初中生的讀后感
讀完一本名著(zhù)以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家整理的初中生的讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

初中生的讀后感1
今天我把一本老師推薦的好書(shū)讀完了,這本書(shū)的題目叫《草房子》作者是著(zhù)名的曹文軒,這本書(shū)有一句話(huà)使我很難忘,這句話(huà)是:明天一大早,一只大木船,在油麻地還未醒來(lái)時(shí),就將載著(zhù)桑桑和他的家,遠遠的離開(kāi)這里——它將永遠的告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子!這句話(huà)得含義是那么深刻,這不愧是大作家曹文軒。我們再看看這封面有一個(gè)草房子,草房子房頂上坐著(zhù)許多的人物,我最熟悉的是陸鶴,因為他是光頭,他一只手扶著(zhù)草房子,一只手摸著(zhù)自己的光頭,仿佛在想要是能長(cháng)出頭發(fā)該多好啊。
我印象最深的也是這位禿頭陸鶴他的禿頭曾經(jīng)讓許許多多的人發(fā)笑,我記得印象最深的一件事就是他爸爸給他想了一個(gè)辦法讓他戴著(zhù)帽子,這樣別人就看不見(jiàn)他的禿頭,因為陸鶴是禿頭,別人就給他起了一個(gè)外號叫禿鶴,真搞笑。別的同學(xué)看見(jiàn)禿鶴戴著(zhù)帽子,有兩個(gè)頑皮的`人就搶過(guò)他的帽子拿著(zhù)到處亂跑,陸鶴就到處追,一個(gè)人假裝拿著(zhù)帽子就把禿鶴引開(kāi)了,另一個(gè)拿著(zhù)帽子的就爬上了旗桿把帽子掛在了旗桿上。禿鶴追上了那個(gè)同學(xué)的時(shí)候,就傻了,趕快跑回學(xué)校想把帽子拿下來(lái),這時(shí)老師過(guò)來(lái)了,禿鶴對老師說(shuō)出了剛才的事,老師就讓那位同學(xué)再爬上旗桿把帽子拿下來(lái)!這個(gè)禿鶴可真慘,第二件事就是油麻地小學(xué)要演戲,有一個(gè)演員演偽軍的連長(cháng),這個(gè)人是個(gè)禿子,沒(méi)有人適合演,可是禿鶴卻很勇敢,他沒(méi)有演戲的經(jīng)驗可是他卻給蔣一輪老師寄了一封信說(shuō):蔣老師,我可以試試嗎。這讓蔣老師嚇了一跳,因為他知道禿鶴他沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗,不過(guò)只能這樣了,等演完戲禿鶴把這個(gè)角色演得非常好,全校老師都有點(diǎn)目瞪口呆不相信呢!
這本書(shū)讓我了解到了爸爸媽媽小的時(shí)候原來(lái)玩的這么有意思,而且還那么的貧窮,整個(gè)油麻地只有杜小康才有自行車(chē),連老師都沒(méi)有。要是我能和我的同伴在那時(shí)候玩一些那種游戲那肯定比電腦好玩多了!
初中生的讀后感2
我們這些凡夫俗子在這個(gè)平凡的世界中扮演著(zhù)平凡的自己,小小的心里有著(zhù)平凡的奢望,對幸福有屬于自己的平凡追求。一切的歡歌與啜泣,一切的重逢與離別,在這個(gè)世界里不會(huì )有絲毫特別的顏色,因為數量太多,人們也開(kāi)始麻木。但在洪流之中總有逆流而上的人,《平凡的世界》中的孫氏兄弟便是如此——不甘淪為命運的木偶,掙扎于沉重的生活中,在平凡的'世界中發(fā)掘著(zhù)自己被禁錮的價(jià)值,演繹著(zhù)不平凡的傳奇。
路遙在書(shū)中說(shuō):“生活包含著(zhù)更廣闊的意義,而不在于我們實(shí)際得到了什么;關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)!闭鐚O少平一般,在農村長(cháng)大的他,是這黃土地養育出來(lái)的人,盡管穿戴土俗、文化粗淺,但精力、能力如同天上的星星一般稠密。在這個(gè)平凡的世界里,存在著(zhù)另一種復雜,另一種智慧,另一種哲學(xué)的深奧,另一種行為的偉大。當他的妻子患病離去,當他的磚窯損失慘重,當他的英俊容貌被毀,他依然堅韌地站在那里,如深深扎根于黃土中的白楊一般,不曾倒下。生活中有那么一種人,你蔑視甚至侮辱他,他不僅視為正常,還對你挺佩服;你要是在人格上對他平等相待,他反而藐視你。正是這一種人,在人們認為平凡的社會(huì )中逆流而上,孫少安和孫少平就是這種人。
回憶使我們激動(dòng)。我們重新踏上舊日的路,一切過(guò)去日子的感情,又逐漸活在我們的心里。使我們再次心緊的是曾經(jīng)熟悉的震顫,而后為了回憶中的憂(yōu)傷吐出一聲長(cháng)嘆。對抗命運的倆兄弟,掙扎著(zhù)、拼搏著(zhù)、幸福著(zhù)。世界,也就是這樣了吧,至少,不是無(wú)地自容。
要相信平凡的世界中依然有你愛(ài)的和愛(ài)你的人。如果他年輕,他會(huì )像頑劣的孩童擁抱你;如果他不再年輕,那他一定會(huì )像披荊斬棘歸來(lái)的獵人,在你身旁燃起篝火,然后擁抱著(zhù)你,疲憊而放心地睡去。他一定會(huì )找到你,你要等。
下一個(gè)孫少平,會(huì )在哪里?
