白楊禮贊課文讀后感（精選30篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的白楊禮贊課文讀后感，歡迎閱讀與收藏。
白楊禮贊課文讀后感 篇1
《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過(guò)，它是最給我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描述的“白楊禮贊”，會(huì )使你懂得應當對什么樣的人獻上你的敬意，讓你明白應當做一個(gè)怎樣的人，讓你體驗人生，有所感悟。
從“白楊樹(shù)”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志�！睆奈恼逻@段話(huà)能夠看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都堅持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)，哪怕僅有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗著(zhù)西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹(shù)的內在品質(zhì)，同時(shí)也象征著(zhù)西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民的堅強不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習和弘揚，我最喜歡的幾句話(huà)是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的`盤(pán)族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專(zhuān)指“婆婆”或“旁途斜出”之而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子�？墒撬鼈グ�、正直、樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
讀這篇文章的感悟沒(méi)有，唯一能觸動(dòng)我心弦的是白楊樹(shù)那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質(zhì)，可是它這種精神是深深打動(dòng)了我那孤傲的心，在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎之后風(fēng)雪，而那些被人們贊美的花心，樹(shù)心早不知跑哪兒去，僅有它——白楊樹(shù)依然傲立在那里，成長(cháng)，你覺(jué)得有點(diǎn)單調，可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎？
當我讀到白楊樹(shù)挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹(shù)，當它昂首吃立時(shí)，教會(huì )了我知前堅強不夠，我要像白楊樹(shù)一樣正直生活，那條條光線(xiàn)，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和夢(mèng)想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎？我要是一棵白楊樹(shù)的好��！那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹(shù)、它值得你去感悟。
白楊禮贊課文讀后感 篇2
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是��！白楊樹(shù)的精神的確令人佩服�？墒�。最終一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(cháng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢？我想，當時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的`”，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：
�。�1）在當時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì )看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì )鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì )羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已！
�。�2）楠木是不易生長(cháng)，但它長(cháng)得結實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(cháng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著(zhù)像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(cháng)得不快，但它長(cháng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。
可是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長(cháng)，且不普遍；但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，呵呵~這不正貼合“各有所長(cháng)、人各有思”嗎？
不好意思！矛老先生！小生無(wú)冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門(mén)弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！
白楊禮贊課文讀后感 篇3
捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來(lái)，矛盾先生的用詞精致，干練筆風(fēng)來(lái)描寫(xiě)北方白楊樹(shù)高而挺拔堅強不屈的精神，用樸素的語(yǔ)言贊揚白楊樹(shù)是眾多樹(shù)中的偉丈夫。
仔細品味完這篇文章后，白楊樹(shù)那臨危不懼的精神觸動(dòng)了我的心弦，它那昂首挺立，堅強，樸質(zhì)，力求上進(jìn)的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。
這篇散文中，作者以普通的白楊樹(shù)寓意為新中國革命先烈們，文中有這樣一段文字來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)：“那是力爭所有的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無(wú)旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的'，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出，在北方的風(fēng)雪壓迫下卻保持著(zhù)堅強挺立，努力向上發(fā)展，不屈不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。它樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，象征著(zhù)北方的農民，聯(lián)想到在敵后廣大土地上，到處都有堅強不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛他們家鄉的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團結，立求上進(jìn)，宛然象征著(zhù)華北平原上縱橫的戰士用鮮血寫(xiě)出新中國歷史的精神和意志。白楊樹(shù)生命力極強，磨折不了，壓迫不倒，象征著(zhù)民族解放斗爭中所不可缺少的樸質(zhì)，堅強，以及立求上進(jìn)的精神�！�
是啊，白楊樹(shù)的堅強，正直，嚴肅，立求上進(jìn)，堅強不屈的精神無(wú)論是戰爭時(shí)期的革命戰士還是和平時(shí)期的我們，都是值得我們去學(xué)習，去贊美我們?yōu)榻夥判轮袊餮獱奚锩攘业木窈鸵庵荆?/p>
白楊禮贊課文讀后感 篇4
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的處女土，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì )真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì )忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(cháng)了——“單調”�？刹皇�？單調，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠遠有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)。
