《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感
品味完一本名著(zhù)后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感1
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習,使我對生本教育有了粗淺的認識。生本教育課堂,就應該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中,構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,更看重的應該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái),即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節,但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習,獲取知識和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學(xué)習,孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復復的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到,我這樣的老師太強勢,而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作,渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出:“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”!吧窘逃彼枷,不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力,學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
三、要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。
書(shū)中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚生命的觀(guān)點(diǎn)。毛估估的智慧,講的是聰明的農民買(mǎi)豬時(shí)只是通過(guò)目測來(lái)估量豬的價(jià)值,買(mǎi)回來(lái)后讓它自由地自然地生長(cháng),長(cháng)大后論斤稱(chēng)重。農民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命?事實(shí)恰恰相反,把自由成長(cháng)的空間還給學(xué)生,讓學(xué)生自己學(xué)習,自然的成長(cháng),我們有太多的不放心。所以對他們的成長(cháng)我們做了太多自以為有效果的事,從而導致了學(xué)生在太多的'灌輸中喪失了學(xué)習的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價(jià)矛盾時(shí),郭教授這樣總結:“要進(jìn)行廣義的備考,在學(xué)習的階段就必須學(xué)習,睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué)。不要把整個(gè)學(xué)習階段變成備考,如同農民不在小豬生長(cháng)期間,不會(huì )為了放心而天天稱(chēng)重驚擾它!蓖瑯,對于學(xué)生自己學(xué)習的效果我們不必質(zhì)疑,讓學(xué)生自由地生長(cháng)發(fā)展,到了收獲的時(shí)節,自然會(huì )有各種各樣的果實(shí)綴滿(mǎn)枝頭,因為學(xué)生的學(xué)習能力是與生俱來(lái)的,我們首先要做的就是要保護學(xué)生思維的活躍,激揚他們學(xué)習的積極性,讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展,如同農民手下的小豬自然地生活、生長(cháng)。
四、教育之善、善待教育。
真正的教育,表現在它關(guān)注人自身,關(guān)注人的可持續發(fā)展,關(guān)注人的生命的天性,一切為了學(xué)生。它不會(huì )為了某種非教育的目的,而去驅遣學(xué)生。比如為了凸顯分數而要學(xué)生超時(shí)運作,以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認為可以得到的成績(jì)。雖然我們并沒(méi)有惡意,可惜其核心只是對分數的“善意”。單獨的追求分數會(huì )限制人的教育想象力。我們太注重分數,最后常常連好分數也未必得到,只得到平庸的提高。
我們要比別人更懂得教育,要研究教育的真諦,這樣才能真正在教育中躬行至善。
最后,我想用書(shū)中的一首詩(shī)樣的文章來(lái)結束我的發(fā)言。
社會(huì )意識當中習慣把人分為三六九等,區別對待。
在教育者的意識當中也會(huì )不自覺(jué)的把自己的學(xué)生分為三六九等,區別對待。
這種社會(huì )意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,讓大多數人傷了心。
這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候將相有種”的自信,讓大多數學(xué)生喪失了“王候將相寧有種乎”的豪情。
對人的積極認識與評價(jià)可以成就人,對人的消極認識和評價(jià)可以毀滅人,自然億萬(wàn)年孕育的人的天性是客觀(guān)的東西,當主觀(guān)遇上客觀(guān),究竟該向右走,還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續。
她不說(shuō)一句話(huà),我們能領(lǐng)會(huì )嗎?師本走了,生本來(lái)了,教育自然的春天還遠嗎?
