音樂(lè )調查報告范文4篇【熱門(mén)】

　　在人們素養不斷提高的今天，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，要注意報告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。寫(xiě)起報告來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的音樂(lè )調查報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

音樂(lè )調查報告范文1

　　為了全面、詳細地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習所帶班級的調查，而且還跨班級、年級調查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習學(xué)校調查。重要的調查的形式是發(fā)放調查問(wèn)卷。同時(shí)，我也積極地找學(xué)生談話(huà)，同老師交流，以便更好地了解情況。

　　剛進(jìn)入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習環(huán)境和良好的學(xué)習風(fēng)氣深深的吸引祝每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛(ài)。初到班級里來(lái)自學(xué)生熱情的歡迎掌聲，我真的有一種說(shuō)不出的幸福感。聽(tīng)指導老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細節，對我來(lái)說(shuō)都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導老師非常關(guān)心我，細心指導，每次師范講課之前都要認真備課，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應該用怎樣的語(yǔ)言對學(xué)生說(shuō)話(huà)，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著(zhù)實(shí)讓我學(xué)到不少東西。

　　聽(tīng)課實(shí)習完成之后，指導老師讓我一個(gè)走上講臺對著(zhù)整個(gè)班級的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺，我才發(fā)現一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過(guò)程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過(guò)程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認真聽(tīng)我講，認真唱歌，積極回答我的問(wèn)題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動(dòng)。

　　據調查，80%的學(xué)生不喜歡音樂(lè )書(shū)的內容，15%的學(xué)生只喜歡個(gè)別章節，5%的學(xué)生沒(méi)有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過(guò)改變自己的方式來(lái)改變現狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運用拓展的外界知識素材。

　　通過(guò)以上的調查，我認為在今后的音樂(lè )教學(xué)中，老師應該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　一、培養學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。

　　只有學(xué)生對他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績(jì)。老師可以多組織一些音樂(lè )活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，叫學(xué)生在自己的參與中意識到學(xué)音樂(lè )的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀(guān)的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對知識的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開(kāi)討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。

　　二、正確對待現代多媒體技術(shù)。

　　多媒體應用到現在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀(guān)性、生動(dòng)性、豐富性對教學(xué)有著(zhù)巨大的促進(jìn)作用，但我認為在應用現代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過(guò)度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，這一點(diǎn)從上面的調查不難發(fā)現。對一些背景的解說(shuō)，我建議最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫(huà)、flash，這樣會(huì )讓學(xué)生一下子對音樂(lè )產(chǎn)生興趣，從而帶著(zhù)好奇心去學(xué)習新知識，枯燥的文本就會(huì )容易讓學(xué)生感興趣。

　　三、對待學(xué)生要一視同仁，賞識每一位學(xué)生。

　　無(wú)論學(xué)生的成績(jì)好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的.基本要求�，F在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對于成績(jì)差的學(xué)生也要積極地鼓勵他去學(xué)習，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應該及時(shí)表?yè)P，表?yè)P是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評學(xué)生，以鼓勵為主，即使是批評學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語(yǔ)言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評錯的地方也應該向學(xué)生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向學(xué)生承認錯誤的老師可能會(huì )更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調查的過(guò)程中就有這樣的感受。

　　四、除了做好自己的本職工作以外，我認為語(yǔ)文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動(dòng)。在參與中同學(xué)生交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法，對學(xué)生的組織成果給予肯定，這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動(dòng)同學(xué)生談心，做學(xué)生的好朋友，消除老師和學(xué)生之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開(kāi)。

　　以上就是我在這次實(shí)習期間調查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過(guò)實(shí)際調查得到的結果，我會(huì )從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結合自己實(shí)際的水平應用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅持下去，多了解當下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來(lái)會(huì )成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現實(shí)。

音樂(lè )調查報告范文2

　　一、靜樂(lè )簡(jiǎn)介

　　靜樂(lè )縣地處晉西北汾河上游，位于忻州地區南部，隸屬于忻州市管轄，縣城東、南、北三面環(huán)山，與嵐縣合成一個(gè)小型盆地，形似天鵝騰飛，故此地又稱(chēng)“鵝城”。全縣共轄4鎮10鄉，人口16萬(wàn)，面積2085平方公里，20xx年被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉”。靜樂(lè )歷史悠久，風(fēng)光秀美，是三晉文明的發(fā)祥地之一，在這塊土地上，不僅有荒蠻古時(shí)臺駘治水的遺跡，戰國時(shí)趙武靈王的古城墻，也有北魏石窟及唐王李淵屯兵地等著(zhù)名歷史遺跡。