初中生的讀后感3
“質(zhì)數只能被一和它自身整除。在自然數的無(wú)窮數列中,它們處于自己的位置上,和其它所有數字一樣,被前后兩個(gè)數字擠著(zhù),但它們彼此間的距離卻比其它數字更遠一步。它們是多疑而又孤獨的數字!
“在質(zhì)數當中還有一些更加特別的成員,數學(xué)家稱(chēng)之為‘孿生質(zhì)數’,它們是離得很近的一對質(zhì)數,幾乎彼此相鄰。在它們之間只有一個(gè)偶數,阻隔了它們真正的親密接觸。假如你有耐心數下去,就會(huì )發(fā)現這樣的孿生質(zhì)數會(huì )越來(lái)越難遇到,越來(lái)越常遇到的是那些孤獨的質(zhì)數,它們迷失在那個(gè)純粹由數字組成的寂靜而又富于節奏的空間中。孤獨注定是它們真正的宿命!
這是本很有意思的書(shū)。最特別的便是它的頁(yè)碼。頁(yè)碼是從二開(kāi)始的一個(gè)個(gè)質(zhì)數;蛟S是在詮釋題目的意義。但同時(shí)也是在舉例,向我們展示了一對對孿生質(zhì)數的親近與遙遠。一個(gè)個(gè)世人眼中獨特的數字在這些頁(yè)碼上變成了最正常、最和諧的存在。
書(shū)中的馬蒂亞和愛(ài)麗絲正像這樣的兩個(gè)質(zhì)數,他們是少數的`、異常的、孤獨的。上天讓他們幸運地遇到了彼此。他們的殘缺似乎有了慰藉。但他們的命運無(wú)法改變。他們中間永遠有一個(gè)不可抹去的偶數,似一條鴻溝天塹,阻礙著(zhù)兩個(gè)殘缺的靈魂相互結合。是偶然?是命運?或許是必然吧。也許從馬蒂亞決定將癡傻的妹妹拋下的那一刻起,從愛(ài)麗絲決定逃掉那天的滑雪訓練的那一刻起,他們的命運就已經(jīng)注定了。
他們起初的事故便是由于所處的環(huán)境造成的。而當悲劇發(fā)生后,環(huán)境沒(méi)有包容他們,相反地,環(huán)境將這兩個(gè)異類(lèi)緊密地隔離起來(lái)、排斥出去。這才是悲劇的根源。誠然人們欣賞生物的多樣性,但對于自己種族中的異類(lèi)為何那樣的刻?他們是被密封在渾濁液體中的兩塊固體,不知如何掙扎,終于慢慢沉入深淵,在表面結痂,將自己封閉。
然而,他們的日子還會(huì )繼續下去。明天,又是新的一天。
初中生的讀后感4
油麻地小學(xué),充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ);油麻地小學(xué)的故事,讓人感動(dòng)至極;油麻地的老師,才群出眾;油麻地的學(xué)生開(kāi)朗、溫柔、可愛(ài)、活潑…… 桑桑、紙月、細馬、杜小康……的鄉村孩子的純真,沒(méi)有人不被他們所感動(dòng)。蔣一輪、溫幼菊、桑喬、白雀……老師對孩子們好像是與朋友相處。無(wú)話(huà)不說(shuō),幾乎沒(méi)有什么秘密隱藏在自己的心中。
給我印象最深的故事是:秦大奶奶奮不顧身跳下水“救一只油麻地小學(xué)的南瓜”。只是一只渺小的南瓜,她卻能把它當成人似的,不顧自己的安危,跳下水去拿?上,這么好的人就僅僅為了一只南瓜而不醒人世。我很佩服秦大奶奶的精神,這難道不是我們的好榜樣嗎?在油麻地小學(xué)里,每一個(gè)學(xué)生似乎都經(jīng)常打打鬧鬧,但心底,都有一股友情常常油然而升。在那時(shí),他們會(huì )忘了互相的不愉快,會(huì )手牽手,共度難關(guān)。反之,來(lái)看看我們,想做好朋友就做好朋友,想樹(shù)敵就樹(shù)敵,根本就體會(huì )不到友情帶來(lái)的愉快感覺(jué)。分手,和好,再分手,再和好,反反復復,也一次又一次地傷了對方的'心。陸鶴是一個(gè)禿子,因此,別人都管他叫“禿鶴”,他感到很孤獨。所以他常常一個(gè)人在小鎮的橋頭哭,但是他卻憑著(zhù)自信,堅信誰(shuí)說(shuō)禿子不好看,才走出陰影。有一次桑桑得了一種難以治愈的病,父親帶他走遍了千山萬(wàn)水尋醫,可是依然沒(méi)有得到有效的方法。這幾天,桑桑每天晚上都要到老師溫幼菊的家里去看她熬藥。由于溫幼菊經(jīng)常熬藥,所以屋子里彌漫著(zhù)藥香,并有個(gè)很雅致的名字“藥寮”。
人只有通過(guò)磨練才會(huì )成長(cháng)。
初中生的讀后感5
