《呼蘭河傳》讀后感集合15篇
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是著(zhù)名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發(fā)出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的“回憶式”長(cháng)篇小說(shuō)，是蕭紅一生的寫(xiě)照，它是一篇敘事詩(shī)；蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗，它是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)；蕭紅雖是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的.歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時(shí)候無(wú)拘無(wú)束的蕭紅，又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說(shuō)印象最深的，還是祖父家的園子，那里留下了蕭紅快樂(lè )的童年印記。
那個(gè)“祖父的園子”是一個(gè)自由快樂(lè )的人間樂(lè )園。那里的玉米，想長(cháng)多高，就長(cháng)多高；那里的小鳥(niǎo)，愛(ài)怎么飛，就怎么飛，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
在我很小的時(shí)候，我也曾有這樣的一個(gè)園子。那時(shí)，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個(gè)大院子，院子里有一口大井，門(mén)前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手輕輕地摟著(zhù)我，一只手拿著(zhù)扇子，對著(zhù)天空指指點(diǎn)點(diǎn)，奶奶看著(zhù)，我也跟著(zhù)看著(zhù)，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
后來(lái)，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上小學(xué)，坐著(zhù)旋轉木馬，玩著(zhù)蹦蹦床……生活條件越來(lái)越優(yōu)越。我也開(kāi)始了藝術(shù)熏陶，學(xué)芭蕾，學(xué)鋼琴……自由的時(shí)間越來(lái)越少了。不知不覺(jué)中，那個(gè)“祖父的園子”也離我越來(lái)越遠了……
《呼蘭河傳》讀后感2
認識蕭紅還是看了《黃金時(shí)代》后，雖然在此之前，聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字，看了電影后才對蕭紅的那短暫的一生深感惋惜，一個(gè)敢愛(ài)敢恨，才華橫溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上�？吹剿麟x失所，有時(shí)在吃不飽肚子的情況下還在想著(zhù)寫(xiě)作，我不僅對她肅然起敬！
喜歡她的文字，感覺(jué)很安靜自然，“花開(kāi)了，就像花睡醒似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像是蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一些都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。讀這段文字，想起了自己的童年，那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，對自然界的一切都充滿(mǎn)了好奇，感覺(jué)植物都那么的自由自在，隨性的生長(cháng)。
而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺(jué)到有淡淡的憂(yōu)傷，小團圓的媳婦才只有12歲，12歲是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，她的童年還沒(méi)有過(guò)完呀，她卻成了人家的媳婦，她天性愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑愛(ài)玩，吃的多，長(cháng)的壯，但是這不行，這每個(gè)做媳婦的樣子，于是婆婆就給她下馬威，打她，說(shuō)她是中了什么邪，直到把她放到熱水鍋里，出來(lái)時(shí)不會(huì )說(shuō)話(huà)了還不罷休，就這樣一個(gè)天真爛漫的少女，被這些呼蘭河上愚昧的.人折磨傻，折磨病，折磨死！
馮歪嘴子找了個(gè)能干的媳婦，村里的人說(shuō)她長(cháng)的和扛一樣，不溫柔典雅，不管別人怎么說(shuō)，他還是愛(ài)著(zhù)疼著(zhù)自己的媳婦和孩子。因為他滿(mǎn)足這樣有媳婦孩子陪著(zhù)的日子，周?chē)娜松滤也怀鍪�，沒(méi)有笑話(huà)看，在眾人的議論聲中，他的媳婦還是在生孩子后死了，但是馮歪嘴很是堅強，一個(gè)人養兩個(gè)孩子，還是滿(mǎn)懷希望的過(guò)著(zhù)，無(wú)論孩子在別人的眼里怎么樣，那就是他的希望，大孩子會(huì )拉小驢飲水了，小兒子會(huì )伸手拿東西吃了，小牙長(cháng)出來(lái)了，這一切都給馮歪嘴子帶來(lái)了無(wú)限的希望，讓呼蘭河的人也跟著(zhù)堅強起來(lái)，無(wú)論生活怎樣，無(wú)論別人怎么冷嘲熱諷，他總是充滿(mǎn)著(zhù)期待活著(zhù)，因為孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那個(gè)大泥坑淹死了多少雞狗，馬陷入多少次，那些人的思維還是那么僵化，沒(méi)有誰(shuí)愿意把它填起來(lái)，但是卻愿意一起撈起那陷入泥潭里的馬，這是什么樣的一種思維方式，呼蘭河的人是自由的，又是友善的，還有那淡淡的說(shuō)不出來(lái)的愚昧！
