張家界導游詞(集合15篇)
作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的張家界導游詞，希望能夠幫助到大家。
張家界導游詞1
寶峰湖地處張家界武陵源景區的核心地帶，因為北靠佛教圣地寶峰山而得名。是一個(gè)高峽平湖，素有人間瑤池之稱(chēng)。寶峰湖的水絕非一望無(wú)際，也非一覽無(wú)遺。而是隨著(zhù)那重重疊疊的山峰向前彎彎曲曲的延伸，山隨水轉，水隨峰繞，一直延伸到大山深處，萬(wàn)山從中，它就像一首優(yōu)美的詩(shī)，動(dòng)人的歌，會(huì )把人的想象引入一個(gè)深遠、迷人而又神奇的境地。寶峰湖同時(shí)也是土家女兒對山歌的地方。每年的農歷七月十四的女兒會(huì )，寶峰湖就成了民歌的海洋，山歌的天堂。47秒 (5.20到6.07)
看了張家界的山，您可以了解土家的漢子，而走進(jìn)寶峰湖，您便可以讀懂土家的女人。土家的女人是用水和歌做的，用一句話(huà)說(shuō)是沒(méi)有山歌不成親，以歌為媒，行歌坐月。土家的女人不做貞女不做賣(mài)身女，而要做完美自己人生意義的圣女。貞女和賣(mài)身女都是在中世紀的時(shí)候，由于男人的性黑暗自私的心理造成的女性人格以及思想分裂的結果。而中世紀社會(huì )也一點(diǎn)責任也不負，還用旌表踐踏這么極端的方式加速了女性人格文化的分裂。從而形成了我們湘西土家族乃至于整個(gè)中國的一種封建禮教婦科病。而我們湘西土家族那種自由戀愛(ài)的方式就恰恰填補了這一空缺。滿(mǎn)足了女人對情感的需要，形成了一個(gè)封建禮教婦科病的療養院，所以如此的有生命力而一直發(fā)展到今天。而今日的女兒會(huì )就是一個(gè)愛(ài)情批發(fā)市場(chǎng)。 (一份鐘)(3.0到4.0)
土家族最有魅力的女人就是在每年的女兒會(huì )上在寶峰湖對山歌的，她們不僅能歌善舞，而且漂亮聰慧，社會(huì )地位也比較高。每年的七月十四土家女兒會(huì )那天，從各寨各村挑選出來(lái)的姑娘都來(lái)到寶峰湖，先在門(mén)口對歌，從而挑選出100名姑娘進(jìn)入寶峰湖，在那樣的時(shí)刻真是無(wú)人不歌、無(wú)處不歌、無(wú)山不歌，土家族的阿哥為了一睹姑娘們的芳容，他們不惜翻山越嶺，跋山涉水來(lái)到寶峰湖。把寶峰湖擠得是人山人海水泄不通。在那一天，寶峰湖的游船上運載的不再是游客，而是美麗的姑娘，動(dòng)人的山歌，和阿哥激動(dòng)的心了。
在寶峰湖的湖面上將進(jìn)行長(cháng)達一天對歌比賽，最后給真正的花魁也就是山歌比賽的第一名穿上最美麗的盛裝，然后送上情人橋。能走上情人橋可以說(shuō)是土家女兒一輩子的夢(mèng)想，無(wú)上的.榮光，所以寶峰湖是土家女人心中最為向往的地方，是圣潔的天堂。而寶峰湖的水就成了土家人心中的圣水，土家族找不到媳婦的阿哥都會(huì )在七月十四土家女兒會(huì )的那天天亮之前走進(jìn)寶峰湖去接一碗寶峰湖的水喝，從而給自己帶來(lái)好運，讓他們能找到自己心愛(ài)的姑娘。女人在那里找到愛(ài)情，男人在那里找到姑娘。他們的情在那里得到升華，愛(ài)在那里找到歸宿，沐浴寶峰湖的水，阿哥阿妹的心都不再飄蕩。那兒就是土家人寄托靈魂的天堂。( 1.40分鐘)(3.0-4.35重復播放)
今日，雖然我們看不到女兒會(huì )的盛況，可是。我們一樣可以聽(tīng)到阿歌阿妹現場(chǎng)的山歌對唱。山、水、人得到了最好的融洽，達到了天人合一的意境。您不妨想一下，在這樣一個(gè)山水相映的地方，在這樣一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方，當您的心情就要隨著(zhù)碧波的蕩漾湊出美妙和弦的時(shí)候，看見(jiàn)一艘漂亮的小船，從里面走出一個(gè)美如天仙的土家姑娘，用她那百靈鳥(niǎo)的歌喉為您唱一首原汁原味的山歌，輕輕地說(shuō)聲再見(jiàn)，在那樣的時(shí)刻，我想什么是曇花一現，什么是驚鴻一瞥，也不過(guò)如此了!這樣的一個(gè)人間仙境我們有什么理由拒絕呢?
張家界導游詞2
今天，非常高興能與大家一起走進(jìn)湘西，了解芙蓉鎮神秘的土家風(fēng)情，領(lǐng)略猛洞河神奇的魅力，體驗“天下第一漂”的刺激和空靈。
湘西自治州永順縣居民以土家族和苗族為主，約占總人口的70%，其中又以土家族最多。土家族是一個(gè)古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市邊界，同今天沒(méi)有太多變化。跟苗族一樣，土家族有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有自己的文字。
猛洞河景區的王村鎮位于酉水之陽(yáng)，早在2000多年前的秦漢時(shí)期就是酉陽(yáng)縣治所在地。由于擁有舟楫之便，這里便成為湘西歷代土司王的盤(pán)踞之地，故名王村。土家族過(guò)去深受漢人的欺壓凌辱，土司王的盤(pán)踞地點(diǎn)多次受到襲擊，四處搬遷。公元939年，土司王即溪州刺史彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰，第二年雙方議和，在轄區邊緣溪州立銅柱，將盟約鐫刻在上面，至今字跡清晰可辨。此銅柱現在陳列于王村風(fēng)光館內，是研究土家族歷史的重要文獻。土司王后來(lái)遷都到老司城，實(shí)行“蠻不出洞，漢不人境”的禁令，使得溪州長(cháng)期處于與世隔絕的狀態(tài)，延緩了該地區的發(fā)展進(jìn)程。王村雖不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉處，成為湘西四大名鎮之一，是湘西北的物質(zhì)集散地�！案耐翚w流”之后，王村是永順對外交通的惟一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區進(jìn)出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達到鼎盛時(shí)期。街道上有大小鋪面三百多家，飲食和客棧一百余戶(hù)，每日往來(lái)客商二千多人，真是商賈云集、騾馬成群，人稱(chēng)“小南京”。由河岸到五里牌的青石板路就是這段時(shí)期內由商家們出資修建而成的，后來(lái)成為謝晉拍攝電影《芙蓉鎮》的'理想之地。隨著(zhù)該影片的出名，王村也被譽(yù)為“芙蓉鎮〃。如果沒(méi)有看過(guò)這部電影的朋友們，可以在晚飯后到碼頭邊的芙蓉鎮影院觀(guān)看，這里整天循環(huán)放映《芙蓉鎮》，從電影中可以體會(huì )到20世紀60年代的王村風(fēng)光。
這里是湘西民俗風(fēng)光館，館名由中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主席啟功先生題寫(xiě)，前面提到的溪州銅柱便立在這里。館內介紹了土家族的信仰、婚俗、狩獵等古樸的民俗，陳設了體現民俗特色的各種雕刻品、家具、物產(chǎn)以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外還有“擺手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌對唱”等民俗歌舞現場(chǎng)表演，大家可以進(jìn)去了解一下土家民俗，同時(shí)體驗土家人的熱情與豪放。
參觀(guān)了土家民俗風(fēng)光館，前去游覽王村最古老的一條石板街。大家可能已經(jīng)發(fā)覺(jué)，這條街兩邊的酒店門(mén)前幾乎每家都養有竄來(lái)竄去的魚(yú)，這是猛洞河的特產(chǎn)桂花魚(yú)。這種魚(yú)嬌嫩得很，必須在清水河里才能生存。大家看這水龍頭里的水都是清泉水，可以直接飲用，若是用灑了漂白粉的自來(lái)水養魚(yú)，不過(guò)五分鐘，它們就會(huì )死掉。正因為它們生長(cháng)在清水河里，所以肉質(zhì)細嫩，特別好吃，在大城市里很難吃得上。旁邊是田螺，王村的田螺號稱(chēng)“天下第一螺”，這是因為王村附近沒(méi)有工業(yè)區，環(huán)境污染很少，所以這里的田螺又大又干凈，大家可以放心去吃。走到這里，細心的朋友一定會(huì )問(wèn)：怎么這條街上有這么多“劉曉慶米豆腐店”？看過(guò)電影《芙蓉鎮》的朋友一定還記得米豆腐吧？米豆腐是王村最有名的小吃，光潔如玉，柔嫩松軟，具有獨特的色香味。王村是電影《芙蓉鎮》的外景拍攝地，劉曉慶在片中扮演了一位風(fēng)姿綽約的豆腐西施胡玉音。開(kāi)發(fā)旅游以后，王村的米豆腐就成為這里的招牌美食了，來(lái)這里參觀(guān)旅游的朋友凵定會(huì )品嘗王村的特產(chǎn)。大家看準這一市場(chǎng)，便紛紛開(kāi)起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉鎮113號米豆腐店，因為這里就是當時(shí)電影中的劉曉慶米豆腐店的場(chǎng)景地，現在更是聲名鵲起了。
這是王村最有名的工藝品—織錦。大家請看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢！土家織錦又稱(chēng)為“西蘭卡普”，卡普是土家語(yǔ)，即“打花鋪蓋”。相傳古代有個(gè)美麗的土家姑娘叫西蘭，擅長(cháng)織卡普，能夠織出最美麗的織錦。她把技術(shù)廣為傳播，后人為了紀念她，便把土家織錦稱(chēng)為“西蘭卡普”。
居住在王村的居民幾乎都是土家族。土家人自稱(chēng)“畢茲卡”，即“本地人”的意思。他們稱(chēng)苗族為“白卡”，就是“鄰居”的意思。一方水土養一方人，美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家兒女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風(fēng)情。
朋友們，現在就請大家前往有“天下第一漂’’之稱(chēng)的猛洞河中去漂流，在那里體驗與生命對話(huà)的神奇吧！猛洞河漂流全長(cháng)47千米，其中最精彩的部分位于哈尼宮到牛路橋河段，長(cháng)約17千米，沿途有三角巖、雞籠門(mén)、涅土瀑布、閻王灘、落水坑瀑布、夢(mèng)思峽、十三浪等數十處景點(diǎn)，各具特色。整個(gè)漂流有驚無(wú)險，回味無(wú)窮！從牛路河到王村為“靈溪生態(tài)游”，這一段水面開(kāi)闊，水勢平緩，稱(chēng)為平湖游，是觀(guān)光游覽的好線(xiàn)路。
這里要提醒大家的是在體驗刺激感的同時(shí)，一定不要忘記觀(guān)賞兩岸的風(fēng)光。猛洞河兩岸景觀(guān)非常豐富，極具觀(guān)賞價(jià)布。瀑布的上面是一條水量豐沛的小河，在此處突然失去河床的依托，飛流直下，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展開(kāi)，飛濺到河里。瀑布近看一片滔滔，煙霧朦朧，漫天飛珠奔騰直下。傳說(shuō)，這里原來(lái)沒(méi)有瀑布，只是一山石壁高聳藍天，壁下只有深不可測的深潭。這里經(jīng)常有翻船破筏的事件發(fā)生，而落水后的人沒(méi)有一個(gè)能夠活著(zhù)出來(lái)，所以人們叫它“落水坑”。后來(lái)，玉皇大帝派觀(guān)音下凡查明，知道是有黑魚(yú)作祟，便揮手出線(xiàn)，招手成網(wǎng)，一念咒語(yǔ)，黑魚(yú)便落入網(wǎng)中。為了讓黑魚(yú)不再作祟，白色漁網(wǎng)就變成了瀑布�，F在遠觀(guān)瀑布，還隱約可以看見(jiàn)留在瀑布內的黑魚(yú)在水下閃動(dòng)，好像是在緩緩向上游呢！
從落水坑瀑布下來(lái)是難得的平靜水面。這條峽谷長(cháng)100米，寬7米，高200多米，無(wú)數細流從絕壁上檐直垂河面，掛滿(mǎn)了峽谷，形成一條瀑布長(cháng)廊。一縷縷，一絲絲，一串串，宛若銀絲晶瑩透亮，這就是夢(mèng)思峽瀑布。瀑布下面是一些形狀奇怪、光滑無(wú)比的石頭，石面上青苔如茵，蓬松舒展，像姑娘沒(méi)有織完的綠色地毯。谷中的漬石，塞在河心，酷似一頭牯牛，在河水的映襯下，輕緩移動(dòng)，安全而富有生機。如果說(shuō)，落水坑瀑布氣勢磅礴，不可阻擋，那么夢(mèng)思峽瀑布就是情意綿綿，讓人仿佛置身于夢(mèng)幻的童話(huà)世界。人們看到此情此景，無(wú)端地涌上思念之心，飄飄然地作起了相思夢(mèng)，所以名叫夢(mèng)思峽。有詩(shī)贊曰：“夢(mèng)思峽水清悠悠，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天，泛舟勝似畫(huà)中游�！�
大家看前面那座橋叫牛路河大橋，歷來(lái)是永順到王村的必經(jīng)之路。過(guò)去這里沒(méi)有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”。民國時(shí)期，永順府專(zhuān)員張忠守曾興工修橋，但由于谷深壁峭而沒(méi)有成功。開(kāi)發(fā)旅游后，牛路河飛架長(cháng)橋，從此不再需要涉水爬崖了。這座橋高80米，長(cháng)50米，是永順第三大橋。而今牛路河大橋變得更加重要，它既是漂流的中轉碼頭，也是永順縣城至王村旅游的主要通道。
張家界導游詞3
敬的客人：
一路辛苦了！
