《孔乙己》讀后感

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《孔乙己》讀后感 篇1

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。

　　文章經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧�是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的'壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運。

　　小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，可是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

　　他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

　　《孔乙己》讀后感 篇2

　　封建科舉！封建社會(huì )！

　　破爛骯臟的長(cháng)衫，幾乎一年沒(méi)洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒(méi)兩樣。

　　去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過(guò)書(shū)是他唯一值得炫耀的了吧，滿(mǎn)口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著(zhù)喝酒的長(cháng)衫族。本是能通過(guò)知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現在的他—————如今大街上那一群，也不過(guò)如此�？滓壹褐辽龠�有自己一些起碼自尊保留，沒(méi)錢(qián)，喝酒卻也沒(méi)賒賬�！啊疁貎赏刖�，要一碟茴香豆�！�便排出九文大錢(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟�這些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！可是他的.尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著(zhù)�？梢�(jiàn)臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書(shū)不算偷”，呵呵。

　　結尾部分詮釋著(zhù)后來(lái)孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒(méi)錢(qián)，去偷書(shū)又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰(shuí)又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續嘲諷譏笑，離開(kāi)時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢(qián)是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現，都說(shuō)可能已經(jīng)死了，會(huì )不會(huì )是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現。

　　這樣的人生，又是誰(shuí)造就的，秀才，書(shū)生，在那個(gè)時(shí)代。

　　《孔乙己》讀后感 篇3

　　孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。

　　其實(shí)，如果不是當時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了！春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿(mǎn)口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著(zhù)新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

　　那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì )的賣(mài)弄品，在當今社會(huì )上知道它的應該是屈指可數的'。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現腐化現象之后，及時(shí)創(chuàng )新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì )統治階級愚民的政策會(huì )變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

　　這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿(mǎn)口之乎者也也只為了掩蓋失��；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè )于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的！他沒(méi)有任何錯，真正有責任的是這個(gè)社會(huì )，是那些冷漠的眼神！他生不逢時(shí)，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽！

　　《孔乙己》讀后感 篇4

　　今天放假，在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì )。

　　首先不得不佩服袁源老師的課堂設計，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設計很獨特。

　　如在文章開(kāi)頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì )地位。接著(zhù)袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生對孔乙己有個(gè)了解，對文章的基礎內容有所了解。

　　接著(zhù)袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析，讓學(xué)生用可＿＿＿＿＿＿＿來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內容。

　　這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。

　　袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話(huà)，我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會(huì )經(jīng)驗的特點(diǎn)。

　　孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的.表現。這一點(diǎn)與其他人相比，無(wú)論是長(cháng)衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當然不會(huì )舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當到最后的時(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現嘛。

　　從這個(gè)對話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當成朋友，和他們訴說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì )，是沒(méi)有人會(huì )理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

　　總體而言，聽(tīng)了袁老師的課，還是收獲多多呀。

　　《孔乙己》讀后感 篇5

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認真思索了生活這件事。

　　文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良�？滓壹旱囊簧�是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運。

　　小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的'人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

　　他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

　　《孔乙己》讀后感 篇6

　　除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒(méi)有對于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫(xiě)。在表現方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě)，沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述，這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

　　在表現方式上，《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染，只有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他，人們也一樣快活”這里后，小說(shuō)接著(zhù)寫(xiě)在酒店里，人們發(fā)現，孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了：

　　一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么回來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？” “怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞�(lái)呢？”“后來(lái)打折腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”掌柜也不再問(wèn)，仍然慢慢地算他的帳。

　　從字面上看，好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對話(huà)的語(yǔ)調中，仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有半點(diǎn)保留，相反給人一種理所當然、津津樂(lè )道的感覺(jué)。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候，說(shuō)話(huà)的和聽(tīng)話(huà)的都沒(méi)有震驚�！罢乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的`算他的賬�！睂τ谝粋�(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運，居然一點(diǎn)反應也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對話(huà)描寫(xiě)中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話(huà)者那種津津樂(lè )道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

　　唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類(lèi)的殘酷無(wú)情，由于司空見(jiàn)慣，而沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。

　　《孔乙己》讀后感 篇7

　　孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運用了大量的細節為讀者再現了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。

　　讓我覺(jué)得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判，“笑”伴隨文章的高潮和結尾。

　　在這個(gè)故事中我們首先可以看到的，是在一個(gè)酒館當中，有一群身穿華麗長(cháng)衫的人圍坐在桌前，吃著(zhù)飯菜，品著(zhù)酒香，嘴里還在談?wù)撨@什么，而堂前有一群滿(mǎn)頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的，是一個(gè)雖然身著(zhù)長(cháng)衫可是又臟又破，且站著(zhù)喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。而就是這一人物，剛踏進(jìn)店內，那些人竟都看著(zhù)他笑了起來(lái)，那些身著(zhù)華麗長(cháng)衫的人也都停止了開(kāi)始的話(huà)題，開(kāi)始“笑”他新的傷疤，“笑”他各種不堪，他沒(méi)有絲毫要反擊的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場(chǎng)了。出場(chǎng)后的孔乙已承受著(zhù)酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)找樂(lè )子，而當肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中，在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生，故事更深刻的揭露了封建社會(huì )的.黑暗、冷酷，同時(shí)批判了群眾的麻木不仁�？滓乙言谛β曋谐鰣�(chǎng)，又在笑聲鋪就的路上走滅亡�？捎帜苋绾�，便只能哀其不幸，怒其不爭罷了。

