高二紅樓夢(mèng)的讀后感范文

　　當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的高二紅樓夢(mèng)的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高二紅樓夢(mèng)的讀后感范文1

　　我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

　　假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

　　我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的`思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

　　可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著(zhù)破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎?我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過(guò)如此。

　　另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著(zhù)他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì )忽然發(fā)現黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì )發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì )回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。

　　其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

高二紅樓夢(mèng)的讀后感范文2

　　清代《京都竹枝詞》中說(shuō)：“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，后來(lái)便演化成“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”了。這句詩(shī)雖然有些夸張，但也從另一方面反映出了《紅樓夢(mèng)》在中國文壇的重要地位。

　　我們來(lái)想一下，為什么別的名著(zhù)都沒(méi)有所謂的紅學(xué)家，沒(méi)有衍生出一門(mén)學(xué)問(wèn)，而這本書(shū)卻是吸引了那么多人傾其一生去讀，到最后也沒(méi)有被讀透?我起初對這個(gè)問(wèn)題很疑惑，我并不明白他們這樣做的意義，畢竟一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，讀沒(méi)讀透誰(shuí)又能知道?但是隨著(zhù)讀的次數增多，與喜愛(ài)紅樓的朋友交流的次數增多，我明白了。

　　雖說(shuō)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，但是這本書(shū)從詩(shī)詞歌賦，書(shū)籍戲曲，對聯(lián)酒令，禽魚(yú)鳥(niǎo)獸，醫學(xué)藥理，亭臺建筑，神話(huà)傳說(shuō)，宮廷的.制度，上至帝王將相，富貴人家，下至市井之徒，奸邪淫盜，寫(xiě)盡人生百態(tài)。

　　《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是構建了一個(gè)世界，包羅萬(wàn)象，無(wú)論是高尚的、優(yōu)雅的、美好的、還是黑暗的、腐朽的、丑陋的，都極其現實(shí)的表現出來(lái)了。說(shuō)它是一段愛(ài)情故事，簡(jiǎn)直太局限，這是一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代，萬(wàn)千中國人能從其中各方面找到精神寄托。

　　每個(gè)人都有自己獨立的性格，不置可否，紅學(xué)家們也是，他們每個(gè)人有不同的角度去看這本書(shū)，但神奇的是這本書(shū)偉大到三百六十度無(wú)破綻，它的文學(xué)價(jià)值和社會(huì )價(jià)值都是前無(wú)古人的巔峰。

　　通俗來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就是一種類(lèi)似大象的存在。普通讀者參觀(guān)大象騎大象，紅學(xué)家解剖大象分析象群的社會(huì )結構。但誰(shuí)也沒(méi)法告訴你，什么是大象。因而，《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)無(wú)限的闡釋還有無(wú)限的不確定性。

　　荷蘭畫(huà)家埃舍爾有幅畫(huà)作，名為《你看紅樓，紅樓看你》。整幅畫(huà)就是一只眼睛，瞳孔里有一個(gè)骷髏頭。你在看骷髏頭，骷髏頭也在看你。這個(gè)場(chǎng)景是不是很熟悉?

　　回想一下《紅樓夢(mèng)》第十二回，《王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒》。賈瑞見(jiàn)到王熙鳳后起了淫心，被王熙鳳整治后得了場(chǎng)大病，怎么治也不見(jiàn)好。忽有一日外面來(lái)了一跛足道人，他給了賈瑞一個(gè)正反面皆可照人的鏡子，并囑咐他只可照反面。

　　賈瑞拿起鏡子用反面照，他看到了什么呢?一個(gè)骷髏立在里面。這就好比埃舍爾那幅畫(huà)。再說(shuō)賈瑞，他看見(jiàn)骷髏嚇了一跳，便覺(jué)是那道士騙了他，于是就拿正面照。這下賈瑞可遂了意了，因為他看到鳳姐站里面喊他。頓時(shí)賈瑞覺(jué)得自己蕩悠悠進(jìn)了鏡子與鳳姐幾番云雨。過(guò)后賈瑞便死了。

　　在別人看來(lái)，賈瑞只是在照鏡子，照了一陣便咽氣了。他們不知道賈瑞是死于自己的欲望夢(mèng)境，誤以為是妖鏡害人，便要砸鏡子。這時(shí)候，那個(gè)跛足道人連忙來(lái)喝止。脂硯齋評本于此處有一批語(yǔ)，“凡野史具可毀，獨此書(shū)不可毀”。

　　這句話(huà)很有深意，明明要毀的是鏡子，卻說(shuō)此書(shū)不可毀。這代表了什么呢?代表了那鏡子就是《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》便是那鏡子。那鏡子名為風(fēng)月寶鑒，也就是說(shuō)，紅樓這本書(shū)，是個(gè)風(fēng)月寶鑒。只是這風(fēng)月寶鑒，照見(jiàn)的可不只是風(fēng)月。

　　我們讀《紅樓夢(mèng)》，就好比賈瑞在看鏡子，正反截然不同。跛足道人說(shuō)“千萬(wàn)不能照正面”，后有脂硯齋批語(yǔ)：觀(guān)者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì )看。

　　什么意思呢?就是要我們看紅樓不要只看表面，不要只看到榮華富貴、兒女私情、男歡女愛(ài)等欲望，這些都是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而要看到它背后的隱喻，但書(shū)反面到底隱喻了什么呢?剛才說(shuō)了，風(fēng)月寶鑒的后面立著(zhù)一骷髏。脂硯齋注：“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。

　　大廈將傾，紅樓一夢(mèng)，塵歸塵，土歸土，生終將死，靈終將滅，富貴浮云，終將散盡。再輝煌，不過(guò)一抔黃土，一捧青灰!人生百年，豈有永恒不滅者，夕陽(yáng)末世，驚怖可聞，不過(guò)光陰一剎。古語(yǔ)有云：“以史為鑒，可以知興替”，《紅樓夢(mèng)》恰是一部與野史相反的正史，如果我們真正會(huì )讀紅樓，也就能探知世間的冷暖、生命的真諦了。

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