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《大學(xué)》讀后感

時(shí)間:2025-11-08 18:52:14 曉鳳 讀后感

《大學(xué)》讀后感

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的《大學(xué)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《大學(xué)》讀后感

《大學(xué)》讀后感1

  子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!”無(wú)情者不得盡其辭。大畏民志,此謂知本。此謂知本,此謂知之至也。

  此章文本依然很短,但僅從文本內容看似乎和《大學(xué)》前幾章所講的內容沒(méi)有聯(lián)系。聽(tīng)訟,是審理案子的意思,審理案子與大人的學(xué)習又有什么關(guān)系?

  剛開(kāi)始讀了幾遍原文總是不能理解這段文本的意思,后來(lái)發(fā)現是沒(méi)有聯(lián)系前文進(jìn)行讀的原因。數次讀后才明白要想理清這章內容就必須抓住“本”這個(gè)關(guān)鍵字。聯(lián)系開(kāi)篇第一章中的這句“物有本末,事有始終。知所先后,則近道矣”。再讀本章“大畏民志,此為知本。此謂知本,此謂知之至也!本兔靼琢诉@章的意思了。還要注意“知本”與“知之至”的關(guān)系!爸痢敝械闹堑竭_的意思!按笪访裰,此為知本”是這章的思想核心。

  任何現象的背后都有本質(zhì),現象與本質(zhì)就是“本與末”的.關(guān)系。讀本章一定要明白大學(xué)的內容,即“明德”,再結合小學(xué)的內容即“做事”,就會(huì )明白這章文本的意義了。簡(jiǎn)單說(shuō)格物的實(shí)質(zhì)就是知“本”,知“本”后方能明“末”,“末”就是小學(xué)中的“事”,“德”就是大學(xué)中講的“本”。再讀“聽(tīng)訟,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎!”就知道這句話(huà)的含義了,審理案件的目的就是不讓類(lèi)似案件再次發(fā)生。聽(tīng)訟是“末”而必也使無(wú)訟才是“本”。

  讀經(jīng)典要反復的琢磨,仔細推敲,才能理解文本的內容。每一段話(huà)或者說(shuō)每一個(gè)字都要聯(lián)系全文進(jìn)行讀才能理解此文本的含義,千萬(wàn)不能孤立地看某一段的文字,這樣會(huì )出現理解上的偏差,甚至曲解文本的內容。

  不同版本該部分的內容不完全相同,有的版本有最后一句(此謂知本,此謂知之至也。),有的版本沒(méi)有最后一句,我個(gè)人認為有最后一句閱讀起來(lái)可能更為通暢一些。

《大學(xué)》讀后感2

  最近,我在紫陽(yáng)國學(xué)堂學(xué)習了《大學(xué)》這本書(shū),讓我受益匪淺,使我懂得了許多修身的道理。

  《大學(xué)》指出:“大學(xué)之道,在明明德、在親民、在止于至善!边@句話(huà)是說(shuō),大學(xué)的宗旨,在于弘揚光明的德行,在于使民眾日新又新,并達到最完善的境界。那么,什么是光明的德行呢?我想,最基本的就是孝敬父母。

  讀了這段話(huà),讓我想起古代的一個(gè)故事。趙善應是南宋的一名官員,是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病,需要用人血和藥進(jìn)行治療。趙善應二話(huà)沒(méi)說(shuō),馬上買(mǎi)藥,然后用刀刺破手臂,用自己的鮮血和藥,給母親服用。在趙善應的精心照料下母親的病很快就好了。病雖然好了,但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點(diǎn)的響動(dòng),母親就會(huì )害怕。因此,每遇到雷雨天氣,趙善應都會(huì )走進(jìn)母親的.房間,陪伴母親。有一個(gè)寒冬的夜晚,趙善應出遠門(mén)歸來(lái),走到家門(mén)口時(shí),隨從正要敲門(mén),趙善應卻馬上制止說(shuō):“別敲了,我怕驚嚇到母親!本瓦@樣,他和隨從坐在門(mén)口房檐下,挨冷受凍直到天亮。趙善應這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀!

