懶蛤蟆讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的懶蛤蟆讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
懶蛤蟆讀后感1
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國家喻戶(hù)曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪(fǎng)者，蒼鷺為心理咨詢(xún)師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢(xún)。隨著(zhù)咨詢(xún)的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢(xún)的情緒溫度計的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢(xún)中的情緒溫度計的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀(guān)厭世轉變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規劃，也許這就是心理咨詢(xún)的神奇作用吧！我認為蒼鷺心理咨詢(xún)師主要運用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導蛤蟆通過(guò)不斷自省，認識問(wèn)題，轉變對自己、對他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現、提出問(wèn)題，自己回答，當蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì )地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠(chǎng)和大莊園，父親給他的`印象是嚴苛，總是用責備的語(yǔ)氣訓斥他，母親則把他當小寶寶，認為他是一個(gè)永遠長(cháng)不大的孩子。沒(méi)錯，這就是蛤蟆出生和成長(cháng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養成了順從、道歉和依賴(lài)的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢(xún)師把人的心理狀態(tài)分為三類(lèi)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標的不同象限。
如果人從小形成的觀(guān)念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“plom”心理游戲，“plom”是“poor little old me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認為朋友們在不斷地指責自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴厲的目光審視批評自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標是“我好，你不好”，對蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導。這類(lèi)人經(jīng)常玩的心理游戲是“nigyysob”，“nigyysob”是“now i’ve got you，you son of bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì )占據權利和權威的制高點(diǎn)對別人評頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強大的心理素質(zhì)。
當然最健康的人生坐標就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標的人對應的是“成人自我狀態(tài)”�！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅使，不被童年的情緒所圍困，思考當下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢(xún)師通過(guò)十次心理咨詢(xún)，逐步引導蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著(zhù)作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國心理學(xué)家艾瑞克。伯恩�？上壳爸挥信_灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
懶蛤蟆讀后感2
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(cháng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識到不論現在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(cháng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(cháng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅定的力量。
和蛤蟆先生成長(cháng)的契機是相似的，我人格上的成長(cháng)也是從回顧生活開(kāi)始的`。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(cháng)像是進(jìn)入長(cháng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿(mǎn)足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(cháng)。不嚴肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認同的別人的反思只會(huì )讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀(guān)體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì )因為看到時(shí)的認同感就成為自己的東西，看到了什么觀(guān)點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認為是自己的“黑歷史”，想起就想對自己說(shuō)聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì )發(fā)生那些事，會(huì )做那些決定，會(huì )產(chǎn)生那樣的情緒，所以現在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì )再做出同樣的事情，不會(huì )做出同樣的“錯誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內疚，已經(jīng)能夠客觀(guān)地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì )迎來(lái)人格上的溫和，我稱(chēng)之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認同，以及不理解、不認同時(shí)也不會(huì )有刻薄、偏激、否認的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì )情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認為對與不對去表態(tài)，是會(huì )控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當的行為。
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(cháng)和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分。獨立的人時(shí)刻守護新發(fā)現的自主權，如同一個(gè)曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當然沒(méi)錯，但共生性則體現出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結，協(xié)同合作�！�
和蛤蟆先生一樣，我也認為“所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應當下的需求，這能打破從童年延續而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
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