那是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的.皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗來(lái)粗細罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，──如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進(jìn)的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(cháng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！
白楊禮贊課文讀后感 篇5
背誦著(zhù)茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發(fā)出了疑問(wèn)：究竟什么是美？
世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見(jiàn)到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養不同，人們的審美觀(guān)也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕��；同是看見(jiàn)牡丹，有人賞其雍容，有人責其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂(lè )觀(guān)，努力創(chuàng )造，努力改變；有人衣食無(wú)憂(yōu)，卻覺(jué)得活得沒(méi)意思；有人“但愿長(cháng)醉不復醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉勸人們還是積極樂(lè )觀(guān)面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現美，用我們的雙手去創(chuàng )造美，更何況萬(wàn)物確都有其美的一面：有人從臭椿樹(shù)上看出其實(shí)用的.特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊藏著(zhù)偉大的力量。
上帝給了我們一顆會(huì )思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美，思辨發(fā)現是關(guān)鍵。
鷹擊長(cháng)空、魚(yú)翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來(lái)花弄影�！懊馈睙o(wú)處不在，無(wú)處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現是本文構思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬(wàn)物仍舊純潔；用博愛(ài)的心靈品社會(huì )，人間依然美好�！�
白楊禮贊課文讀后感 篇6
楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。
它沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
茅盾先生寫(xiě)這篇文章是因為他在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的`遠大的前途，而我們，應該去學(xué)習白楊樹(shù)的精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠大的前途。
白楊禮贊課文讀后感 篇7
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
想到我家門(mén)外就有一棵白楊。那棵白楊樹(shù)也有著(zhù)筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(cháng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的'溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進(jìn)的精神！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
白楊禮贊課文讀后感 篇8
白楊樹(shù)，一種力爭上游，堅強不屈的樹(shù)，一種參天聳立，倔強挺立的樹(shù)，一種傲然挺立，不折不撓的樹(shù)，一種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻的樹(shù)。在讀完《白楊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹(shù)高大挺拔的外貌下，有著(zhù)令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。
這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫(xiě)作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長(cháng)，而且長(cháng)得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛戈壁的“戈壁衛士”，比喻建設者們在條件艱苦，經(jīng)濟、文化落后的西部，扎根邊疆、建設邊疆，是保衛邊疆的“邊疆戰士”。
在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來(lái)看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛(ài)我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時(shí)完成自己的學(xué)習任務(wù)，而且是成績(jì)也是班上的佼佼者，有時(shí)看他們學(xué)習時(shí)的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長(cháng)的.“小白楊”，他們是我學(xué)習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風(fēng)雨無(wú)阻、維護秩序的交通警察……
白楊樹(shù)雖然在西北地區極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹(shù)，就像一個(gè)個(gè)守衛、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衛士、英雄，我長(cháng)大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊……
白楊禮贊課文讀后感 篇9
“一顆呀，小白楊，長(cháng)在哨所旁跟兒深，干兒壯，守望著(zhù)北疆，微風(fēng)吹、吹的綠葉沙沙響羅喂，太陽(yáng)照得綠葉閃銀光”在小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸哼起這首軍旅歌曲，當時(shí)我想一個(gè)小白楊有什么可唱的！
但是今天我通過(guò)學(xué)習白楊禮贊這篇文章之后，我的心中突然對白楊樹(shù)產(chǎn)生了一種敬畏之情。
白楊樹(shù)雖然長(cháng)得并不漂亮，沒(méi)有美麗的姿態(tài)，更不會(huì )開(kāi)出五顏六色的花朵，但是它卻有著(zhù)純潔的內心，它偉岸正直，純潔樸質(zhì)，在邊疆那個(gè)惡劣的.環(huán)境中，憑著(zhù)自己頑強的生命力和信念扎根生長(cháng)，力爭上游。
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)。在歌曲作者的筆下，小白楊成為哨所官兵，扎根邊疆，報效祖國，無(wú)私奉獻的象征，在茅盾筆下，白楊樹(shù)不但象征了樸實(shí)的北方農民，更象征著(zhù)我們中華民族堅強勇敢，不怕任何困難，力求上進(jìn)的精神。
自我國發(fā)生新冠肺炎以來(lái)，我們的醫務(wù)工作者們哪里危險哪里上，不怕有生命危險，為救治患者和打贏(yíng)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭，他們努力的奮斗著(zhù)，奉獻著(zhù)自己的一切，他們每個(gè)人身上都閃爍著(zhù)白楊精神。
“白楊精神”是我們的魂，我們應該，繼承這種品質(zhì)，傳承這種精神。
白楊禮贊課文讀后感 篇10