　　二、道教音樂(lè )歷史沿革

　　道教是具有中華民族傳統文化特色土生土長(cháng)的中國宗教，道教音樂(lè )是我國傳統音樂(lè )的一個(gè)重要組成部分，它吸收了中國傳統民間音樂(lè )和宮廷音樂(lè )的精粹，滲入道教自身的傳統儀式和特點(diǎn)，形成了道教音樂(lè )獨特的藝術(shù)風(fēng)格。道教音樂(lè )又稱(chēng)道場(chǎng)音樂(lè )或法事音樂(lè )，最早萌芽的道教法事活動(dòng)是古代的祭神儀式，誦經(jīng)是直誦，無(wú)音樂(lè )記載，到東漢時(shí)道教的齋醮儀式，以祈求神明降妖驅魔和超度亡靈為主要功用。早期的齋醮儀式表演形式較簡(jiǎn)單，音樂(lè )行為也很簡(jiǎn)單，缺乏規范和邏輯。之后到北魏時(shí)期，寇謙之制定了《樂(lè )章誦戒新法》《云中音誦新科經(jīng)戒》，遂有了《華夏誦》《步虛辭》這些最早的道韻。道教音樂(lè )之后越來(lái)越趨于成熟。

　　道教音樂(lè )初期以使用打擊樂(lè )器為主，到唐朝后期才增加了吹奏樂(lè )器、和弦樂(lè )以及彈撥樂(lè )。明朝《茅山志》中有記載，皇家齋醮儀式中樂(lè )器使用的種類(lèi)比較豐富，道士成員有30人之多。一直到近代，道教音樂(lè )的演奏形式仍以管類(lèi)和打擊類(lèi)樂(lè )器為主要演奏形式，輔以弦類(lèi)和彈撥類(lèi)樂(lè )器。道教在齋醮等宗教儀式中使用的音樂(lè )，無(wú)論誦唱還是器樂(lè )演奏，均由道士擔任，在齋醮中使用的音樂(lè )獨唱（通常由高功擔任）、齊唱、吟唱、吹打樂(lè )以及合奏等多種形式，經(jīng)過(guò)數百年的實(shí)踐改良，道教音樂(lè )傳承了民間音樂(lè )的精華和養分，各個(gè)地方結合當地的民間音樂(lè )形成了當地不同特色的民間道教音樂(lè )。

　　三、靜樂(lè )道教音樂(lè )的歷史及現狀

　　中國的道教音樂(lè )歷史久遠，從西漢開(kāi)始在華夏各地傳播開(kāi)來(lái)，靜樂(lè )是三晉文明發(fā)祥地之一，西漢時(shí)始置縣，名“汾陽(yáng)”，西晉永嘉年間稱(chēng)“三堆戊”（三堆指三座山，即風(fēng)神山、天柱山、岑山），北魏武帝年間道教由寇謙之天師傳入靜樂(lè )，靜樂(lè )道教音樂(lè )也因此扎根，流傳到現在，靜樂(lè )道教經(jīng)師班與民眾關(guān)系最密切的活動(dòng)是喪葬儀式與寺廟開(kāi)光儀式。筆者通過(guò)田野采風(fēng)，從這些儀式活動(dòng)中探究靜樂(lè )道教音樂(lè )在民俗儀式中的文化內涵。

　�。ㄒ唬╈o樂(lè )道教宗派及道觀(guān)的分布

　　靜樂(lè )道教歷史悠久，高道輩出，文化底蘊深厚，靜樂(lè )的道教宗派在唐宗時(shí)期主要為天師派，其后在金元交替之際，全真派大興，北方道派皆以全真派居多，靜樂(lè )也不例外，元朝年間全真派大真人宋德芳在天慶觀(guān)內刻碑立石。到清末民國時(shí)期，境內有二十多人，抗戰結束后道教活動(dòng)停止，目前道教教職人員有七名，均系正一派玄裔弟子。

　　縣內宮觀(guān)宇星羅密布，早在春秋戰國到兩漢時(shí)期境內的風(fēng)神山、天柱山、懸鐘山、巾字山等就有道家方士入山修煉，《元朝一統志》《中國道經(jīng)總論》里同時(shí)記載，山西管州（現靜樂(lè )縣）縣城天慶觀(guān)內存《政和萬(wàn)壽道藏》，共五百多函，后道經(jīng)存于朝陽(yáng)山的朝陽(yáng)洞內。朝陽(yáng)山的呂祖廟始建于明朝嘉靖年間，是現在靜樂(lè )保存比較完整的古廟之一，晚清時(shí)期，香火鼎盛，常住道人7名。