此刻，您已經(jīng)到達了此行的目的地：張家界。我叫xxx，是xxx旅行社的職業(yè)導游，持證號碼是xxxxxx號，市旅游投訴電話(huà)號碼是：8380193。今天能為大家作導游，十分榮幸，我將竭誠為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總人口155。2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區，以x家族為主體的19個(gè)少數民族達111。84萬(wàn)人，占全市總人口的72。06%，其中x家族98萬(wàn)人，白族10。8萬(wàn)人，苗族2。69萬(wàn)人（據1998年年底統計）。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，平均氣溫16。8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5。1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類(lèi)居住的地方。
請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門(mén)山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機穿越天門(mén)洞那壯麗的一幕仍記憶猶新�，F在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍元帥的家鄉桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達數百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的"生態(tài)河"。國內首創(chuàng )的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山——喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區與洞庭湖沉降區之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀(guān)的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站——張家界武陵源風(fēng)景名勝區，就是大自然造山運動(dòng)的經(jīng)典之作。
下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的.發(fā)展史。
張家界市區以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。史書(shū)記載："庸，國名�！蹲髠鳌肺墓辏ü�611年），楚滅庸。"故有"大庸，古庸國是也"的說(shuō)法。
早在原始社會(huì )晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，"舜放歡兜于崇山，以變南蠻"，于是中國歷史上便有了"南蠻"一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣；后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡（今常德市），改充縣；三國吳永安六年（263年），嵩梁山——就是現在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀(guān)——一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(cháng)達一千七百二十余年的歷史長(cháng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀(guān)，世界為之轟動(dòng)。
張家界導游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。
張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會(huì )晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。公元前221年秦始皇設置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪（即今蔣家坪鄉太平村）。三國吳景帝永安六年（公元264年），嵩梁縣被命名為天門(mén)山，設置了天門(mén)郡，至兩普、南北朝，均屬天門(mén)郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設置大庸縣，清雍正十三年（公元1735年）設永定縣。
1949年解放后至1988年，慈利縣屬常德專(zhuān)區，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內外聞名遐爾而得名。
張家界市位于湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門(mén)、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長(cháng)167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。
張家界以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。以中國第一個(gè)國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個(gè)自然保護區組成的武陵源風(fēng)景區面積達369平方公里，區內以世界罕見(jiàn)的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄于一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大的盆景、縮小的仙山”之美稱(chēng)。
張家界的'旅游資源極為豐富，由張家界國家森林公園、索溪峪風(fēng)景區、天子山風(fēng)景區和楊家界風(fēng)景區組成的武陵源風(fēng)景名勝區是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，面積達264平方公里，于1992年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》。景區內三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險，被譽(yù)為“中國山水畫(huà)的原本”。普光禪寺、玉皇洞石窟等名勝古跡，賀龍、杜心五等名人故居構成了當地的人文旅游資源；而古樸的少數民族風(fēng)情和民間武術(shù)硬氣功，更為當地的旅游資源錦上添花。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
張家界導游詞5
各位朋友們：
歡迎來(lái)到湖南張家界風(fēng)景區，我是導游xx，今天將一起觀(guān)賞這里的美景。
武陵源南部的張家界是我國第一個(gè)國家森林公園，70年代才被發(fā)現，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰國時(shí)越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
武陵源自然風(fēng)景區山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊含著(zhù)毫無(wú)修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內珍藏著(zhù)紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據統計，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿(mǎn)山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱(chēng)“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(cháng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水?huà)趁?挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
武陵源景區是一個(gè)多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數民族和睦相處，以各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫(huà)。武陵源風(fēng)景區已經(jīng)被聯(lián)合國列入>名錄。
主要景點(diǎn)有：
黃獅寨
黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說(shuō)。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門(mén)與 后卡門(mén)兩條獨路可通寨頂。在攀登前卡門(mén)的路上，但見(jiàn)千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線(xiàn)天、天書(shū)寶匣、南天一柱等景點(diǎn)�！疤鞎�(shū)寶匣”乃一長(cháng)方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節蓋子，活脫脫一部“天書(shū)”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂的環(huán)形觀(guān)景臺上，那里晴日遠眺群山，但見(jiàn)密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著(zhù)是柱狀白煙逐漸消融，而云團、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀(guān)。那里雨后鳥(niǎo)瞰整個(gè)張家界全景，但見(jiàn)峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃;最后整個(gè)黃獅寨淹沒(méi)于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周?chē)侨荷竭B綿的屏障，間以奇花異草的.深溝幽谷，與黃山景觀(guān)大異其趣;那無(wú)際的原始森林，至今仍有待人們去尋幽探險。
腰子寨
腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱(chēng)“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門(mén)洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長(cháng)三四十米，遠望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門(mén)楣。從“橋”的一側的石級登上長(cháng)有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側向下俯視，但見(jiàn)石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內長(cháng)有幾棵杜鵑花，構成景內之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見(jiàn)到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類(lèi)似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達拉宮，當地人稱(chēng)之為“鎮妖群塔”。
金鞭溪
金鞭溪號稱(chēng)“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動(dòng)。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線(xiàn)，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨木小橋，古樸別致的竹樓，盛開(kāi)鴿子花的拱桐，傾斜超過(guò)比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹(shù)影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構成“五步一處景，十步一重天”的詩(shī)情畫(huà)境。溪水時(shí)而嘩嘩如孩重嬉戲，時(shí)而轟鳴如萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細語(yǔ)傾訴。
索溪峪(寶峰湖 黃龍洞)
