關(guān)于寧夏的導游詞范文集錦
作為一名導游，常常要根據講解需要編寫(xiě)導游詞，導游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于寧夏的導游詞范文集錦，歡迎大家分享。
關(guān)于寧夏的導游詞范文集錦1
從銀川出發(fā)向南一個(gè)多小時(shí)，前方右側是連綿起伏的賀蘭山，山腳下平坦的土地上散落著(zhù)巨大的金字塔型陵墓群，這就是被譽(yù)為東方金字塔的西夏王陵，它和黨項民族的絕跡成為千古之迷。
走進(jìn)陵墓群，你怎么也不會(huì )聯(lián)想當時(shí)西夏王朝的輝煌。不高的小墳包，被雨水沖刷的像金黃的麥垛，除此之外，就是矮矮的女兒墻，別無(wú)它物。墳包左前方有個(gè)大坈，大概這是主墓室，被挖掘過(guò)。人們一般都要在這里照相，我的一個(gè)同伴覺(jué)得和墳頭合影不吉利，拒絕拍照，在一旁冷冷地觀(guān)景。另一位同伴急著(zhù)要上廁所，避開(kāi)大隊人馬，直向墳包后面走去，我無(wú)聊地跟了過(guò)去，看她的動(dòng)作挺滑稽，其實(shí)可以給她拍張照片的，又沒(méi)這么做。我倆轉到圍墻跟前，一越就上去了。這時(shí)晴空萬(wàn)里，遠處的賀蘭山宛如奔騰的駿馬，橫亙在天地之間，天空湛藍，正前方云層排開(kāi)，像只巨大的白頭鷹，翱翔在天際，在藍天白云的映襯下，我右后方的金字塔閃出金燦燦的光芒。我們在這里各留了張影。
金字塔的光芒照耀著(zhù)西夏大地，民族可以消滅，朝代可以更迭，就算只剩下禿禿的墳包，它仍然在那里講述歷史。寧夏自古以來(lái)就是物產(chǎn)豐富，地肥水美的地方。來(lái)這里都知道寧夏的五寶，包括：枸杞，發(fā)菜，灘羊皮，寧夏大米，賀蘭石等。這里在秦漢以來(lái)歷朝歷代都在修渠，成就了它塞上江南的美名。
著(zhù)名小說(shuō)作家張賢亮，喜歡這片土地到了癡迷地步，他在距金字塔不遠的地方投資修建了西部影視城，并以此為家，我每次去哪都能見(jiàn)到他。在哪聽(tīng)他講解，參觀(guān)他的'書(shū)展，購買(mǎi)他的著(zhù)作，請他簽名。在他的城堡中，我仿佛是過(guò)電影一樣，鉆進(jìn)熟悉又陌生的一個(gè)個(gè)院落，一個(gè)個(gè)房屋，關(guān)上房門(mén)，按照自己的想法重新過(guò)一遍電影中的場(chǎng)景，真是太好玩了。這位聰明的作家，將這片荒涼的地方變成了日進(jìn)斗金的著(zhù)名景點(diǎn)，真是讓人欽佩，給去西部淘金的人們以啟迪。
關(guān)于寧夏的導游詞范文集錦2
賀蘭山巖畫(huà)屬全國重點(diǎn)文物保護單位，是中國游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時(shí)的審美觀(guān)、社會(huì )習俗和生活情趣。在南北長(cháng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(cháng)250余公里、從北到南的'十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門(mén)溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現巖畫(huà)群20多處，畫(huà)面總數約在萬(wàn)幅以上。
這是自遠古以來(lái)活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰國到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著(zhù)不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材；青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現了成片彩繪巖畫(huà)，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現，為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內容和形式。
賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱(chēng)“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫(xiě)實(shí)性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。
人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(cháng)著(zhù)犄角，有的插著(zhù)羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫(huà)，有的戴著(zhù)頭飾，有的挽著(zhù)發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿(mǎn)臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(cháng)刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
動(dòng)物圖形構圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。
關(guān)于寧夏的導游詞范文集錦3
秋天的鳴翠湖非常美麗！
清晨，走進(jìn)鳴翠湖，湖面上飄著(zhù)薄薄的霧，猶如披上一層青紗。湖里有大片大片的蘆葦叢，秋天的蘆絮已經(jīng)變成了銀白色，像仙女穿上了白裙子，在湖面上翩翩起舞。這影像讓我想到了宋代詩(shī)人蘇軾的一首詩(shī)：《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，太陽(yáng)升起來(lái)了，湖邊的.草地上，開(kāi)滿(mǎn)了野菊花，有紅色的、粉色的、黃色的、金黃色的，五顏六色，好看極了！還有火紅的爬山虎，使鳴翠湖更加美麗多彩。你看，遠處的樹(shù)林已經(jīng)被秋天染成了金黃色，一陣風(fēng)吹過(guò)，金色的樹(shù)葉對我擺著(zhù)手，仿佛在說(shuō)：“來(lái)吧！快來(lái)看看美麗的鳴翠湖�！蔽L(fēng)吹過(guò)湖面，湖面波光粼粼，陽(yáng)光撒在湖面上，像撒了一層金子，閃閃發(fā)光。岸邊有幾只天鵝在悠閑地踱著(zhù)步，梳理著(zhù)自己的羽毛，咦？他們?yōu)槭裁床蝗ツ戏侥�？哦，原�?lái)是被秋天的鳴翠湖迷住了，不舍得離去！
中午的鳴翠湖熱鬧起來(lái)了，釣魚(yú)的人們紛紛趕來(lái)，擺好魚(yú)桿，神情專(zhuān)注地看著(zhù)湖面，他們個(gè)個(gè)都像木頭人一樣一動(dòng)不動(dòng)。湖面的木橋上有一對對新郎新娘在照婚紗照，他們也想把鳴翠湖的美景留住，陪他們度過(guò)幸福的時(shí)光。你看湖中央，人們悠閑地劃著(zhù)船，自在地欣賞著(zhù)鳴翠湖的美景。
該回家了，我戀戀不舍地又看了鳴翠湖一眼，��！秋天的鳴翠湖像一幅美麗的圖畫(huà)！
關(guān)于寧夏的導游詞范文集錦4
游客們，賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中衛的250多公里的十多個(gè)山口，分布著(zhù)1000多幅巖畫(huà)，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著(zhù)眾多巖畫(huà)的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著(zhù)賀蘭山巖畫(huà)300多幅，巖畫(huà)題材普遍，大至表現日月宇宙，小至描繪動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面，巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放，構圖樸素，擁有獨特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略，多數有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對眼睛，這可能與作畫(huà)民族的習俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象，即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開(kāi)，腰佩長(cháng)刀，表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種奇特的'崇敬和敬佩，是其它巖畫(huà)所少有的。
人面形巖畫(huà)中有的人首長(cháng)著(zhù)犄角，有的插著(zhù)羽毛，這些可能是表現狩獵時(shí)的假裝；有的還帶著(zhù)尖型和圓頂帽。表現女性的巖畫(huà)，有的戴著(zhù)頭飾，有地挽著(zhù)發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動(dòng)聽(tīng)，再現了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿(mǎn)臉長(cháng)毛，或嘴里銜著(zhù)骨頭，可能是表現國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà)，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個(gè)形象真切，栩栩如生。
據考據，賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品，其前后連續時(shí)光可能達20xx年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨特實(shí)現了這一藝術(shù)畫(huà)庫。巖畫(huà)是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng )作，大抵可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作；二是五代至西夏建國之初，黨項族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余，用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗，展示了豐盛的設想力和無(wú)限的發(fā)明力�，F在，這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
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