白楊，在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù)，與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù)，卻在他的手下寫(xiě)出了一種獨特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫(xiě)到：“大丈夫當以天為己任”�？梢�(jiàn)他的多智��！
我們在說(shuō)這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫(xiě)過(guò)白楊這種樹(shù)，可我卻總認為，唯有茅盾寫(xiě)的這白楊才是真真的傲骨、嚴肅。我尤喜歡其中的一句話(huà)：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(cháng)的白楊樹(shù)罷。但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！可能這一段話(huà)一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說(shuō)茅盾“贊”的`是白楊，這一種頑強的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹(shù)；也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅強；還有人說(shuō)，茅盾明寫(xiě)人民暗寫(xiě)敵人，他諷刺了當時(shí)的敵軍，也表明了他對戰爭的憎惡。
也許也是因為茅盾的戰爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話(huà)吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來(lái)的前兆。
白楊禮贊課文讀后感 篇11
在茅盾先生的眼中，白楊樹(shù)并不平凡，它堅毅頑強，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災難的來(lái)臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現了出來(lái)。
白楊樹(shù)看似平凡，但有句話(huà)說(shuō)：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹(shù)也是如此，“看似平凡，實(shí)則偉大”，白楊樹(shù)的身體里有一種精神力量，換句話(huà)說(shuō)，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的`支持我們上進(jìn)的堅毅頑強、力求上進(jìn)的品質(zhì)。
在那邊疆，在那荒漠，也可以見(jiàn)到白楊樹(shù)，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹(shù)也能挺住身板頑強的生長(cháng)。在邊疆土地上，有一顆白楊樹(shù)，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強的白楊樹(shù)是想讓鎮守這里的邊疆戰士們任務(wù)歸來(lái)之時(shí)，看到有這么一顆頑強白楊樹(shù)與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著(zhù)，身上的疲倦也能減少一點(diǎn)，心靈也可以得到一絲慰藉吧。
我熱愛(ài)白楊，熱愛(ài)它的堅韌，熱愛(ài)它的頑強，也愛(ài)它獨有的脫俗氣息。
白楊禮贊課文讀后感 篇12
大多數人都見(jiàn)過(guò)白楊樹(shù)吧？今天我讀了一篇茅盾先生寫(xiě)到《白楊禮贊》。
文章主要說(shuō)的是作者茅盾先生在車(chē)上看見(jiàn)了：一片片的黃土和好似波浪的麥田，那宛若并肩的遠山的連峰，還有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它們好似一個(gè)個(gè)哨兵，但白楊樹(shù)，是西北極普通的一種樹(shù)。它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝；它樸質(zhì)嚴肅，堅強不屈；它是那么的普遍，不被人重視；它又有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒。作者又聯(lián)想到了在華北平原上縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。接著(zhù)他又想起了北方的農民，與白楊樹(shù)是多么的.相似。
作者為這樸實(shí)無(wú)華的白楊樹(shù)給震驚到了，我也被那堅強不屈的白楊樹(shù)給感動(dòng)到了。讀完我便開(kāi)始思考：白楊樹(shù)給了我們怎樣的啟示呢？這樣意味著(zhù)什么呢？我們應該做一些什么？……
白楊給了我們做人要樸實(shí)，不要太奢華，我們也要堅強不屈，不可以輕易的放松，這意味著(zhù)只要有堅強樸實(shí)，才可以像白楊一樣永垂不朽，以后我不可以在一退再退了，我也要學(xué)習白楊，崇尚白楊，學(xué)習白楊的堅強，學(xué)習白楊的樸實(shí)。
“這就是白楊樹(shù)西北極普通的樹(shù)，然而絕不是平凡的樹(shù)！”
白楊禮贊課文讀后感 篇13
茅盾作為我國著(zhù)名作家，在他手下的美文不計其數，就像《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等，讓我得到了極大的啟發(fā)，《白楊禮贊》這篇文章更是讓我受益匪淺。
白楊樹(shù)，在西北最常見(jiàn)的樹(shù)，他很普通，但絕不平凡。這是力爭上游的樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，緊緊靠攏成一束。這是偉岸的'樹(shù)，它堅強不屈與挺拔，更別提它的正直、樸質(zhì)與嚴肅，它是樹(shù)中的偉丈夫。在平坦的路上見(jiàn)到一排白楊樹(shù)，它象征著(zhù)北方樸素的農民，象征著(zhù)北方嚴肅的戰士，保護著(zhù)這片土地。
在我的認知中，樹(shù)枝是樹(shù)，但對于矛盾來(lái)說(shuō)，這白楊樹(shù)雖然是棵普通的樹(shù)，但它絕不平凡。它倔強，力爭上游；干、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長(cháng)，一直長(cháng)成參天大樹(shù)，對抗著(zhù)強烈的西北風(fēng)。
它可能沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，不算樹(shù)中的好女子，但它偉岸、正直，也不缺乏溫和，更別提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。白楊樹(shù)象征著(zhù)北方樸實(shí)無(wú)華的農民，也象征著(zhù)北方嚴肅勇敢的戰士，更象征著(zhù)今天華北地區用血寫(xiě)下中國歷史的精神與意志，
茅盾的《白楊禮贊》讓我重新認識了白楊樹(shù)，讓我對白楊樹(shù)肅然起敬。
白楊禮贊課文讀后感 篇14
在今天上午的閱讀課時(shí)我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。
《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹(shù)，象征著(zhù)堅韌，勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實(shí)、堅強和力求上進(jìn)的精神，同時(shí)對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的.黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒(méi)有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒(méi)有一種植物生存了下來(lái)，唯有白楊樹(shù)頑強的生存了下來(lái)。白楊樹(shù)這種品格在我們先烈的身上體現了出來(lái)：在穿越雪山時(shí)身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒(méi)有糧食吃，戰士們只能吃雪�？墒撬麄兒軋詮�，最終走完了長(cháng)征。
白楊是一個(gè)多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物��！我們一定要學(xué)習它的精神。
白楊禮贊課文讀后感 篇15
經(jīng)過(guò)老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì )讓人有一種昂揚向上的激情�！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過(guò)對西北極普通的，極平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸智、堅強、力求上進(jìn)的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著(zhù)歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。他沒(méi)有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的`扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風(fēng)。