如果當你被問(wèn)到什么是自己最想要的禮物時(shí),也許不同的人會(huì )有不同的回答。有的人可能希望得到一個(gè)洋娃娃,有的人希望得到一個(gè)精美的首飾,有的人希望得到自己所急需的物品,等等。但是這些禮物真的會(huì )讓我們快樂(lè )嗎?答案應該是肯定的,任何的禮物都會(huì )讓我們感到一些興奮和快樂(lè )!不過(guò)這樣的禮物即使帶來(lái)的歡樂(lè )也肯定不會(huì )維持很久,禮物會(huì )慢慢的沉睡在被我們遺忘的角落。
那到底什么是最珍貴的禮物呢?這么一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻又總是讓人無(wú)法給出答案。來(lái)到這個(gè)世界是母親給自己最好的禮物,上學(xué)考試取得100分是給自己最好的禮物,第一次生日聚會(huì )上香甜的生日蛋糕是朋友給自己最好的禮物,而通過(guò)努力拿到手的.大學(xué)錄取通知書(shū)會(huì )是自己送給自己最好的禮物,成家立業(yè)后活潑淘氣的孩子成了自己最珍貴的禮物,但這些僅僅是珍貴的禮物,并不是最最珍貴的禮物。在《禮物》這本書(shū)里作者通過(guò)一個(gè)小的故事幫我們每一個(gè)人找到了答案,原來(lái)這個(gè)禮物并不是那么神秘,而是和自己這么的近在咫尺,可又遠在天邊,它不是實(shí)實(shí)在在的東西,而是一種對生活的態(tài)度,一種超越了任何事物能給我們一生帶來(lái)無(wú)窮財富的精神信仰。
這最珍貴的禮物所決定的對生活的態(tài)度,并不是來(lái)自于他人的鼓勵和自己的一些成績(jì),而是在生活實(shí)踐和歷練過(guò)程中逐漸形成的。我們很幸運,因為我們并不是以單獨的個(gè)體存活在這個(gè)世界上的,所以很多的人生哲理并不需要我們自己去發(fā)掘和積累,只要我們善于發(fā)現和總結,就可以從很多的方面獲得這些有用的信息,然后變成自己需要的人生信條,形成自己的精神信仰。
人生中,不論是在工作上還是在生活中,會(huì )思考的人是最聰明的人,只有去思考,去發(fā)現,去探索,一定會(huì )得到這份最珍貴的禮物。
初中生的讀后感6
孤身一人漂泊到一個(gè)荒蕪人煙的小島上,時(shí)時(shí)刻刻都有被野人襲擊的危險,沒(méi)有朋友,沒(méi)有足夠的食物,生存幾乎沒(méi)有希望,但魯濱遜創(chuàng )造了一個(gè)偉大的奇跡,他居然活下來(lái)了,他在小船上找到了生存所必備的物品,他還在島上建立起自己的家,自己的牧場(chǎng)。他在島上度過(guò)了他的前半生,孤獨的前半生。但他并沒(méi)有失去生的希望,而是憑借著(zhù)堅強的意志挺了過(guò)來(lái)。
落難的魯濱遜,擁有著(zhù)常人無(wú)法想象的無(wú)比堅強的意志,他居然能在一個(gè)小島上憑借一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)活下來(lái),并生存了十幾年,能做到這一點(diǎn)他的'智慧也是超群的,魯濱遜真是一個(gè)奇跡。
讀了這本名著(zhù)后我感觸頗深。如果我面臨這種遭遇,面臨這么困難的生存問(wèn)題,我會(huì )怎么辦,也許會(huì )活下來(lái),也許會(huì )象魯濱遜那樣生存下去,但這一切都需要智慧與意志作為保證,否則我只能退縮,只能聽(tīng)天由命。
在遇到困難的時(shí)候,正是考驗一個(gè)人的意志是否堅強,頭腦是否聰明的時(shí)候,擁有堅強意志與無(wú)限智慧的人在困難面前會(huì )迎難而上,勇敢的面對千難萬(wàn)險,努力克服難關(guān),取得最終的勝利。
蜀國名相諸葛亮便是一個(gè)擁有堅強意志與無(wú)限智慧的杰出軍事家。在司馬懿率十幾萬(wàn)大軍來(lái)攻取蜀國城池的時(shí)候,面對城內只有幾百名兵士,救兵又無(wú)法及時(shí)趕到的情況下,諸葛亮并不是選擇退縮,他憑著(zhù)過(guò)人的智慧巧使空城計,騙得司馬懿不敢率軍攻擊,只好撤退。諸葛亮單靠一己之力,就擊退了司馬懿十幾萬(wàn)大軍,這難道不是擁有智慧與意志的人才能做到的嗎?