武陵源的南部為索溪峪，主要景觀(guān)有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達72米， 游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見(jiàn)奇特多姿的石峰，夾著(zhù)曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構成“崖綠樹(shù)”的奇觀(guān)。沿途逐處可見(jiàn)的飛瀑，往往一瀉數疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。
武陵源群峰之下是令人嘆為觀(guān)止的溶洞群�，F已探明的溶洞有 14個(gè)，有 600萬(wàn)平方米萬(wàn)石筍立、如夢(mèng)似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評價(jià)為整個(gè)東南亞溶巖景觀(guān)的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著(zhù)大小龍柱1700余根，堪稱(chēng)中華第一洞府。大廳中央有稱(chēng)之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。
張家界導游詞6
�。ò籽蚬艅x）我們現在要參觀(guān)的景點(diǎn)叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門(mén)上方的匾額為何寫(xiě)著(zhù)“白羊古剎”呢？相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀(guān)，但規模很小，不成氣候。到了明代永樂(lè )年間的一天，駐永定衛指揮使雍簡(jiǎn)在這山坡上看見(jiàn)一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當時(shí)的永樂(lè )皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來(lái)，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書(shū)院、城隍廟和文廟等古建筑，統稱(chēng)為白羊古剎�！皠x”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。
普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點(diǎn)文物保護單位。
�。ㄆ展舛U寺）普光禪寺始建于明永樂(lè )十一年（公元1413年），據考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門(mén)五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達50多人。1919－1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì )，湘、鄂、川、黔數省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統斗拱和藻井結構，設計精巧、宏偉壯觀(guān)，由大門(mén)山、二山門(mén)、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀(guān)音殿、玉皇閣、高貞觀(guān)、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結構學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jì)r(jià)值。
�。ù笊介T(mén)）這大山門(mén)上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據說(shuō)是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門(mén)分別題著(zhù)“慈云普護”、“覺(jué)路光明”，按佛教的理解是佛法無(wú)邊，庇護眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺(jué)悟便前途光明。寺門(mén)為什么又叫山門(mén)呢？歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門(mén)又叫山門(mén)。這大山門(mén)里面站立著(zhù)兩個(gè)守門(mén)神，稱(chēng)為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。
�。ǘ介T(mén)）在二山門(mén)里供奉著(zhù)四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱(chēng)四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長(cháng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請大家仔細瞧瞧，值得稱(chēng)奇的是四大天王的法寶，琵琶無(wú)弦，寶劍無(wú)鞘，蛟龍無(wú)鱗，寶傘無(wú)骨，是什么原因呢？按照佛經(jīng)解釋?zhuān)蒙舷視?huì )地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì )盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì )興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì )天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說(shuō)法是寶劍有鋒、琵琶有調、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調雨調”，國泰民安。
女士們、先生們，有了哼哈二將門(mén)，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無(wú)憂(yōu)地信步在這佛門(mén)凈地，去感受漸離塵世的超脫了。
�。ù笮蹖毜睿┱畲箝T(mén)上有楣有已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、著(zhù)名書(shū)法家趙樸初先生題寫(xiě)的“大雄寶殿”金字巨匾�！按笮邸笔欠鹱娴牡绿柡妥鸱Q(chēng)。殿前檐柱上雕有兩條金色盤(pán)龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據《永定鄉土志》載，清雍正年間，寺內一僧人被派往對面的天門(mén)山執事，兩地路途較遠，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來(lái)了，眾僧都覺(jué)得奇怪，問(wèn)其原因，他說(shuō)是騎這條龍往返的'。傳說(shuō)信不信由你，這兩條龍活靈活現，栩栩如生卻是不假。大家再仔細看這門(mén)扇上刻著(zhù)許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛(ài)將野佛到天門(mén)山修行、懷素寫(xiě)蕉等。還有門(mén)上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過(guò)程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著(zhù)三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng )始人釋迦弁尼，又稱(chēng)佛祖；東側藥師佛，西側阿彌陀佛。
在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細，光滑如鏡，每當明月當寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點(diǎn)燈”之說(shuō)。又因設計詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名�！霸曼c(diǎn)燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現了古代工匠對光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應用�？上А霸曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀(guān)音菩薩男身像，在過(guò)亭兩側有水、火二池。無(wú)論大旱干渴，水池四時(shí)不涸；火池雖大雨滂沱，池中滴水無(wú)存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀(guān)。
�。_漢殿）大家看，殿兩側十八羅漢有的滿(mǎn)臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語(yǔ)，指已滅一切煩惱應受天人的供養者，永遠不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區別，但同是修成正果的眾生。
羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說(shuō)這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無(wú)粗大直木，工匠們本著(zhù)就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無(wú)縫，實(shí)為建筑中一大奇觀(guān)。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書(shū)的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲(chóng)蛀又防潮氣。保護經(jīng)書(shū)真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結構，其造型精美，結構復雜，與羅漢殿構成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設計一個(gè)開(kāi)口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調節了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼備，堪稱(chēng)一絕�！逗鲜〗ㄖ尽吩堰@里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹；著(zhù)名古建筑學(xué)家陳從周教授稱(chēng)贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。
�。ㄓ^(guān)音殿）觀(guān)音殿是普光寺內佛教建筑中軸線(xiàn)上最后的一幢建筑。殿內供奉著(zhù)女身觀(guān)音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據說(shuō)觀(guān)音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。
�。堁劬┻@口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱(chēng)龍的兩只眼睛。據說(shuō)兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。
朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來(lái)佛祖和觀(guān)音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng )始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認為“道”是“萬(wàn)物之母”，是無(wú)所不在的力量，“神異之的，實(shí)而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長(cháng)生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。
請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。
�。ㄓ窕书w）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨尊的模樣。過(guò)去曾有文人登樓遠眺，面對腳下的古城和天門(mén)山的雄姿，即興吟誦出“萬(wàn)千戶(hù)盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺(jué)如何。
�。ǜ哓懹^(guān)）高貞觀(guān)是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內有兩根象征方土方術(shù)的全栓；殿后兩根檐柱與柱礎之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。