呼蘭河，給人帶無(wú)限回憶的地方，但是又讓人很慶幸能逃離出來(lái)的地方�；蛘哌@正是蕭紅一直不回家鄉，愿意飄蕩在外的原因。
現在，那些在外打工時(shí)間久了，不想回家鄉的人們，你們又有怎么的感傷呢？
《呼蘭河傳》讀后感3
這個(gè)寒假，我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書(shū)中了，它把我帶到了二十世紀初的小城------呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫(xiě)得如此生動(dòng)獨特。 其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車(chē)夫和馬翻過(guò)好幾次車(chē)，而翻了之后，過(guò)路的人看著(zhù)他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說(shuō)長(cháng)道短，得以消遣。當這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì )把死豬拿去賣(mài)，并且是非常便宜的。有些小孩就說(shuō)這是 “瘟豬肉”，并且是在許多家長(cháng)面前說(shuō)的，便會(huì )被家長(cháng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì )掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的.說(shuō)種樹(shù)，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會(huì )，順應天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會(huì )覺(jué)得非常沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷。
《呼蘭河傳》讀后感4
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿(mǎn)希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應該是更多的美麗世界，但在當時(shí)的社會(huì )氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對此還拍手叫好;“參觀(guān)”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè )方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的`確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習會(huì )的面目全非。
“人活著(zhù)是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現實(shí)自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請神仙治病。風(fēng)俗傳統被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕�，是人們�(yōu)榱藢ふ野参�、安與現狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍�、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì )有美麗的出現。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè )的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛(ài)與呵護更是無(wú)與倫比的。我想著(zhù)也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂(yōu)傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
《呼蘭河傳》讀后感5
這天，父親無(wú)意中借來(lái)了一本書(shū)，說(shuō)要我看看，提高語(yǔ)文閱讀水平。我接過(guò)這本書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)《呼蘭河傳》四字，我帶著(zhù)這本書(shū)來(lái)到自己的房間，默默地翻開(kāi)，靜靜地看了起來(lái)。
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了上個(gè)世紀三十年代東北小鎮呼蘭的風(fēng)土人情�！逗籼m河傳》中的那個(gè)單純的“我”在經(jīng)歷幾許變故后，漂泊動(dòng)蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻，在那遠離塵囂的夢(mèng)境里她守望現實(shí)生活的孤獨寂寞與凄清。作者以自己零碎的記憶編織出的《呼蘭河傳》讓人感覺(jué)到了深深的悲涼。那些作者童年的音符陸續掛在我們眼前，述說(shuō)著(zhù)作者童年的回憶，凄凄涼涼�，F實(shí)永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著(zhù)凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強，面對著(zhù)貧窮和旁人的冷嘲熱諷，依舊樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)。