我相信堅強意志與無(wú)限智慧是至關(guān)重要的,因為它們是人們成功的保證。
初中生的讀后感7
前些天我剛在某處地方看到這本書(shū)的介紹,深深被吸引了。剛好今天瞄到學(xué)校書(shū)店新到書(shū)籍中有它,天對我意!毫不猶豫地就買(mǎi)下了。
“獻給埃萊奧諾拉。因為我答應過(guò)你要保持沉默!
目錄中頁(yè)碼以質(zhì)數編碼,雪上天使,阿基米德定律,皮膚以上與表皮以下,另一個(gè)房間,在水中沉浮,對焦,后來(lái)的事。
兩個(gè)質(zhì)數,代表兩個(gè)不幸的小孩。兩個(gè)孤獨的少年,兩個(gè)脆弱的大人。
在所有大于一的自然數中,除了一和它本身,質(zhì)數不能被任何自然數整除。他們就是這樣一對孿生質(zhì)數,孤獨而失落,雖然接近,卻不能真正觸到對方。
愛(ài)麗絲和馬蒂亞也就這樣同病相愛(ài)著(zhù)!皭(ài)麗絲和馬蒂亞之間的'一些問(wèn)題是別人先發(fā)現的,他們有所察覺(jué)已經(jīng)是很多年以后了。他們牽著(zhù)手走進(jìn)客廳,臉上沒(méi)有笑容,視線(xiàn)的軌跡也不一樣,他們的身體好像是通過(guò)胳膊與手指的接觸而彼此相互作用的軸承。
他們的頭發(fā)有著(zhù)明顯的反差:愛(ài)麗絲的頭發(fā)是淺色的,襯托著(zhù)她那過(guò)于蒼白的面部皮膚,馬蒂亞的頭發(fā)則是深色的,蓬亂地垂著(zhù),遮住了他黑色的眼鏡,使他的雙眼消失在那稍稍彎曲的眉弓下面。
在他們之間,存在著(zhù)一個(gè)沒(méi)有明確界限的共同空間,在這里似乎應有盡有,而空氣靜止,不受外界的干擾!
除了他們倆,再也沒(méi)有人能如此接近和相似。他們相愛(ài)了,可總在關(guān)鍵的時(shí)候作出違背心意的選擇,最終未能在一起。兩個(gè)人在一起的時(shí)候還能有個(gè)寬松意義上的“伴”,而分開(kāi)后,他們除了自己,還剩什么呢?
質(zhì)數的孤獨,是天生的,也是后天的。誰(shuí)來(lái)擺脫?