高貞觀(guān)很早以前就沒(méi)有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個(gè)主要派別。全真道以觀(guān)為家，不能結婚，常煉丹習武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長(cháng)住道觀(guān)，高貞觀(guān)屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節日，集中到觀(guān)禮拜一次，平日里佛門(mén)弟子不忍道觀(guān)殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門(mén)僧眾相沿成習。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無(wú)事，和睦共處，成了一大特色。
高貞觀(guān)所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側上清靈寶天尊，西側太清道德天尊（即太上老君），傳說(shuō)這三位神主三天、三仙境，故又稱(chēng)“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會(huì )生出一種超凡脫俗的感覺(jué)？
�。ㄎ鋸R）武廟建于清道光二十三年（公元1814年），又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門(mén)構成。正殿端坐著(zhù)被稱(chēng)為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門(mén)內有戲臺，正殿前四合院兩側是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見(jiàn)整，虛實(shí)結合突出正殿的設計造型，與普光寺內的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過(guò)去習武、看戲、祭祀的場(chǎng)所�？盏貎蛇叺钠铌惲兄�(zhù)永定區的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。
�。ㄊ品唬┻@里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著(zhù)“朱買(mǎi)臣負薪讀書(shū)”、“李密牛角掛書(shū)”、“匡衡鑿壁偷光”、“車(chē)胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門(mén)，牌坊空門(mén)填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀(guān)、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內實(shí)不多見(jiàn)。1990年，毛澤東主席的秘書(shū)李銳參觀(guān)普光寺后即興題寫(xiě)了一幅對聯(lián)：“寺、觀(guān)、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了最好的總結。
張家界導游詞7
各位朋友：
大家好！歡迎來(lái)鳳凰古城做客�，F在大家所在的地方，是被新西蘭著(zhù)名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著(zhù)名作家沈從文的故鄉。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風(fēng)采依然；城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀(guān)的尖多朵瀑布、神秘的高達不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè )山都在向您招手，《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣崽理熊希齡、著(zhù)名作家沈從文和著(zhù)名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。
沈從文故居
現在沿著(zhù)石板小路，來(lái)到中營(yíng)街10號，這里就是我圄著(zhù)名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。
沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng )作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛�，F在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì )喧嘩后面的那片寧靜，去游覽人們向往的世外桃源一邊城。
陳氏宗祠
陳家祠堂分為正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺，更是別具特色。一副數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫(huà)，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？
熊希齡故居
順著(zhù)小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò)，然后來(lái)到文星街10號，這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。
熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國憂(yōu)民之心，9歲時(shí)，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數盆花，探春秋消息；熊先生立即對出了下聯(lián)：鑿一池水，窺天地盈虛。一時(shí)傳為佳話(huà)。中舉后，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。
城樓及古城墻
現在各位看到的是北門(mén)，門(mén)外的'一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西崇！座記》、《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)好多次了，不知大家是否還有印象？
沿著(zhù)半壁舊城墻，出東門(mén)，是旅游商品一條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀(guān)，獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮（吳花花）女士的扎染工藝品和東門(mén)內熊氏的蠟染國畫(huà)更是別具一格，曾受到著(zhù)名畫(huà)家張仃先生的好評。
虹橋及沙灣風(fēng)景區
橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目賽龍舟的地方。每到端午節，人們就將兩只運貨的木船捆扎起來(lái)，在這個(gè)小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎？
下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的溪橋夜月、龍潭漁火、奇峰挺秀三大景。
現在看到的是萬(wàn)壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會(huì )館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內的遐昌閣仍然保留完整。
三王廟
現在到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。
相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應龍、楊應虎、楊應豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛民，立下赫赫戰功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年（公元1798年），鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對少數民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩(shī)作畫(huà)。清宣統三年（公元1911年）十一月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此地召開(kāi)大會(huì )，響應辛亥革命，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利。
三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水，只有一對兄姝逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長(cháng)提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán)，求天地作公斷。兩葉磨盤(pán)滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來(lái)。因此，在千里苗山，流傳著(zhù)一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂，地久天長(cháng)。當然，那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現在還廣為流傳著(zhù)儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。
沈從支墓地
再￣土幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔瀧從文而題寫(xiě)的銘文：一個(gè)士兵要不戰死沙場(chǎng)，就是回到故鄉。
沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著(zhù)沈先生永遠與普通民眾在土起。
沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來(lái)源于大地叉回歸大地！
作為墓碑的五色石正面，刻寫(xiě)著(zhù)沈先生的手跡：
照我思索，能理解拭；照載思索，可認識人。
是的，正是這樣上種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財的從軍道路9選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫(xiě)著(zhù)沈先生妻妹張允和女士的銘文：
不折不從，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?/p>
這四句話(huà)，簡(jiǎn)明扼要地總結了沈先生的土生。這四句話(huà)每句的最后一個(gè)字，聯(lián)起來(lái)是沈先生一生的寫(xiě)照：從文讓人！
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘著(zhù)。但是，沈先生在做文學(xué)時(shí)又是從來(lái)不肯讓人的，他用一切只是一個(gè)起始鼓勵自己，上下求索，永不滿(mǎn)足，終于成為世界著(zhù)名的鄉土文學(xué)大師。
沈先生屬于中國，屬于世界，但首先屬于莽莽大湘西。
張家界導游詞8
武陵源獨特的石英砂巖峰林在國內外均屬罕見(jiàn)，素有“奇峰三千”之稱(chēng)。在217.2平方公里的核心景區中，有石英砂巖山峰3103座，峰體分布在海拔500-1100米，高度由幾十米至400米不等。峰林造型若人、若神、若仙、若禽、若獸、若物，變化萬(wàn)千，這些突兀的巖壁峰石，連綿萬(wàn)頃。每當雨過(guò)天晴或陰雨連綿天氣，山谷中生出的云霧繚繞在層巒疊嶂之間，云海時(shí)濃時(shí)淡，石峰若隱若現，景象變幻萬(wàn)千。
武陵源水繞山轉，素有“秀水八百”之稱(chēng)。眾多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。金鞭溪是一條十余公里長(cháng)的溪流，從張家界沿溪一直可以走到索溪峪，兩岸峰林對峙，倒映溪間，別具風(fēng)味。
武陵源的溶洞數量多、規模大，極富特色�，F已探明的大小溶洞40余個(gè)，其中最為著(zhù)名的是黃龍洞，全長(cháng)7.5公里，洞內分為四層，景觀(guān)奇異，是東南亞巖溶景觀(guān)的縮影。
武陵源有珍奇的地質(zhì)遺跡景觀(guān)。包容了砂巖峰林、方山臺原、天橋石門(mén)、巖溶峽谷、巖溶洞穴、沉積構造、地層剖面、古生物化石等豐富多彩的地質(zhì)遺跡。其千姿百態(tài)，變幻莫測的地貌景觀(guān)，包存幾乎沒(méi)被擾動(dòng)的原始自然狀態(tài)的生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統。因此從科學(xué)的`角度和美學(xué)的角度評價(jià)，張家界砂巖峰林地貌與石林地貌、丹霞地貌以及美國的丹佛地貌相比，其景觀(guān)、特色更勝一籌，是世界上極其特殊的、珍貴的地質(zhì)遺跡景觀(guān)。