  孝敬父母是中華民族的傳統美德,是《大學(xué)》這本書(shū)提出的“為人子,止于孝”的目標。自從學(xué)習了《大學(xué)》,我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家,我高高興興地敬媽媽一杯茶,媽媽就很開(kāi)心。到了晚上,我來(lái)到衛生間倒一盆水,然后讓媽媽洗腳,媽媽說(shuō)我是個(gè)懂事的孩子。爸爸回來(lái)了,想去餐廳洗碗,我就讓爸爸休息,我來(lái)洗碗。

  學(xué)習了《大學(xué)》讓我明白了很多道理,其中最重要的就是孝道。作為孩子,孝很重要,只有做到了孝,長(cháng)大以后才能做到忠和義,才能為國家和社會(huì )做事。

《大學(xué)》讀后感3

  “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善……”是!《大學(xué)》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德,革新人們的思想觀(guān)念。每次讀到《大學(xué)》時(shí),這種體會(huì )都讓我感觸良多,受益匪淺。

  你聽(tīng)!“知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得……”這段話(huà)是我最喜歡的,它的意思是說(shuō)一個(gè)人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心,不會(huì )為外界所迷感,就能做到心靜如平靜的海面,在人生的道路上堅定地走自己的路。一個(gè)心靜的人心態(tài)也會(huì )安穩,遠離浮躁,思慮周全,從而收獲最偉大的學(xué)問(wèn)之道。

  記得四年級時(shí),我雄心勃勃地報了許多數學(xué)競賽,可獲獎的次數卻寥寥無(wú)己,我一下子驚呆了!平日里在奧數班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊!我變得煩躁不安起來(lái),對奧數也起了排斥之心……在這關(guān)健時(shí)刻,全校要求背誦《大學(xué)》,我一遍又一遍地朗讀,正是這段話(huà)讓我頓時(shí)豁然開(kāi)朗,它讓我明白了人最重要的是自身的意志,如果你的決心動(dòng)搖了,思緒混亂了,那你以前所作的努力都將會(huì )付諸東流,因為這樣的人絕對不會(huì )成功,更加不能克服任何的'困難。我忍不住對著(zhù)墻大喊:“王子陌,從容鎮定地面對所有的一切吧!”

  從此,我把奧數看作是我人生路上最大的敵人,我下定心要擊垮它,要征服它,不知不覺(jué)中,我欣喜地發(fā)現,每一次的拼搏我都會(huì )收獲到不一樣的新知識,它讓我的頭腦更敏銳,思維更活躍,讓我的數學(xué)成績(jì)平走青云……

  你看!《大學(xué)》就像是我的一個(gè)益友,將數不清的道理塞滿(mǎn)了我每一根血管,讓我取之不盡,用之不竭,讓我終身受用!

《大學(xué)》讀后感4

  "四書(shū)"是我國古代教育理論重要著(zhù)作,其內容和著(zhù)述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)┟癜,明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從"修身、齊家、治國、平天下"的角度看,可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因為他的教育對象下從庶民起,中到諸侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理論對誰(shuí)都適用。

  首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題:"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善",完全圍繞著(zhù)發(fā)揚德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開(kāi)的"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jì)热,由此可?jiàn),修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國平天下,在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

  從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現,凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的"修身是為人之本"的要求修煉過(guò)自己。

  再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的.做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標,放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

  《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學(xué)習,讓"國學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

