《紅與黑》讀后感【經(jīng)典20篇】
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《紅與黑》讀后感【經(jīng)典20篇】，希望對大家有所幫助。
《紅與黑》讀后感1
在斷斷續續歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對此書(shū)只知其是一部名著(zhù)外，對其被稱(chēng)為名著(zhù)的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。這是一本很久遠的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(cháng)的小說(shuō)。于連·索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅；還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì )的.途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節跌宕起伏。一波三折。其次就是在為實(shí)現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，這本書(shū)表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì )上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習天天向上。
《紅與黑》讀后感2
剛看到標題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現人性才是連接這本書(shū)的引線(xiàn)。
每一個(gè)人都有自己的目標。抱負，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂(lè )和成功中沉淪�，F實(shí)生活中，有著(zhù)偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕�。抱負努力奮斗著(zhù)。他們有的人能夠圓滿(mǎn)的實(shí)現自己的理想，但有的.人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為。思想。性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。
于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過(guò)是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì )，他想得到權利。地位。名聲，他總是想著(zhù)〝一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統治下我將會(huì )是一名軍官。〞他瘋狂的崇拜著(zhù)拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì )成功，為什么拿破侖會(huì )是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的〝原則〞，最后他只會(huì )有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實(shí)現自己的抱負。紅。黑永遠不能交替，守住自己的底線(xiàn)，固守自己的初心。
《紅與黑》讀后感3
自從有了人類(lèi)就有了人類(lèi)之間的交往，人們相互靠近的過(guò)程也是人類(lèi)靠近文明的過(guò)程。因為交往，我們有了豐富的語(yǔ)言，有了發(fā)達的大腦，有了超群的智慧，更有了社會(huì )，這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過(guò)程。所謂印象就是我們對別人的看法，在多數情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對他人的印象。我們往往會(huì )根據很有限的信息，甚至僅是只言片語(yǔ)，就對某個(gè)人做出評價(jià)。
《紅與黑》被譽(yù)為〝靈魂的哲學(xué)詩(shī)〞，作為法國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對于_世紀上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族。大小資產(chǎn)階級。教會(huì )人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無(wú)奈下的愛(ài)情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰刻畫(huà)了當時(shí)整個(gè)社會(huì )的風(fēng)貌。小說(shuō)發(fā)表后，當時(shí)的社會(huì )流傳〝不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混〞的諺語(yǔ)。
《紅與黑》所塑造社會(huì )，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的在此我將基于這部人類(lèi)文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，來(lái)探討心理學(xué)中人際印象的'形成心理�！都t與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì )學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的〝紅學(xué)〞，其中交往的學(xué)問(wèn)是廣博的，復雜的，深刻的。
在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現象，能夠從另一門(mén)學(xué)科的角度去理解這一部作品。當然，對于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會(huì )有一些牽強附會(huì )的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無(wú)可置疑的是文學(xué)史上一部無(wú)可匹敵的作品。
《紅與黑》讀后感4
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取。努力學(xué)習，懂拉丁文。甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(cháng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。
正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的.生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
《紅與黑》讀后感5
他滿(mǎn)懷熱血，一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會(huì )；
他才華橫溢，是馳騁在上流社會(huì )里的一個(gè)木匠的兒子；
他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個(gè)散發(fā)著(zhù)無(wú)限魅力的深深吸引著(zhù)我的人。