　　至此，我已不忍再想、再寫(xiě)下去了，我想引用魯迅先生的兩段文字來(lái)結束我的文章：

　　造化常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

　　慘象已使我目不忍視了。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　《孔乙己》讀后感 篇8

　　《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假，可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計，偷到他家里，被抓了個(gè)現行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì )怎么為難他。

　　可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾！

　　似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉僻壤，讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道，總要付出相當的努力才能成正果�；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運氣比孔乙己好得多，中了舉人�？催^(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀��！說(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的`，是財源大開(kāi)、雞犬升天。

　　為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書(shū)只是為了博取功名，那么書(shū)中的內容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒�眼中僅僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。

　　讀書(shū)人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮。甚至在今天，這種現象仍遠未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著(zhù)讀書(shū)人很多書(shū)是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……

　　《孔乙己》讀后感 篇9

　　生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內心已經(jīng)默然頹廢。未來(lái)真的很迷惘，現實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。

　　僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉變?yōu)樽载�。時(shí)刻不忘賣(mài)弄自己的“文采”，跟人說(shuō)起話(huà)來(lái)總是故做深奧，甚至有時(shí)候還滿(mǎn)嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現實(shí)而逃避現實(shí)再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。

　　讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過(guò)于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學(xué)習這篇文章時(shí)都會(huì )嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個(gè)人能看到更深入的問(wèn)題的本質(zhì)。

　　孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現實(shí)遺棄他沒(méi)有與現實(shí)抗爭和改變現實(shí)的雄心和意志，所以他就是現實(shí)的.阿Q，只能以自我安慰來(lái)掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

　　有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來(lái)，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒(méi)有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長(cháng)的機會(huì )，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日有一新，月有一進(jìn)。

　　成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒(méi)有誰(shuí)能阻止你前進(jìn)的步伐，珍惜生命這個(gè)奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車(chē)之鑒，也是我們的后車(chē)之師，所以他就是“名人”。

　　《孔乙己》讀后感 篇10

　　說(shuō)到底，孔乙己只是一個(gè)看不起底層人民卻又擠不進(jìn)上流社會(huì )的一類(lèi)可憐人而已。在我們讀書(shū)的時(shí)候，或會(huì )遇到這樣的一類(lèi)人，他的成績(jì)比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的成績(jì)以他為分水嶺，在他以上的學(xué)生，最差的也拉他幾十分；在他以下的學(xué)生，最好的低他幾十分。就像韓寒寫(xiě)的三輪車(chē)一樣，比汽車(chē)少個(gè)輪，比自行車(chē)又多個(gè)輪，是一個(gè)尷尬的存在�？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)尷尬的存在！成績(jì)好的不愿意和他玩；他卻又自恃清高不愿和成績(jì)差的為伍。

　　孔乙己是自負而又自卑的一類(lèi)人！他穿著(zhù)長(cháng)衫卻又會(huì )紅著(zhù)臉和別人爭辯。他會(huì )欠酒賬，但人品又比別人好，有錢(qián)就還。

　　孔乙己又是一個(gè)特別孤獨的人！知乎上之前關(guān)于孤獨有句很經(jīng)典的話(huà)——稍有人問(wèn)，你就會(huì )敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨——到現在，我們還是會(huì )記得那句：你可知道回字有幾種寫(xiě)法嗎？是不是覺(jué)得有點(diǎn)像往日或是現在的自己？讀書(shū)十二年，渾渾噩噩，文不成，武不就，連打游戲都沒(méi)別人厲害。想調皮一下卻又沒(méi)勇氣，沒(méi)有早戀過(guò)，從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到早退。想想，這些年活得還真是中規中矩��！然后，終于混得一紙文憑。發(fā)誓老子一定要混出點(diǎn)人樣來(lái)，卻又被現實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的割碎了最初的'夢(mèng)想。算了，隨便找個(gè)工作混日子算了。朝九晚五，也好像不錯。到了年紀，娶妻生子，這輩子也就這樣了。然后，我們開(kāi)始憤怒別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始艷慕別人前呼后擁�？纯醋约�，身后總是空無(wú)一人。嘆自己生不逢時(shí)，恨老天有眼無(wú)珠。間歇性躊躇滿(mǎn)志，持續性混吃等死。

　　終于有一天，你發(fā)現，那些好的差的同學(xué)都好像過(guò)得比自己好，看他們朋友圈里同學(xué)聚會(huì )的場(chǎng)景你才發(fā)現原來(lái)和他們其實(shí)沒(méi)讀過(guò)書(shū)。你一腔抱負無(wú)人訴說(shuō)，壯志難酬終于又憋死在自己心里。就像那最后消失不見(jiàn)的孔乙己一樣。哀其不幸，怒其不爭。真的只是在說(shuō)孔乙己?jiǎn)幔?/p>