《大學(xué)》讀后感5

  《大學(xué)》里的名言警句數不勝數,我最贊同的是“荀日新,日日新,又日新”這句,它讓我明白了一個(gè)人要不斷進(jìn)步,必須棄舊圖新。試想,我們的社會(huì )不做到日日新,我們的生活怎么會(huì )像今天這么美好呢?在建國初期,我們偉大領(lǐng)袖毛就堅信這一點(diǎn),他提出中國必須要有全新的面貌。毛主席帶領(lǐng)著(zhù)人民建設新中國的時(shí)候,拋開(kāi)陳舊思想,積極開(kāi)展教育,推翻封建社會(huì ),推廣民主管理,不斷開(kāi)拓,從一窮二白到繁榮富強,百姓們、自己當家作主,幾乎讓每個(gè)孩子都有學(xué)上,還提高了婦女的地位。在舊社會(huì ),這是想都不敢想的,婦女連出家門(mén)都不行,貧窮人家的孩子讀書(shū)對于他們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)遙不可及的夢(mèng),現在的一切在舊時(shí)代就會(huì )覺(jué)得一種妄想。正是毛主席敢于創(chuàng )新,我們的生活才會(huì )如此美好。如果沒(méi)有毛的變革創(chuàng )新,我們的生活將會(huì )是怎么樣呢?你看,清朝的慈熙太后,因始終不肯棄舊創(chuàng )新,還是用上陳舊觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,不肯接受新生事物,開(kāi)展科學(xué)教育,當別的.國家已經(jīng)開(kāi)始使用槍炮,訓練射擊?纱任踹是讓軍隊訓練射箭,用大刀與別人打仗,這能打勝仗嗎?所以,一個(gè)原本強的大國才會(huì )慢慢步向衰弱,民不聊生,最終受外敵的侵略,搶掠。搞到國破家亡,慘不忍睹。由此可見(jiàn),創(chuàng )新對于一個(gè)國家是多么重要。

  社會(huì )在不斷地創(chuàng )新,人也要不斷地創(chuàng )新,不能滿(mǎn)足現在的生活,如果我們停止了創(chuàng )新的腳步,那世界就會(huì )停止前進(jìn),不要說(shuō)電腦、vcd之類(lèi)的東西,或許到現在我們還處于原始社會(huì ),這也要求著(zhù)我們同學(xué)們也要有著(zhù)善于發(fā)現的眼睛,敢于創(chuàng )新,隨時(shí)隨地創(chuàng )新!皠(chuàng )新”可以讓我們的國家變得強盛,變得興旺,“創(chuàng )新”也可以讓我們生活得五彩繽紛。同學(xué)們,讓我們屏棄舊的的觀(guān)念,不斷創(chuàng )新吧!

《大學(xué)》讀后感6

  社會(huì )就是一本永遠讀不完的書(shū),它教會(huì )了我如何生存,如何交際,如何才能干出一番大事業(yè)。而高爾基先生就是在社會(huì )底層長(cháng)大的,所以在寫(xiě)自傳三部曲中將社會(huì )這種復雜寫(xiě)得淋漓盡致。特別是這本《我的大學(xué)》更是令我回味無(wú)窮。

  這本書(shū)講述了阿遼沙經(jīng)歷了較為快樂(lè )的童年,又度過(guò)了城中而有苦悶的打工生活,滿(mǎn)懷著(zhù)理想的他期望能進(jìn)入大學(xué)—這個(gè)知識的.海洋,但是像他這樣的窮人孩子是不可能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習,觸及到了許多知識分子,收到了各種思想的教育,而這所大學(xué)”為它展現出一個(gè)越來(lái)越競廣的世界。

  呀,學(xué)習不止一種,學(xué)習也是永無(wú)止境的,學(xué)習更是需要持之以恒的,阿遼沙為了讀書(shū)能夠受盡各種各樣的屈辱,為什么我們就不能學(xué)習一下他渴望讀書(shū)的刻苦精神呢?從他的身上,我看到了上一輩的奮斗精神,在自己的努力中不斷實(shí)現夢(mèng)想,不斷向新的目標發(fā)起挑社會(huì )像一座繞不出去的迷宮,社會(huì )像一望無(wú)際的大海,社會(huì )像跌宕起伏的樂(lè )曲,社會(huì )也像有著(zhù)千奇百怪生物的古樹(shù)林…我們未曾想過(guò)要涉足社會(huì ),但當我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就已經(jīng)融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學(xué)中生存、求知的。在這本書(shū)中我明白了人與人之間并不是那么簡(jiǎn)單,社會(huì )更是復雜。一會(huì )兒就有人丟了工作啊,一會(huì )兒就有人想不開(kāi)啊,這些口亂麻般的人們,這些如亂雨般的瑣事構成了一個(gè)龐大的社會(huì )。而這時(shí)我就更能感覺(jué)到阿遼沙他對自由的熱烈追求,他對美好生活的強烈向往。他熱愛(ài)這所“大學(xué)”,更親近這所“大學(xué)”,他學(xué)習到了怎樣與周?chē)私涣魃鐣?huì )有各種各樣的交流方式),并開(kāi)拓了視野,他更在里面獲得新生。