他一生曲折，為了適應時(shí)代，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書(shū)》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著(zhù)不甘，在市長(cháng)家做家庭教師時(shí)，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認其中包含著(zhù)某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛(ài)她時(shí)他說(shuō)：“看呀！這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之后他包藏禍心的與瑪蒂爾戀愛(ài)，證實(shí)了，他已經(jīng)將愛(ài)情當做工具，成了徹底的野心家。
為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì )的`黑袍。通過(guò)于連以各種行為作出的報復和反抗，作者向我們揭露了一個(gè)動(dòng)亂，扭曲的社會(huì )。同時(shí)也預言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開(kāi)槍之后，于連便成為統治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著(zhù)我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛(ài)情�！蓖瑫r(shí)他明白了，生死和永恒，都是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“一個(gè)蜉游在烈日當空的夏季里，早上9點(diǎn)鐘出生，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢？再讓它延長(cháng)5個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì )看見(jiàn)而且了解什么是黑夜了�！�
命運之輪不斷轉動(dòng)，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無(wú)法理解《紅與黑》里對社會(huì )深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會(huì )，終會(huì )隨風(fēng)而逝，只是于連卻長(cháng)存我心，吸引著(zhù)我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著(zhù)陽(yáng)光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。
《紅與黑》讀后感6
《紅與黑》是十九世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了“十九世紀初三十年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。
小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的'并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿(mǎn)足。
如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》讀后感7
《紅與黑》這本書(shū)最先吸引我的就是書(shū)名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物？強烈的好奇心使我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了＂紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著(zhù)黑袍和教會(huì )。小說(shuō)的主人公于連是一個(gè)性格復雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過(guò)主人公內心世界的詳細描寫(xiě)，把變化莫測的人心展現得淋漓盡致，寫(xiě)出了一人千面的真實(shí)；
打破了傳統小說(shuō)中的人格設定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的.自尊心。這跟他的家庭背景和當時(shí)的年代有著(zhù)緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復辟當局統治的腐朽和黑暗之中，導致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏(yíng)得了一定的好處，但是過(guò)于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當局同流合污的道路，與自己最初的夢(mèng)想漸行漸遠，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過(guò)錯，也有機會(huì )被放出來(lái)，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。
不過(guò)我想于連應該不后悔，因為他在生命最后的時(shí)刻說(shuō)出了戰斗的宣言；
這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當時(shí)的統治階級；
這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著(zhù)。
《紅與黑》讀后感8
深夜，寂靜的月亮高掛枝頭，一切被黑暗，所覆蓋，但人們堅信黎明會(huì )出來(lái)，帶來(lái)希望的光,但那個(gè)世界黎明卻來(lái)得太遲太遲《紅與黑》中紅代表的是穿著(zhù)紅色衣服的戰土，而黑則代表了穿著(zhù)黑色衣服的教士。于連從小的夢(mèng)想就是做個(gè)征戰疆場(chǎng)的勇士，但因為他對權利的過(guò)于執著(zhù)所以他選擇了一條追求名利的道路。披上了偽裝，沒(méi)想到這偽裝一披，就是數年。所有人都認為他對圣教懷有崇仰之心，卻不知他其實(shí)只是想平步青云。最后在獄中時(shí)，他終于脫下了偽裝，最后一刻，他終于做回了自己。自始自終，他只不過(guò)是在順著(zhù)階梯往上爬，他想報答恩人，他想擁有金錢(qián)與權利。他，錯在了哪里?
瑞那夫人，玻璃葉市長(cháng)的妻子，一個(gè)柔情萬(wàn)分，端莊優(yōu)雅的婦人，一個(gè)內心空寂，孤獨落寞的普通婦人。經(jīng)歷過(guò)幾十個(gè)春秋，她早已知人情冷暖，她的世界是黯淡的，直到于連的出現，她的心里有了一片溫情。但這溫情卻如彩虹一般，美麗卻易逝。于連走后，她就呆在原地等他歸來(lái)。一個(gè)又一個(gè)春秋過(guò)去，淚珠化作河流，她最終看到了他，但他們卻陰陽(yáng)兩隔。她靜靜，地沒(méi)有肝腸寸斷，沒(méi)有哭天喊地，只是靜靜地默念他的名字三天后，她走了。去了一個(gè)永遠無(wú)法打擾他們的地方。永遠的.安息了。
瑪娣爾特，一位囂張的伯爵女兒。她既是剝削者也是被剝削者。在她囂張跋扈的外表下是苦寂的心靈。她對于連一直有著(zhù)清純的愛(ài)情，但于連只不過(guò)將她當作權利的象征一般對待，毫無(wú)情感。她能為于連放棄一切但命運卻從未垂憐過(guò)她。先是背叛后是離異。那一絲絲痛就像是那天空上的云朵怎么也抹不去。
現如今，又有多少人像于連一樣出身貧困但卻渴望追求名利，順著(zhù)階梯往上爬，卻未遭到命運的垂憐。一次次向上攀爬，卻一次次跌落谷底。這是命運的不公還是人間的黑暗?我無(wú)法讀懂。又有多少人像瑪娣爾特一樣，出身富貴，囂張跋扈，為所欲為呢?
