能換來(lái)溫飽，能解決許多麻煩，當時(shí)我也是這么覺(jué)得的。但我從不知道，夢(mèng)想能給人帶來(lái)無(wú)限的毅力與力量。直到我讀了《月亮與六便士》后才恍然大悟。

　　故事的主人公思特里克蘭德是一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀人，他有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，但是就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，后來(lái)人們驚愕地發(fā)現：他此行的目的竟只是為了畫(huà)畫(huà)。

　　這時(shí)的思特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎，他只是單純地愛(ài)好畫(huà)畫(huà)而已，在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他的生活開(kāi)始變得窘迫，幾次險些因饑餓和疾病而死。

　　他的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的'事物上加以破壞，除了一個(gè)蹩腳的畫(huà)家伯朗士。施特略夫把他當成上帝外，其余人都向他的畫(huà)投去不屑的目光，任何人都不會(huì )買(mǎi)他的畫(huà)，事實(shí)上他也從不輕易賣(mài)畫(huà)，但正是這些遭到人們鄙棄的作品，卻出乎意料的在他死后的幾年賣(mài)出了幾百萬(wàn)英鎊的高價(jià)。

　　他不停地流浪，最后來(lái)到了塔西提島，這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足，他有了一個(gè)土著(zhù)人做妻子，他們來(lái)到了一個(gè)與世隔絕的地方，他每天都到那里作畫(huà)直至因病而終。但因為有夢(mèng)，他的人生無(wú)悔。

　　或許在我們的人生中有無(wú)數的選擇，但夢(mèng)想和金錢(qián)是其中最為重要的兩點(diǎn)，這兩者似乎是難以選擇的，月亮代表夢(mèng)想，是遙遠皎潔的，但對大多數人來(lái)說(shuō)是可望而不可及的、六便士代表，是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所。但即使得不到金錢(qián)，那些追逐夢(mèng)想的人在追逐過(guò)程中依然很快樂(lè )。

　　在這本書(shū)中，作者以旁觀(guān)者的眼光，揭露了許許多多人性的虛偽與邪惡，其中最令我印象深刻的是作者對于應酬的看法，在本書(shū)中，思特里克蘭德的太太是個(gè)熱衷于應酬的家庭主婦，她常常舉辦宴會(huì )，邀請各路人士參加，但正是這種平常的宴會(huì )，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿(mǎn)著(zhù)一種種虛偽與奉承的情緒。主人勞心費神地準備，客人不厭其煩地赴約，整個(gè)過(guò)程很假，很累。但往往宴會(huì )結束后，這種從某種意義上來(lái)說(shuō)只能稱(chēng)為見(jiàn)面儀式的宴會(huì )又能在人們的映象里留下多少痕跡呢？

　　在此書(shū)中，我一次次為思特里克蘭德的毅力所震撼，他為了畫(huà)畫(huà)，不惜付出一切的，以至于別人說(shuō)他是癡人說(shuō)夢(mèng)，浪費，甚至不負責任。但他的一切行為只是為了不愧于自己，不愧于自己窮盡一生的追尋，他饑寒交迫，每天只能靠幾小塊面包來(lái)度過(guò)，他無(wú)家可歸，只能在大街上徘徊，他受到惡人的追打，以至于他四處流浪……但這所有的都沒(méi)有動(dòng)搖他的初心，都沒(méi)有使他一刻停下追尋夢(mèng)想的腳步。

　　這本書(shū)教會(huì )了我很多，有逆境中的頑強，痛苦中的掙扎，選擇時(shí)的徘徊。但他更教會(huì )了我追夢(mèng)時(shí)的堅毅。

　　之下，仍有無(wú)數赤子在追夢(mèng)路上砥礪前行。

　　月光如初，夢(mèng)想依然。

月亮與六便士讀后感10

　　讀這本書(shū)是因一位繪畫(huà)老師的介紹，也是因這本書(shū)的名字看起來(lái)很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀人，他有一個(gè)富裕和美滿(mǎn)的家庭：妻子漂亮，喜愛(ài)虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂(lè )。按理說(shuō)，他應該滿(mǎn)足于這種人世的快樂(lè )才對，盡管這種生活未免太過(guò)平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因為有外遇的原因時(shí)，人們發(fā)現的事實(shí)是：他原來(lái)只是為了畫(huà)畫(huà)。這時(shí)的恩特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎，也沒(méi)有任何人教過(guò)他這些，他也不打算向任何人學(xué)習什么。在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他開(kāi)始變得生活窘迫，幾次險些因饑餓和疾病而死。他畫(huà)的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫(huà)家把他當成上帝外任何人都不會(huì )買(mǎi)他的畫(huà)，事實(shí)上他也從不輕易賣(mài)畫(huà)。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛(ài)情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著(zhù)。他不需要錢(qián)，但有時(shí)金錢(qián)會(huì )束縛他，他不停地流浪，最后來(lái)到了塔西提島上與土著(zhù)人生活在了一起。這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足，他有了一個(gè)土著(zhù)人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫(huà)。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫(huà)的壁畫(huà)前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒(méi)有留下一根木頭。