《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感2
學(xué)校開(kāi)展生本教育到現在已經(jīng)盡快3年了,為了更好的理解生本,學(xué)校開(kāi)展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習,也嘗試著(zhù)相應的生本課堂模式,但現在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題。在暑假期間,我仔細閱讀了郭思樂(lè )教授的《諦聽(tīng)教育的春天》,又有了深入的認識!吨B聽(tīng)教育的春天》是當代著(zhù)名的教育專(zhuān)家郭思樂(lè )的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一種思想,是一種理念,是教育的理想境界。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì )碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑,在教學(xué)中,我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,科學(xué)地、靈活地運用到教育教學(xué)中。通過(guò)假期的學(xué)習,再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”,自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要——尊重學(xué)生的生命,激揚學(xué)生的生命,挖掘學(xué)生的潛能。
“要尊重學(xué)生的生命,激揚學(xué)生的生命,挖掘學(xué)生的潛能!逼浔举|(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現出了郭思樂(lè )教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué),并且還能使其繼續發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習中。我們要承認學(xué)習的基本過(guò)程是自己的悟。就像郭思樂(lè )教授所說(shuō):“無(wú)論是學(xué)習以前的知識或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方,或是不可達到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒(méi)有人的悟,所有的教育都是低效或無(wú)效的!倍F在我們的孩子的問(wèn)題就在于,學(xué)生缺少自主性,無(wú)悟可言,而導致我們的所有的投入,都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級的.智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機會(huì )去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設計好每節課的前置性作業(yè),使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),在課堂上才會(huì )出現很多讓老師都無(wú)法預料的驚喜。
現在再反觀(guān)自己的生本課堂,再回想自己的教學(xué),實(shí)在有些慚愧。原來(lái)教學(xué)時(shí)每次都害怕學(xué)生們聽(tīng)不懂,于是喋喋不休的講個(gè)不停。后來(lái)在開(kāi)展生本課堂后,也開(kāi)始模仿去做。開(kāi)辟小組交流,小組展示等。然而不知怎么回事,這樣的課堂中
孩子們仍然不能調動(dòng)。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,上課不是毫無(wú)表情的坐在那里聽(tīng),就是躲在一邊玩,不會(huì )參與到學(xué)習中來(lái),F在想想問(wèn)題在于只學(xué)會(huì )了生本的外形(模式),沒(méi)能領(lǐng)悟到其真正的內涵,即便是在課堂上設計了“小組合作”的環(huán)節,也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,走個(gè)過(guò)場(chǎng),并沒(méi)有真正落實(shí)合作學(xué)習,所以在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生學(xué)習的積極性當然不會(huì )很高。這樣的課堂肯定會(huì )給教師產(chǎn)生一種在課堂上無(wú)能為力的感覺(jué),學(xué)生累老師也累。
通過(guò)本次學(xué)習,了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習,獲取知識和解決問(wèn)題的能力,這樣經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識,他們會(huì )特別有成就感,自信心增強。在這種氛圍中學(xué)習,孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上放的開(kāi),對學(xué)習就會(huì )更加有興趣,而興趣會(huì )是最好的老師!
后來(lái)由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教。對于這一點(diǎn)我也是感覺(jué)到,首先教師一定要在思想上定好位,要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,每一節的上課內容是不會(huì )預先告訴學(xué)生的,很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的,因為我覺(jué)得如果學(xué)生都知道了上課的內容與問(wèn)題,這節課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了?墒沁@樣做的話(huà)呢,學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間,培養學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導。)生本教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本思路是:“早識字,大閱讀,大感悟,以閱讀為中心,推動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。意義識字,推進(jìn)閱讀,以讀引讀,以讀引研,以讀引說(shuō),以讀引寫(xiě),全面提高!比绻f(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程,回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程,學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中,不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過(guò)思考表達內化成自己的學(xué)識,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的思辨力,口頭表達能力,與人合作的能力都得到了有效的培養,帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓練,能說(shuō)會(huì )道是為了以后的寫(xiě)做鋪墊的。由此可見(jiàn),生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和能力。
生本教育還需要我們不斷地去摸索,去實(shí)踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的,所以我們老師必須要從思想上去理解它,內化它。我相信,如果我們真正內化好生本教育的精髓時(shí),一定會(huì )收獲教育的春天。
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