武陵源有十分豐富植物資源。境內森林覆蓋率已達74.75%，并保存著(zhù)兩處原始次森林，為我國重要的古老孑遺生物的生長(cháng)地區。境內有高等植物3000余種，首批列入國家重點(diǎn)保護的珍稀瀕危種子植物有珙桐等35種。在眾多的植物中，武陵松分布最廣，數量最多，形態(tài)最奇，有“武陵源里三千峰，峰有十萬(wàn)八千松”之美譽(yù)。
武陵源有寶貴的野生珍稀動(dòng)物。經(jīng)調查，境內陸生脊椎動(dòng)物共有50科116種，其中包括《國家重點(diǎn)保護動(dòng)物名單》中的一級保護動(dòng)物3種，二級保護動(dòng)物10種。武陵源動(dòng)物世界中，較多的是獼猴，據初步觀(guān)察統計為300只以上。當地人叫做“娃娃魚(yú)”的大鯢，則遍布于溪溝、泉眼和深潭之中。
武陵源有多姿多彩的氣象景觀(guān)。武陵源的春、夏、秋、冬，陰、晴、朝、暮，氣象萬(wàn)千。云霧是武陵源最多見(jiàn)的氣象奇觀(guān)，有云霧、云海、云濤、云瀑和云彩五種形態(tài)。雨后初霽，先是膘朧大霧，繼而化為白云，縹緲沉浮，群峰在無(wú)邊無(wú)際的云海中時(shí)隱時(shí)現，如蓬萊仙島、玉宇瓊樓，置身其間，飄飄欲仙，有時(shí)云海漲過(guò)峰頂，然后以鋪天蓋地之勢，飛滾直瀉，化為云瀑，蔚為壯觀(guān)。
豐富的旅游資源為張家界·武陵源旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng )造了良好的條件。黨中央、國務(wù)院和湖南省委、省政府對張家界·武陵源旅游經(jīng)濟發(fā)展都寄予厚望。1995年3月視察張家界時(shí)親筆題詞：“把張家界建設成為國內外知名的旅游勝地”，為張家界的發(fā)展指明了方向。湖南省委、省政府把張家界作為湖南旅游龍頭培育扶持，以此加快培育壯大全省旅游支柱產(chǎn)業(yè)。省委書(shū)記張春賢著(zhù)眼國際國內旅游發(fā)展大局，提出了要“建設面向國際的旅游城市”、“把張家界打造成世界旅游精品”，這些都為張家界·武陵源的旅游發(fā)展提供了大好機遇。
張家界導游詞9
各位朋友，大家好，我是張家界運通國際旅行社的導游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(cháng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。
袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠。袁家界名稱(chēng)相傳來(lái)源于后唐時(shí)期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時(shí)黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來(lái)到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。
從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時(shí)間，既輕松又安全，不僅這壯觀(guān)的電梯工程奇觀(guān)令人驚嘆，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫(huà)卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會(huì )”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著(zhù)您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫(huà)凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。
袁家界風(fēng)景以雄、奇、險、峻著(zhù)稱(chēng)，在十多華里的環(huán)山游道上，沿途景色美不勝數。山上居住著(zhù)一個(gè)村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無(wú)爭。在居戶(hù)外面的墻壁上，掛滿(mǎn)了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳瑯滿(mǎn)目的掛滿(mǎn)了臘肉、臘魚(yú)、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會(huì )享受一種從未有過(guò)的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著(zhù)誘人醇香的土家米酒，會(huì )使您夢(mèng)回故里，永世不忘！
從百龍電梯乘環(huán)保車(chē)前往“后花園”約需十分鐘車(chē)程，沿途峰巒連綿，綠樹(shù)成蔭，中途會(huì )經(jīng)過(guò)一片尚未開(kāi)發(fā)的景區，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農民和少量的寫(xiě)生者曾涉足此地，但究其景觀(guān)并不比其他景點(diǎn)遜色，整個(gè)“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達后山一山凹處，眼前豁然開(kāi)朗：只見(jiàn)千峰嶂疊，萬(wàn)石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀(guān)眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤(pán)發(fā)，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢(mèng)中情人”嗎？當地人都稱(chēng)她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著(zhù)幾只筒狀蜂箱，因為這里沒(méi)有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營(yíng)養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長(cháng)智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會(huì )使您沁甜入脾，回味無(wú)窮……。
下車(chē)后小走幾步，便是上山游道，再沿著(zhù)左邊的臺階下行50米，便可見(jiàn)一橢圓的石門(mén)，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門(mén)前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動(dòng)物，但此時(shí)卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺(jué)中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒(méi)有想到吧，它可就是鎮守后花園的雄獅��？大家千萬(wàn)別吵醒它。透過(guò)石門(mén)往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風(fēng)”、“壁畫(huà)”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰(shuí)的“大宅院”呢？不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進(jìn)“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著(zhù)腰、低著(zhù)頭，方能過(guò)去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛(ài)你——”，將會(huì )有經(jīng)久不息的回聲從中傳出，愛(ài)——你——，愛(ài)——你——，愛(ài)——你……這種釋放會(huì )使您有一種從未有過(guò)的輕松和快感。
在“后花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒(méi)，夜深人靜之際，常能聽(tīng)到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱(chēng)作“羊寨”。民國時(shí)期，此地曾為土匪占領(lǐng)，直到現地，山上還殘留有卡門(mén)、暗堡、斷壕、屋場(chǎng)、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹(shù)上還留有土匪當年留下的“V”字型標志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見(jiàn)金鞭溪全景，只見(jiàn)一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過(guò)，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀(guān)——迷魂臺，走上迷魂臺，只見(jiàn)上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態(tài)萬(wàn)千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的'如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開(kāi)，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬(wàn)道霞光的點(diǎn)綴下，顯得蔚為壯觀(guān)，不同凡響。這更像是一幅畫(huà)家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神游啊。
“后花園”至天下第一橋，有一條全長(cháng)2000多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠處觀(guān)望，很像一條白色的綢帶打了兩個(gè)結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點(diǎn)，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會(huì )使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標志性景點(diǎn)，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關(guān)鍵部分，但因中間石質(zhì)較為薄弱，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過(guò)日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發(fā)現落差最高的天然石橋�？v觀(guān)橋下，只見(jiàn)白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺(jué)心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀(guān)景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽(yáng)光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長(cháng)長(cháng)的峽谷將兩山隔開(kāi)，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬(wàn)木爭春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過(guò)，這便是有名的“沙刀溝”。
