經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合1
中國有四大名著(zhù)，《西游記》的作者是明朝的吳承恩，《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的.曹雪芹，《三國演義》的作者是明朝的羅貫中，《水滸傳》的作者是明朝的施耐庵。下面，我就給大家說(shuō)一下讀完《紅樓夢(mèng)》后的感想。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評為中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的巔峰之作，被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。隨著(zhù)這部不朽巨著(zhù)的巨大影響力，在現代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國文學(xué)史上最偉大的作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，才寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了封建社會(huì )大家族由盛而衰的歷史，也刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合2
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng )作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì )以舊社會(huì )的黑暗，主人公祥子的運勢多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著(zhù)一身的力氣，便開(kāi)始拉車(chē)。
租了輛車(chē)拉了兩年，有了一輛車(chē)，但地被憲兵連人帶車(chē)給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續拉車(chē)，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車(chē)。與虎妞結婚，買(mǎi)了一輛車(chē)，但虎妞難產(chǎn)死，又賣(mài)了車(chē)，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運勢而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì )下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì )對他純凈的'靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權勢下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀(guān)大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì )像以前一樣，車(chē)道上不會(huì )有人不鞋子在路上為了錢(qián)而四處奔波，孩子都在空調房中，舒舒適適地學(xué)習。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著(zhù)人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì )這樣和平、安祥，大家應珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現了，好好學(xué)習，讓社會(huì )愈加美好。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合3
書(shū)就像大海，讓我們盡情地遨游。
小時(shí)候，我不愛(ài)看書(shū)，直到一次偶然的機會(huì )，讓我愛(ài)上書(shū)。那天，我一個(gè)人在家，電視機壞了，手機也沒(méi)有電了，我的目光也就轉移到了書(shū)柜，。我隨手拿了一本《西游記》，便津津有味地看了起來(lái)。
沒(méi)過(guò)多久，書(shū)中的內容就像一條鐵鏈“拴”拄了我�！段饔斡洝防镉蟹ㄐg(shù)高強的孫悟空、樂(lè )于助人的`唐僧、心地善良的沙和尚、貪吃又懶惰的豬八戒，他們師徒四人去西天取經(jīng)。他們一路上“跌跌撞撞”，遇到了許多妖精，如：牛魔王、白骨精……讓我記憶深刻的是，孫悟空和沙和尚去給他們的師傅弄齋飯時(shí)，悟空叫八戒看好師傅�！昂�，沒(méi)問(wèn)題”八戒爽快答應到。但是孫悟空還是放心不下師傅。就用他的法術(shù)在唐僧和豬八戒身邊畫(huà)了個(gè)圈兒，這下可放心了，孫悟空就和沙和尚去弄齋飯�？墒秦i八戒卻忍不住睡著(zhù)了。后來(lái)，師傅就被一陣妖風(fēng)給抓走了。等孫悟空他們回來(lái)時(shí)，師傅卻不見(jiàn)了。孫悟空在這時(shí)想到了一個(gè)辦法，他們用調虎離山之計把唐僧給救了出來(lái)。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到了“西天”，最終取到了真正的經(jīng)書(shū)。
一連幾個(gè)小時(shí)，我都沉浸在這本《西游記》中，直到媽媽叫我去睡覺(jué)時(shí)，我才意猶未盡地合上書(shū)本。
打那以后，我愛(ài)上了看書(shū)，因為它不僅給了我知識，還給了我戰勝困難的勇氣和力量。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合4
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財足以反映當時(shí)俄羅斯的社會(huì )情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭奪財產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(cháng)成了一個(gè)正直。、勇敢、善良的人。因為他外祖母的愛(ài)，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實(shí)的老長(cháng)工，他們培養了阿廖沙對生活的`積極態(tài)度，影響著(zhù)他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學(xué)習。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(cháng)成一個(gè)心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著(zhù)他，他自己也在努力著(zhù)。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合5