這部作品讓我們感受到了人間真情，也讓我們看到了社會(huì )的黑暗，自始自終都流淌著(zhù)人間的溫度。愿黎明帶著(zhù)曙光早日升起。
《紅與黑》讀后感9
我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認為他是一個(gè)不知滿(mǎn)足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時(shí)的社會(huì )—— 政治勾心斗角，神圣教會(huì )黑暗墜落， 資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì )里，那個(gè)人不想爬的更高呢?
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過(guò)人的他被聘請為市長(cháng)家老師 ，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué) 。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的.賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪蒂爾德小姐結婚，卻被市長(cháng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。
書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表__的黑色道袍，但我認為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現實(shí)社會(huì )制度的森嚴和黑暗，在當時(shí)社會(huì )往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時(shí)社會(huì )有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂 往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書(shū)中的于連，他為了自己的抱負理想—— 朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進(jìn)入上層社會(huì )的權貴之中， 放棄了正真的幸福 ，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì )里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認為在那時(shí)的社會(huì )，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著(zhù)虛榮，名利， 每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì )懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無(wú)完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì )聯(lián)想起農藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!
《紅與黑》讀后感10
“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì )的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì )的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢力等等，這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)�！边@是莫雅平對《紅與黑》的評價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達。聰明過(guò)人的他被聘請為市長(cháng)家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結婚，卻被市長(cháng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。
如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的.幸福。
于連總是說(shuō)要飛黃騰達，要成功，可還來(lái)的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸�！�，不止一次地放棄了真正的幸福。他寧愿為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì )中，也不愿過(guò)平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬(wàn)世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對幸福的定義有不同的理解。于連認為富貴就是幸福，蘇武認為精忠報國就是幸福。我相信，總有一天，人們會(huì )像蘇武一樣，明白幸福的真正意義！
《紅與黑》讀后感11
暑假中，我隨手翻了翻已放滿(mǎn)書(shū)的書(shū)柜，拿起我的最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一——《紅與黑》。
我知道：紅與黑中的紅是革命戰爭，黑是當時(shí)英雄不斷地崛起。這是一個(gè)真實(shí)的故事改編成的。
翻開(kāi)書(shū)，故事開(kāi)始講述于連的悲慘遭遇——他生活的家庭里，沒(méi)有一個(gè)人喜歡他。他的父親和他的兩個(gè)哥哥常常對他拳打腳踢毫不留情。后來(lái)因為他的才華，被市長(cháng)雷納爾先生請去當家庭教師。剛進(jìn)入市長(cháng)家，就遇到雷納爾夫人，剛見(jiàn)面，于連就喜歡上了她，并產(chǎn)生了一個(gè)大膽地念頭——做雷納爾夫人的情夫，后來(lái)她與雷納爾暗戀的事被市長(cháng)雷納爾先生知道了，于連就被他辭了職。當了一次“小官”后他想進(jìn)入官場(chǎng)，讓自己飛黃騰達。在當了教士以后，他又成了一名秘書(shū)，又與一個(gè)叫拉莫爾的小姐產(chǎn)生感情，并娶她為妻。
讀到這里，我覺(jué)得于連有些喜新厭舊，而他并不知道拉莫爾小姐與雷納爾夫人對于連都是真誠的.愛(ài)。
我接著(zhù)往下看：于連取得拉莫爾小姐的歡心后，他多次和她一起談話(huà)，有時(shí)拉莫爾小姐十分不愿表達自己的真心，但也想讓于連知道自己愛(ài)他。他只好用一些假意的氣話(huà)讓于連對自己好。在當上秘書(shū)后，于連剛準備再一次取得更高的職位，但一封假稱(chēng)是雷納爾夫人的親筆信毀了他的前途——信中的話(huà)語(yǔ)已徹底激怒了于連，打破了他的底線(xiàn)，他找到雷納爾夫人開(kāi)槍射穿她的手臂。他被抓住，關(guān)入牢房，不久被判死刑，從此英年早逝。他死后，拉莫爾小姐和雷納爾夫人為他哀嘆。
我細讀故事，發(fā)現于連頗有些才華，但他太過(guò)于功于心計，一心想著(zhù)往上爬，對人沒(méi)有真心，才導致最終害死自己。
《紅與黑》讀后感12
紅與黑作家筆下展現的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑作家筆下展現的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑讀后感：貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構成的.三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.
