安陽(yáng)殷墟景點(diǎn)導游詞4篇(優(yōu)選)
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游,總歸要編寫(xiě)導游詞,一篇完整的導游詞,其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編收集整理的安陽(yáng)殷墟景點(diǎn)導游詞,希望對大家有所幫助。

安陽(yáng)殷墟景點(diǎn)導游詞1
大家好!
咱們的車(chē)子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導游??,很榮幸能夠為各位服務(wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車(chē)經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話(huà)說(shuō)有緣千里來(lái)相會(huì ),相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時(shí)間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
大家應該都知道殷墟聞名世界的三個(gè)重要因素是甲骨文,青銅器和都會(huì ),今天,我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)甲骨文,青銅器以及婦好墓地.
首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市西北部,公元前1300年,商朝第20位國王盤(pán)庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現在的安陽(yáng)小屯,并且在著(zhù)建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱(chēng)殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區的遺址上而興建的
說(shuō)了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車(chē)地點(diǎn)和車(chē)牌號豫A---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車(chē)吧!
我們首先看看進(jìn)苑的這座大門(mén),僅這框架是全木結構,它是仿甲骨文"門(mén)"字的寫(xiě)法而建看似簡(jiǎn)單卻是最原始的大門(mén),可以成為華夏門(mén)的鼻祖.當世界上多數民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時(shí)代,這也正是殷墟文明世界的第二個(gè)原因.您現在看到的這件青銅器就是著(zhù)名的司母戊大方鼎的`仿制品,它是1939年從王陵區出土的,通高1.33米,長(cháng)1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個(gè)意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來(lái)特別困難,在當時(shí)需要130多人同時(shí)施工,有人用現代方法分析他的合金成分,結果表明它的銅,錫,鉛比例與《周禮·考工記》上說(shuō)的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見(jiàn)過(guò)國家博物館館徽的游客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說(shuō)"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個(gè)商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個(gè)商標已在2002年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.
好了,我們向前方繼續進(jìn)行第而個(gè)景點(diǎn),現在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現的,就是我們現在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來(lái)有一個(gè)剃頭匠李成給顧客剃頭時(shí),常常劃破頭皮出血,他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)藥,當時(shí)就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣(mài)到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣(mài).可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時(shí),被王懿榮發(fā)現了,最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.
由于時(shí)間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點(diǎn),順著(zhù)樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博物會(huì ).講到這里,也許會(huì )有人疑問(wèn),商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區,已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區內,她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.
由于時(shí)間的關(guān)系,今天的景點(diǎn)講解到此結束,現在留半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),呆會(huì )兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.
安陽(yáng)殷墟景點(diǎn)導游詞2
各位朋友:
上午好,歡迎到安陽(yáng)參觀(guān)游覽,這里是千年帝都,是甲骨文的故鄉,《易經(jīng)》的發(fā)祥地,是紅旗渠精神的誕生地。著(zhù)名的文王演易,婦好請纓,蘇秦拜相,岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天,這片美麗的土地伸開(kāi)雙臂歡迎你們的到來(lái)。首先感謝大家對安陽(yáng)中旅的信任,其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,我叫xxx,大家叫我小x就可以拉,這邊開(kāi)車(chē)的是x師傅,今天由我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù),如果各問(wèn)位有什么要求呢就盡管吩咐,我們會(huì )盡量滿(mǎn)足大家,在此呢,小x就先祝愿大高興而來(lái),滿(mǎn)意而歸,希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著(zhù)陽(yáng)光的升起,我們的按捺以?xún)雀幸蝗沼我查_(kāi)始了,多少年來(lái),安陽(yáng)以其獨有的風(fēng)韻吸引著(zhù)無(wú)數中外游客,它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,是歷史文化名城。
安陽(yáng)位于河南省最北部,地處山西、河北、河南三省的交匯處,轄五縣市四區,總面積7413平方公里,總人口516萬(wàn),是豫北區域性的中心城市!