　�。ǘ�）靜樂(lè )經(jīng)師班的構成

　　靜樂(lè )道教經(jīng)師班一般由八人組成，身著(zhù)暗紅色法袍，成員中王耀文現為天柱山熙真古觀(guān)，玉皇廟主持，于20xx年在江西龍虎山嗣漢王師府授箓為道士，現任山西省道教協(xié)會(huì )理事，其余人員為居家道士，他們平時(shí)做自己的工作，有法事活動(dòng)時(shí)再召集而來(lái)。靜樂(lè )的道士有專(zhuān)門(mén)的道士協(xié)會(huì )，屬于靜樂(lè )縣宗教局管理，現有200多人有皈依證并登記在案的道士，有重要節日需要做法事活動(dòng)時(shí)，道士協(xié)會(huì )會(huì )向全縣人民發(fā)起募捐，在天柱山為全縣人民做祈福道場(chǎng)。經(jīng)師班的活動(dòng)貫穿于民間的各種寺廟開(kāi)光和喪葬等儀式中，其中器樂(lè )在各種儀式中充當著(zhù)重要的角色，道士們所用樂(lè )器有大鑼、小鑼、堂鼓、大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、木魚(yú)、笛子、二胡等，經(jīng)師班做的道場(chǎng)也分大小法事，重大節日為全縣做的道場(chǎng)有十多個(gè)道士，平時(shí)一般小的喪葬道場(chǎng)會(huì )少些，有七八個(gè)道士。

　�。ㄈ�）道士的基本狀況和師承關(guān)系

　　靜樂(lè )的道士成立了自己的道教協(xié)會(huì )，統一受縣宗教局的管理，經(jīng)師班的道士成員除了兩位有道士證、授過(guò)箓，其余均為居家道士，大都來(lái)自靜樂(lè )當地，平時(shí)都有自己的工作或生意，他們的業(yè)務(wù)水平參差不齊，但都能各盡其職，演奏自己擅長(cháng)的樂(lè )器。逢重大節日，在道士協(xié)會(huì )接到“事”后，再委派經(jīng)師班做法事活動(dòng)，活動(dòng)細則及收入與開(kāi)支統一由道教協(xié)會(huì )統籌劃和管理。

　　靜樂(lè )道教音樂(lè )流傳到現在，能一直保留自己的一些規范和特點(diǎn)，離不開(kāi)好的一個(gè)傳承體系，經(jīng)師班的道士入道，均需舉行正式的拜師儀式，拜師后，經(jīng)過(guò)師父的傳授，學(xué)習如何做道場(chǎng)，傳授是道家成仙證道的必經(jīng)之路，故道教把授道傳密之事看的很重要，不能亂傳亂泄為戒。靜樂(lè )經(jīng)師班的成員大都是年富力強的中青年人，他們從小受家族親戚影響入道占大部分，從小在各種齋醮道場(chǎng)受到熏染，慢慢心境也融入其中，他們從事這個(gè)職業(yè)不僅僅為那很少的收入，最重要的是發(fā)自?xún)刃牡囊环N虔誠信仰。

　�。ㄋ模╈o樂(lè )經(jīng)師班承辦的主要儀式及相關(guān)音樂(lè )

　　靜樂(lè )道教的法事道場(chǎng)有陽(yáng)事道場(chǎng)和陰事道場(chǎng)之分，陽(yáng)事道場(chǎng)有祈福謝恩、去病延壽、祝福迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等屬于太平蘸之類(lèi)的法事，陰事道場(chǎng)有攝招之魂、沐浴渡橋、破獄破湖、煉度施食等，屬于濟幽度之類(lèi)的法事。經(jīng)師班所用音樂(lè )都來(lái)自代代傳承的工尺譜。信徒根據自己的情況選擇不同的道場(chǎng)，不同的法事活動(dòng)所用音樂(lè )也不同，陽(yáng)事道場(chǎng)一般用的音樂(lè )有《六句贊》《澄清韻》《慢澄清》《大贊韻》《轉天尊》等，陽(yáng)事道場(chǎng)也有贊、偈等聲樂(lè )形式，器樂(lè )以行樂(lè )為主要形式，邊走邊奏樂(lè )。陰事道場(chǎng)用的音樂(lè )有《五供養》《放食》等。陰事道場(chǎng)的齋醮法事科儀以坐樂(lè )演奏形式為主，在演奏音樂(lè )時(shí)中間環(huán)節也會(huì )穿插打法器、默念、韻白這些環(huán)節。齋醮道場(chǎng)舉行的規模大小根據儀式的大小和經(jīng)濟狀況而定，像每年端午節在天柱山舉行的為全縣人民祈福的道場(chǎng)，規模很大，有時(shí)會(huì )做整整七天法事，其他小型喪事會(huì )做一天法事，道士人數也較少。