《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向.
《紅與黑》讀后感13
自《紅與黑》問(wèn)世以來(lái)，直到今天，這個(gè)書(shū)名究竟象征著(zhù)什么，研究者一直沒(méi)有一致的看法，聚訟紛紜，莫衷一是�；蛘哒J為“紅”指紅色的軍裝，代表軍隊;“黑”指教士的黑袍，代表教會(huì )�；蛘哒J為，“紅”是指法國大革命和拿破侖戰爭的英雄時(shí)代，“黑”是指復辟王朝的反動(dòng)統治�；蛘哒J為，“紅”指以特殊方式反抗復辟制度的小資產(chǎn)階級叛逆者于連，“黑”指包括反動(dòng)教會(huì )、貴族階級和資產(chǎn)階級在內的黑暗勢力，等等，其它種種看法大體上可以分別歸入以上三類(lèi)。
三種看法之中，第一種符合斯丹達爾本人的.意見(jiàn)。有朋友問(wèn)他，小說(shuō)的題目是什么意思，他解釋說(shuō)：“紅”意味著(zhù)，于連若出生得早，他會(huì )是個(gè)士兵;然而他生不逢時(shí)，只好披上道袍，這就是“黑”。不過(guò)，這里斯丹達爾也只是給了一個(gè)看問(wèn)題的起點(diǎn)，并不能窮盡“紅”與“黑”的全部含義。實(shí)際上，上述三種看法無(wú)論有多大的分歧，它們總有一個(gè)共同的基點(diǎn)，即把“紅”和“黑”看作是對立的，矛盾的，水火不相容的，尤其是后兩種看法。
因此，第一種看法只是表面上符合斯丹達爾本人的意見(jiàn)，實(shí)際上仍是未解“其中味”。在斯丹達爾的解釋中，“紅”(士兵)和“黑”(道袍)不是對立的，而是平行的。其所以不同，乃是因為時(shí)過(guò)境遷，歷史環(huán)境變化了。這不僅更符合于連的實(shí)際行為和他所處的真實(shí)環(huán)境，也可以從根本上解釋于連的悲劇命運，從而呈現出那個(gè)超越一切的智慧和哲理。
《紅與黑》讀后感14
我是個(gè)愛(ài)靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書(shū)房里，讀書(shū)是我最大的樂(lè )趣。
古人讀數為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書(shū)完全是為了尋找一種感覺(jué)。早上醒來(lái)時(shí)捧起書(shū)讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺(jué)前讀一段，便會(huì )帶著(zhù)書(shū)中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉。上廁所時(shí)也會(huì )捧著(zhù)本書(shū)，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書(shū)，周?chē)悄敲窗察o，仿佛也和我一起分享著(zhù)書(shū)中的樂(lè )趣與風(fēng)景。
《少年文摘》是我最鐘情的`一本雜志。當我拿起它時(shí)我總會(huì )先細細的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺(jué)得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因為每一篇文章都會(huì )給我不同的感受。
有時(shí)我讀書(shū)到了癡迷的地步。當讀到《侏羅紀公園》時(shí)便會(huì )心驚膽戰，覺(jué)得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍；當讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì )按著(zhù)書(shū)中的方法學(xué)著(zhù)段譽(yù)練就“六脈神劍”；當讀到《紅與黑》時(shí)便覺(jué)得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì )中無(wú)助地掙扎；當讀到“三英戰呂布”則會(huì )不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書(shū)的一種味道，一種感覺(jué)。
細細地讀書(shū)，品味書(shū)中的故事，體會(huì )書(shū)中的人物，這就是讀書(shū)的感覺(jué)。讀書(shū)是享受。
《紅與黑》讀后感15
讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長(cháng)久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對和錯、陰與陽(yáng)、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。