早在3300年前,商王盤(pán)庚遷都“小屯”一帶,這里就是中國歷史上第一個(gè)有著(zhù)穩定疆域,長(cháng)期定居的國都。中國著(zhù)名歷史學(xué)家郭沫若曾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊:“洹水安陽(yáng)名不虛,三千年前是帝都”。其后,曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都曾在此建都,時(shí)達380年。
安陽(yáng)旅游資源豐富,有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟,天寧寺塔,修定寺塔,小南海石窟等歷史古跡,有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,國際跳傘滑翔基地——林濾山,海鷗于太行大峽谷,五龍洞原始森林等自然景觀(guān),而且有高蹺、旱船、龍燈等民間絕技,道口燒雞、老廟牛肉等風(fēng)味小吃,還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽(yáng)交通便利,地理位置優(yōu)越,有豐富的農副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,而且是河南的重工業(yè)基地,相信勤勞的安陽(yáng)人民在xxxx、xxxxxx的帶領(lǐng)下,一定能把安陽(yáng)的明天建設的更加燦爛輝煌!·
那么在安陽(yáng)豐富的文化瑰寶中,殷墟無(wú)疑是其中最璀璨的一顆。
殷墟位于安陽(yáng)西北郊,橫跨洹河南北兩岸,是一處規模巨大的商代文化遺址,距今已有3300年的歷史,自公元前1300年盤(pán)庚遷都于殷,在長(cháng)達255年間,這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心,商滅之后,這里淪為廢墟,稱(chēng)“殷墟”。
這片充滿(mǎn)神秘色彩、思古幽情的土地,讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出,也把我們帶進(jìn)了對古代文明的無(wú)限遐想之中,然而數千年的繁華早已煙消云滅,曾有學(xué)者嘆道:“不看殷墟是個(gè)遺憾,看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結束了這歷史的遺憾,氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓,制作精美、紋飾細膩青銅器,造字成熟的`甲骨文等歷史遺存,構成了殷詡獨特的文化,它為世界、為東方、為中國,增添了一道絢麗的景觀(guān)!
好了,各位朋友,請帶好自己的隨身物品,跟隨小x一起來(lái)親近殷墟,感受殷墟把!
景區:在我們偉大祖國的文化寶庫中,有著(zhù)數不盡的文化瑰寶,舉世聞名的甲骨文,就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”,1899年甲骨文的發(fā)現不但那結束了倉頡造字的是神話(huà),也使一個(gè)普通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,隨著(zhù)對按捺以?xún)雀幸笮娴娜姘l(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀念這中華第一都,勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑,取名“殷墟博物苑”,現為國家AAAA級景區,世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友,剛才我們看到的苑門(mén),是依照甲骨文的“門(mén)”字而建,堪稱(chēng)華夏“門(mén)”的鼻祖,那么我們現在看到的甲骨文是中國最早的文字,是今天漢字的鼻祖~
說(shuō)起甲骨文,千謝萬(wàn)謝王懿榮先生,相傳在我們腳下還是農田的時(shí)候,周?chē)拇迕窬徒?jīng)常在地里挖出一些骨片,但當時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,總是把客人的頭發(fā)刮破,又沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,誰(shuí)知血竟真的止住拉,才知道這是中藥中的一味,稱(chēng)為“龍骨”,開(kāi)始大量賣(mài)到藥店,可大多數藥店只收購不帶字的龍骨,所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,非常遺憾,不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣(mài)到京津地區被王懿榮發(fā)現,并被確定為我國最早的文字——甲骨文!
朋友們,現在我們看到的是第一個(gè)展柜,是著(zhù)名的H127甲骨片堆積坑模型,1936年出土,是目前殷墟發(fā)現甲骨文最多的一次,共有17096片。在商代,甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后,將有關(guān)占卜內容寫(xiě)在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。
商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁,幾乎無(wú)事不占,無(wú)事不卜,商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(cháng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,骨頭受熱后,正面就會(huì )隨著(zhù)“卜”的一聲出現裂紋,商王局勢根據這些裂痕來(lái)判斷事情的吉兇。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,判斷吉兇的一些記事,因此呢,我們也稱(chēng)這些文字為甲骨卜辭,內容涉及星象-歷法-農業(yè)-軍事等各方面內容,這個(gè)甲骨坑被認定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫!
各位朋友,我們現在看到的是甲骨文碑林,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,共30通。
您看這塊碑,原甲骨片有甲骨之王的美稱(chēng),文字達125個(gè),是一塊完整的龜板,聽(tīng)說(shuō)當時(shí)賣(mài)這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢(qián),買(mǎi)了20畝地呢!
再看這塊碑,它記載的是天象情況,準確的紀錄了彩虹的形成條件和出現的過(guò)程,是我國古代關(guān)于彩虹的最早的,最完整的紀錄!
好,朋友們,您不妨自己去琢磨一下,看看到底是什么字,然后和碑后的漢字對照一下,看您是否猜對了呢?
如果說(shuō)羅塞塔牌的發(fā)現是打開(kāi)通向古埃及文明之門(mén)的鑰匙,那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開(kāi)了一幅失佚已久的中華民族歷史畫(huà)卷!它和古埃及的紙草文字,巴比倫的泥版文字,以及印第安人的瑪雅文字一樣,是整個(gè)人類(lèi)的文化瑰寶,在世界文明發(fā)達史上占據著(zhù)重要的地位,放射著(zhù)絢麗的光輝!