我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著(zhù)三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會(huì )成功。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的.本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話(huà)。他機智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主——玉皇大帝斗。
再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛(ài)偷懶，但是他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，誠懇老實(shí)，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì )念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
從這本書(shū)里，我學(xué)到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，繼續向前走，最終才能達到目的。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合6
一本好書(shū)可以啟迪人們的智慧，陶冶我們的情操；然而，一本不健康的書(shū)會(huì )使人思想改變，道德敗壞。所以，我們要不斷地讀書(shū)，讀好書(shū)。我家就有一本好書(shū)，它讓我不斷前進(jìn)，克服困難，不折不撓。這本書(shū)就是《西游記》，它的作者是大名鼎鼎的吳承恩。
《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。西天取經(jīng)路途遙遠，危險重重，經(jīng)常有妖魔鬼怪出沒(méi)。唐僧沒(méi)有法力，經(jīng)常被妖怪捉走，多虧他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，及時(shí)營(yíng)救，一路風(fēng)餐露宿走到西天。唐僧的.三個(gè)徒弟中屬大徒弟孫悟空本領(lǐng)最大，他有火眼金睛，七十二般變化，一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里；二徒弟豬八戒好吃懶做，還經(jīng)常說(shuō)孫悟空的壞話(huà)；三徒弟沙悟凈，雖然本領(lǐng)較弱，但是勤勤懇懇，一路挑著(zhù)行李。
唐僧師徒四人這一路有很多危險，也有矛盾。白骨精曾三次變作人形，被孫悟空一眼識破，當場(chǎng)打死。唐僧誤解孫悟空濫殺無(wú)辜，把孫悟空趕走了。但當唐僧再遇到危險的時(shí)候，孫悟空毫不猶豫地出手相救，師徒二人冰釋前嫌。這一路，自然環(huán)境惡劣，有火焰山，狂風(fēng)暴雨，有大江大河阻擋他們的去路，他們披荊斬棘，堅定信念，一直求取到真經(jīng)。
《西游記》告訴我：遇到困難要百折不撓，不放棄；而且要有智慧。不要因為一點(diǎn)困難就放棄，堅持就會(huì )勝利！
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合7
我非常喜歡《史記》這一本書(shū)，因為它不僅有很多有趣的故事，還可以增長(cháng)歷史知識，是一本非常好的書(shū)。
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著(zhù)作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續著(zhù)作《史記》。但是有一次，因為李陵事件，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負重，寫(xiě)下了著(zhù)作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì )有大的作為的!”還不不畏強權，如實(shí)記史。
《史記》是一本史書(shū)，記述的'是自皇帝以來(lái)3000年的歷史，共12“本紀”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。
《史記》是一本在歷史上非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計沒(méi)有《史記》，現在的人都不知道原來(lái)的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著(zhù)歷史的往事!
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合8
眾所周知，《伊索寓言》是一本著(zhù)名的寓言故事書(shū)。這本書(shū)里的內容既豐富又精彩，每個(gè)故事都給我們帶來(lái)無(wú)限的.思考和歡樂(lè )。
這本書(shū)中介紹了許多故事，每個(gè)故事都有一個(gè)讓人回味無(wú)窮的大道理。其中我最喜歡的故事就是狐貍摘葡萄的故事了。故事里講述了這樣一個(gè)故事：從前有一只十分呆板的狐貍，路過(guò)一片葡萄園，美味可口的葡萄一串串地掛在樹(shù)上吸引了狐貍，這時(shí)候狐貍口水直流，它連忙跑去摘葡萄，可是葡萄架太高了，它怎么也夠不到。突然，樹(shù)上來(lái)了一只小松鼠，它好奇地問(wèn)道：“狐貍，你吃到葡萄了嗎？葡萄美味嗎？�！焙偛患偎妓鞯鼗卮鹫f(shuō)：“葡萄是酸的，不好吃�！毙∷墒蠊笮ζ饋�(lái)說(shuō)：“你肯定吃不到葡萄才說(shuō)葡萄是酸的。其實(shí)可甜了，我住在樹(shù)上可以天天吃到�！焙偮�(tīng)了不好意思地回家了。
從這個(gè)故事中，我知道前往不要自欺欺人，一定要實(shí)事求是。我們在學(xué)習上，生活中都不能學(xué)習狐貍那樣明明做不到還逞強，最后還要被嘲笑。
讀好書(shū)，可以讓我們學(xué)會(huì )更多的知識。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合9
《西游記》是四大名著(zhù)，也是我最喜歡的一本書(shū)，尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔，互幫互助，永不放棄的精神感染了我。