　　這本書(shū)看著(zhù)可能會(huì )讓人覺(jué)得糾結，與以前看到的東西完全不同，習慣于用自己是常人的標準去衡量那些有個(gè)性的人，覺(jué)得他們對世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來(lái)衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì )尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權力。

　　作者始終對超出自己認知范圍的`人事抱有了解的欲望，并千方百計地接近他們，研究他們，最終有所體悟。

　　主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。

　　從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀人開(kāi)始流浪，而當現在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現，當他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸現出來(lái)。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評價(jià)，從來(lái)沒(méi)想到有人會(huì )為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對誰(shuí)來(lái)說(shuō)應該都是不容易的，但他做到了。很神奇。

　　藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書(shū)的作都通過(guò)主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個(gè)性這個(gè)嚴肅的話(huà)題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨行、行為怪異，讓人們覺(jué)得不管是生活上還是精神上都無(wú)法達成共識，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因為有各種不同的生活方式，世界才會(huì )如此多彩有趣。

月亮與六便士讀后感11

　　亞伯拉罕說(shuō):“他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，我掙的錢(qián)只夠維持生活，而我覺(jué)得心滿(mǎn)意足。我別無(wú)他想，只求保持現狀，直到老去�！逼鋵�(shí)這種心態(tài)我曾出現過(guò)多次，這樣的生活不是不可以，但是如果有了孩子就變的不是這么理想了。有了孩子你就會(huì )很自然的想把一切最好的都給他/她。但是一個(gè)人就不一樣了，我完全可以選擇自己想要的生活。所以這樣的生活對于不婚人士還是有參考價(jià)值的。哈哈。

　　其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)人物形象和主人公斯特里克蘭有異曲同工之妙。都是放棄了在世人眼中的安樂(lè )成功生活追求自己內心深處最想要的東西。其中譯者的這段話(huà)我讀的很是暢快。上圖分享給大家。

　　我懷疑亞伯拉罕是否真的.糟蹋了自己。做你想做的是，生活在你喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜自得其樂(lè )，這就是糟蹋自己？而當上了著(zhù)名的外科醫生，擁有萬(wàn)磅年薪和漂亮妻子，就是成功了？我認為答案取決于你對人生意義的理解，對于社會(huì )義務(wù)的承擔，一級個(gè)人追求如何。

　　最后感觸較深的就是斯特里克蘭得了麻風(fēng)。要知道在那個(gè)年代里，這個(gè)無(wú)疑就是不治之癥了。而且傳染性極強。身邊的人都避之不及。其中在塔希提島他們生活的村子里，村人得知他得了麻風(fēng)病，商店拒絕賣(mài)給阿塔日用品，不允許醫生給他看病，不允許阿塔和他們用一條河流的水，否則就把他們的屋子燒掉。還向阿塔他們扔石頭。聽(tīng)聽(tīng)，令人不寒而栗。能想象這是昔日的鄰居嗎？作者對這一切用一句話(huà)概括到位：人們一向如此，恐懼是他們殘忍！

　　對啊，因為他們怕被傳染，怕死去，所以他們就先出擊，至斯特里克蘭一家人于死地。歷史總是驚人的相似。這句我此時(shí)有更為深刻的理解。因為我前幾日剛重溫過(guò)《釜山行》。里面有一車(chē)廂的人害怕被傳染，把從喪尸群中廝殺出來(lái)的幾個(gè)人包括老人，孕婦，小孩都拒之門(mén)外，本來(lái)都可以躲過(guò)喪尸，保住性命，最后那位將要當爸爸的人用一人之軀保住了另外幾人的性命。而那一節車(chē)廂的人卻對他們另眼相待。強行將他們驅逐出去。這就是人性，在恐懼面前，人們都是殘忍的，我也僅僅是同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)而已，不批判誰(shuí)，因為我知道站在道德的制高點(diǎn)去評判我沒(méi)有資格。所以不管是1919年的歐洲還是21世紀的現在，抑或是更早的幾千年前，都是一樣的。讀史使人明智。再次感嘆這句話(huà)。

　　言歸正傳，只有這個(gè)原本溫柔乖順的土著(zhù)人阿塔，斬釘截鐵，毅然決然的選擇不離不棄�！澳闶俏业哪腥�，我是你的女人。你到哪兒去，我也要到哪兒去�！痹谇懊鎺资畟�(gè)章節中被我一直認為冷漠，自私，高傲無(wú)情的斯特里克蘭淚水竟然涌上眼睛！