　�。ㄎ澹╈o樂(lè )經(jīng)師班的業(yè)務(wù)聯(lián)系與酬勞分配

　　靜樂(lè )道教協(xié)會(huì )成立后，縣城舉辦重大節日的祈�；顒�(dòng)一般會(huì )采取向全縣人民募捐的形式。每年端午節、六月十五趕廟會(huì )這些節日，縣城里有信仰的人士會(huì )主動(dòng)募捐為全縣人民共同祈福。其他法事活動(dòng)如寺廟開(kāi)光、求雨禳災，會(huì )由寺廟所處的村子向村民發(fā)起募捐，募捐來(lái)的錢(qián)由道教協(xié)會(huì )統一管理，統一籌劃。遇上民間的陰事道場(chǎng)，事主會(huì )請道教協(xié)會(huì )出面，道教協(xié)會(huì )會(huì )安排經(jīng)師班將喪葬儀式辦好，在酬勞方面，主持法事的道士薪酬要高些，其他樂(lè )器的道長(cháng)一樣的薪酬。

　　四、靜樂(lè )道教音樂(lè )的基本特點(diǎn)

　　靜樂(lè )道教音樂(lè )是靜樂(lè )的民間信仰與當地民間音樂(lè )相互融合的產(chǎn)物，它因其歷史人文的豐富文化內涵而獨顯其特殊。靜樂(lè )道教音樂(lè )在音樂(lè )方面由兩個(gè)部分組成，即人聲誦唱和器樂(lè )演奏。在祭祀、請神、祈愿時(shí)，都按經(jīng)書(shū)相關(guān)的'經(jīng)文來(lái)進(jìn)行，用人聲來(lái)表述經(jīng)文的方式有以下三種。

　　第一種是“默念”式聲腔。這種聲腔常常用在儀式開(kāi)始時(shí)或中間環(huán)節的銜接處，旋律比較簡(jiǎn)單，以重復為主，以輕聲吟唱為主要特點(diǎn)，娓娓道來(lái)，意境平和而安詳。

　　第二種聲腔是“朗讀”式聲腔。這種聲腔基本接近念白，在唱法上基本和說(shuō)話(huà)比較接近，沒(méi)有明確的調式調性感，內容一般是對神明的介紹，和逝者的介紹等，也包括一些咒語(yǔ)。

　　第三種聲腔是“歌唱”式聲腔。此類(lèi)聲腔運用的儀式場(chǎng)合比較多，旋律大都來(lái)源于當地的民間歌曲，有一定的調式調性，在儀式環(huán)節中，敘述上用這樣的聲腔，再結合伴奏樂(lè )器的烘托，很接地氣，和民眾的心理能產(chǎn)生認同和共鳴感。

　　靜樂(lè )道教音樂(lè )的器樂(lè )有吹奏樂(lè )器、打擊樂(lè )器和絲弦樂(lè )器，吹奏樂(lè )器主要是管子和笙；打擊樂(lè )器包括鑼、木魚(yú)、鼓、鐃、鈸等；絲弦樂(lè )器配有二胡。在音樂(lè )風(fēng)格上，靜樂(lè )道教音樂(lè )保持了其純樸、肅穆、靜謐的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了民間音樂(lè )的元素，使得在音樂(lè )表現上更能與聽(tīng)眾有共鳴和認同感。在樂(lè )器的分配上，經(jīng)師班主持主要負責念咒語(yǔ)和打法器，其余人演奏各自的樂(lè )器和行使各自的職責。器樂(lè )演奏一般用在儀式進(jìn)行的開(kāi)頭和結尾，樂(lè )器演奏隊道場(chǎng)儀式的氛圍有很重要的作用，在曲目的選擇上，也要選擇不同的曲目。

　　五、結語(yǔ)

　　本文通過(guò)田野調查的方法，對靜樂(lè )道教音樂(lè )的法事道場(chǎng)儀式做了跟蹤采風(fēng)，對道教音樂(lè )相關(guān)的各個(gè)方面進(jìn)行了分析，在關(guān)注道教音樂(lè )本體的同時(shí)，也觀(guān)察到道教音樂(lè )與歷史、風(fēng)俗、傳承的關(guān)系，靜樂(lè )道教音樂(lè )對當地傳統文化的傳承有著(zhù)重要的作用。研究此課題，以期對保護傳統音樂(lè )起到積極的推動(dòng)作用。

音樂(lè )調查報告范文3

　　我通過(guò)對xx市的相關(guān)教育部門(mén)進(jìn)行了走訪(fǎng)調查，了解到當地中小學(xué)目前音樂(lè )教育的一些情況，主要表現在以下幾方面：

　　一、農村音樂(lè )師資不足

　　據了解，城市學(xué)校的專(zhuān)職音樂(lè )教師配備大大優(yōu)于鄉村學(xué)校。城市每所中小學(xué)校，大多配備了2—3名以上的專(zhuān)職音樂(lè )教師。相比之下，廣大農村中小學(xué)校的音樂(lè )師資狀況就令人擔憂(yōu)。一般最多也只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師，其他大多由非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的教師兼任。而部分鄉村學(xué)校連能兼音樂(lè )課的教師都沒(méi)有，音樂(lè )課只能虛設。一方面受到教育經(jīng)費的限制，鄉村學(xué)校配不起、也養不起專(zhuān)職音樂(lè )教師，這是普遍存在的。另一方面受鄉村經(jīng)濟、生活條件、文化氛圍、個(gè)人發(fā)展等諸多因素的影響，以至于師范院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生不太愿意去鄉村學(xué)校任教，導致音樂(lè )師資不足。