《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。當然我最敬佩的還是他的`知恩圖報，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)的好：“滴水之恩，定當涌泉相報”，我想孫悟空真正做到這一點(diǎn)。就像五百年前他大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐三藏幫他逃出了五行山，他便用自己的一生來(lái)回報。在取經(jīng)途中他勇往直前，斬妖除魔，為了唐三藏舍命相救，毫無(wú)怨言，這么多可貴的精神。而我呢，只要爸媽稍微說(shuō)我幾句，我就覺(jué)得很煩，和他們頂嘴，這樣的我和孫悟空差遠了。想到這我慚愧的地下了頭，同時(shí)對孫悟空這樣的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要像他學(xué)習。
《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端，變成人形來(lái)迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎，為了白骨精三番四次對孫悟空動(dòng)怒，最后把他趕走，然后被抓才醒悟過(guò)來(lái)，錯怪了孫悟空。但孫悟空聽(tīng)到師傅有難時(shí)，二話(huà)不說(shuō)就去救唐三藏，這才化險為夷。
讀完《西游記》，我才明白感恩的意思，不要去計較別人給予你多少，然后再去衡量給別人多少，要學(xué)會(huì )包容，這樣世界上才會(huì )沒(méi)有那么多紛爭和沖突，才會(huì )和平美好。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合10
當我看完這本書(shū)時(shí)，我被書(shū)里的孫悟空的頑皮和大鬧天宮的威風(fēng)，還有保護師傅的盡責，時(shí)而讓我哈哈大笑，時(shí)而讓我緊皺眉頭，時(shí)而然我感到佩服�？赐赀@本書(shū)，我都得了很多道理，文章中的孫悟空是一個(gè)從石頭里蹦出的.猴子，調皮、機靈，當當上了美猴王時(shí)覺(jué)的武器不好用，到東海龍王得到了如意金箍棒，隨后大鬧天宮，因失敗被壓在五指山下，最后被唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，為師父得到了白龍馬。因為孫悟空是齊天大圣，所以一路上威風(fēng)凜凜，小怪什么的都不在話(huà)下，然后又在云棧洞又收了豬八戒為徒，豬八戒是元帥，孫悟空是齊天大圣，那更是威風(fēng)凜凜，然后又在流沙河沙悟凈展開(kāi)大戰，豬八戒KS沙悟凈，元帥KS元帥，這真是一場(chǎng)大戰，最后收了沙悟凈為徒，豬八戒是元帥，沙悟凈也是元帥，孫悟空是齊天大圣，還有白龍馬，那可是超級的威風(fēng)凜凜，因為每次孫悟空在豬八戒、沙悟凈、唐僧以及白龍馬被抓到時(shí)，孫悟空總能想出辦法就出唐僧、豬八戒、沙悟凈以及白龍馬，所以取經(jīng)很順利，孫悟空他么成功的返回。但是，還有一劫沒(méi)過(guò)，所以還要過(guò)，當然，這一劫他們也順利的通過(guò)了。孫悟空：斗戰勝佛，豬八戒：凈壇使者，沙悟凈：金身羅漢，白龍馬：八部天龍馬，唐僧：旃檀功德佛。
孫悟空他們都很厲害，所以我很喜歡它，這就是我喜歡的理由。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合11
在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的過(guò)程中，我讀書(shū)的態(tài)度隨著(zhù)故事情節的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要。童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì )讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現，讓她學(xué)會(huì )了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時(shí)社會(huì )的無(wú)情與冷漠。伴著(zhù)簡(jiǎn)愛(ài)的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當她勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的.選擇所感動(dòng)，當她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心沖突,她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個(gè)性，表現得淋漓盡致。
從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應該是我們學(xué)習的楷模，是當今社會(huì )的典范。（馬艷紅）
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合12
朋友介紹《解憂(yōu)雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著(zhù)性子讀完后驚喜地發(fā)現，作者一改以往所寫(xiě)的推理小說(shuō)框架，推理情節貫徹全書(shū)，懸疑而不驚栗，內容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運用了小說(shuō)撰寫(xiě)技巧將人們心中深層的煩惱編寫(xiě)成感人的'故事。故事背景以日本的一家傳統雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門(mén)讓書(shū)信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書(shū)吸引人的內容。故事以三位孤兒院長(cháng)大的孩子，由于某些動(dòng)機搶奪錢(qián)財逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫(xiě)的書(shū)信來(lái)往，絲絲入扣的情節牽引讀者的心隨之起伏。
如果問(wèn)我這本書(shū)最想推介給哪些人閱讀，我想應該是給對自我缺乏信心的人。當我讀完時(shí)，思考與揣測作者想要傳達什么樣的人生觀(guān)給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對自我有相當堅定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠實(shí)地面對環(huán)境給予的挑戰；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著(zhù)魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合13
