《丑陋的中國人》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《丑陋的中國人》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《丑陋的中國人》讀后感1
《丑陋的中國人》一書(shū)一出版就立刻引起了國民的關(guān)注�！冻舐闹袊恕肥珍浀氖前貤钕壬难葜v稿，筆風(fēng)幽默而尖銳。書(shū)中所說(shuō)的關(guān)于中國人的種種惡習，多為日常所見(jiàn)，只是沒(méi)有人講、沒(méi)有人提、沒(méi)有人批評就不當一回事。20xx多年來(lái)，中國人一直奉行“家丑不可外揚”，對于“有辱國體”的言論必定會(huì )屏蔽屏蔽再屏蔽，傳到外國的必定是好東西。然而柏楊先生則在《丑陋的中過(guò)人》中對中國人的惡習給予有力的批判，揭了自己的短，希望國人以此為戒，也為日后多位作家發(fā)表醒世之言奠定基礎。
《丑陋的中國人》之所以會(huì )引起我的注意，是因為有個(gè)同學(xué)讀了之后經(jīng)常說(shuō)某同學(xué)是廣東人的代表，因為廣東人說(shuō)話(huà)總是很大聲，我覺(jué)得好笑之余也被這本書(shū)的真知灼見(jiàn)吸引。柏楊先生說(shuō)：“中國人是一個(gè)受傷很深的民族，沒(méi)有培養出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗自或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇�！彪m然話(huà)很難聽(tīng)，但卻是事實(shí)，他是抱著(zhù)一種恨鐵不成鋼的心態(tài)去寫(xiě)的，書(shū)中的詞幽默諷刺，說(shuō)的卻不是風(fēng)涼話(huà)，而是希望通過(guò)對中國人的種種惡習的批判來(lái)警醒將要擔當振興中華之任的年輕一代。
其實(shí)，我還閱讀的一本名為《丑陋的日本人》的書(shū)，書(shū)中同樣嚴厲的批判了日本文化的日益腐朽。這些書(shū)不能只是看過(guò)、罵過(guò)、笑過(guò)就可以置之不理的，而是要作更深層次的精神探討，那就是信仰問(wèn)題。中國的儒家思想、日本的武士道精神、蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義、美國的自由精神、歐洲的拜金主義等等，不論歷史對這些信仰作何評論，無(wú)可否認的是這些信仰都帶領(lǐng)了某一民族創(chuàng )造出無(wú)可復寫(xiě)、震撼世界的歷史。中國受拜金主義、利己主義的侵蝕日益嚴重，官員巨賈錢(qián)權交易、越權瀆職，商家唯利是圖、罔顧生民，如此種種讓人不寒而栗；即使是平頭百姓也只本著(zhù)獨善其身的'態(tài)度生存，對社會(huì )責任視而不見(jiàn)，這歸根結底都是缺乏信仰的過(guò)錯。誠然，社會(huì )主義在中國人的意識形態(tài)上占重要地位，卻未能很好的領(lǐng)導人民，現在仍需要通過(guò)國家、媒體、文學(xué)創(chuàng )作者、學(xué)校等等多方面的努力，重新建立起被國人接受和信奉的信仰，引導國家和人民走向更美好的的未來(lái)。無(wú)論是中國、日本還是其它國家，都總有他們的不足之處，中國人有丑陋的一面并不重要，重要的是我們要正視問(wèn)題，努力解決。一兩條公益廣告、幾句文明標語(yǔ)、改掉幾個(gè)惡習可能改變不了什么，但是，我相信通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)中國人的努力終能寫(xiě)出一本《美好的中國人》。
《丑陋的中國人》讀后感2
先丑陋，后美麗。
“中國人似乎仍停留在林木叢生的山頂洞時(shí)代，身上穿著(zhù)刺猬一樣的甲胄，只露出冷漠猜忌的兩只大眼，心神不寧地向四周虎視眈眈�！�
只有清楚自己的缺點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。柏楊先生寫(xiě)的這本《丑陋的中國人》一針見(jiàn)血地道出了我們中國人的毛病。他在書(shū)中寫(xiě)到：“我們檢討自己病歷的時(shí)候，是不是敢面對現實(shí)？用健康的心理，來(lái)處理我們自己的毛��？”我們大家似乎都沒(méi)有這個(gè)勇氣，而柏楊先生卻用實(shí)踐說(shuō)話(huà)，用這本書(shū)來(lái)使我們警醒。