  看看現在外面的大街上,這些來(lái)去匆匆,邊走邊吆喝的商販,那些滿(mǎn)頭大汗還在一步步吃力搬運的工人,還有頂著(zhù)炎炎夏日還在街邊掃地的環(huán)衛人員等等,我相信只要我們深入大眾,并如饑似渴地讀書(shū)學(xué)習,知識與實(shí)踐探索雙行,就已定會(huì )有一個(gè)燦爛的明天等著(zhù)我。

《大學(xué)》讀后感7

  上周日犯錯被老師抓進(jìn)008,其中有不少冤情不再一一解釋?zhuān)驗樵谶@里跟生活老師就沒(méi)什么道理可講,什么是理?他們一直把嗓門(mén)大,我是老師當成理,如此玷污了老師這倆字,禽獸到什么地步可想而知,無(wú)恥到這種程度也太不容易了~~~ 話(huà)歸正傳,在008我利用多余時(shí)間,看完從小學(xué)到高中左耳進(jìn)右耳出的三本書(shū)《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》,首先最大的感覺(jué)是中華文化真的是博大精深,整個(gè)民族的文化傳統之根,數千年來(lái)從未改變,不得不說(shuō)這是一個(gè)奇跡,《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》 讀后感。為什么孔孟的儒家仁愛(ài)思想能夠流傳千年呢?普天之下老百姓占大多數,老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打擾他們,安安心心的種地,賺點(diǎn)小錢(qián),一家人平平安安,享受晚年,苦點(diǎn)累點(diǎn)沒(méi)關(guān)系?涩F實(shí)是殘酷的,歷史上總有那么幾個(gè)喜歡鬧事的,今天打打他明天敲敲你,一場(chǎng)戰爭下來(lái)最大的受害者還是老百姓,這個(gè)時(shí)候孔子就出現了,他認為統治者們應該以仁以仁志國,這樣才能受到百姓的擁護,而百姓也是這樣想的,孔子的思想正是為大眾所想,所以會(huì )受到老百姓喜愛(ài)和推薦,正好西漢時(shí)期窮人出身的董仲舒也是其中之一,他的獨尊儒術(shù)建議得到漢武帝支持,于是儒家的`經(jīng)典流傳于世,經(jīng)久不衰。

  儒家的主要思想是仁政,什么是仁,孔子認為莊重,寬厚,誠信,勤敏,慈惠才是仁,當然做些的都很難,但想象一下,如果一個(gè)皇帝全部都能做到了,是一個(gè)莊重寬厚誠信勤敏慈惠的好皇帝,他還能治理好自己的國家嗎?

  從歷史上的規律來(lái)看,好人幾乎沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng),劉備以仁義待天下,雖有眾多民擁護,但最后仍是未統天下留終生遺憾。明皇帝朱允炆,不折不扣的好人,但最后被其兄弟逼下皇位。馬善被人騎,人善被人欺。

《大學(xué)》讀后感8

  有志者,事竟成,那無(wú)志者呢?今天,我讀了《我的苦難,我的大學(xué)》這篇小說(shuō),使我對“志”的理解更近了一步。

  這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了:主人公趙麗萍從一個(gè)農村小丫頭,立志要打拼,結果步步高升,成為打工妹,技術(shù)員,編輯最后小有名氣。