然而，現實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì )面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長(cháng)知識！只有暴風(fēng)雨過(guò)后才能有彩虹，我們要學(xué)會(huì )面對生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學(xué)習白楊樹(shù)的這種精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠大前途！
白楊禮贊課文讀后感 篇16
今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對文章里的白楊樹(shù)深有感觸。白楊樹(shù)生長(cháng)在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹(shù)筆直、堅強不屈地在西北的.土地上生長(cháng)著(zhù)。
矛盾在文中寫(xiě)出“白楊樹(shù)不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來(lái)，白楊樹(shù)正是有了這種精神才得以生存下來(lái)了。
《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著(zhù)我們民族解放斗爭中不可缺少的質(zhì)樸、堅強、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動(dòng)，我們應該傳承這種堅韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長(cháng)。
白楊禮贊課文讀后感 篇17
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長(cháng)、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等。
今天我給大家介紹他寫(xiě)的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機勃勃的`高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線(xiàn)引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著(zhù)用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉折復句對白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。
作者在“力爭上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀(guān)體現的精神氣質(zhì)，接著(zhù)連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現這種精神氣質(zhì)的外觀(guān)特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。
白楊禮贊課文讀后感 篇18
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著(zhù)筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天,它長(cháng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
望著(zhù)窗外的景色，不由得感到有些單調。這時(shí)，看到遠處有幾棵白楊樹(shù)。望著(zhù)這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細觀(guān)察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會(huì )發(fā)現，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的'葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀著(zhù)這篇文章，想著(zhù)白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛我們祖國的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點(diǎn)回報。如同白楊樹(shù)一樣。
望著(zhù)窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千。
白楊禮贊課文讀后感 篇19
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著(zhù)，盼望著(zhù)……最后盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪�？凑n間的臺階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(cháng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì )讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過(guò)對白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團結，力求上進(jìn)，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著(zhù)紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的.葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著(zhù)歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(cháng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹(shù)那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現�！庇纱丝梢�(jiàn)，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
白楊禮贊課文讀后感 篇20
今天我學(xué)習了《白楊》這篇課文，我對文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設者。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長(cháng)大后也能為建設西部做貢獻。成為國家的棟梁，這位父親是多么無(wú)私呀！為了祖國的建設奉獻了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護著(zhù)鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。
在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅定的。他望著(zhù)一排排白楊樹(shù)出神。此時(shí)此刻，他肯定被白楊樹(shù)的種種優(yōu)點(diǎn)所吸引。他覺(jué)得白楊樹(shù)和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻自己。這不就是奉獻自己青春的戰士的化身么？
父親的心也一定是歡喜的.。因為快到站的時(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著(zhù)風(fēng)沙成長(cháng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅強，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(cháng)。
我向所有的建設者致敬，他們的精神感動(dòng)著(zhù)一代接著(zhù)一代的人，我相信在以后的建設大軍中有他們兒子矯健的身影。
白楊禮贊課文讀后感 篇21