有二伯忠實(shí)勤懇，最后逃不過(guò)時(shí)間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐，在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水湯驅鬼后病好轉，靜靜迎來(lái)的卻是命歸黃泉的悲哀事實(shí)。文中還有很多的人物都是個(gè)性鮮明的。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，仿佛很悲傷，她寫(xiě)這本書(shū)可能是為了用童年的回憶，來(lái)慰藉著(zhù)自己孤獨的記憶�！逗籼m河傳》這本書(shū)讓我想到了一些為命運的悲苦而失去信心的.人，那些人都不夠堅強，而相反作者蕭紅的命運也如此，但她還是如此堅強，在文中用筆述說(shuō)著(zhù)童年的回憶。作者很懷念家鄉的一切。
作者很平靜的等待著(zhù)自己的未來(lái)，幾乎已經(jīng)知道未來(lái)發(fā)生的事，知道自己生命流逝時(shí)的孤獨無(wú)助。感、感覺(jué)現實(shí)永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著(zhù)凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》讀后感6
暑假中，我讀了《呼蘭河傳》，全篇介紹了女作家蕭紅追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，讓我感受到了多彩的風(fēng)土畫(huà)，比如火燒云。
了解了蕭紅的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼愛(ài)她，她感受不到任何親情。只有祖父疼愛(ài)著(zhù)她，給予她關(guān)愛(ài)，就像蕭紅自己所說(shuō)："從祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛(ài)。"
我很喜歡蕭紅對小花園的描寫(xiě)以及和祖父生活場(chǎng)景的敘述。蕭紅以一個(gè)小孩子的視角去觀(guān)察小花園，各種動(dòng)物、各種植物，一切對她來(lái)說(shuō)都是新奇的，都是十分有趣的事物。她在花園里的生活狀態(tài)是多么自由，就像她所寫(xiě)的："一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的`。"把谷穗當作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨認谷穗。和祖父勞動(dòng)時(shí)，她時(shí)而去追蜻蜓，時(shí)而去捉螞蚱。這些生動(dòng)的畫(huà)面，都是因為有祖父的疼愛(ài)，所以一切是那么的美好。
這也讓我想到了我的外婆，她也這樣疼愛(ài)我。她十分喜歡織毛衣、做針線(xiàn)。從小到大，我的毛衣都是外婆給我織的。外婆還給我做布鞋，穿在腳上十分舒服，而且還透氣。每次都會(huì )在鞋面上繡各種小花，有荷花、梅花、小雛菊……可漂亮了，無(wú)論誰(shuí)看見(jiàn)了都要忍不住夸贊一番。
我覺(jué)得我比蕭紅幸運很多，我不僅有外婆疼愛(ài)，還有爸爸媽媽和哥哥，而她就只有祖父給予她溫暖和愛(ài)。
每一個(gè)孩子都需要關(guān)愛(ài)，需要快樂(lè )的童年，在愛(ài)的滋潤下健康、幸福地成長(cháng)。
《呼蘭河傳》讀后感7
呼蘭河這座小城，實(shí)在“安靜”得很。
大事不過(guò)跳大神，放河燈，野臺子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)巵?lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當地老人眼里固不可徹，兩家訂下娃娃親，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事，若是女人，出門(mén)上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議，往后也再難婚配，而且對丈夫百依百順的妻子才能稱(chēng)之為良妻。誰(shuí)家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽(tīng)從鄉人空口無(wú)憑的偏方，等到病情刻不容緩時(shí)，再請大神來(lái)家里跳上一段，美其名曰驅趕鬼魂，現如今想想實(shí)在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣(mài)豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠及近的冷硬的叫賣(mài)聲劃破小城的寧靜。大戶(hù)小戶(hù)的門(mén)聞聲即開(kāi)，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣(mài)聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢(qián)人家呢，便解囊買(mǎi)下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門(mén)檻上，與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢(qián)的`人家呢，光聞聞味，便心滿(mǎn)意足了。
呼蘭河這座小城，住著(zhù)她的祖父。