初中生的讀后感8
《童年》是高爾基寫(xiě)的自傳體小說(shuō)。描寫(xiě)的是阿廖沙三歲時(shí)父親病死,母親帶他去外祖父家。外祖父家是一個(gè)充滿(mǎn)暴力的家庭,有時(shí)候連一點(diǎn)小事也要吵架的家庭。外祖父是一個(gè)暴力的人,外祖母卻很慈祥,兄弟們互相殘殺,阿廖沙就這樣活著(zhù)。有一天,他的母親被迫改嫁。幾天后就死了,外祖父家也破產(chǎn)了。阿廖沙就流落街頭,開(kāi)始了獨立的生活。
看完這本書(shū),我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)堅強、勇敢、自立、樂(lè )觀(guān)的人。雖然父親沒(méi)了,但他從不泄氣,他對自己的前途充滿(mǎn)光明,雖然常常被外祖父打,但他很樂(lè )觀(guān),他從不抱怨。我也覺(jué)得外祖母是一個(gè)很慈祥的人,每次阿廖沙被外祖父打之后,她都會(huì )給阿廖沙講故事安慰他。
想到這些,我也知道高爾基的童年也是不好過(guò)的,他應該沒(méi)有安穩過(guò)一天,每天有人傷害他,侮辱他,責罰他,可他從不抱怨過(guò)一句。而是努力著(zhù)奮斗著(zhù),想有一天能成為一個(gè)有用人,給那些傷害他,侮辱他,責罰他的人瞧瞧。我們呢?我們的童年是快樂(lè )的,是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,自由自在的。在家里有爸爸媽 媽照顧我們,養我們,被爺爺奶奶當做心肝寶貝。在學(xué)校里有老師給我們教導和關(guān)愛(ài),同學(xué)和我們一起玩耍,。我們每一天都快快樂(lè )樂(lè )的,健健康康的。
我們的童年跟高爾基的童年相比,簡(jiǎn)直是天大的'區別呀!但我們卻不珍惜,每天衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的,學(xué)習又不努力,讓爸爸媽 媽非常擔心,也不好好勞動(dòng),整天要花錢(qián),你以為賺錢(qián)很容易呀!還抱怨這不好那不好,要買(mǎi)這個(gè)還要買(mǎi)那個(gè)的。而阿廖沙是不讓讀書(shū),常常去賣(mài)廢品賺錢(qián)。阿廖沙是每天遭受毒打,我們只是考試考不好或是我們不聽(tīng)話(huà)才打我們的。我們卻受不起,鬧著(zhù)要離家出走。與高爾基的童年相比,差距真是太大太大了。
看完《童年》這本書(shū),我懂得了要珍惜這樣美好的童年時(shí)光,我們要好好學(xué)習,為父母爭一口氣,為國家出一份力,要做一個(gè)堅強、勇敢、自立、樂(lè )觀(guān)、的人。
初中生的讀后感9
我用一周的時(shí)間讀完了《不屈的天使》這本書(shū)。今天是周五,我捧著(zhù)《不屈的天使》一書(shū),掩卷沉思,回味無(wú)窮。
這本書(shū)主要向我們介紹了一個(gè)天生重度腦癱,生活完全不能自理的女孩——晨飛姐姐的日記以及她自己寫(xiě)的散文與詩(shī)歌。
讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì )從中獲得教益。知道趙晨飛姐姐的人都會(huì )被她堅毅、頑強、樂(lè )觀(guān)向上的'精神所激勵。
身體上的不自由終究是一種缺憾,但晨飛姐姐卻用她身體上的另一部分來(lái)彌補這些缺憾,晨飛不能用手打字,挪鼠標,就用鼻尖來(lái)打字,下巴移鼠標等等。
知道了晨飛姐姐,我又想到了我和我身邊的人,和晨飛姐姐相比,我們真是差遠了,因為我們比晨飛要健全,但我們卻不知道珍惜。
晨飛姐姐知道應該用學(xué)習成績(jì)及個(gè)方面的優(yōu)異來(lái)回報所有愛(ài)她的人,但我們卻認為這是應得的,晨飛姐姐知道關(guān)愛(ài)他人,但我們卻只會(huì )索取,而不會(huì )付出……。
不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,這對于我們這些從小就生活在蜜罐里的孩子完全是不起作用的話(huà)。
因為我們根本不知道父母望子成龍,望女成鳳的關(guān)愛(ài)之情,不理解父母要我們刻苦讀書(shū)的用心良苦,反而是有腳不愿走,有手不愿動(dòng),只知衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,還不愿努力卻想要一夜成名。
但是,我讀了這本書(shū),我要像晨飛姐姐學(xué),不在只依靠身邊的人而學(xué)習,我要獨立,學(xué)會(huì )生活,盡量幫媽媽減輕家中的負擔,不再亂花錢(qián),學(xué)會(huì )省錢(qián)及攢錢(qián)。因為從今天我讀完書(shū)起,我不再是一個(gè)只會(huì )在溫床里度日的孩子了,而是一個(gè)像晨飛姐姐一樣有著(zhù)堅強的品格的人,我要做生活中的強者。
初中生的讀后感10
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),講述了簡(jiǎn)的一生。對我影響最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)童年時(shí)代遭受的種種不幸。