安陽(yáng)殷墟景點(diǎn)導游詞3
各位游客朋友們,大家好!相聚是緣,大家有緣在這里相聚,我感到非常的高興,一路走來(lái),大家都辛苦了!首先我代表青年旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是本次旅程的導游員胡新帥,大家可以叫我小胡、小帥或者帥導,感覺(jué)怎么順口就怎么叫吧!不過(guò)呢我建議大家叫我帥導,這是以前的游客送我的稱(chēng)號,我很喜歡,同時(shí)呢我也希望送大家一段很帥的旅游行程。坐在我身旁的這位是司機李師傅,李師傅是位駕駛經(jīng)驗很豐富、駕駛技術(shù)很嫻熟的司機,所以,安全問(wèn)題大家盡可放心,直觀(guān)盡情地欣賞沿途的美景吧。
我們都非常高興為大家服務(wù),如果有什么要求,就直接向我們提出來(lái),我們將盡最大努力滿(mǎn)足大家的要求,當然,如果大家有什么好的建議或是意見(jiàn)的話(huà)也盡管提出來(lái),我們都會(huì )虛心的接受。我們的宗旨是為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),我們的目標是讓你們享受在這里的每一刻?傊,我們會(huì )共同努力,讓大家在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光,留下一段美好的回憶。
我們今天的旅游目的地殷墟博物院位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近,是一處規模巨大的尚商代文化遺址。自商代后期盤(pán)庚遷殷至商紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱(chēng)為“殷墟”。
它是一座豐富的地下寶庫,為全國的.重點(diǎn)文物保護單位,被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現”之首,2006年,又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,F在我們就簡(jiǎn)單的介紹一下安陽(yáng)的概況。安陽(yáng)位于河南省的最北部,河南省的北大門(mén),交通便利,氣候宜人。安陽(yáng)是中華文明古老文化的的發(fā)祥地之一。
自甲骨文被發(fā)現后,便撩起了殷商古都的面紗。把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現在世人面前,讓世人知道安陽(yáng)。作為中國八大古都之一,安陽(yáng)歷史悠久,文化燦爛,具有很深的文化底蘊,既是國家歷代文化名城,又是甲骨文的故鄉,以及《周易》,岳飛故里,紅旗渠精神等的發(fā)源地。
在古都安陽(yáng),您可以找回對中國古代的深刻記憶:全國第一個(gè)甲骨文檔案庫,青銅器之冠司母戊大方鼎,第一個(gè)女將軍婦好墓,最后一個(gè)皇帝袁世凱墓——袁林。當然,作為一個(gè)賣(mài)國賊的袁世凱的確沒(méi)有什么值得紀念的,但畢竟是一個(gè)文物景點(diǎn)。另外,安陽(yáng)是我國歷史上第一個(gè)有字和文物考證的都城,著(zhù)名的大禹治水,文王演繹,婦好請纓蘇秦拜相,岳母刺字等歷史事件都是發(fā)生在這里。
朋友們,殷墟已經(jīng)到了,請大家攜帶好自己的隨身物品隨我一同下車(chē),另外,請大家記好我們的車(chē)牌號碼是豫A1234,我的手機號的碼是我的手機號碼是......下午三點(diǎn)我們在停車(chē)場(chǎng)集合。最后提醒大家的是,從進(jìn)入景區的那刻起,我們就是這里的觀(guān)光者和守護者,在注意好自身安全的同時(shí)也請大家保護好環(huán)境。你我的一點(diǎn)一滴,塑造美好的心情。
各位評委老師,我的沿途講解到此結束,接下來(lái)是景點(diǎn)講解。
游客朋友們,現在展現在我們面前的是殷墟博物院的大門(mén),它是由北京著(zhù)名的建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設計的。仿照甲骨文“門(mén)”字的寫(xiě)法而建,看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén)。我們再看看門(mén)框上的這些圖案,也是人類(lèi)早期畫(huà)的雛形,顯示了天地萬(wàn)物的和諧關(guān)系。莊嚴大方,古色古香。
殷墟之所以聞名于世有三個(gè)非常重要的因素,青銅器、甲骨文和都城。您看現在看到的這件青銅器就是著(zhù)名的司母戊大方鼎的仿制品,真品藏于北京故宮博物院。它是1939年出土的,高1.33米,長(cháng)1,1米,寬0.78米,重875公斤,司是禁忌的意思,母是指母親,戊是人名。整個(gè)意思就是商王文丁紀念他的母親。大家可能會(huì )想到這么大的青銅器是怎么鑄造的呢?據說(shuō)呀,這大鼎的鑄造非常的
困難,在當時(shí)需要130人同時(shí)施工才可以完成。更讓人驚奇的是該青銅器中金屬的比例和現代比例是基本相同的。由此可見(jiàn),當時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么的高超了,勤勞勇敢的中國人是多么的智慧了。
它最初只是一口豬肉用的鍋,后來(lái)成了權力的象征。我們都知道有個(gè)典故叫做問(wèn)鼎中原。春秋時(shí)期楚莊王北伐,莊王見(jiàn)了前來(lái)慰問(wèn)的王孫滿(mǎn)就問(wèn):“周天子的鼎有多大?有多重?”王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō):一個(gè)國家的興亡在于德義,不在乎鼎的大小輕重。周室雖衰,但天命未改,寶鼎的輕重還不能問(wèn)。問(wèn)鼎中原的典故就是這樣來(lái)的。
好了,游客朋友們,繼續往前走,現在大殿陳列的就是甲骨文了,所謂甲骨文,就是指刻在龜甲和獸骨上的文字。一片甲骨驚天下,自甲骨文被發(fā)現后,便結束了倉頡造字的神話(huà)。就在我們腳下的這片地上,當年的村名挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了。后來(lái)一個(gè)剃頭匠,他在給別人剃頭時(shí)經(jīng)常劃破頭皮出血,因為沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就把骨片磨碎涂在傷口上,竟然發(fā)現可以止血,便知道這是一種中藥,喚作龍骨,之后就開(kāi)始賣(mài)到藥店。因為當時(shí)藥店只收不帶字的龍骨,所以農民就把字掛掉再賣(mài)。幸好有些帶字的甲骨文被賣(mài)到京津兩地,才被王懿榮發(fā)現,這才確定了我國最早的文字——甲骨文。