面對中國人的.劣根性，我們不僅要從自身的經(jīng)歷吸取教訓，也應該從別人的身上吸取教訓�！坝〉诎踩耸莻�(gè)活榜樣，這個(gè)可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著(zhù)頭，朦朧著(zhù)眼，蹣蹣跚跚，有意無(wú)意，身不由己地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽(tīng)到他們蹣跚的腳步聲，和時(shí)代的辛勞喘氣，心都裂成碎片。有人說(shuō)，你別杞人憂(yōu)天，中國人多呀。咦，在可怕的核武器和強大的生存競爭壓力下，人多可沒(méi)有用。印加帝國的人口可多，如今都到哪里去啦。有人說(shuō)，中國人聰明呀，聰明確實(shí)聰明，但把聰明用到抗拒改善自己品質(zhì)，動(dòng)不動(dòng)就翻天印和窩里斗，聰明反而會(huì )被聰明所誤。似乎只有自慚形穢、痛改前非的覺(jué)醒，才能躲過(guò)印第安朋友所遭的大難�！蔽覀冇泻玫钠焚|(zhì)，但是也有不好的品質(zhì)。我們若不肯正視這些不好的東西，停滯不前，總有一天，我們會(huì )不印第安人的后塵。沒(méi)有人想要這樣的結果。
中華上下五千年，文化也一直傳承。然而我在書(shū)中看到這樣的一段話(huà)：“任何一個(gè)民族的文化，都像長(cháng)江大河，滔滔不絕的流下去，但因為時(shí)間久了，長(cháng)江大河里的許多污穢骯臟的東西，像死魚(yú)、死貓、死耗子，開(kāi)始沉淀，是這個(gè)水不能流動(dòng)，變成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一個(gè)醬缸，一個(gè)污泥坑，發(fā)酸發(fā)臭�！边@話(huà)講得有一定的道理。文化傳承，我們必須去其糟粕，取其精華。只有這樣，文化才能走得更遠。后人的素質(zhì)才會(huì )更高，國家才會(huì )更好。
丑小鴨可以變成白天鵝，毛毛蟲(chóng)可以蛻變成蝴蝶，我相信我們中國人也一樣可以改掉惡習，讓美好的中華品質(zhì)發(fā)揚光大。先丑陋，后美麗，我們能等，而這一天也將會(huì )到來(lái)。
《丑陋的中國人》讀后感3
中國人是很丑陋的！這不是我看過(guò)了這本書(shū)之后就附庸著(zhù)叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周?chē)舐�，無(wú)處不在！
憑良心說(shuō)話(huà)，中國人算不上野蠻，比起非洲那些嚴重落后又連年戰亂的國家和民族來(lái)說(shuō)，中國的確是一個(gè)“禮儀之邦”！如果中國人都很野蠻的話(huà)，這個(gè)國家會(huì )是個(gè)什么樣子呢？試想一下，沒(méi)事兒就來(lái)個(gè)大混戰，上面河北人跟內蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一點(diǎn)兒，四川人跟湖南人因為誰(shuí)吃辣椒更厲害而意見(jiàn)不統一來(lái)了個(gè)種族大屠殺……其實(shí)這只是打個(gè)比方，我認為，顯而易見(jiàn)，如果中國人都很野蠻的話(huà)，那么中國就不可能統一，至今仍然四分五裂且各自閉關(guān)自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來(lái)。
中國人雖然不算野蠻，但是其丑陋程度可以讓世人嘆為觀(guān)止！柏楊老先生在這本書(shū)中把中國社會(huì )形容成一個(gè)大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會(huì )進(jìn)步、處處與時(shí)代步伐相悖的人被“譽(yù)為”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺(jué)得還有些不過(guò)癮，但因為沒(méi)有找到更能出氣的稱(chēng)呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。