  如果說(shuō)人生是一條路,那么苦難便是這條路上的坎;如果說(shuō)人生是一袋面,那么苦難便是一個(gè)篩子;如果說(shuō)人生是一條通向成功的大道,那么苦難就是通向成功路的`奠基石、

  到這里,我不由想起了模范共青團員劉玲。劉玲是北京五十五中的學(xué)生,七年前,她患了骨癌,左腿脛骨被烤成“木炭”,鉆心的疼痛是她夜不成寐,但她仍樂(lè )觀(guān)向上。她趁同學(xué)們不在時(shí)為大家做貢獻。老師同學(xué)心疼她,但她仍然這樣去做。住院時(shí),她碰到一個(gè)病友,因無(wú)藥可救而亂叫。她走過(guò)去,為那阿姨唱了支歌,歌聲感動(dòng)了不少的人,其中就包括那位阿姨。她自知自己已無(wú)法扭轉病勢,但仍手不離書(shū),生怕丟了功課。

  劉玲的事給我們大家都點(diǎn)亮了思維,難道窮人,鄉下人。相貌不好的人就干不得大事業(yè)嗎?比如我,臉上有粉刺,相貌不佳,可相貌不佳又怎樣?我還不是活了14年,何況學(xué)習成績(jì)也不錯。從我小時(shí)候,心中就埋下了這樣一顆種子:提升實(shí)力,讓別人看得起自己,用實(shí)力挽回自己丟失的尊嚴。而如今,我實(shí)現了,我在初一(2)班立足了,也成功挽回了自己在以前丟失的尊嚴?梢(jiàn),人有了志向,無(wú)論在哪,努力去做,就能成功。

  強者,可以忍辱負重,但就對不能忘記。你在苦難中前進(jìn),就是在磨礪中前行。難怪,作者會(huì )把苦難比作大學(xué)!

《大學(xué)》讀后感9

  暑假,按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)讀了馬克西姆·高爾基的《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。這是作者的自傳三部曲,講述了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)代的生活經(jīng)歷及其心路歷程,透徹而生動(dòng)地描繪了俄國19世紀末期社會(huì )政治生活的歷史畫(huà)卷。我很喜歡這本精典著(zhù)作。

  這本書(shū)太好看了!語(yǔ)言豐富多彩,情景描寫(xiě)活龍活現。主人公阿廖沙童年的經(jīng)歷是非常艱苦的,經(jīng)濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復雜,但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖,嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開(kāi)之后也漸漸改變了對他的態(tài)度……在這種情況下,阿廖沙仍然堅持克服困難努力學(xué)習,讀書(shū)學(xué)習是他的快樂(lè )。

  讀這本書(shū)后,讓我增長(cháng)了許多豐富的知識,在增長(cháng)知識的過(guò)程中讓我學(xué)習到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛(ài),頑強學(xué)習的精神。他愛(ài)抄記詩(shī)歌,好詞好句也感染了我,讓我更加的愛(ài)讀書(shū)。這就是我的收獲。

  苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活,使阿廖沙過(guò)早體驗到世態(tài)的`冷暖炎涼,也使他感受到了學(xué)習的快樂(lè )。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代作家。這本書(shū)也是世界無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的第一個(gè)偉大代表,是我們小學(xué)四年級小學(xué)生的必讀課外書(shū)籍。

  阿廖沙的精神深深感動(dòng)了我。今天的我們有著(zhù)良好的學(xué)習環(huán)境和生存環(huán)境,父母的關(guān)愛(ài),老師的諄諄教誨,衣食無(wú)憂(yōu)的生活,與阿廖沙當時(shí)的環(huán)境有著(zhù)天壤之別,我們有什么理由不好好學(xué)習呢?