于連的對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現代的人所要思考的是到底是物質(zhì)支配著(zhù)人呢，還是人支配著(zhù)物質(zhì)呢？到底是金錢(qián)體現人存在的價(jià)值，還是人存在的價(jià)值反應在金錢(qián)上。記得上學(xué)期的班隊會(huì )主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想，好習慣、好人生；還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒(méi)有關(guān)系呢？愛(ài)因斯坦是大科學(xué)，他衣著(zhù)趿拉，在五年級的課本上，書(shū)后練習題說(shuō)“為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉大的人？”，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習慣嗎？不知道，但他有好人生。人到了年老的時(shí)候，一般有兩種稱(chēng)呼：X老和老X，比如李老，那肯定是成功的于連，老李、則是另一個(gè)于連了。于是有了我們現代人的生存困境。正是這樣，我們需要自我實(shí)現，像于連一樣的去自我實(shí)現。也許這種超越性的`自我實(shí)現也將是未來(lái)人的繼續追求。也就是說(shuō)我們身上同樣有著(zhù)“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話(huà)：你聰明的，告訴我，司湯達《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色？
《紅與黑》讀后感16
《紅與黑》是法國現實(shí)主義作家司湯達的代表作，自1830年問(wèn)世以來(lái)，贏(yíng)得了世界各國一代又一代讀者的心。
這部小說(shuō)很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當時(shí)許多尖銳的社會(huì )問(wèn)題。
小說(shuō)主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。
于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達。為了博取大家用賞識，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(cháng)家，當起家庭教師來(lái)。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(cháng)的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實(shí)走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部?jì)?yōu)秀的`批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。
《紅與黑》讀后感17
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著(zhù)作，研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午，最后在每句話(huà)都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)感情的杯具，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
這是對那個(gè)社會(huì )的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的.感情，實(shí)際上是被毀于當時(shí)病態(tài)的法國社會(huì )。這正是很好的揭露了當時(shí)法國舊社會(huì )的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的人們吧!
很多人認為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯誤的。作者并沒(méi)有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
《紅與黑》讀后感18
看完《紅與黑》，內心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書(shū)，這里的故事我并不喜歡，因為書(shū)中的故事讓我覺(jué)得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦努力，卻由于出身的原因屢遭不公待遇�？蓱z他雖有雄心報復，滿(mǎn)腔熱血，卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營(yíng)，卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì )，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最?lèi)?ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的.家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信，也讓他過(guò)于自負。