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個(gè)年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著(zhù)系統開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng)，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長(cháng)在西北，在西北高原的.土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù)，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅強和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)�！眱H僅幾句話(huà)就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節，在風(fēng)雨中抖觫著(zhù)堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無(wú)不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著(zhù)的意義，人活著(zhù)需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無(wú)論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著(zhù)責任和使命，高擎著(zhù)信念的旗幟，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(cháng)。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計數的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿(mǎn)了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(cháng)，廣取雨露陽(yáng)光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著(zhù)生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍晴空。
白楊禮贊課文讀后感 篇22
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。它沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來(lái)粗細，它卻努力向上發(fā)展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
然而，現實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì )面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！一位英國作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì )面對生活中種種困難，世事的.不順！學(xué)習白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們，應該去學(xué)習白楊樹(shù)的精神，用行動(dòng)去證明中華民族的遠大的前途。
白楊禮贊課文讀后感 篇23
今天早上，我讀了《白楊禮贊》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的.姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著(zhù)美麗的內心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，在西北那個(gè)險峻的環(huán)境中，靠著(zhù)自己頑強的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著(zhù)自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì )遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹(shù)一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(cháng)！
白楊禮贊課文讀后感 篇24
初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅強。
參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺(jué)得清純些；也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì )成片成排的茁壯成長(cháng)。這不正是水電人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟建設的發(fā)展而不知疲倦地苦干著(zhù)。也許有人會(huì )說(shuō)：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說(shuō)：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話(huà)“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的'大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟建設者的榜樣！
白楊禮贊課文讀后感 篇25
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境。粗線(xiàn)條勾畫(huà)，著(zhù)眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景�！皳洹迸c“奔馳”相呼應，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著(zhù)”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調”。在這里，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現鋪墊、蓄勢。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對象征手法的`充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國·民·黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國·民·黨統治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
白楊禮贊課文讀后感 篇26
當我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會(huì )到矛盾對白楊的喜愛(ài)之情。
作者在文章一開(kāi)頭，就直抒胸意，贊美白楊。由此可見(jiàn)作者對白楊的喜愛(ài)之情是非常熱烈的。隨后，作者就開(kāi)始引入白楊了。我覺(jué)得第二段寫(xiě)得非常好，這一段是景物描寫(xiě)，根據我的經(jīng)驗最好是讀著(zhù)想象著(zhù)所描述的場(chǎng)景。你就會(huì )覺(jué)得正如作者所說(shuō)的那樣，有一點(diǎn)單調。由此，引出白楊。就是這三無(wú)株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解，直到后來(lái)“驚奇的叫了一聲”。
在作者的筆下，我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以?xún)扔X(jué)無(wú)旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的.皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農民，也象征為今天我們民族解放戰斗中不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進(jìn)的精神。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因。
我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長(cháng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。他就和邊疆的人民一樣，有著(zhù)極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強力求上進(jìn)。
“白楊樹(shù)是在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！�
白楊禮贊課文讀后感 篇27
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著(zhù)靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著(zhù)，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔。