  這本書(shū)非常不錯!歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)!弊x書(shū)真好!在獲取知識的同時(shí),我們的精神也得到了升華。

《大學(xué)》讀后感10

  最近看了《悲慘世界》,這是一部聞名遐邇的世界名著(zhù),作者雨果,法國人。書(shū)中講述了一個(gè)正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節都十分感人,催人淚下。

  這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事:主人公冉阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后?嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒(méi)有。

  后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終于當上了市長(cháng),成了大富翁后他樂(lè )善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實(shí)姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會(huì )不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最后卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著(zhù)用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。

  “奉獻是人性最善良的.表現!痹谶@句話(huà)里我明白了人性最善良的表現就是奉獻,無(wú)私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛(ài),不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己,愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

《大學(xué)》讀后感11

  所謂誠其意者:毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也!小人閑居為不善,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而后厭然,掩其不善,而著(zhù)其善。人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也。曾子曰:“十目所視,十指所指,其嚴乎!”富潤屋,德潤身,心廣體胖。故君子必誠其意。

  這章內容是圍繞“誠意”二字展開(kāi)的。大學(xué)“三綱八條”中第三條就是“意誠”,所以本章就用“所謂誠其意者”開(kāi)頭,接著(zhù)自然而然就有了后面的文字,行文的方法依然是舉例說(shuō)明什么是意誠。毋其欺、惡惡臭好好色、慎獨等都是為了解釋誠意服務(wù)的。文中又一次用列舉事的方法來(lái)對小人與君子加以區別。

  學(xué)習該章要琢磨“此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也”這句話(huà)的'內涵。這句話(huà)是說(shuō)一個(gè)人的外在表現是由內心意念所控制的,或者說(shuō)內心意念總能表現出來(lái),因此君子都注重慎獨,慎獨是君子誠意的表現方式,簡(jiǎn)單說(shuō)就是心里沒(méi)有“妄念”,有了“妄念”一定會(huì )通過(guò)自己言行表現出來(lái)。

  人在群居的時(shí)很容易受到約束,一些人內心所想與自己的行為常是不一致的,因懼怕“十目所視,十指所指”,于是不得不做些“違心”之事,這是小人而非君子的表現,所以君子能夠做到慎獨。即使獨居獨處也能?chē)栏褚笞约,因其內心本就沒(méi)有“妄念”,這才是誠其意的內在含義。

  本章的總的思路是,要想明德,先要致知,要想致知必先格物,格物之先須要誠意;蛘哒f(shuō)能靜下心來(lái)琢磨事物運行之道理的大前提是心無(wú)妄念,即意誠。意不誠者什么事也做不成,這在現實(shí)生活中有太多的具體實(shí)例了。

《大學(xué)》讀后感12

  1.這幾天通過(guò)學(xué)習容易老師的《干部是逼出來(lái)的》講座,受益很多,其中容易老師講到:“正確的路線(xiàn)確定后,干部就是決定因素!薄獩](méi)有得力的干部,再好的機會(huì )、產(chǎn)品、市場(chǎng)乃至商業(yè)模式,都是妄想!干部從哪來(lái)?干部是逼出來(lái)的!不僅軍隊的干部是逼出來(lái)的,企業(yè)的干部更是逼出來(lái)的。這是一套歷經(jīng)時(shí)間和實(shí)踐檢驗的.系統方法!逼出干部的高效率!逼出干部的潛能力! 逼得干部不斷成長(cháng)!逼出干部的領(lǐng)導力! 逼出干部 的行動(dòng)力!逼得團隊不斷成熟!逼出干部的責任心!逼出干部的職業(yè)感! 逼得企業(yè)不斷成功! 我們民營(yíng)企業(yè)最大的痛苦是什么?就是戰略目標制定了,相應的人力資源目標也制定了,卻培養不出想要的干部隊伍。而容老師的課程幫我們解決了問(wèn)題。對于企業(yè)管理,我有的時(shí)候心軟,怕他們恨我。但今天容老師一點(diǎn)撥,我覺(jué)得他恨我可能是暫時(shí)的,等他成功的那一天,他會(huì )感謝我。所以,我一定要用到我的企業(yè)里面,把人用好