　　二、受重視的程度不夠

　　各級教育部門(mén)對農村中小學(xué)的音樂(lè )教育提出的要求和教學(xué)目的不夠明確，學(xué)校對音樂(lè )教育的重視不夠，片面追求升學(xué)率、音樂(lè )教師待遇差等阻礙了中小學(xué)音樂(lè )教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設了音樂(lè )課，但很多時(shí)候只是為了應付上級，一個(gè)學(xué)期下來(lái)沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè )課。因此，也沒(méi)有能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展。

　　三、音樂(lè )課程安排不合理

　　通過(guò)調查，音樂(lè )課程開(kāi)設狀況鄉村不如城市，高中好于初中，初中又好于小學(xué)。受師資狀況的限制，城市學(xué)校的音樂(lè )課比較規范化，而不少鄉村學(xué)校的音樂(lè )課形同虛設，應付上級，一個(gè)學(xué)期下來(lái)基本沒(méi)上過(guò)幾節音樂(lè )課。另外，受應試教育和傳統的“大三門(mén)”與“小三門(mén)”觀(guān)念的影響，很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，不重視音樂(lè )課。導致學(xué)生無(wú)法了解各民族的音樂(lè )史論也無(wú)法體會(huì )到高雅的藝術(shù)賞析，從而也阻礙了中小學(xué)音樂(lè )教育的發(fā)展。

　　四、音樂(lè )教學(xué)中的問(wèn)題

　　在一些設有專(zhuān)職音樂(lè )教師的'學(xué)校中，也往往存在一些問(wèn)題，例如;對教研活動(dòng)抓得比較緊，新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中能得到較好的體現;但新的教學(xué)手段，受到教學(xué)設備條件的制約以及教師能力的限制，在相當多的學(xué)校的音樂(lè )課教學(xué)過(guò)程中是沒(méi)有得到應用的。在師資不足與器材缺少的學(xué)校里，音樂(lè )課的教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)不規范、隨意的現象。他們把音樂(lè )課變成了簡(jiǎn)單的娛樂(lè )活動(dòng)課，課堂上只要求學(xué)生學(xué)會(huì )唱一兩首歌，而沒(méi)有教授學(xué)生如何識譜和唱譜，也沒(méi)有教授學(xué)生了解民族音樂(lè )史。這同樣成為當地農村音樂(lè )教育落后的重要原因之一。

　　五、學(xué)生自身的學(xué)習態(tài)度

　　這個(gè)問(wèn)題在調查中反映也比較突出，大部分的學(xué)生都很喜歡音樂(lè )，但一般只喜歡流行歌曲、選秀歌曲，很少有學(xué)生喜歡民族音樂(lè )或者古典音樂(lè )，有的學(xué)生也不喜歡上音樂(lè )課。這其中存在著(zhù)諸多的原因：有來(lái)自社會(huì )影響的原因;有學(xué)生自身學(xué)習態(tài)度的原因;也有有教材、教法方面的原因;這些也是阻礙音樂(lè )教育事業(yè)健康發(fā)展的原因之一。

　　六、家庭經(jīng)濟上的原因

　　很多農村家庭的學(xué)生，經(jīng)濟不是很寬裕。而很多家長(cháng)覺(jué)得藝術(shù)之路太難走，擔心孩子找不到好工作，就沒(méi)想讓孩子去考藝術(shù)。只希望孩子能把主考科目學(xué)好，為此很多喜歡音樂(lè )的學(xué)生也沒(méi)有機會(huì )繼續學(xué)習音樂(lè )。這樣一來(lái)，了解和喜愛(ài)民族音樂(lè )的學(xué)生則少之又少，進(jìn)一步阻礙了音樂(lè )教育的健康發(fā)展。

　　例如：

　　1、高級中學(xué)是市重點(diǎn)中學(xué)，其高一、高二每個(gè)班級每周有一節音樂(lè )欣賞課。而音樂(lè )特長(cháng)生每周除了周末和星期一上午的升旗儀式外，其余每天上午6:20—7：10和下午的5：20—6：10都安排有專(zhuān)業(yè)課。主要安排有聲樂(lè )、視唱練耳和樂(lè )理三門(mén)課程，專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)間很充足。音樂(lè )教師上課積極、認真，負責任，對學(xué)生的學(xué)習要求嚴格，在兩位老師的悉心指導下，每一屆學(xué)生在專(zhuān)業(yè)上都有了很大的進(jìn)步，并在全區藝術(shù)統考中榮獲佳績(jì)。