說(shuō)到“沙刀溝”的來(lái)由，我該為大家講個(gè)傳說(shuō)故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著(zhù)婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過(guò)幸福和快樂(lè )。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務(wù)活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來(lái)，爺爺和奶奶因為沒(méi)有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問(wèn)她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家！”可憐的小女孩含著(zhù)眼淚一個(gè)人上山尋刀，太陽(yáng)下山了，天越來(lái)越黑了，樹(shù)林中傳來(lái)野獸、怪?zhù)B的叫聲，小女孩驚恐地望著(zhù)四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著(zhù)，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著(zhù)驚駭，帶著(zhù)恐懼，永遠地離開(kāi)了這個(gè)原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風(fēng)兒在為她哭泣。不知何時(shí)，從山谷中飛出一只小鳥(niǎo)，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來(lái)把這種鳥(niǎo)叫做“刀刀鳥(niǎo)”。據說(shuō)是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現在，當地人還常常在深夜聽(tīng)到她的哀叫，有人為紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。
離開(kāi)“天下第一橋”，乘環(huán)保車(chē)繼續前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點(diǎn)——天懸白練，下車(chē)后沿公路直下，走數百個(gè)臺階，往右邊觀(guān)賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時(shí)，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽(yáng)光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風(fēng)吹過(guò)，便見(jiàn)金光萬(wàn)點(diǎn)，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風(fēng)飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。
張家界導游詞10
親愛(ài)的旅客，我是本次的小導游——徐藝安，歡迎來(lái)到景色迷人的張家界游玩，張家界已經(jīng)被國家列入世界自然遺產(chǎn)名錄。
這里重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入云，一座挨著(zhù)一座，一座有一座的姿態(tài)：有的像背草簍的采藥的老人;有的向中華世紀城堡;有的雙峰插云，像兩根尖尖的竹筍……每一座山峰，都像一幅美麗生動(dòng)的圖畫(huà)，一首優(yōu)美的詩(shī)。
我們現在站在金鞭溪的岸上,金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名，這里即使會(huì )干旱它也還是流水的。
這里因為有美麗的山水，就有了植物的寶庫、動(dòng)物的`天堂之稱(chēng)，據統計，木本植物有93科，517種，有活化石之稱(chēng)的珙桐、銀杏、水杉比比皆是。動(dòng)物有五百余種，國家一、二類(lèi)保護動(dòng)物的有:娃娃魚(yú)、獼猴等這里無(wú)論是酷暑，還是嚴冬，這一年四季都是溫暖如春,景色怡人的。那莽莽蒼蒼的綠色、奇異艷麗的花朵，是張家界更充滿(mǎn)了生動(dòng)與活力。
這就是有泰山之雄、黃山之變化、桂林之秀麗的張家界了，謝謝你們的游玩，下次再來(lái)!
張家界導游詞11
山以人名，但凡知名一點(diǎn)的山，都是有些來(lái)頭的。名聲太大的山，只在文人騷客的筆墨里�！斑h山如黛，近水含煙”，等你真的走近時(shí)，會(huì )大失所望，感慨今不如昔。張家界只有一個(gè)普普通通的名字，但藏著(zhù)世間的大美，若不是吳冠中為了一次不經(jīng)意間走入，恐怕至今仍不為人知。
二十年的張家界還只是大庸縣的一個(gè)林場(chǎng)，吳冠中聽(tīng)友人講風(fēng)景不錯，便前來(lái)寫(xiě)生，進(jìn)入林區，地貌突然大變，峰巒陡起，綠樹(shù)迭翠，不由得贊嘆這才是真正的桃花源。為了探求繪畫(huà)之美，他曾走過(guò)雁蕩、武夷、青城、石林，可謂是閱山無(wú)數，到了張家界，他還是被張家界的恣意和野性所震撼了。畫(huà)家是借顏色和線(xiàn)條來(lái)表達自己的觀(guān)感，為了搜盡奇峰，吳冠中住在林場(chǎng)的工棚里，跋山涉水，描摹寫(xiě)生，終于完成了水墨風(fēng)景《張家界》，甫一面世，驚艷畫(huà)壇。養在深閨的張家界從此為世人所知。
張家界究竟是怎樣的一座山？
不上黃石寨，枉到張家界
黃石寨是張家界之旅的第一站。
有道是：“不上黃石寨，枉到張家界”。一入景區，就感受了它的氣度不凡：山勢峻峭，石壁千丈，到處都是懸崖峭壁。舉目眺望，群山疊翠，林濤獵獵。
爬上黃石寨山頂，要走有四千多級臺階，這里億萬(wàn)年前曾是大海，腳下的石材里就嵌著(zhù)不少海螺的化石，行走其間，滄海桑田之感油然而生。緩緩上行，幾步一息，山路兩旁綠樹(shù)掩映，遠處是幽壑峽谷，云霧繚繞，正像是古詩(shī)里的“白云回望合，青靄入看無(wú)”。山路上不時(shí)有穿著(zhù)民族服裝的`土家少女走過(guò)，纖纖細步，裙裾飄舞，銀飾叮當。
前面還是數不盡的石階，腳步漸漸沉重，但有這樣的風(fēng)景在眼旁環(huán)繞，只是覺(jué)得暢快淋漓。山登絕頂，眼界豁然開(kāi)朗。遠峰連綿，銅墻鐵壁一般，近處則是萬(wàn)丈深淵。山腰谷底的云霧，變幻莫測，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲；近處孤峰獨峙，或有序的排列，或前呼后擁，傲然地、冷峻地、不屈地，像在與時(shí)空對話(huà)，又像在向我們訴說(shuō)億萬(wàn)年的變遷。
張家界導游詞12
各位朋友：
大家好！
又見(jiàn)澧水河，就到了我們要說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候。短短的幾天，我知道大家已經(jīng)喜歡上了張家界，從大家的眼睛里面看到了對張家界的不舍，這令我想起了多年前一位青年才俊在康橋畔的吟唱：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”。是的，就讓我們帶著(zhù)這份美麗的不舍做別張家界吧。
幾天中，我們先后游覽了黃石寨、天子山、十里畫(huà)廊、黃龍洞、寶峰湖以及茅巖河漂流。還記得嗎？我們一路歌聲，一路歡笑，忘不了啊，我們走進(jìn)石英砂巖大峰林時(shí)的驚喜，詫異于大自然的神奇造化；忘不了黃石寨的雄奇和險峻，當然，還有崖壁上頑強生長(cháng)的青松；忘不了金鞭溪的清秀與幽靜，還有路邊知名的不知名的正在吐蕊的小花；忘得了天子山綺麗的峰林嗎？是的，他們拔地而起精神抖數，展現著(zhù)與山里人一般的精、氣、神。亦忘不了十里畫(huà)廊的行走，徜徉于山水畫(huà)卷之間，重要的是還有一位矍鑠的老人陪伴。還記得嗎？黃龍洞中氣勢磅礴的鐘乳石，寶峰湖里山水交織的如夢(mèng)如幻，更有茅巖河中驚險刺激的沖浪。是啊，所有的這些都讓我們沉醉其中，并享受著(zhù)其中帶給我們的歡樂(lè )。
那么，除了這些，還有值得我們的回憶嗎？是的，天子山上飄蕩的`云彩，金鞭溪旁的群猴戲錦雞，吊腳樓上悠揚而婉轉的山歌，甚至集市上土家人即方便又環(huán)保的小背簍。其實(shí)啊，讓我們大家心中不舍的不僅是如此，來(lái)到張家界，我們更多體味到了一種柔軟如水的生活。今天在現代生活中勞頓的人們，越來(lái)越希望尋找到一個(gè)心靈的驛站，而在這里，張家界給了你。在山水間行走，有山水的明鏡照亮我們的內心，喝一口山泉，洗去我們心中許多的倦頓。以至于我們很多的團友看到一縷如絲的炊煙，亦或明亮湛藍的天空都有了深深的感動(dòng)。是啊，這種恬靜的生活離開(kāi)我們太久太久了。還有很多團友說(shuō)張家界的月亮很大很圓很亮，那是一定的，在沒(méi)有污染的空氣里呼吸，月亮是格外滋潤的。所以，親愛(ài)的朋友，在你累了倦了的時(shí)候，再來(lái)張家界吧，再來(lái)感受一下清爽的風(fēng)，體味一次朗星稀夜宿。
最后，我要感謝大家，正因為大家的光臨，給了張家界一個(gè)舞臺，使我們張家界有機會(huì )向大家展示自己無(wú)窮的魅力。我還要感謝大家幾天來(lái)對我們工作的支持和理解，這樣我們的旅途才會(huì )如此的多彩。同時(shí)，對于我們工作中的不足，送上深深的歉意，希望大家多提寶貴意見(jiàn)，有你們的建議和鞭策，我們才會(huì )不斷的提高。
好了，親愛(ài)的各位朋友，我們的目的地到了，送君千里，終有一別，請大家把微笑留下，帶走我們張家界人的深情厚意，祝大家在以后的生活中萬(wàn)事如意，一切都好。還是那句話(huà)，張家界永遠歡迎大家來(lái)。朋友們，再見(jiàn)！
張家界導游詞13
各位游客，歡迎您來(lái)到“梯田王國”紫鵲界游覽。
相傳原來(lái)這里叫“止客界”，意思是山高坡陡，旅客到此只得止步。宋代以來(lái)，此地屢遭朝廷官兵征剿，瑤民不堪壓迫而起義，死傷無(wú)數，后人常燒紙錢(qián)祭祀亡靈，故名紙錢(qián)界。清初時(shí)，這里出了個(gè)奇人李萬(wàn)王，他剪的紙人紙馬可以化作神兵天將攻打官兵。一天，他到園地摘菜，妹妹好奇而偷偷打開(kāi)了門(mén)，那些紙人紙馬一見(jiàn)陽(yáng)光立刻復活了，轟的一聲涌出倉庫，李萬(wàn)王見(jiàn)勢不妙，趕緊張弓搭箭，想把紙人紙馬召回來(lái)，一箭射去，紙人紙馬紛紛落地，而那支箭一直飛到了金鑾殿上，皇帝大驚失色，命人立即查辦，最后將李萬(wàn)王捕殺。人們?yōu)榱思o念他，將紙錢(qián)界更名為紙鵲界。后來(lái)，當地學(xué)者以“紫”與“紙”諧音，寓意“紫氣東來(lái)”、“紫鵲高飛”之意，遂又取名為紫鵲界。
紫鵲界真正被人重視是在__年，__年紫鵲界秦人梯田入選國家申報世界文化、自然雙遺產(chǎn)預備名錄，同時(shí)被評定為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，又是“新瀟湘八景”之一。它能在如此短的時(shí)間內擁有如此多的桂冠，得力于它的古老和神奇。到底它的古老神奇在哪里，今天我們一起去領(lǐng)略和感受一下。
紫鵲界梯田歷史悠久，它始于秦漢，盛于宋明，至今已有__余年歷史，是苗、瑤、侗、漢等多民族先民共同創(chuàng )造的人間奇跡。去過(guò)廣西龍勝梯田的朋友都知道，廣西龍勝梯田其實(shí)是湖南先民從紫鵲界梯田移居過(guò)去開(kāi)墾的。
據農業(yè)科學(xué)家考證，一般水稻只能生長(cháng)在海拔800米以下，而這里梯田海拔在1200米以上，而且梯田面積廣達1300多公頃(2萬(wàn)余畝)，坡度陡達25度至40度，世間少見(jiàn)。與其他梯田相比，這就是它的神奇之一。
在紫鵲界找不到山塘、水庫等任何儲水系統。這是與其他梯田截然不同之處。這得益于它的天然的自流灌溉系統，山民只需在田邊地角路旁，隨意地挖幾鋤就能見(jiàn)到清冽冽的泉水。即便是天旱時(shí)節，地下水也能均勻地從巖石裂隙中滲透出來(lái)。加上紫鵲界先民順應自然、重視科學(xué)，巧妙合理地利用地形、地質(zhì)、水源，精心構筑了這天人合一的儲水、保水工程。水利專(zhuān)家考查后稱(chēng)贊說(shuō):紫鵲界梯田的設置之科學(xué)、灌溉系統之巧妙，可與都江堰、靈渠相媲美，堪稱(chēng)世界灌溉工程奇跡!是無(wú)與倫比的科學(xué)奇跡!這是它神奇的第二處。
紫鵲界的山歌、民歌、情歌、梅山武術(shù)廣泛流傳，龍獅舞、草龍舞、儺神舞風(fēng)格獨特，48座瑤人寨遺址和巖屋具有極大的考古價(jià)值。正龍村200多棟清一色的桿欄式板屋，構成像梯田一樣層層疊疊的原始院落，小溪流伴隨石板路迤邐穿行于板屋間，阡陌交通，炊煙裊裊。古樸的民俗民風(fēng)是它的神奇之三。
紫鵲界的特產(chǎn)有綠茶、銀花茶，以及糍粑、柴火臘肉、豬血丸子、風(fēng)干板鴨、甜酒等。最為奇特的是凍魚(yú)，即便是炎炎夏日，清水煮魚(yú)，自然晾干一晚也可成凍魚(yú)，而且色澤晶瑩剔透，清涼爽口。
(白水梯田)現在我們已到達海拔900米的白水梯田，在我們的上方是紫鵲界之巔。白水梯田就像一幅自天而降的壯錦懸掛于天地之間，以公路為界，上部梯田線(xiàn)條工整、規則，如同工筆畫(huà);下部則以曲線(xiàn)為主，起伏蕩漾，韻味無(wú)窮，直線(xiàn)與曲線(xiàn)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，相得益彰，和諧美妙。
(龍普梯田)現在我們已到達龍普梯田。盤(pán)旋的公路將梯田山包切割成9段，大家看它像不像一個(gè)迷宮呢?您不妨試試看，能否找到它的來(lái)龍去脈。
龍普梯田，博大壯觀(guān)，既有哈尼梯田的大氣，又有著(zhù)獨特的幽深、靈動(dòng)之美，一個(gè)一個(gè)的山包梯田就像苗瑤先祖隨意撒落的珍珠，形態(tài)各異地棲身于高山大川之中!請大家把目光再放得高一點(diǎn)，我們可以看到一塊像月亮的圓形梯田，再把目光往左上方移，古埃及的金塔怎么會(huì )移到這里來(lái)了呢?大家看到那一塊相當規則的正三角形梯田了嗎?那個(gè)金塔是綠色茶園。圓形與三角形，月亮與金塔，黃色與綠色，就這樣融合在龍普梯田的美麗之中!