簡(jiǎn)的小時(shí)候,舅媽以及舅媽的三個(gè)兒女總是對簡(jiǎn)惡言相對,在生活中處處對待簡(jiǎn)不公。有幾次,舅媽兒子殘忍的打罵簡(jiǎn)時(shí),我的心中都對簡(jiǎn)產(chǎn)生了一種說(shuō)不清道不明的憐憫之情,對這世俗的不公正、不公平感到氣憤。有時(shí)我會(huì )也會(huì )想:假如我是簡(jiǎn),我會(huì )像她一樣,默默忍受這一切,不受世間待遇不公正的紛擾嗎?緊接著(zhù),簡(jiǎn)在女仆白茜的幫助下,進(jìn)了一所學(xué)校。在環(huán)境艱苦的學(xué)校里,簡(jiǎn)十分努力的學(xué)習;蛟S是因為與舅媽家的相對比,讓她感覺(jué)現在在學(xué)校的生活反而會(huì )更好。
后來(lái),簡(jiǎn)來(lái)到了羅斯切特先生家當一名普通的家庭教師。卻意外地與羅斯切特先生相愛(ài)了。而當他們結婚的那一天,簡(jiǎn)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi),她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的`原則”。但是從內心講,更深一層的是簡(jiǎn)意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。簡(jiǎn)在愛(ài)情、財富、尊嚴中選擇了尊嚴,這也是簡(jiǎn)最具有精神美麗的一點(diǎn)。
但是,在故事的結尾,卻有了一個(gè)良好的結局。羅斯切特先生的莊園被熊熊大火給燒毀了,羅斯切特先生也因為這場(chǎng)大火變成了殘廢。而簡(jiǎn)在羅斯切特先生最艱難的時(shí)刻回到了他的身邊,再不因為愛(ài)和尊嚴之間的抉擇而感到為難。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)讓我明白了:在當今社會(huì ),人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格為尊嚴拋棄所有,而且義無(wú)反顧!逗(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)就像一眼清澈的泉水,凈化了如今世人荒廢的心。
初中生的讀后感11
《邊城》是一部很耐人尋味的作品,無(wú)聊時(shí)我也是隨便拿來(lái)讀讀,可是當自己靜下心來(lái)讀時(shí)就被小說(shuō)中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說(shuō)讀完后,卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無(wú)窮,小說(shuō)展現了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮里,時(shí)時(shí)處處洋溢著(zhù)淳樸,正直的人性美。
《邊城》,一個(gè)令人動(dòng)容傷感的故事。向往懷古樸實(shí)的小鎮,沒(méi)有污染,遠離喧鬧,寧靜得令人可忘記自己的呼吸。小鎮有一條清澈明了的溪,養育了一方苗家兒女,這個(gè)名叫茶峒的山城里,在溪邊座落的白塔下住了一戶(hù)人家,這家里有爺爺、翠翠還有一只黃狗。翠翠是孤雛,父母雙雙殉情而死,在那個(gè)并不惜命的年代,死亡可以只為情僅為義。生與死只是一瞬間的決擇,只是苦了爺爺和這個(gè)被自然養大、被天然雕琢的女子!哆叧恰分械拇浯,若即若離,飄忽不定,憂(yōu)郁感傷的美,仿佛是古老神話(huà)的女神。想必沈從文先生在寫(xiě)書(shū)時(shí)也著(zhù)實(shí)是偏愛(ài)她的,“為人天真活潑,處處儼然一只小獸物…從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣!睜敔敽芴蹛(ài)翠翠。爺爺與孫女相互依存那般無(wú)法割舍。老船夫淳厚善良,守信樸實(shí),重義輕利。在極儉的生活中,兩人相互體貼、關(guān)照。老船夫有時(shí)在大石頭上睡著(zhù)了,人在對岸招手喊過(guò)渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷地替祖父把路人渡過(guò)溪,從不誤事。這樣簡(jiǎn)單快樂(lè )的日子,是多么美麗的'!
只可惜,凡美麗的都不容易長(cháng)存。
先是順順船總家的天保的意外逝去,導致順順認為是爺爺的過(guò)錯。爺爺因孫女的婚事急得“發(fā)了瘋”。雷雨交加的夜晚,這位質(zhì)樸淳厚的老人,因受了巨大的挫折和打擊,靜靜地離開(kāi)了他最疼愛(ài)的翠翠。又是一場(chǎng)大雨,沖走了渡船,轟倒了白塔,爺爺死了,心上人灘送下了桃源。整個(gè)故事轟然落幕,只剩翠翠孤身一人守著(zhù)渡口,企盼著(zhù)灘送的歸來(lái)。
山城依舊清翠欲滴,可人已逝。愛(ài)的人呢,或許明天回來(lái),或許永遠不會(huì )回來(lái)了!
