齊云山導游詞優(yōu)秀

　　作為一名旅游從業(yè)人員，通常會(huì )被要求編寫(xiě)導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？以下是小編收集整理的齊云山導游詞優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

齊云山導游詞優(yōu)秀1

　　"黃山白岳甲江南"。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無(wú)黃山的宏偉高峻，但峰巒奇怪，別有一番秀氣可人的風(fēng)情。齊云山三十六奇峰，峰峰入畫(huà)，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時(shí)曾贊美齊云山是’天下無(wú)雙勝境，江南第一名山’。齊云山呈丹霞地貌，多少百處景點(diǎn)組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開(kāi)神秀，燦若彤霞的天然美景。景辨別為月華街、云崖洞、樓上樓三局部�，F已開(kāi)明客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路跟屯溪至景德鎮公路干線(xiàn)，東距黃山機場(chǎng)33公里，交通便利。

　　道教圣地齊云山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當’之稱(chēng)。山上道觀(guān)錯落，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊云山道教協(xié)會(huì )，有畸形的宗教典禮運動(dòng)，可供游客參觀(guān)。

　　摩崖石刻齊云山吸引著(zhù)歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代佳人唐撰、戴煉書(shū)，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見(jiàn)。數以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的.書(shū)法，匠心的鐫刻，形成了壯觀(guān)的藝術(shù)珍品長(cháng)廊，使齊云山成為覽景訪(fǎng)古的圣地。

　　洞府樓閣齊云黑虎崖，也稱(chēng)真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內供神像；崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾。明嘉慶年間修筑的’樓上樓’，構造奇妙，由兩層自然石窟組成，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，仍風(fēng)景蒼幽。

　　齊云群峰齊云山景區有9座重要山峰，最頂峰廊巖，高百余米，峻峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望巍峨入云而又勢若壓頂，峭拔雄奇，有’一石插天，與云并齊’之稱(chēng)，齊云山也由此得名。此外，還有’山作香爐云作煙’的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。此外，齊云山景區還保留有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林隱蔽日，澗水潺潺，’深谷常有煙云鎖，楠樹(shù)毒草千萬(wàn)朵’，亦具欣賞價(jià)值。

齊云山導游詞優(yōu)秀2

　　齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳。距黃山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱(chēng)，1981年列為省重點(diǎn)保護單位，1994年國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來(lái)形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫(huà)。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個(gè)個(gè)面目各異的.圓丘，自成一格。

　　主要景觀(guān)有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間（公元758-760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。

齊云山導游詞優(yōu)秀3

　　各位朋友，作為道教圣地，齊云山和湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴山并稱(chēng)為中國四大道教圣地。說(shuō)起道教大家馬上就會(huì )想到太極八卦，齊云

　　山的風(fēng)水非常不錯，接著(zhù)我就帶大家去看看第一處——山水太極。下面那條江叫橫江，是新安江上游的支流，這一段呈S型向東流淌，恰好構成了太極圖中的陰陽(yáng)分隔線(xiàn)，把那沖積平原一分為二形成陰陽(yáng)合抱之式。因為江之南山之北為陰所以我們所處的這邊為陰魚(yú)，江對面就是陽(yáng)魚(yú)。太極源自道家哲學(xué)，道家認為世間萬(wàn)物都有對立的一面，如天地、明暗、高低、男女------等等。但是萬(wàn)物又有統一的一面，是你中有我我中有你的。在太極圖中是這樣反映：黑魚(yú)中有個(gè)白色的圈點(diǎn)叫陽(yáng)眼，同樣白魚(yú)中有個(gè)黑色的圈點(diǎn)叫陰眼。此處的陽(yáng)眼就是那處密集的村莊，陰眼就是江左山丘里的水塘。各位朋友這山水太極可以說(shuō)是形神兼備，明代有個(gè)著(zhù)名的`道長(cháng)叫張三豐，我們翻閱中國道教史知道他是在武當山出家修行的，不過(guò)他的羽化之地就沒(méi)了記載，其實(shí)他就是受到這山水太極感應后來(lái)到齊云山，后來(lái)羽化在洞天福地的。江上的古橋是明萬(wàn)歷年間修建的叫登封橋，為九孔石橋。明清每天三千多香客，就由此橋再經(jīng)九里山道、十三個(gè)涼亭后到齊云山燒香求神。