星光漫天，留給夜空獨有的溫柔，漆黑的幕布下，祖孫倆倚在小床一隅，她纏著(zhù)祖父念古詩(shī)：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！痹�(shī)韻飄香，悄然潛入小丫頭的美夢(mèng)中，靜謐的夜里，傳來(lái)甜甜的鼾聲，祖父握著(zhù)煙頭，柔柔地注視著(zhù)女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過(guò)一明一滅的清明。小蟲(chóng)細碎的秘語(yǔ)，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來(lái)便知花落多少……
《呼蘭河傳》讀后感8
相信大家都還記得，在我們五年級時(shí)學(xué)的一篇課文，《祖父的菜園》我讀了這篇課文后，對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且我還發(fā)現，這是一本名為《呼蘭河傳》的書(shū)里的文章。
我立刻把它買(mǎi)了下來(lái)，然后被作者蕭紅的描寫(xiě)深深的迷住了，她用一個(gè)孩子的視角描寫(xiě)了自己的家鄉，呼蘭河。雖然那里十分荒涼，但是，因為是孩子的視角，讓我們看到的都是一種樂(lè )觀(guān)，向上的感覺(jué)，就像在寫(xiě)賣(mài)涼粉的馮歪嘴子的時(shí)候，明明他的生活很多苦難。但是通過(guò)描寫(xiě)他的行為和作者自己的感受，能讓我們感受到，在他面對困難的時(shí)候，他用一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對，在結尾，他看到了自己兒子的笑容，那是生命的希望和力量。
不僅如此，還有更令我著(zhù)迷的是作者蕭紅對她生活的'呼蘭河小鎮的描寫(xiě)，一個(gè)小小的小城，精心刻畫(huà)。風(fēng)土人情，來(lái)往起居，從賣(mài)饅頭的，到賣(mài)燒餅的，一個(gè)個(gè)都活靈活現，有著(zhù)自己的特點(diǎn)。
在這本書(shū)中，呼蘭河只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小鎮，而且荒涼，落后，那里的人們，迷信，愚昧。在第一章，作者就描寫(xiě)了一個(gè)有著(zhù)“神奇能力”的大泥坑，坑里發(fā)生過(guò)許多意外，有許多東西都跌進(jìn)去了，那為什么人們不肯把它堵上呢？因為它可以給生活在那里的人們一個(gè)吃問(wèn)題肉的借口，每次市集上一有便宜肉賣(mài)，都用泥坑這個(gè)借口，然后大家都心知肚明，那是有問(wèn)題的，但卻沒(méi)有一個(gè)人承認，甚至說(shuō)出來(lái)的人還會(huì )被大家群起而攻之，但是，雖然這個(gè)小城是相當的差勁，蕭紅仍然是把它當做自己的家鄉。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉之情。
蕭紅的童年是在這個(gè)呼蘭河度過(guò)的，哪怕這里荒蕪，寂寞，比起我們，在這物質(zhì)生活的到滿(mǎn)足的現在，仍在挑三挑四，完全看不到別人的付出，永遠都不會(huì )知足，但是蕭紅呢？她有什么？只有一個(gè)破敗的家庭，但她的童年依舊豐富多彩，我們?yōu)槭裁床豢梢韵袼粯幽�，還有她作品中的人物，一個(gè)個(gè)都是在悲劇降臨時(shí)都可以保持樂(lè )觀(guān)的心情，也不想我們，遇到一點(diǎn)困難就放棄，比如考試失敗，事情搞砸，但是你不去面對，困難總會(huì )在這里，我們應該向書(shū)中那些人物一樣，用自己的能力解決問(wèn)題，才可以使自己的將來(lái)變得更美好！
《呼蘭河傳》讀后感9
在作者平淡如水的敘述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )，還有灰色的人生。在這本書(shū)前面描寫(xiě)出了呼蘭河這小城卑瑣平凡的實(shí)際生活，這兒的人們愚鈍、麻木、安于現狀的精神狀態(tài)和灰色的生活，他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是淡淡的活著(zhù)，淡淡的離開(kāi)，讓人覺(jué)得似乎少了點(diǎn)什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們的腦子里充滿(mǎn)了迷信，他們認為人應該順應天意，順意社會(huì )，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無(wú)知，那么的封建，在無(wú)形中竟成了劊子手。這才是多么的可悲啊。其中最大的悲劇就莫過(guò)于小團圓媳婦的死。他才十二歲啊，本是天真爛漫的年齡，卻過(guò)早的被賣(mài)給胡家做童養媳。明明是一個(gè)健康的小女孩，卻因為愛(ài)笑吃的多，婆婆就要給她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽她，用燒紅鐵烙她的`腳心……小團圓媳婦的婆婆以為，這樣打她是為了她好，但最終卻因為“好心”幫她治病的婆婆而喪失了生命。我們到底該責備誰(shuí)的狠心呢？愚昧的婆婆根本就無(wú)法意識是自己做錯了，在那樣的時(shí)代，那樣的背景，才會(huì )發(fā)生那樣的悲劇。
在這里，呼蘭河不再僅僅是只是呼蘭河，而是在當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，因為迷信、愚昧、無(wú)知，上演著(zhù)一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時(shí)全中國的寫(xiě)照。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判；在語(yǔ)言上，文字娓娓道來(lái)，樸實(shí)清新，沉郁感傷。被越來(lái)越多的后人認為是繼魯迅之后對國民心態(tài)的開(kāi)掘和批判的力作。關(guān)于書(shū)，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河雖然沒(méi)有美好的故事，但處處都是故事，我希望你能買(mǎi)一本回家看一看。