　　《孔乙己》讀后感 篇11

　　他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。

　　他是一個(gè)剩余的人。

　　他是大家的笑柄。

　　他就是孔乙己。

　　孔乙己，那個(gè)被黑暗勢力所壓倒的一個(gè)人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的`人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過(guò)笑話(huà)他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢(qián)，并且他很善良，僅有他會(huì )給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。

　　沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話(huà)，成為笑柄，這就是當時(shí)中國人的冷漠、無(wú)情。

　　他極愛(ài)喝酒，就算最終只剩下那四文錢(qián)，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥，還是在明知會(huì )被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著(zhù)一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下頭墊著(zhù)一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應對這樣的孔乙己仍然會(huì )笑著(zhù)說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”仍然會(huì )窮追猛打：“要是不偷，怎樣會(huì )打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。

　　難怪魯迅先生當時(shí)要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當時(shí)中國最需要的是改變人們的精神面貌。他最終下定決心，棄醫從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國老百姓。

　　《孔乙己》讀后感 篇12

　　學(xué)了孔乙己這篇課文后，使我感到無(wú)限悲傷......

　　孔乙己這篇課文通過(guò)對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫(xiě)，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時(shí)也鞭撻了封建社會(huì )人民的麻木和當時(shí)下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開(kāi)始，孔乙己在我們面前是一個(gè)邋遢的人，身穿長(cháng)衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場(chǎng)山也是破破爛爛的，每次來(lái)到酒店喝酒時(shí)，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個(gè)窮人，卻要擺富態(tài)，連掏錢(qián)都要排出，表現出孔乙己當時(shí)炫耀自己的心態(tài)，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實(shí)際上，孔乙己一直都沒(méi)有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個(gè)封建社會(huì )下層勞動(dòng)人民的犧牲品。本來(lái)應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的黑暗，熟讀萬(wàn)卷卻沒(méi)得到官位，到了最后換來(lái)的只是被人的嘲笑。我內心不住的問(wèn)，我讀了六年的.書(shū)，連有書(shū)讀時(shí)好時(shí)壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學(xué)習，以至于學(xué)了六年沒(méi)有收獲。

　　后來(lái)被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著(zhù)乎者也的話(huà)，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學(xué)，有一次加深了對封建教育的批判。

　　最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關(guān)心，丁舉人也沒(méi)有受到制裁，讓我感到無(wú)限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心，周?chē)�發(fā)生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時(shí)，掌柜問(wèn)他要欠下的錢(qián)，他又很頹唐，最后掌柜的又說(shuō)孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫(xiě)出了當時(shí)的陰暗......

　　《孔乙己》讀后感 篇13

　　利用將近三節課的時(shí)間，老師帶著(zhù)我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。

　　我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當時(shí)社會(huì )的可怕、黑暗和當時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲!如果這種人出現在我們社會(huì )上我會(huì )很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì )上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì )心的、真誠地、愉悅地笑，它會(huì )帶給更多人，使他們感到歡樂(lè );另一種是歹毒的、陰險的、幸災樂(lè )禍、不懷好意的`笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現的四次笑，當然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì )使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。

　　在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認識了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫(huà)地多么細致入微啊，使讀者也隨著(zhù)作者的思緒融入到文章中，可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì )感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細品味時(shí)，會(huì )覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數文章都是反映當時(shí)中國人民社會(huì )的黑暗，警誡我們不要當“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)!

　　如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì )可會(huì )延續?

　　如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì )和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?

　　如果沒(méi)有魯迅，我們怎會(huì )認識到自己的可怕?

　　如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì )不會(huì )繼續胡作非為?

　　《孔乙己》讀后感 篇14

　　最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買(mǎi)了一套《魯迅作品全集》。

　　孔乙己死了，他活著(zhù)的時(shí)候是一個(gè)會(huì )說(shuō)“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周?chē)�的人�?lái)說(shuō)，只不過(guò)是少了一個(gè)可有可無(wú)的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過(guò)。兩人結局不同，但都是科舉制度的犧牲品�？滓壹鹤钆聞e人說(shuō)他沒(méi)中秀才，范進(jìn)也總想著(zhù)自古無(wú)場(chǎng)外舉人，可見(jiàn)他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使ròu tǐ還活著(zhù)，精神卻早死了，他的成名只不過(guò)是從一個(gè)泥潭陷進(jìn)另一個(gè)泥潭。

　　我們也在學(xué)習，也要考試，但與他們有著(zhù)天壤之別。他們的學(xué)習是為了追求功名利祿，而我們卻有著(zhù)遠大的目標，我們是為祖國而學(xué)，為社會(huì )主義建設而學(xué)。舊的科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的`人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標嗎？其實(shí)這是倒退的思想。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢？孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再復存。而我們不但ròu tǐ還活著(zhù)，精神也要活著(zhù)，而且要更充實(shí)。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎？不，決不能！

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