  2.部門(mén)發(fā)了一本書(shū)《危機管理》(電子版),要求所有人員閱讀并提交讀后感,我粗略翻了一遍感覺(jué)書(shū)很一般,正如書(shū)的作者名字“平川”一樣,平平淡淡的將一些案例串在一起,沒(méi)有新意,我就當看故事一樣翻了部分案例,多了一些日后吹牛的故事,但也學(xué)到了一些知識。這兩年,受前一任領(lǐng)導影響(準確說(shuō),一開(kāi)始更多的是領(lǐng)導要求),我也買(mǎi)了、借了不少書(shū),其中前任領(lǐng)導更推薦了幾本很好的書(shū),我也逐漸養成了讀書(shū)的習慣,但一直沒(méi)有寫(xiě)讀后感的習慣,希望能通過(guò)這次讓我日后養成寫(xiě)讀后感的習慣。

《大學(xué)》讀后感13

  在五一小長(cháng)假中,我閱讀了由俄國著(zhù)名作家高爾基所寫(xiě)的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。

  本書(shū)寫(xiě)主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀末期社會(huì )政治生活的歷史畫(huà)卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫(xiě)照,也是俄國人民,特別是處于社會(huì )基層的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)磨練后走向新世界的典型。

  高爾基在幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的母親因無(wú)法養活他,只好把他送到外祖父的家里度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué),十一歲就走向社會(huì )。開(kāi)始了自食其力的生活。他當過(guò)學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等,還要忍受舅舅們的嘲諷,外祖父的打罵,哥哥們的白眼以及東家的辱罵。只有外祖母對他一心一意,對他無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和照顧,是外祖母給了他力量。高爾基熱愛(ài)閱讀,他向小裁縫妻子借書(shū),向“瑪麗皇后”借書(shū),向賣(mài)書(shū)的.小販借書(shū)。不放過(guò)任何一個(gè)可以學(xué)習的機會(huì )。十六歲時(shí),他進(jìn)入了“社會(huì )大學(xué)”,在與命運抗爭中他深入社會(huì )基層,飽嘗生活之艱辛,從而不斷豐富自己的社會(huì )知識……

  讀完本書(shū),我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習著(zhù),閱讀書(shū)籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著(zhù),含在嘴里怕化了的兒童,卻對學(xué)習不以為然,只是漫不經(jīng)心的應付著(zhù)老師和家長(cháng)。我們的父母,給我們創(chuàng )造了優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境,我們難道就不可以好好學(xué)習,拼搏進(jìn)取,天天向上,報答老師和父母嗎?讓我們一起向高爾基學(xué)習和致以崇高的敬意!

  我建議大家也來(lái)讀讀這本書(shū),會(huì )讓你受益匪淺。

《大學(xué)》讀后感14

  靜靜地坐在窗前,腦海里涌現出太多的事情,太多的回憶,很深的情感,甚至有點(diǎn)想哭的感覺(jué)。父親不像文中的“父親”,與子女之間猶如兄弟手足之情,其樂(lè )融融,親密無(wú)間,而我的父親在我的心目中,更多的則是嚴厲、敬畏、勤勞與樸實(shí)……

  父親是一個(gè)地地道道的農民,不善言語(yǔ),沒(méi)有幽默風(fēng)趣的情調。同其他千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓一樣,過(guò)著(zhù)平平淡淡的生活。我們小的時(shí)候,家里沒(méi)什么經(jīng)濟來(lái)源,除了日常開(kāi)銷(xiāo),還要蓋房子,還要供我們兄弟幾人讀書(shū)。后來(lái),我和哥哥都稍大了些,可以幫父母干活了,按理可以減輕父親的負擔,而狀況卻恰恰相反,每年兄弟幾人的學(xué)費給父親除了不少的'難題,特別是我在濟寧上學(xué),哥哥在煙臺上學(xué)的那幾年,父親除了自己拼命掙錢(qián),還陪著(zhù)笑臉向親戚朋友去借錢(qián)。在這樣艱難的日子里,堅強的父親,從來(lái)沒(méi)有流過(guò)眼淚!我敬畏我的父親。父親雖不是偉大的人,他卻用實(shí)際行動(dòng)感染著(zhù)我們。如今,家里的生活條件好了,父親也在一天天地變老。許多村里的親朋好友、街坊鄰居,不止一次地勸說(shuō)父親:“現在兒女都成家了,都掙錢(qián)了。你也該休息休息,享幾年清福了,別拼著(zhù)老命去干了!备赣H總會(huì )笑笑,說(shuō):“干活習慣了,輕來(lái)輕去的活也累不著(zhù),一來(lái)可以鍛煉鍛煉身子骨;二來(lái)也可以給孩子減輕些負擔”。這就是勤勞而又樸實(shí)的父親。