《呼蘭河傳》讀后感10
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。整本書(shū)主要描述了作者兒時(shí)的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書(shū)分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫(xiě)了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會(huì )等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節寫(xiě)了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開(kāi)水里洗澡，結果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著(zhù)看著(zhù)也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進(jìn)了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒(méi)發(fā)現，還笑著(zhù)說(shuō)：“今年花兒真香，隔著(zhù)幾十米都能問(wèn)道香味
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(cháng)大了才不會(huì )后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書(shū)，我在想，每個(gè)人的.童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望�？墒撬�是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。
《呼蘭河傳》讀后感11
本書(shū)在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來(lái)臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無(wú)色彩。這里的村民僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)，他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是淡淡地活著(zhù)，然后淡淡地離開(kāi)，讓人覺(jué)得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿(mǎn)了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會(huì )，但天意到底是什么？他們卻無(wú)從知曉。他們是那么愚昧無(wú)知，那么封建，無(wú)形中充當了劊子手。這是多么可悲��！
其中最大的悲劇莫過(guò)于小團圓媳婦的死。她才十二歲��！本是天真爛漫的年齡，卻過(guò)早地被賣(mài)給了胡家做童養媳。一個(gè)健康的小女孩，卻因為愛(ài)笑，婆婆就要給她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰(shuí)的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒(méi)有意識到是自己的錯。在那樣的時(shí)代，那樣的背景下，才會(huì )發(fā)生那樣的'悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書(shū)，不自覺(jué)的悲從中來(lái)。我真為這里面的人感到悲哀，他們日復一日地生活著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有任何變化，生活中也沒(méi)有色彩和花樣。周?chē)娜擞质悄敲蠢淠瓦b遠，每個(gè)人之間仿佛都隔著(zhù)一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無(wú)聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
《呼蘭河傳》讀后感12
暑假里，我看了一本上世紀40年代的著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著(zhù)名作家矛盾評為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的完美時(shí)光，看到了中國最敗落的時(shí)期的`人們，過(guò)著(zhù)清貧安康的日子卻又擺脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿(mǎn)了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著(zhù)的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個(gè)坑，因此許多年下來(lái)，這個(gè)坑一向也沒(méi)有人來(lái)填平，正因大家都覺(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶(hù)人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著(zhù)，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì )是母親嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
《呼蘭河傳》讀后感13