　　2、xx縣初級中學(xué)是xx縣重點(diǎn)初中，擁有聲樂(lè )、樂(lè )器、舞蹈等多名專(zhuān)職音樂(lè )教師。音樂(lè )器材與設施比較齊全，音樂(lè )課安排比較合理，初一初二每個(gè)班級每周都安排有音樂(lè )課。且學(xué)校經(jīng)常舉行歌詠、表演、演講等各類(lèi)文藝活動(dòng)，學(xué)生也積極參加，被高中錄取的音樂(lè )特長(cháng)生的人數也不斷增加。

　　3、xx縣洞靖初中是農村初級中學(xué)，其初一初二每個(gè)班大概每周有一節音樂(lè )課。但由于沒(méi)有專(zhuān)職的音樂(lè )教師，音樂(lè )課上一般只要求學(xué)生學(xué)唱一到兩首歌曲，而并沒(méi)有樂(lè )理知識和音樂(lè )欣賞的教學(xué)。因此，該校音樂(lè )教育課程并沒(méi)取得很好的效果，靖安中心小學(xué)和其他幾個(gè)村完小點(diǎn)的學(xué)校更談不上了。

　　從以上調查結果中，我感到自己任重而道遠。同時(shí)，我認為一方面中小學(xué)音樂(lè )教育，尤其是農村中小學(xué)音樂(lè )教育應更加受到教育部門(mén)和學(xué)校的重視。另一方面廣大音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的高校畢業(yè)生應積極到農村中小學(xué)任教，努力建設農村中小學(xué)的音樂(lè )教育事業(yè)。

音樂(lè )調查報告范文4

　　古人云“禮者，天地之序也，樂(lè )者，天地之和也�！币徽f(shuō)到音樂(lè )，人們自然會(huì )想到音樂(lè )是一種關(guān)于聲響、情感的藝術(shù)。但人們卻忽視了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是音樂(lè )不僅是一種藝術(shù)表現形式，而且也是一種語(yǔ)言形式，是人類(lèi)心靈情感的語(yǔ)言、是全人類(lèi)通用的語(yǔ)言。音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)在我們的情感世界里扮演著(zhù)一個(gè)非常重要的角色。在大學(xué)的生活里，音樂(lè )在大學(xué)生的情緒、學(xué)習、課余生活有著(zhù)很大的影響。

　　(1)音樂(lè )與情緒

　　音樂(lè )作為一種特殊的聲音對人體的情緒、思想和行為會(huì )產(chǎn)生極其深刻的影響，有的使人安謐，有的使人歡欣，同樣有的使人悲傷。音樂(lè )是我們工作、學(xué)習、生活中不可缺少的組成部分。音樂(lè )可以表達我們的思想感情，鼓舞我們的戰斗意志。優(yōu)美、輕松、愉快的音樂(lè )以使我們心情舒暢、視野開(kāi)闊，給人以美的享受；雄壯、激昂、奔放有力的音樂(lè )會(huì )使人意氣奮發(fā)、熱血沸騰，精神煥發(fā)；優(yōu)美輕松的樂(lè )曲會(huì )使人情不自禁地翩翩起舞驅散內心的憂(yōu)郁可。音樂(lè )可以使我們的情緒由愉快變?yōu)楸瘋�，也可以使我們由悲傷轉為愉快；可以使精神緊張，也可以使精神放松；還可以促進(jìn)血液循環(huán)，調節神經(jīng)，解除痛苦，消除疲勞。當然，音樂(lè )也可以使情緒極度緊張，脾氣變得極度暴躁甚至可以達到不能自控的境地，從而有可能產(chǎn)生一些意想不到的事情。所以說(shuō)音樂(lè )在調動(dòng)人的情緒，表達人的思想感情有著(zhù)很大的影響。