初中生的讀后感12
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我國的大詩(shī)人杜甫也曾吟,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!笔堑,在我們的生活中,書(shū)籍是我們必不可少的精神養分。學(xué)會(huì )讀書(shū),對我們來(lái)說(shuō)也是一件非常有意義的事情,這幾天我就讀了一本叫做《小王子》的書(shū)。
起初,小王子居住在一顆非常小的星球上,他與他心愛(ài)的玫瑰花相依為命?墒怯幸惶,小王子和玫瑰花鬧別扭,想要離開(kāi)星球,去別的地方旅行。一路上他遇到了形形色色的人,其中,有愛(ài)發(fā)號施令的國王,數星星的商人,忙碌的燈夫等等。但是都不最后他在地球上遇上的人,也就是“我”——本書(shū)的作者。這是因為只有“我”能夠為小王子畫(huà)一只羊,是這些人中唯一一個(gè)還保留著(zhù)一些童心的人。
“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì),真正重要的東西是用肉眼無(wú)法看到的!边@是我在讀書(shū)時(shí)最感到震撼的.一句。當小王子看到滿(mǎn)園玫瑰時(shí),才知道它那朵玫瑰并不是宇宙獨一無(wú)二的,起初他很懊惱,直到后來(lái)馴養了小狐貍后,他才明白只有心靈才能看清的東西,那就是愛(ài)和責任。于是他對滿(mǎn)園玫瑰說(shuō),“你們的確一點(diǎn)也不像我那朵玫瑰花,你們沒(méi)有被馴養過(guò),也沒(méi)有馴養過(guò)別人。你們就像我的狐貍過(guò)去的樣子,那時(shí),她只是一只和千千萬(wàn)萬(wàn)只狐貍一樣的狐貍。但是現在,我已經(jīng)把她當成了我的朋友,于是她就成了世界上獨一無(wú)二的狐貍!
小王子是幸運的,因為他在孤獨的旅行中,終于明白了人生的真諦。我想這也要歸功于小王子那純凈真誠的心靈,正如他說(shuō),“你仰望星空時(shí),你會(huì )看到所有星星對你笑。因為我住在其中一顆星上對你笑,那么對你來(lái)說(shuō),所有的星星好像都在對你笑!倍嗝挫o謐美好。
和《小王子》相遇是一場(chǎng)奇妙的旅行,這本書(shū)的一字一句都蕩滌著(zhù)我的心靈,它使我懂得珍惜一顆童心的可貴。也許我長(cháng)大以后再翻開(kāi)這本書(shū),便又是一般滋味。到那時(shí),也許更濃的是對童年的懷念和留戀。
初中生的讀后感13
今天午休時(shí),老師讓我們認真品讀《斑羚飛渡》這篇文章。文章里斑羚的所作所為完全出乎我的意料之外,我的心被深深地感動(dòng)了……
《斑羚飛渡》是著(zhù)名動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪的著(zhù)作,講的是一個(gè)令人落淚的動(dòng)物故事:一大群斑羚在作者與獵人們的追捕下,來(lái)到了令人膽寒的萬(wàn)丈懸崖——傷心崖。傷心崖距離對岸的山峰有六米遠,即使是舉世矚目的“超羊”,也妄想渡過(guò)對岸。但是在這性命攸關(guān)的時(shí)刻,這群平凡的斑羚卻用不平凡的舉動(dòng)渡到了對岸。只見(jiàn)一只少斑羚和一只老斑羚,一上一下,于空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn),形成一個(gè)優(yōu)美的月弧。在半空的連接口,少斑羚在老斑羚身上猛一蹬,成功飛越了所剩的兩米路程,而那只可憐的老斑羚便因少斑羚在其身上的猛一蹬而垂直落入萬(wàn)丈懸崖之中,摔得粉身碎骨。隨后一只只年輕的斑羚在老斑羚的幫助下,成功渡過(guò)對岸。當然,一只只老斑羚也就這樣豪邁赴死……猛一回神,我發(fā)現全班寂靜。我想,我們全班同學(xué)都被斑羚的品質(zhì)驚呆了!
是什么力量讓老斑羚們從容地死去?又是什么力量讓小斑羚們奮力拼搏活了下來(lái)?這是令人欽佩的舍己為人的品質(zhì),這是老斑羚為了種族得以繁衍而自我犧牲的'精神。如果老斑羚們沒(méi)有做出這樣的犧牲,小斑羚能活下來(lái)嗎?它們要么就被獵人逼到懸崖盡頭,失足落下懸崖,粉身碎骨;要么就全軍覆沒(méi),被獵人生擒回去,成為人類(lèi)的盤(pán)中餐。如此看來(lái),老斑羚們擁有讓人類(lèi)自愧不如的品質(zhì)!是啊,如果人類(lèi)擁有這樣高尚的品質(zhì),那么一個(gè)國泰民安的國家,會(huì )在某些人手中走向衰敗嗎?一個(gè)個(gè)因戰爭而出現的孤兒,會(huì )在破爛不堪的廢墟中,凄慘地喊叫媽媽嗎?我們美麗的地球媽媽會(huì )像現在這般,被戰爭折磨得四分五裂、雞犬不寧嗎……
讀了這篇文章,我知道了動(dòng)物居然有我們人類(lèi)所不及的精神高度,多么可敬的斑羚!我的心被深深地震撼了!