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的.也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段歡樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感14
用了約兩天的時(shí)間讀完了蕭紅的名著(zhù)《呼蘭河傳》。讀完后的感覺(jué)和心情可以用兩個(gè)字來(lái)表達—“沉重”。
好多書(shū)評及介紹該書(shū)時(shí)，大多都說(shuō)這個(gè)書(shū)是作者描寫(xiě)的自己童年生活，其中有自然描寫(xiě)、風(fēng)俗描寫(xiě)、社會(huì )描寫(xiě)，言語(yǔ)間充滿(mǎn)了歡樂(lè )及寂寞。我讀完的感覺(jué)跟這些不大相同。從作者的字里行間我體會(huì )最為深刻的是作者生活的那個(gè)時(shí)代中國社會(huì )的愚昧落實(shí)。特別是將市井小民的極度自私、冷漠、幸災樂(lè )禍的社會(huì )現象描寫(xiě)的淋漓盡致。好像國人自古就是事不關(guān)己高高掛起，很少有出主意想辦法而從自身做起把問(wèn)題解決掉的，多是看熱鬧、愛(ài)議論的而已。
其中描寫(xiě)的普通家庭對孩子的不尊重印象尤為深刻。對待孩子的態(tài)度還不如對待小雞，因為小雞可以下蛋，因為蛋可以換豆腐�？赡苓@些父母覺(jué)得孩子是不需要養就能長(cháng)大的吧？那為什么還要特意折磨孩子呢？小團圓媳婦之死那一章節我都沒(méi)敢細看，太恐怖了。蕭紅1911年出生，她的童年時(shí)代也就應該是二十世紀一二十年代吧，那個(gè)時(shí)代在世界大環(huán)境里也應該是文明科學(xué)之風(fēng)普遍興起了，在中國還發(fā)生這樣的'事，可以想象當時(shí)中國民眾思想的腐朽。同時(shí)代的西方作品里也有關(guān)于虐待孩子的描寫(xiě)，但多是讓幼小的孩子干家務(wù)、孩子不聽(tīng)動(dòng)輒打罵或不讓吃飽餓肚子，鮮有這樣特意折磨孩子的，而且手段極其殘忍。
現在距離蕭紅所描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代剛好過(guò)去了一百年。在這一百年的時(shí)間里中國可謂發(fā)生了翻天覆地的變化。期間，老百姓的日子沒(méi)有大事件那么驚天動(dòng)地，生老病死、柴米油鹽，每天過(guò)的都是“日子”。讀著(zhù)蕭紅這本書(shū)，書(shū)里書(shū)外相比較，聯(lián)想現在的社會(huì )想象，感覺(jué)似曾相識�，F在的國人似乎依舊麻木，遇到不應該的社會(huì )現象說(shuō)的最多的就是“中國就這樣”。隱忍再隱忍，寧可移民也不會(huì )思索一下“怎么樣才能改變這種狀況呢？”好像甘愿被“管”著(zhù)，但似乎又有所不甘，心態(tài)一直這么擰巴著(zhù)。再看看當今父母對待孩子的態(tài)度，大多數父母都是對待孩子很尊重的，但也有相當一部分父母依舊對待孩子如小貓小狗。
我的心境也是擰巴的。面對自己庸庸碌碌的日子，我該何去何從呢？
我，也是“國人”的一份子吧？
《呼蘭河傳》讀后感15
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫(xiě)她過(guò)去故鄉的書(shū)。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉。
在故鄉中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽(tīng)那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽(tīng)到團圓媳婦的哭聲”。團圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話(huà)。他們把這當成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評價(jià)著(zhù)。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺(jué)到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著(zhù)一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢(qián)�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結束了自己的生命。本是填平就不會(huì )發(fā)生的.意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們再遠觀(guān)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠去的呼蘭河，很遙遠、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書(shū)有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺(jué)印在心中，久久不能忘記。
在我們如今的時(shí)代，沒(méi)有迷信的團圓媳婦的婆婆，沒(méi)有圍觀(guān)人的無(wú)情，沒(méi)有路上沒(méi)人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應了當下的社會(huì )。
所以，我們面對曾經(jīng)遠去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅定心中所想，做那些自己心中認定是對的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現夢(mèng)想的時(shí)代中!
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