　　在做《大學(xué)生音樂(lè )問(wèn)卷調查》時(shí)，我們發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。在現在充滿(mǎn)青春活力的大學(xué)校園，音樂(lè )已經(jīng)成為當代大學(xué)生的生活中不可缺少的一部分。在調查的對象中，90%的同學(xué)認為音樂(lè )是內心情緒的調節劑，很多同學(xué)有過(guò)這樣的經(jīng)歷。在傷心的時(shí)候，音樂(lè )可以撫慰心靈的創(chuàng )傷;心情煩躁時(shí)，音樂(lè )可以放松人的心情；同樣在我們高興的時(shí)候，音樂(lè )可以提高我們的興奮度……調查發(fā)現，在大學(xué)生的生活中，80%同學(xué)都有聽(tīng)音樂(lè )的習慣，而且在這些同學(xué)中，普遍都認為在學(xué)習、生活中，音樂(lè )是他們很好的情緒調節劑。普遍認為，大學(xué)生活是充滿(mǎn)活力的，音樂(lè )是維系他們情緒變化的鏈條。在生活中，大學(xué)生的心理逐漸走向成熟，在情感方面也會(huì )有著(zhù)很多自己的看法和處理方式。在我們的大學(xué)生活中，有很多的情感問(wèn)題會(huì )困擾著(zhù)我們，可是在我們這個(gè)年齡，很大部分的同學(xué)都不喜歡跟人直接談心，他們就會(huì )找另外的發(fā)泄途徑。這個(gè)時(shí)候，情緒的調節是非常重要的。音樂(lè )，在這個(gè)群體就發(fā)揮著(zhù)很重要的作用，在調查發(fā)現，他們在心情低落的時(shí)候都會(huì )找一些輕柔的音樂(lè )來(lái)平靜情緒，調節煩躁的心情，他們普遍認為音樂(lè )是很好的發(fā)泄途徑。在調查的對象中發(fā)現，大學(xué)生的生活是充滿(mǎn)想象的，65%的同學(xué)認為在大學(xué)校園中音樂(lè )的美、音樂(lè )中的浪漫是他們大學(xué)生活的縮影，他們的浪漫或奮斗史就可以在音樂(lè )中找到，也可以從音樂(lè )中找到浪漫的仿照，用音樂(lè )的情節表達自己的感情。

　　音樂(lè )是我們情緒的調節劑，也是我們大學(xué)生活中表達情感的想象。在大學(xué)的生活中，我們難免會(huì )受到學(xué)習上的困擾和情感的困惑。在這種情況下，很多同學(xué)會(huì )用音樂(lè )的魅力來(lái)調節自己的情緒。在這大學(xué)情感非常豐富的時(shí)光，音樂(lè )可以很好地調節我們的情緒，讓我們的生活得到很好的滋潤和撫慰！

　�。�2）音樂(lè )與學(xué)習

　　柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè )教育除了非常注重道德和社會(huì )目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的�！币魳�(lè )不僅對我們的心情有著(zhù)顯著(zhù)的影響、陶冶我們的身心，而且對我們的學(xué)習生活也會(huì )產(chǎn)生一定的作用。資料顯示，有大量的學(xué)生在做作業(yè)或看書(shū)時(shí)會(huì )選擇聽(tīng)音樂(lè )，這樣會(huì )使緊張的心情放松。由此可知，音樂(lè )對學(xué)生學(xué)習生活在某種程度上也是有幫助的。

　　大家應該知道，音樂(lè )是一種沒(méi)有國界的人類(lèi)通用的語(yǔ)言。不管你來(lái)自何方，也不管你使用何種語(yǔ)言，只要音樂(lè )在耳邊響起，我們就能夠從這旋律之間體會(huì )到作者傾盡其中的情感。

　　音樂(lè )對于陶冶情操、培養品質(zhì)的作用是有目共睹的，同時(shí)適當的'聽(tīng)些音樂(lè )對于我們的學(xué)習同樣是有促進(jìn)作用的。大家應該知道，音樂(lè )是古代學(xué)習的一種重要方式，也許我們在電影、電視中看到那些私塾老師和孩子搖頭晃腦地吟唱文章、詩(shī)歌的時(shí)候會(huì )覺(jué)得可笑。但是不可否認的是，就是這種你覺(jué)得可笑的學(xué)習方式，培養出了多少文豪巨匠。由此可見(jiàn)，音樂(lè )與學(xué)習有的時(shí)候是互相促進(jìn)的。

　　科學(xué)研究也證明，音樂(lè )可以調整我們的心態(tài)，可以幫助我們更快地記憶，可以讓我們以一種更愉悅的心情進(jìn)行學(xué)習。音樂(lè )可以營(yíng)造最佳學(xué)習狀態(tài),提高學(xué)習效率依據在于。根據腦科學(xué)、教育心理學(xué)的研究,高效、最佳的學(xué)習狀態(tài)是放松性警覺(jué)狀態(tài)。

　　當用一種優(yōu)美的旋律進(jìn)行學(xué)習時(shí)，記憶力會(huì )大幅度上升，會(huì )讓我們學(xué)習的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)良性的軌道。我們做每件事情都有一定的規律性，學(xué)習也是一樣，就像音樂(lè )的旋律，如果我們的學(xué)習方法違背了規律，奏出的音樂(lè )將會(huì )雜亂無(wú)章，學(xué)習就會(huì )變得沒(méi)有效率。所以音樂(lè )給學(xué)習的啟示是：如果想要有效率的學(xué)習，那么在學(xué)習和生活中要有自己的節奏和旋律。

　　音樂(lè )在人一生的成長(cháng)中也起著(zhù)舉足輕重的作用。因為，音樂(lè )是打開(kāi)心靈之門(mén)的金鑰匙。音樂(lè )是富裕開(kāi)拓性、創(chuàng )新性的，音樂(lè )本身對人有著(zhù)特別強烈的陶冶作用，它鼓舞人們去奮斗、去前進(jìn)。