(瑤人沖梯田)現在我們已到達瑤人沖梯田。據專(zhuān)家考證，在紫鵲界上找到了1000多年前瑤人留下的瑤人凼、瑤人峒、瑤人土拜、瑤人屋場(chǎng)等歷史遺址。在我們背后的山上，就有瑤人居住的石屋遺址。有探險精神的朋友，如果爬上山去，您一定會(huì )在野草荊棘叢中找到石屋，說(shuō)不定還會(huì )有意外收獲，得到有價(jià)值的古董呢。
在右前方的遠處那座白色尖塔就是鄒序龍、鄒新藻二烈士紀念塔。兩位烈士是大革命時(shí)期當地著(zhù)名的農民運動(dòng)領(lǐng)導人，他們建立的錫溪農民協(xié)會(huì )是湘中地區最早的農民協(xié)會(huì )。大革命失敗后，因叛徒告密，被國民黨反動(dòng)派殺害。后人為了緬懷先烈，于__年在兩位烈士從事革命的地方建立了這座烈士紀念塔供后人瞻仰。
這里還是我們觀(guān)賞、拍攝日出的最佳拍攝點(diǎn)之一。
(石峰梯田)現在我們已到達第四景點(diǎn)石峰梯田。石峰梯田由黃雞嶺、蛇行嶺、破石嶺、金嶺、太丘嶺、風(fēng)帽嶺、臥虎嶺等12座梯田組成，梯田鑲嵌在溝溝嶺嶺之間，順著(zhù)山勢彎曲，曲折有韻，仿佛在神仙的畫(huà)筆下隱隱而出繪成變幻的弧線(xiàn)，美景飄逸空靈。
(千丘落峪梯田)現在我們已到達千丘落峪梯田。這里有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):我們現在晚上看到的月亮里，只看到月桂樹(shù)，看不到嫦娥和小玉兔，是因為小玉兔不見(jiàn)了，嫦娥找小玉兔去了。今天大家就可以幫嫦娥找到小玉兔。請大家仔細往下看看，在峪底的中部不是有一塊突起的小山丘嗎?它就是嫦娥仙子的小玉兔，在它的正前方有一塊圓形的'梯田就是月宮，玉兔很著(zhù)急，它很想回到嫦娥身邊去，這就是“玉兔奔月”的故事。
千丘落峪梯田峰巒隱隱、崢嶸雄偉，我們從上面往下看;有如臨深淵之感，這里的梯田陡峭、險峻，呈現出多組不規則形，好似千丘梯田飄飄拂拂、紛紛揚揚地向峪底落去，但在這種不規則中又張揚出它們各自的個(gè)性與風(fēng)采!
(老馬沖梯田)現在我們已到達石峰村村部。大家看到了，老馬沖梯田由兩面大山并排聳立組成，放眼望去，它們從山頂綿延到山腳下，其坡度陡峭，好像兩架天梯從天而落，既有直線(xiàn)工整的壯闊之美，又有曲線(xiàn)優(yōu)美的飄逸之靈!
相傳1000多年前，從東方奔來(lái)一匹飛馬，它看上了這里美麗的梯田，想上去玩一玩，但這兩架天梯實(shí)在太高、太陡了，它爬啊爬了10__年，還沒(méi)有爬上去，成了一匹老馬，但仍不放棄，朋友們，讓我們吆喝幾聲，為它鼓勁加油吧!
(背沖梯田)現在我們已到達第七景點(diǎn)背沖梯田。背沖梯田最為奇特的是它的磅礴大氣與細膩爽潔之間的點(diǎn)線(xiàn)相諧。梯田小巧玲瓏仿如兒童手里的玩物，線(xiàn)條優(yōu)美流暢如波紋狀舒展，又像急水灘頭的漩渦，一波一波地向外涌動(dòng)，充滿(mǎn)著(zhù)流水般的動(dòng)感。背沖梯田是很有靈氣的，許多文人墨客在看過(guò)之后說(shuō)，背沖梯田的靈氣一直在他們的心里久久不散，非要付諸筆墨才能釋?xiě)�。請大家多多地觀(guān)賞背沖梯田幾眼，把它的靈氣帶回去，它會(huì )保佑您和您的家人一生平安、幸福!
今天我們看到的只是紫鵲界秦人梯田的一部分，也只是紫鵲界秋天的一面，歡迎大家在明年春、夏、冬季再到這里來(lái)，領(lǐng)略紫鵲界梯田四季變幻的美景!
本次紫鵲界秦人梯田旅游到此結束。祝大家滿(mǎn)載而歸!
張家界導游詞14
各位旅客朋友們：
大家好!
“仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水�！贝笞匀坏纳剿粌H被仁者、智者所喜愛(ài)，還有許許多多的人也喜愛(ài)，我就特別喜歡山水，而寶峰湖的山水就給我留下了深刻的印象。
寶峰湖位于風(fēng)景秀麗的張家界，那里的山水融合在一起，就是 一幅“山中有水，水中有山”的畫(huà)卷，寶峰湖就是這畫(huà)卷中最顯眼的一處。
走進(jìn)寶峰湖，首先映入眼簾的是四面環(huán)合的山。最高的山中有一條瀑布從中噴泄出來(lái)，像一把快劍似的飛泄而下，濺起朵朵白蓮般的浪花。再接近瀑布，你會(huì )發(fā)現，瀑布的水聲非常大，震耳欲聾，氣勢非常強，仿佛銳不可擋、無(wú)懈可擊。再往下看，那瀑布飛泄下來(lái)的水呈反射狀流向四周，就像一條條連接在一起的水道。
順著(zhù)水道的方向往上走，是一條無(wú)盡的路和一條無(wú)盡的溪流。在這漫長(cháng)的路中，只聽(tīng)得到潺潺的流水聲和一些游客的說(shuō)話(huà)聲，偶爾能聽(tīng)到從山中發(fā)出的各種鳥(niǎo)的叫聲，蕩漾在耳畔，清脆悅耳。這情景就像一幅和諧的畫(huà)卷，有山，有水，有鳥(niǎo)，有人。
但是這幅畫(huà)卷很快就被打破了。我們以隨著(zhù)小溪走完了這段漫長(cháng)的`路。接下來(lái)，我們踏上了石階，又走上了另一段崎嶇的路。那石階一上一下，忽左忽右，繞了很久才到達湖水那兒，不過(guò)在這路途中，有青山和鳥(niǎo)鳴陪伴著(zhù)我們，也不覺(jué)得孤獨了。
再往前走，我們終于見(jiàn)到了寶峰湖的真面目。那里四面青山環(huán)合，有一些柳宗元筆下的小石潭的韻味，但它沒(méi)有小石潭那么凄清、幽邃，它充滿(mǎn)了生機與活力。在這一群簇擁的山上，樹(shù)木蔥蘢，有花有草，還有各種婉轉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴。在這群青山的中間，是一片碧綠的湖。
湖水真的很綠，很清澈，但無(wú)法見(jiàn)到底，因為它深達100米。青山也非常高峻，這也許就是“山有多高，水有多深”吧。它的影子倒映在湖面上，和湖水原有的綠疊在一起，，是湖水顯得更綠，就像一塊翡翠，也像一塊晶瑩剔透的綠寶石。
我們乘船游覽整個(gè)寶峰湖，這才發(fā)現這個(gè)湖真的是很大，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)法想像。我獨自沉醉在這碧綠的畫(huà)卷之中，不禁為它贊嘆。陽(yáng)光越來(lái)越明媚，那碧綠的湖水中倒映出一座座青山的輪廓，也似乎倒映出許許多多關(guān)于寶峰湖的傳說(shuō)。寶峰湖，自古以來(lái)就有愛(ài)情圣湖的美譽(yù)，被稱(chēng)為中國“情之湖”。 傳說(shuō)很久以前，在神秘的大湘西有一對戀人深深的相愛(ài)了。他們跨越世俗的愛(ài)情遭到了“族規”的懲戒，俊朗的阿哥被巫蠱變成了寶峰湖里的一只青蛙，永世不得為人。阿妹得知只需深情一吻便可令阿哥重化為人，但代價(jià)是以自己的性命做為交換。阿妹毫不猶豫地來(lái)到寶峰湖，阿哥卻無(wú)論如何不允許阿妹犧牲自己。阿妹等待著(zhù)阿哥的回心轉意，阿哥希望阿妹能早日去尋找自己的幸�！瓦@樣，他們?yōu)榱吮舜�，相守千年…�?/p>
張家界導游詞15
各位團友，大家好!一路辛苦了!歡迎各位來(lái)到風(fēng)景秀美、氣候宜人、美女如云、帥哥成林的中國優(yōu)秀旅游城市--人間仙境張家界，俗話(huà)說(shuō)得好：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”現在流行的說(shuō)法呢，就是百年修得同車(chē)行，我們大家今天在同一輛車(chē)里可是百年才修來(lái)的緣分吶，我們進(jìn)了這個(gè)門(mén)，就是一家人，一家人不說(shuō)兩家話(huà)，大家可以叫我向導，真是深感榮幸，激動(dòng)的心、顫抖的手、拿起話(huà)筒我要獻丑，誰(shuí)不鼓掌就是嫌我丑!中國有句話(huà)說(shuō)，要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了張家界呢!