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)懵懵懂懂的童年?誰(shuí)沒(méi)有過(guò)敏感脆弱的兒時(shí)?可疲于現實(shí)的我們現在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現實(shí)的殘酷讓人煩不勝煩�？伸o下心來(lái)和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個(gè)敏感自卑而又自強的窮孩子，同學(xué)們那不無(wú)惡意的取笑讓她無(wú)所適從，一時(shí)想融入集體的沖動(dòng)讓她口不擇言的說(shuō)出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無(wú)法自圓其說(shuō)的境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無(wú)法設身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話(huà)來(lái)刺激她，瑪蒂埃呢，雖然同是窮孩子，能體會(huì )旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來(lái)做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無(wú)所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉告終。
雖然緊接下來(lái)的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪蒂埃想找到旺達和她做好朋友，而且她們的努力也換來(lái)了讓她們心安的結果，可我認為，如果不是繪畫(huà)大賽上旺達的一百條裙子的.作品是那么優(yōu)秀的話(huà)，別人是不會(huì )在意旺達的離去的，佩琪和瑪蒂埃也不會(huì )對旺達的離去產(chǎn)生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無(wú)可否認這是一本好書(shū)，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書(shū)的話(huà)告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書(shū)講故事的，從沒(méi)間斷過(guò)，那是我倆最幸福的時(shí)候!)
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合14
讀了《西游記》這本書(shū)后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實(shí)現最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬(wàn)險，最終取得了真經(jīng)。
這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的.齊天大圣孫悟空；天蓬元帥下凡的豬八戒；卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿(mǎn)，修成正果。唐僧被封為功德佛；悟空為斗戰勝佛；八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因為他不但本領(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài)；我對唐僧有意見(jiàn)，因為他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書(shū)，讓我知道了什么叫堅持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了；師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無(wú)比的武器，當然也有很多享福的機會(huì )，他們沒(méi)有放棄繼續西行，每一次都通過(guò)師徒四人的團結和智慧找到了解決方案。
讀了這本書(shū)后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著(zhù)目標努力，永不放棄，并給自己寫(xiě)了座右銘：不達目標決不放棄！
經(jīng)典名著(zhù)讀后感集合15
此刻的中國經(jīng)濟發(fā)展，科技騰飛，但有誰(shuí)想過(guò)在這繁榮的背后，是沒(méi)有沒(méi)落，腐朽的封建前身。
悠悠中華五千年禮貌，創(chuàng )造的藝術(shù)價(jià)值，禮貌數不勝數�；鹚�、造紙、指南針、印刷術(shù)，中國人總在嘴邊津津樂(lè )道的四大發(fā)明，在千年之后真的被發(fā)揚光大嗎？歷史告訴了我們：“沒(méi)有”。西洋人用裝有火藥的槍?zhuān)硎澜鐣r(shí)，以無(wú)朝自居的人們卻對之不顧，而對冷兵器情有獨鐘。洋人利用自我“拿來(lái)”的東西為己所用，使其不斷創(chuàng )新發(fā)展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的.“吃著(zhù)老本”，原地踏步。恥辱黑暗隨之而來(lái)。
外國人總善于從別人那“拿來(lái)”變成自我的東西，為什么中國人就學(xué)不會(huì )這樣呢？洋人拿著(zhù)中國人的火藥、指南針，使其變成堅船利炮，一度成為海上霸王，而中國不“拿來(lái)”只理解“送來(lái)”，并且有的是“硬塞給”的。其后就是一次次的失敗，沒(méi)有足夠的實(shí)力如何與敵人抗衡，難道受人宰割？沒(méi)有了武器。別人拿槍口頂著(zhù)你，你不得不做��！可憐的中國。不然怎樣此刻還是個(gè)發(fā)展中國家？
可敬的魯迅先利用他的文章想喚醒麻木沉睡的國民，闡明對待本國文化和外來(lái)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來(lái)送去，主張拿來(lái)，批評了種。種錯誤態(tài)度，指出要批判繼承文化遺產(chǎn)，即拿來(lái)主義，可又有幾個(gè)人能醒來(lái)，不在昏睡了。
占有、挑選、創(chuàng )新、取其精華，棄其糟粕才是發(fā)展的王道。
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