接下來(lái),我們要參觀(guān)的是婦好墓,婦好是我國第一位女將軍,她帶兵打仗,很多男性將領(lǐng)都聽(tīng)她指揮。大家請看這么多的隨葬品簡(jiǎn)直是一個(gè)商代文物博物館?赡苡杏慰蛦(wèn),為什么婦好墓保存的這么完整呢?原來(lái)呀,婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下汗馬功勞,她死后武丁非常的悲痛,就破例將她安葬在宮殿區內。這樣她的墓葬才保存的這么完整,為后世的考古工作留下了珍貴的資料。
好了游客朋友們,我們今天的旅游行程到這里就結束了,感謝大家一路上對我工作的支持和理解,如果我有什么做的不好的地方,還請大家多提寶貴的意見(jiàn)。青山不改,綠水長(cháng)流,很期待再次與你們合作。再見(jiàn)!
各位評委老師,紅旗渠景點(diǎn)講解到此結束,請點(diǎn)評,謝謝!
安陽(yáng)殷墟景點(diǎn)導游詞4
殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,是一處規模巨大的商代文化遺址,商代后期盤(pán)庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱(chēng)為“殷墟”,殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城
現在呈現在我們眼前的是進(jìn)苑的大門(mén)。這座門(mén)是由北京著(zhù)名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設計的,它是仿照甲骨文的“門(mén)”的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名由著(zhù)名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門(mén)和仿殷大殿建筑的人文景觀(guān)已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。
游客朋友們這就是著(zhù)名的司母戊大方鼎。殷都以冶銅工業(yè)最為著(zhù)名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區出土,通高1.33米,長(cháng)1.1米,寬。0.78米,重達875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。我們現在看到的是比照原件放大一倍的復制品。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城,呈現在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上仿殷大殿,它好似殷都的心臟,是商王從事朝拜的場(chǎng)所,這個(gè)建筑是茅草蓋頂,夯土臺階,四面斜坡,雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴。
我們先來(lái)看第一個(gè)展柜,這是著(zhù)名的YH127甲骨片堆積坑模型,是1936年在小中北地一個(gè)大窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現甲骨最多的一次,共有17096片,大部分是龜甲組成,上面記載商朝的天象、歷法、農業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì )內容,這甲骨坑被專(zhuān)家們認定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫。
甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發(fā)現的,當年我們腳下這片土地還是片農田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些骨片,但當時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了,后來(lái)村里的.遞頭匠李成為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì )劃破頭皮出血,他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨,于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店,當時(shí)的藥店大多只收購不帶字的龍骨,所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售,非常遺憾,不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了,幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現,并確認我國最早的文字——甲骨文。
現在我們來(lái)到了———甲骨文碑林。在全國,各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著(zhù)名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內容涉達125個(gè),它不僅記載了大將與兩方國的戰爭,而且還記載了天氣情況,準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程,是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。最后,我們來(lái)到了婦好墓。專(zhuān)家從出土的青銅器銘文斷定,婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰,曾統帥大軍出征打仗,是武丁的寵妃。甲骨文記載,婦好有一次率軍征伐巴方,由于她運籌帷幄,事先在一個(gè)地方設下埋伏,配合正面進(jìn)攻,打了一個(gè)漂亮的伏擊戰,婦好由于連年征戰,終因積勞成疾,先行武丁而亡,武丁很傷心,破例講他厚葬于宮殿區內,并在墓坑上精鑄享堂,以示紀念。
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