沒(méi)錯，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著(zhù)窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅強，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽�？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著(zhù)自己的心——扎根邊疆，建設邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì )堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長(cháng)。只要有了它，就有了邊疆建設者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰士，來(lái)為人民無(wú)si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的'隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著(zhù)風(fēng)沙，堅強不屈的生長(cháng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發(fā)出戰爭的硝煙，他們就會(huì )即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至可以付出自己的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會(huì )奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細細品味著(zhù)整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華�！�
白楊禮贊課文讀后感 篇28
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年。作者曾寫(xiě)道：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原走了一趟(即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶)以后在重慶寫(xiě)的�！弊髌烦晒Φ厮茉炝税讞顦�(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，使讀者也從白楊樹(shù)的形象聯(lián)想到當時(shí)中國的現實(shí)，聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的廣大軍民保衛祖國的英雄氣概和團結向上的精神。文中寫(xiě)到:白楊是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色�！泵┒芄P下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因為它象征我們民族那種不可或缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進(jìn)的精神。從中我感覺(jué)我們就應該向白楊樹(shù)一樣，學(xué)習它那種不折不撓的精神。就像汶川大地震時(shí)，英勇的戰士，美麗的白衣天使，還有那些自愿參加救援的人和全國上下有力出力有錢(qián)出錢(qián)的'人，他們就像白楊樹(shù)一樣，為了同一個(gè)“夢(mèng)想”，同一個(gè)目標奉獻自己的力量。白楊樹(shù)從來(lái)都不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著(zhù)美麗的內心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，在西北那個(gè)險峻的環(huán)境中，靠著(zhù)自己頑強的生命力和信念，扎下了根.在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著(zhù)自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。在生活中也是一樣，我們常常會(huì )遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹(shù)一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(cháng)!今天我們的職業(yè)是老師，讀到這篇文章，我覺(jué)得我們也要發(fā)揚白楊樹(shù)的精神，任勞任怨的干好本職工作，努力教好每一個(gè)學(xué)生，我們不能辜負先輩們?yōu)槲覀儝侇^顱灑熱血換來(lái)的和平時(shí)代，要以自己的實(shí)際行動(dòng)回報社會(huì )。
白楊禮贊課文讀后感 篇29
最初聽(tīng)到“白楊禮贊”這四個(gè)字時(shí)，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
后來(lái)，我又詳細地了解了一下這篇文章的寫(xiě)作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個(gè)月，他耳聞目睹了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日根據地人民的沸騰生活，從根據地人民身上他看到了中華民族的前途與未來(lái)。因此，茅盾先生在1941年寫(xiě)下了這篇《白楊禮贊》來(lái)熱烈地歌頌根據地的人民，表達了他對中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度信任和熱情贊美。
在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說(shuō)：白楊樹(shù)它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴肅，它象征著(zhù)北方的.農民，象征著(zhù)守衛家鄉的哨兵，象征著(zhù)在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗爭的炎黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬(wàn)里的精神長(cháng)城。
魯迅先生曾經(jīng)棄醫從文，就是因為他覺(jué)得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來(lái)喚醒中國人。
從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進(jìn)，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞著(zhù)中國人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價(jià)值所在。
最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對茅盾先生的一句評價(jià)：與其說(shuō)茅盾先生的精神不死，不如說(shuō)茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長(cháng)，播散到大眾的心里。
白楊禮贊課文讀后感 篇30
最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章，描寫(xiě)的是白楊樹(shù)，一種極其普通的.樹(shù)，然而卻是一種絕不平凡的樹(shù)。因為作者眼中的白楊樹(shù)是生長(cháng)在西北黃土高原上，有著(zhù)筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著(zhù)倔強挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細的樹(shù)，還是力爭上游，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)雪。
作者在文章最后通過(guò)白楊樹(shù)的精神，寫(xiě)出了廣大西北農民堅強不屈、團結抗戰的精神和意志。
文章里讓我印象最深刻的一句話(huà)是：它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。通過(guò)這句話(huà)，讓那些看不起北方農民的民眾，從心底里感到慚愧。
在實(shí)際生活中，我們都要有像白楊樹(shù)這種堅強不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習上無(wú)論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅忍不拔的精神，努力學(xué)習，天天向上。
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