初中生的讀后感14
偶然的一次,我找到了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū),隨便翻開(kāi)一頁(yè),里面的精彩內容一下子吸引了我,我下定決心,一定要把這本書(shū)讀完。
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的著(zhù)作,花費了他十年的時(shí)間,它不僅是一部文學(xué)巨著(zhù),也是一部科學(xué)百科。
了解了這么多關(guān)于《昆蟲(chóng)記》的知識,我便細細品味。第七章的”螳螂的大腿簡(jiǎn)直就是兩排刀口的鋸齒“。這句話(huà)體現出了作者觀(guān)察得很細致,這樣細致的描寫(xiě)在書(shū)中還有很多處,這些細致的描寫(xiě)讓整本書(shū)的內容更加生動(dòng)、具體、引人入勝。讓讀者不由自主跟著(zhù)作者繼續。越讀越有趣。
讀完這本書(shū)之后,我學(xué)到了很多,我知道了昆蟲(chóng)世界的奇妙:管蟲(chóng)會(huì )穿衣服,松蛾蟲(chóng)會(huì )預測天氣,小蜘蛛會(huì )用絲線(xiàn)飛到各個(gè)地方、。有些動(dòng)物的.思維方式比人還要高:赤條蜂給卵留食物時(shí),會(huì )把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng),失去知覺(jué),而不是殺死毛毛蟲(chóng),這樣就可以給食物“免費”保鮮了。大象使用一種特殊聽(tīng)覺(jué)技術(shù)來(lái)跟蹤同伴,它們的腳精美地適用于交流及聆聽(tīng)頻率低于人類(lèi)聽(tīng)覺(jué)的次音,動(dòng)物有高水平的智力,有時(shí)甚至超過(guò)一般人,比如猩猩。
作者寫(xiě)了這些,都是因為他認真觀(guān)察了,而我卻不一樣,我不善于觀(guān)察,對身邊的事物漠不關(guān)心,這是我的個(gè)人缺點(diǎn),有的小蟲(chóng)子我看了害怕,看來(lái)得對它們有個(gè)新的認識了,它們也是有生命的,需要我們來(lái)保護,昆蟲(chóng)的世界其實(shí)很有趣。沒(méi)想到小小的昆蟲(chóng)也蘊含大學(xué)問(wèn),法布爾描寫(xiě)的昆蟲(chóng)很具體、很形象,運用了很多修辭手法,讓我對昆蟲(chóng)世界有了新的認識,我一定要向法布爾學(xué)習,熱愛(ài)生活,認真觀(guān)察,走進(jìn)大自然,做一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、熱愛(ài)生活、善于發(fā)現的女孩。
初中生的讀后感15
談?wù)撓樽,總離不開(kāi)駱駝。他,像駱駝一樣肯干,扎實(shí),可總也逃脫不了世俗的宰割。
我對于祥子,由破產(chǎn)農民成為市民,最終又被社會(huì )拋入流氓之流的過(guò)程感到震驚,感受到了社會(huì )道德淪落與心靈的腐蝕。
祥子從農村失魂落魄來(lái)到北平,自食其力,吃苦耐勞。他三年省吃?xún)用,終于買(mǎi)上了自己的車(chē),成為上等車(chē)夫?绍婇y混戰的中國容不得他喘息,他的洋車(chē)被逃兵掠走。他想東山再起,可積蓄又被偵探敲詐一空。
當祥子第三次買(mǎi)上車(chē)時(shí),妻子虎妞又難產(chǎn)而死。他又人車(chē)兩空,三起三落,連遭生活的`打擊,他變得自私,貪婪。
祥子,一個(gè)社會(huì )病態(tài)的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾,一具失去精神的行尸走肉,這是多么可悲,又是多么可鄙!內憂(yōu)外患的中國,使底層的人民更加苦難,而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中,造就了祥子的悲劇。這不是個(gè)人的悲劇,而是社會(huì )的悲!正如張養浩所說(shuō)“興,百姓苦;亡,百姓苦!”
可再說(shuō)回祥子,被生活捉弄后,也開(kāi)始愚弄生活。他厭惡拉車(chē),吃喝嫖賭,出賣(mài)他人換錢(qián),這難道不該被人藐視嗎?
更讓我氣憤的是,當被祥子出賣(mài)的人游街處死時(shí),人們那庸俗,愚昧,麻木的表現,真是令人發(fā)指。
馬路上,一座“肉壁”擋住了人們的視線(xiàn),當人們看到死囚時(shí),“眼睛全發(fā)了光”,激動(dòng)的罵,千刀殺,萬(wàn)刀殺。傳統禮儀之邦的中國人,那么熱烈的欣賞著(zhù)殺人的場(chǎng)景,生怕別人擋住了自己的視線(xiàn)。沒(méi)有好歹,不懂善惡,辨不清是非,攥著(zhù)點(diǎn)禮數,厚顏無(wú)恥地稱(chēng)自己是“文明人”!這是心靈的缺失,文明的病態(tài)!
禮教之都的北平,悲慘的祥子,映射出混沌的時(shí)代。
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