于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn)，卻走向了命運的終點(diǎn)。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿(mǎn)腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì )。這樣的方式讓他內心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運因為時(shí)代而改變。如果他生活在今天，或許會(huì )有不一樣的結局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書(shū)中所描述的社會(huì )環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著(zhù)我們，階層固化日益嚴重。農村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過(guò)讀書(shū)改變命運這一路徑，越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。
《紅與黑》讀后感19
此書(shū)講述的背景是法國處于新舊王朝交替而舊的王朝復辟的時(shí)候，而一場(chǎng)斗爭也就這樣開(kāi)始了。
主人公于連出生于農民家庭，而在當時(shí)人被分為三六九等，他基本是最底層的了，他想要報復上流社會(huì )必需要用一些手段，他崇拜拿破侖卻為了自己向上爬只好大罵他，對于圣經(jīng)也是被迫記熟。這和我們現實(shí)生活中的許多人又有何不同呢，為了得到領(lǐng)導的重視，拍拍馬屁，也有可能把其他人當做墊腳石，常常做著(zhù)與自己內心相違背的事情，可是，現在的人找工作也十分困難，想要活下去，如果太老實(shí)，除非有好的一些條件，很可能會(huì )被別人擠下去，也有可能會(huì )導致自己連自己的伙食問(wèn)題都得不到解決。
他發(fā)生過(guò)兩起與愛(ài)情相關(guān)的事情，而他為了自己，也許可以說(shuō)與市長(cháng)夫人完全是為了地位，而第二起只是一個(gè)見(jiàn)識少的女孩愛(ài)上了他。而最后他對市長(cháng)夫人開(kāi)槍也宣布了他的終結。原本內心正常的他逐漸扭曲。環(huán)境可以在很大的程度上去影響一個(gè)人，中國現在許多官員一開(kāi)始都有著(zhù)自己的原則，而當權力越大也導致自己開(kāi)始膨脹了，正如幾年前云南的白恩，當自己去觸犯那條底線(xiàn)時(shí)，回過(guò)頭來(lái)已經(jīng)太晚了。我們想要不斷地體現自己的價(jià)值，必然需要一些手段，然而很多人也因此失去了自己做事的.原則。
他的悲劇可以說(shuō)是必然的，人分貴族，平民等，制度之下，他也不過(guò)是一顆棋子，時(shí)代決定了他只有用那種方法才能向上爬，而他不幸倒下了。無(wú)論是現代還是古代近代都是如此，不存在人人平等的環(huán)境，除非回到原始的社會(huì )，或者另外一種猜想，那便是極度發(fā)達的未來(lái)，但現在仍然差太遠，平等只是相對的，每個(gè)時(shí)代有各自的對與錯，正如以前中國一夫多妻是很正常的現在看來(lái)卻是不正常的了。作者：吳凱
《紅與黑》讀后感20
寧靜的村莊，遍地的綠草，成群的牲畜。還有——一個(gè)年輕英俊的少年。少年坐在濃濃的樹(shù)蔭下，手上捧著(zhù)一本圣經(jīng)，少年正用純正的拉丁文朗聲讀著(zhù)。他叫于連。
于連的生命，就像是匆匆劃過(guò)天際的一顆流星，短暫卻璀璨。他機智，能用流暢的拉丁文背下一整本的圣經(jīng)；他自尊，在初到市長(cháng)家時(shí)表現得那么自信，盡管他只是一個(gè)貧窮的少年；他勇敢，愿意突破世俗的鉗制，勇敢追求屬于自己的愛(ài)情。但正是這樣一個(gè)令人敬佩的少年，終是在社會(huì )這個(gè)大染缸中失去了他本身的顏色
“寧可死上一千次，也要飛黃騰達�！边@讓人無(wú)比欷歔的同時(shí)，又讓我陷入了沉思。
也許，我們每個(gè)人都是于連。曾經(jīng)的我們，悠游自在地生活在天真的夢(mèng)的.港灣。而漸漸地，我們開(kāi)始不滿(mǎn)足�！靶〖t的新發(fā)卡比我的好看。小明手上的是新出的玩具�！庇值搅巳缃�，“她腳上踩著(zhù)今年的最新款。他的手機是最新的一代�！蔽覀冊絹�(lái)越不滿(mǎn)足。因為我們發(fā)現人與人之間總是有著(zhù)差異。潛移默化中，我們也從當初那個(gè)懵懂的少年變?yōu)榱诵坌牟囊靶募?/p>
我執拗地相信著(zhù)，在生命的最后一刻，于連又變回了那個(gè)淳樸的農家少年。社會(huì )讓我們變了很多。在很多情況下，我們不得不做的事是適應。也許我們曾經(jīng)想改變社會(huì )，最終卻讓社會(huì )改變了我們。但是如果我們心中一直藏著(zhù)另一顆心，一顆不斷向上，不斷向前的心，那么，內心深處的我們將永遠不會(huì )被改變。
【《紅與黑》讀后感】相關(guān)文章：
紅與黑讀后感范文10-21
《紅與黑》讀后感103-07
紅與黑心得體會(huì )11-18
紅與黑英文讀后感英語(yǔ)作文12-01
紅與黑讀后感英文版02-16
高中紅與黑讀書(shū)心得09-04
外國名著(zhù)紅與黑讀后感范文09-28