張家界原名大庸，是古庸國所在地。張家界早在原始社會(huì )晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。公元前221年秦始皇設置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉太平村)。三國吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門(mén)山，設置了天門(mén)郡，至兩普、南北朝，均屬天門(mén)郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設永定縣。
1949年解放后至1988年，慈利縣屬常德專(zhuān)區，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內外聞名遐爾而得名。
張家界市位于湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，張家界東接石門(mén)、桃源縣，南鄰沅陵縣，張家界北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。張家界市界東西最長(cháng)167公里，南北最寬96公里。張家界全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。
張家界市地貌構造復雜，主要有山地、巖溶、丘陵、崗地和平原等，山地面積占總面積的76%，其中最具特色的是石英砂巖峰林地貌，為世界罕見(jiàn)。城市地勢西北高，沿澧水向東南傾斜。武陵山脈自貴州云霧山分支，入張家界市后又分成三支山系貫穿城市全境。張家界市境內山巒重疊，地表起伏很大，最高點(diǎn)海拔1890.4米，最低點(diǎn)海拔75米。
市境地貌以山地為主，地勢西北高，沿澧水傾斜，中部沿澧水兩岸呈北東向緩低，南部山地向沅水遞降。武陵山脈自貴州云霧山分支入張家界市，又分三支。北支由湖北來(lái)鳳龍山入市轄桑植縣歷山,桂英山，青龍山;中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青巖山，茅花界。南支行于澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門(mén)山，延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。
張家界以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。以中國第一個(gè)國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個(gè)自然保護區組成的武陵源風(fēng)景區面積達369平方公里，區內以世界罕見(jiàn)的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄于一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大的盆景、縮小的'仙山”之美稱(chēng)。
張家界更是生物資源的寶庫，區內有木本植物106科320屬850種，脊椎動(dòng)物146種。其中有國家級保護植物56種，國家級保護動(dòng)物40種。珍奇樹(shù)種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等;名貴藥材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等;珍稀動(dòng)物有娃娃魚(yú)、獨角獸、蘇門(mén)羚、華南虎、云豹、獼猴、靈貓等。
張家界市森林資源豐富，全市有林業(yè)用地面積1012畝，占71%。森林覆蓋率達64.61%，名列全省第一。城市實(shí)施了“美化、亮化、凈化”工程，人均擁有綠地1.55平方米，是理想的生態(tài)旅游區、國際度假區。
張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無(wú)霜期長(cháng)，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為1440小時(shí)、16度和1400毫米左右，歷年平均無(wú)霜期在216天至269天之間。這樣的氣候有利于農、林、牧、副、漁業(yè)的全面發(fā)展。但受地形、地貌等因素的影響，境內氣候復雜多變，干旱洪澇、大風(fēng)冰雹等自然災害也比較頻繁。
張家界市區海拔183米，景區平均海拔1000米，由于此差異，晝夜溫差可達10℃
在張家界市內，分布著(zhù)土家族、白族、苗族、回族等少數民族，少數民族總人口達70多萬(wàn)人，約占全市總人口的50%弱。少數民族中以土家族人口較多，其次是白族、苗族和回族。此外。還有少數滿(mǎn)族、侗族、瑤族等少數民族人。
久聞湖南省張家界、天子山、索溪峪、楊家界四大景區，其美景美名早已蜚聲海內外。而今，同樣位于武陵源內的另一處風(fēng)光奇美的景區———袁家界，又展現在世人面前。近日，有幸親眼目睹了這處石奇峰秀、壁險峽幽的人間仙境。
袁家界地處張家界和天子山之間，海拔1000余米，四周陡壁懸巖，矗立在武陵山區之中，恰似平地突起高臺，巍為壯觀(guān)�？墒�，從山腳到袁家界我只花了兩分鐘!不要誤以為我擁有“飛毛腿”，其實(shí)是乘坐了百龍觀(guān)光天梯。談到百龍天梯，可以說(shuō)是自然景觀(guān)與人造奇跡的完美結合。
百龍天梯地處世界自然遺產(chǎn)張家界內的水繞四門(mén)風(fēng)景區。以“世界上最高的全暴露戶(hù)外電梯”、“世界最高的雙層觀(guān)光電梯”、“世界上載重量最大、速度最快的客運電梯”三項桂冠獨步世界。百龍天梯氣勢宏大，垂直高差335米、運行高度326米，主體由154米山體豎井和172米貼山鋼結構構成，采用三臺雙層全暴露觀(guān)光電梯并列分體運行，成功地連接了張家界國家森林公園、金鞭溪、水繞四門(mén)和袁家界天下第一橋、烏龍寨、天子山等黃金景點(diǎn)，成為景區內重要的旅游觀(guān)光交通設施，大大縮短了原本四個(gè)多小時(shí)的登山路。人隨梯動(dòng)，梯隨山行，視野愈加開(kāi)闊，藍天白云，奇峰仙霧，令人激情滿(mǎn)懷。不到兩分鐘，袁家界的秀美風(fēng)光便展現在眼前。
東行約800米，有一小路蜿蜒南伸至兀巖頂平臺。置身平臺左右環(huán)顧、萬(wàn)千景象盡收眼底。一座座巖峰石柱，形態(tài)奇異，妙不堪言。正巧趕上雨后天晴的大好時(shí)機，只見(jiàn)時(shí)有輕云淡霧于群峰間飄浮繚繞，但見(jiàn)山移峰潛，好似瓊樓玉閣，時(shí)隱時(shí)現，一時(shí)覺(jué)得神魂癡迷，不知身居何處。終于明白此處為何故有“迷魂臺”之譽(yù)了。嘗試著(zhù)站在“迷魂臺”的絕巖峭壁之上，宛如“人在壁上走，云在腳下飄”。
這還不是最絕美的風(fēng)景，沿峭壁頂部邊緣遨游，只見(jiàn)一天然石橋凌空飛架兩峰之巔，氣勢磅礴，奇偉絕倫，這便是與夫妻巖并稱(chēng)“張家界雙絕”的“天下第一橋”。天下第一橋系一天然石橋，處砂刀溝游覽線(xiàn)一帶，屬張家界精華景點(diǎn)。大自然的鬼斧神工，將一塊寬僅3米、厚約5米的天然石板，懸空鑲嵌在兩座山峰之間，把東西兩峰巧妙連接起來(lái)。橋長(cháng)20米，跨度約50米，相對高度近400米，是張家界最高的石橋，因高度、跨度和驚險均為天下罕見(jiàn)，故稱(chēng)“天下第一橋”。橋上蒼松挺拔，橋下云霧蕩漾，萬(wàn)丈深淵。四周懸崖絕壁，水滴飛濺。踏上橋面，不禁有凌空御風(fēng)之感。手扶鐵欄桿，仰視，青峰飄渺于云靄繚繞之中;俯瞰，奇峰如筍群，巖壑深谷中陣陣煙嵐泛起，散而復聚。天下第一橋還掛了許多癡情男女的同心鎖。
登上旁邊更高處的望橋臺，只見(jiàn)蒼松掩映下，一抹泉水從200多米高的崖頂飄然而下，仿佛一匹白色長(cháng)練自天而降。飛瀑下臨深潭，綠水泱泱，水霧漫漫，橋懸絕壁，雄奇險峻，觸目驚心。真不愧這“天懸白練”之名。
在袁家界中坪與下坪交接處，還有一藏而不露的景觀(guān)曰：“后花園”。游人在崖間翠竹叢林中向下穿行，突然被一面石壁擋住。正疑無(wú)路，卻見(jiàn)絕壁拐彎處，洞開(kāi)一若滿(mǎn)月?tīng)畎资�，穿門(mén)而過(guò)，眼前突現數十座奇峰參差聳立于墨綠深澗之中。翠谷之中，石峰攢簇，澗水縈回，古木參天，寒云鋪地，登高俯瞰，似天然盆景，石峰成百上千，高入云，矮臥地，大起大落，相映生輝。
在袁家界，既有石叢小澗、銀瀑高瀉，又有竹林繁茂、蒼松垂壁。由于水豐林密，空氣極為清新。最新測定顯示，袁家界森林覆蓋率高達98%以上，空氣中的含塵量和含菌量特別少，而含氧量很高，某些地段負離子數達到近5萬(wàn)個(gè)，比通常環(huán)境高出500倍左右，儼然是一個(gè)巨大的“天然氧吧”，非常適宜休閑養生。
祝愿大家張家界玩得開(kāi)心/愉快!這也是向導的一個(gè)衷心祝愿!
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