《丑陋的中國人》早在上個(gè)世紀80年代就已出版，并形成一股風(fēng)潮，席卷海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過(guò)此書(shū)后都會(huì )相聚在一起熱烈地討論書(shū)中所批判的社會(huì )現象和文化傳統，但很快這本書(shū)又成了X書(shū)。上個(gè)世紀80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書(shū)是高中的時(shí)候在網(wǎng)上看到了其中最精彩的一篇文章，當時(shí)我以為《丑陋的中國人》只是一篇文章，不過(guò)看了之后也深受感悟，便保存下來(lái)，時(shí)而翻閱一番。雖言詞犀利，但收獲頗豐。事隔幾年以后，某日我閑逛一小書(shū)店，猛然看見(jiàn)新近出版的此書(shū)，毫不猶豫而買(mǎi)之！說(shuō)實(shí)話(huà)我不喜歡那些軟綿綿的`一看就知道是所謂的“文人”寫(xiě)的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地撓一撓，小打小鬧，不過(guò)癮！
我并不是說(shuō)文章寫(xiě)得犀利，語(yǔ)言說(shuō)得激勵，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫生開(kāi)出處方，是針對你的病癥的，至于你承不承認你有病，去不去開(kāi)藥，開(kāi)了藥吃不吃，吃藥堅不堅持……這些都是你自己的事情。如果你是頑癥難癥，醫生開(kāi)的只是溫補的藥，那么你吃了也無(wú)濟于事，但是如果醫生開(kāi)的是猛藥很藥，你不吃，不承認自己已并入膏肓，那么又能怪誰(shuí)呢？！
《丑陋的中國人》讀后感4
《丑陋的中國人》是我在東陽(yáng)時(shí)買(mǎi)的，買(mǎi)了之后，一些小MM很好奇，迫不及待的把書(shū)借去看，可過(guò)了一兩天后，她們卻又把書(shū)還給我，并說(shuō)這書(shū)很難看。我于是帶著(zhù)疑問(wèn)，仔細閱讀了一下，可感覺(jué)還好，雖然只看了一點(diǎn)點(diǎn)。我認為是這些MM們的原因，不是書(shū)難看。下面就這本書(shū)的一些精彩語(yǔ)句，和各位有緣人分享。
1、在中國做事容易，做人難。
2、環(huán)境使我們說(shuō)謊，使我們不能誠實(shí)。
3、這個(gè)潭，這個(gè)死水，就是中國文化的醬缸，醬缸發(fā)丑，使中國人變的丑陋。
4、反省是走向進(jìn)步的開(kāi)始。(讀書(shū)筆記 )
5、好話(huà)都是輸出給別人用的，自己絕不沾污。
6、中國人認為要忍讓?zhuān)@是美德。其實(shí)那是長(cháng)期屈辱的慣性，而用忍讓兩字來(lái)使自己心里平衡!中國人很少敢距離力爭。
7、如果不講假話(huà)，就成不了大事。
8、一個(gè)人，一個(gè)民族，如果沒(méi)有榮耀感，叫什么人!叫什么民族!豈不是一群禽獸!
9、人情味是要發(fā)生在彼此不認識的人之間，那才是真正的人情味。人情味不分等級，不分親疏。
10、自愛(ài)就是愛(ài)國。
11、一個(gè)民族的覆亡，是一件非常大的事情，但不是不可能。
12、西方現代化的文明，對古老的中國來(lái)說(shuō)，應該是越早切如越好。
13、中國人因為長(cháng)期生活在醬缸之中，日子久了，自然產(chǎn)生一種茍且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。
14、中國人沒(méi)有贊美別的勇氣，卻有打擊別人的勇氣;中國雖然是個(gè)大國，但中國人包容的胸襟不夠，心眼很小。
15、格言都是情緒的，在某一種特定的條件下，它才是真理，它是不科學(xué)的。
16、中國人不懂得真正的`民主，卻奉行“奴性民主”——“少數必須服從多數”，多數人都愿意做奴隸，就不準少數人不愿意做奴隸。外來(lái)的東西一到中國就變質(zhì)了，別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：你是民，我是主。
柏揚曰：中國人是一個(gè)受傷很深的民族，沒(méi)有培養出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗臭或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。
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