　　我們國家要培養的是德、智、體、美等全面發(fā)展的新型人才，現在已經(jīng)不是死讀書(shū)，讀死書(shū)的年代了，學(xué)習應該是寓教于樂(lè )的。我們可以通過(guò)對音樂(lè )的學(xué)習和感悟，增強自己的記憶力，使自己反應更敏捷，想象力更豐富，判斷力更迅速而準確，成為一個(gè)具有一定創(chuàng )造性思維能力的聰明人。同時(shí)，聆聽(tīng)這靈動(dòng)的音樂(lè )，可以創(chuàng )建一個(gè)輕松愉快的學(xué)習環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使我們在精神上你能得到美的滋潤，使我們的身心感到特別親送愉快。美麗的音樂(lè )對我們內心的觸動(dòng)，旋律以及歌詞對我們的感染，給予了我們一定的審美知識和審美觀(guān)念，懂得什么事沒(méi)，什么是丑，什么是高尚的，什么是一般的。這對于我們來(lái)說(shuō)，不論是工作還是學(xué)習都是起到積極的作用。

　�。�3）大學(xué)生對音樂(lè )的了解和音樂(lè )對大學(xué)生生活的影響

　　根據我們的調查，有84%的同學(xué)都有學(xué)習某種樂(lè )器的意向，同時(shí)，90%的同學(xué)認為學(xué)習一些音樂(lè )方面的知識對自己的大學(xué)生活，對陶冶個(gè)人情操，培養品質(zhì)有巨大作用。

　　它不僅可以豐富大學(xué)生的課余校園生活，同時(shí)也可以調節大學(xué)生們的情感，改善人際關(guān)系。

　　不管是喜歡樂(lè )器還是唱歌，還是單純的喜歡聽(tīng)音樂(lè )，通過(guò)我們的觀(guān)察，這些同學(xué)對待學(xué)習和生活的心理狀態(tài)有著(zhù)鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

　　在學(xué)習方面，遇到挫折的時(shí)候，音樂(lè )愛(ài)好者顯得比普通的同學(xué)要堅強和從容得多，他們要么找一幫音樂(lè )愛(ài)好者去k歌，去發(fā)泄郁悶的情緒；要么找來(lái)一兩個(gè)樂(lè )器自彈自奏；要么就取一個(gè)mp3，帶上耳塞，一個(gè)人靜靜地傾聽(tīng)。而不經(jīng)不覺(jué)間，他們的情緒已重獲平靜，受挫的心也已復原。

　　在人際交往方面，他們顯得比普通的同學(xué)更有修養，更溫和，更具親和力。據我們的觀(guān)察，他們的人際關(guān)系普遍都處理得很好，用同學(xué)的評價(jià)就是：“他（她）很會(huì )做人！大家都很樂(lè )意和他（她）交往！”

　　在校園生活方面，他們更是比普通的同學(xué)積極向上，勇于進(jìn)取。在學(xué)校各種各樣的活動(dòng)中，我們都可以看到他們熟悉的面孔和忙碌的身影。

　　在社團或或者班級事務(wù)方面，他們也是其中的積極參與者。而在社團社干或、班干、系干或者院干方面做得比較突出，受到老師的一致的好評的也多是這些人。這因為如此，他們給同學(xué)或者老師的印象總是多才多藝的。

　　在情感方面，這些同學(xué)在生活中表現出一個(gè)共同的特征——在感情方面的細膩和敏感。而這使得他們在處理男女朋友的情感問(wèn)題方面更多地關(guān)注對方，并以一種主動(dòng)地方式與朋友接近，容易博得對方的好感。他們普遍對自己在校園里面的情感生活感到滿(mǎn)意。

　�。�4）建議

　　1、情緒急躁時(shí),可以多聽(tīng)一些節奏舒緩、能助人思考的音樂(lè )。比如一些古典交響樂(lè )中的慢板部分。

　　2、心情不好時(shí)，可以聽(tīng)一些優(yōu)美的輕音樂(lè )或嚴肅的古典音樂(lè )。比如貝多芬的奏鳴曲、肖邦和施特勞斯的圓舞曲或者柴柯夫斯基的作品。

　　3、利用課余時(shí)間學(xué)習一些音樂(lè )知識，根據個(gè)人愛(ài)好學(xué)習一些樂(lè )器。

　　總之，音樂(lè )有著(zhù)數不清、道不盡的神奇功效，它可以使一部電影變的驚心動(dòng)魄，可以使一臺戲劇變的回味無(wú)窮，而這只是它千萬(wàn)奇異功效的小小一隅。音樂(lè )不但能影響一個(gè)人的心情、學(xué)習和身體健康，我們要學(xué)會(huì )合理利用音樂(lè )的這些作用，讓音樂(lè )為我們的生活增添姿彩。

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