  父親是嚴厲的。雖然我是家里的老小,偶爾得到父親的夸獎,而哥哥,姐姐便是在父親的教訓下長(cháng)大的。在農村,大多數父母對孩子的學(xué)習不去過(guò)問(wèn),而在我家——家教嚴格,規矩很多,而我一直在外上學(xué)、上班,還少學(xué)了不少規矩,少受了不少教訓,不知這算不算福氣?但我的性格向往更多的自由,父親的寬容,不會(huì )輕易訓我,因我從小功課好、愛(ài)學(xué)習,算是比較聽(tīng)話(huà)的孩子。但是,上二年級的時(shí)候,因為語(yǔ)文考了87分,辦理算是第2明了,父親因為考的少,不該錯的做錯了,毫不留情地在屁股上踢了一腳,我至今記得很清楚。如今,父親老了,嚴厲的父親更多了分慈祥。

《大學(xué)》讀后感15

  《大學(xué)》為人生規劃出八大階段:格物致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下,明明德和至善。達至善者堪稱(chēng)完美。我們平常人對于達到明明德和至善,可謂是難于上青天,但我認為《大學(xué)》指引我們人人都應以至善為人生目標。這樣才能達到儒家所倡導的“仁愛(ài)"與“王道”。所以我就將“至善”立為我的終極人生觀(guān),并將按《大學(xué)》中的規劃去努力奮斗。

  《大學(xué)》中倡導的人生第一階段“格物致知”就是要我們首先達到“知本”即認識自然事物的根本,對自然本質(zhì)奧秘有挖掘的好奇心,從而增加認知的廣度與深度。為此我平日里更加留意對一些平常事物的觀(guān)察和認識,憑借我日久天長(cháng)的細心觀(guān)察認識,我對很多科學(xué)知識都有了本質(zhì)上理解。從而堅定了我對科學(xué)的認可,認清了迷信,封建的思想無(wú)非都是自己欺騙自己,本質(zhì)上是空的,而真理的根本實(shí)踐證明是堅定可靠的。

  有了這種認知我發(fā)現我已自然邁向人生的第二階段“誠意”也就是“毋自欺也”不自己欺騙自己。有了第一階段對事物科學(xué)本質(zhì)的.認識做基礎,第二階段很自然的完成了過(guò)渡。然而《大學(xué)》為我們規劃出的人生八大階段,并不是那么簡(jiǎn)單的幾個(gè)過(guò)程,是需要我們一生去奮斗的。人生能達到“治國,平天下”的英雄尚且鳳毛麟角,有“明明德”達“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對于我們大多數人,其實(shí)并不需太過(guò)于追求人生的結果,體會(huì )《大學(xué)》中對人生提出的奮斗過(guò)程才是最主要的。

  奮斗的。人生能達到“治國,平天下”的英雄尚且鳳毛麟角,有“明明德”達“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對于我們大多數人,其實(shí)并不需太過(guò)于追求人生的結果,體會(huì )《大學(xué)》中對人生提出的奮斗過(guò)程才是最主要的。

  《大學(xué)》伴隨了我五六年,從一個(gè)懵懂少年到現如今成長(cháng)為一個(gè)有思想,有判斷力的青年!洞髮W(xué)》對我思想上的成長(cháng)有著(zhù)巨大的功勞,我相信《大學(xué)》這部經(jīng)典將會(huì )為我的人生繪出一幅精彩的畫(huà)卷。

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