　　讀到此時(shí)我也感動(dòng)了。原來(lái)他不是無(wú)情的人，只是因為他還沒(méi)遇到真正打開(kāi)他心扉，真正愛(ài)他的人。

月亮與六便士讀后感12

　　我很快發(fā)現有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當時(shí)迷上了某個(gè)法國舞女，然后隨著(zhù)她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開(kāi)的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏(yíng)得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對她已經(jīng)決定要開(kāi)始的事業(yè)不無(wú)助益。麥克安德魯上校當初說(shuō)她身無(wú)分文倒是沒(méi)有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢(qián)養活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì )了速記和打字。她的`教養和學(xué)識使得人們以為她的效率可能會(huì )比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。

　　麥克安德魯夫婦沒(méi)有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣(mài)掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來(lái)，重新面對世界。從她做事的效率那么高來(lái)看，她的事業(yè)肯定會(huì )大獲成功。

月亮與六便士讀后感13

　　毛姆是一個(gè)非常智慧的作家。這是我第一次閱讀他的作品，不得不說(shuō)，他的語(yǔ)言風(fēng)格獨具一格，貌似接近錢(qián)鐘書(shū)先生的某些風(fēng)趣。

　　《月亮與六便士》，從小說(shuō)人物的塑造上、情節設置上，很精細也引人入勝，沒(méi)有任何繁雜，斯特里克蘭生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提，以及在這三個(gè)地方，分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、恩人的妻子布蘭妮、艾塔。

　　在倫敦的日子，也就是傳說(shuō)中為了六便士奔波的歲月吧，與大多數人一樣，過(guò)著(zhù)波濤不驚的家庭生活，干著(zhù)證券分析師的工作，還有一雙聰明美麗的兒女，并且最重要的，他還有一個(gè)賢惠的妻子，而且，在倫敦，他這樣生活了40年。

　　在巴黎的日子，是他追逐月亮的第一站，截然不同的生活由此展開(kāi)，生活也陡然充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息：窮困而潦倒，性格也忽然那樣不近人情、不可理喻，以及不惜傷害一個(gè)無(wú)辜且對自己有過(guò)幫助的人，無(wú)聲息的搗亂了別人的生活、甚至是以生命為代價(jià)之后，他攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢，我需要對此提出說(shuō)法嗎？還是來(lái)看看我的畫(huà)吧。

　　之后經(jīng)過(guò)馬賽到達普拉提，也許在這里他找到了心中最亮的月亮，這是他的靈魂出竅之后得到升華的地方，這個(gè)地方屬于他，屬于他的藝術(shù)，普拉提與他合二為一，在這里他與夢(mèng)想毫無(wú)阻隔，還有那個(gè)叫默默守護他，忠誠于他的夢(mèng)想，叫做艾塔的女人，于是這里也注定是他生命的終點(diǎn)。

　　如果說(shuō)每件事情都需要一個(gè)理由，那么在他離開(kāi)倫敦拋妻棄子的時(shí)候，我需要一個(gè)令我信服的理由，然而沒(méi)有，于是，我對他很是無(wú)解。

　　而在另外一件事情上面，我更需要一個(gè)理由，他為何可以如禽獸般搶走恩人的.妻子，而后將其傷害后，完全無(wú)感得面對別人的自殺，于是，我對他很是憤怒。

　　在塔希提的日子，才是最最純粹的日子，正如那里的天空，那里的云彩，以及那里的人們。

　　也許毛姆本人并不懂得女性需要被尊重，于是，在一個(gè)偉大的藝術(shù)家之所以成為偉大的路上，需要一次又一次，特意或有意，去傷害一個(gè)又一個(gè)的女人，或許他會(huì )認為，除了完全誠服于藝術(shù)家本人的女人，才配是女人，不然就是該、就是自作孽，或者干脆叫自取其辱。

　　于是，即使被拋棄、被遺棄、那么別期望有什么理由可說(shuō)。因為就是這樣啊，女人與藝術(shù)，本來(lái)就是那么格格不入。

　　我是女性，對此當然不敢茍同，或者說(shuō)，對于一個(gè)離藝術(shù)尚有距離的女性，我接受著(zhù)傳統的教育，那么斯特里克蘭，該是傳說(shuō)中的渣男吧。

　　而這個(gè)渣男，確有幾把足夠分量的刷子，就如在那間毫無(wú)裝飾的木房里，那一副曠世之作，付之一炬，即使他價(jià)值連城，也毫無(wú)意義，只有隱隱約約聽(tīng)到兩個(gè)字“天才”。

　　所以女性朋友們，珍愛(ài)生命、遠離藝術(shù)家。不過(guò)如果你想為藝術(shù)獻身，那么，就此別過(guò)。

　　月亮很遠、六便士很近……月亮很美、柴米油鹽也有她的溫度。

月亮與六便士讀后感14

　　大四時(shí)候看尼采的超人理論，說(shuō)這個(gè)社會(huì )不能容忍部分人凌駕于規則之上，進(jìn)而破壞部分人的生活。我們也不得不承認，無(wú)論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數蕓蕓眾生，而更多推動(dòng)這個(gè)社會(huì )的天才，卻往往不能適應于普遍性的社會(huì )規則。

　　斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達著(zhù)對金錢(qián)地位以及別人同情的厭惡，在書(shū)過(guò)去三分之二的時(shí)候我都對這個(gè)男主著(zhù)實(shí)愛(ài)不起來(lái)。吊兒郎當的沒(méi)有責任心又毫無(wú)義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個(gè)人，自私的活著(zhù)。我一直想知道究竟什么才能撼動(dòng)他那顆冷漠無(wú)情的心，直看到最后才恍然，他特立獨行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因為他只忠于自己的心，為了那虛無(wú)縹緲的目的地，獨立的活著(zhù)。

　　藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著(zhù)還畫(huà)得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對藝術(shù)毫無(wú)道理的使命感，更源于他把自己對世事與人性的`通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過(guò)藝術(shù)手段傳達主觀(guān)世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無(wú)反顧的離開(kāi)生活了17年的地方，因為不能兼得，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀(guān)世界的構建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周?chē)�格格不入，也時(shí)常對周?chē)�人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。

月亮與六便士讀后感15

　　斯特里克蘭終其一生都在追逐他的理想，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他還是抬起頭看著(zhù)天上的明亮。于是，他做到了，追逐到了自己的那片星辰。

　　盡管他的大半個(gè)生平都在窮困潦倒中度過(guò)，離開(kāi)艾米，放棄平凡卻平穩的生活，堅持離開(kāi)巴黎去畫(huà)畫(huà)，去尋找自己的夢(mèng)想。都說(shuō)愛(ài)情會(huì )占據一個(gè)人的身心，讓一個(gè)人脫離原本的生活軌道�？稍趷�(ài)情這條單行線(xiàn)上，我看到的卻是，斯特里克蘭的冷酷與決絕。他不受愛(ài)情的束縛，不為愛(ài)而癡狂。也許在這一點(diǎn)上，他踢開(kāi)了多數人眼中的絆腳石，選擇了不甘于平凡的路子。

　　我始終在想，到底是什么，可以讓一個(gè)人如此著(zhù)迷，放下平穩安逸的小日子，出門(mén)闖蕩?噢!看完了全書(shū)，我大概明白了。是一種創(chuàng )作欲，熱切地想要表達他感受到的美。他，就是被這樣的`激情驅使著(zhù)，以致他東奔西走，卻不肯放棄。

　　我理了理斯特里克蘭的一生，發(fā)現，他在巴黎的有段日子實(shí)在難熬。一個(gè)人窮困潦倒，在破舊的屋子里生著(zhù)重病，時(shí)常吃不上一日三餐。但他幸好有個(gè)好心的朋友施特勒夫，他才得以松一口氣。在那樣的日子里，他還是沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，屋子里仍堆放著(zhù)顏料瓶、調色刀等東西。盡管，他的畫(huà)無(wú)人問(wèn)津，也無(wú)人關(guān)心他的價(jià)值到底在何處。他都不在乎，安心畫(huà)畫(huà)，只畫(huà)畫(huà)。那些畫(huà)從來(lái)都是抽象派，沒(méi)有多少人肯定他的畫(huà)作，除了收留他的施特勒夫。在施特勒夫的眼里，他是個(gè)獨一無(wú)二的天才。這也許就是小說(shuō)的驚奇之處，在這里設下了伏筆，為他像死后作品的出名形成了鮮明的對比。

　　好像之前的那些都只是"小意思"，他一直默默作畫(huà)，試圖把內心世界完全展現出來(lái)。這幅畫(huà)，氣勢磅礴，艾塔最終這個(gè)驚人的舉動(dòng)足以展現畫(huà)的偉大性與宏偉性。在圖畫(huà)完成的時(shí)候，忍受麻風(fēng)病痛苦的他也終于得到解脫，離開(kāi)世間。他遠離人間塵囂、受盡折磨的靈魂實(shí)質(zhì)上已經(jīng)得到了安息。他，一生的目標已經(jīng)達成�？梢哉f(shuō)，他的此生已無(wú)憾。雖然，并沒(méi)有太多人真正看到這幅畫(huà)的真實(shí)面目。但他，是為了出名，只是為了平復內心的欲望與追求罷了。

　　我想，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧靜，像斯特里克蘭一樣追尋星辰，就是一種成功了。

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