　　這個(gè)亭子名為望仙亭，是十三個(gè)涼亭中的最后一座了，亭子兩邊的這副對聯(lián)是乾隆皇帝游覽齊云山后給出的評價(jià)：天下無(wú)雙勝境，江南第一名山。其實(shí)朋友們，看到這個(gè)仙字我們就明白了，古人并沒(méi)有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來(lái)到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。

　　朋友們，我們腳下這座橋叫“夢(mèng)真橋”，這個(gè)夢(mèng)不是其他的夢(mèng)，是我們徽州文人的夢(mèng)�；罩葑怨啪陀袞|南鄒魯之稱(chēng)，非常重視教育。有兩個(gè)列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱(chēng)中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學(xué)子在未考中之前都來(lái)齊云山燒香拜文昌，得償所愿后捐資修了這座橋�！皶�(shū)中自有黃金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢(mèng)。所以橋成取名“夢(mèng)真橋”。在橋的左邊有棵大樹(shù)名為櫸樹(shù)。樹(shù)齡一千三百多年，它的胸圍和樹(shù)冠在齊云山所有的名木古樹(shù)中，都是最粗最大的，有“樹(shù)王”的美譽(yù)。在古徽州有這樣一個(gè)習俗，作為父親只要家中有一個(gè)男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹(shù)，以期望中舉。不過(guò)現在因為十九位狀元都曾朝拜過(guò)它，因而我們都稱(chēng)它為“狀元樹(shù)”。

齊云山導游詞優(yōu)秀4

　　女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過(guò)的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊云，這在他一生的旅行生涯中是絕無(wú)僅有的。因為他一生重復去過(guò)的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過(guò)一首詩(shī)：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州�！薄包S白游”黃指黃山，白指白岳。齊云山古稱(chēng)白岳，明嘉靖時(shí)，明世宗因年過(guò)三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場(chǎng)，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”，就開(kāi)了金口，把白岳改成了齊云山。

　　朋友們，不知你們是否上過(guò)黃山？黃山自然風(fēng)光奇絕，所以大旅行家徐霞客說(shuō)：“游黃山天下無(wú)山，觀(guān)止矣！”這句話(huà)被后人演繹為“黃山歸來(lái)不看岳”。但是恰恰又是徐霞客感嘆過(guò)后還要上齊云，而且是三年兩上，他為什么樣要自相矛盾呢？現在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽(tīng)為快。在我們古徽州有一說(shuō)：齊云山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽(yáng)一陰，齊云山在南、色赤、為暖、屬陽(yáng)；黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊云，滋陰補陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡，所以去過(guò)黃山還得再上齊云，才可避免陰陽(yáng)失調。陰和陽(yáng)相比，陽(yáng)比較容易缺失，所以國人老是感嘆陰盛陽(yáng)衰，現在咱們上齊云，請大家自己把握是該補還是該壯？跟大家開(kāi)個(gè)玩笑。

　　齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個(gè)朝代就出過(guò)12名狀元，占清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個(gè)名符其實(shí)的狀元縣。齊云山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區。是一個(gè)集國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風(fēng)景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

　　朋友們，山與山的差異其實(shí)是很大的，就拿黃山與齊云來(lái)說(shuō)，黃山是花崗巖峰林地貌；齊云山為丹霞地貌；黃山直立而怪異；齊云山橫生而端莊；黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒(méi)有齊云高，更沒(méi)有齊云紅。齊云山6500萬(wàn)年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來(lái)的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時(shí)在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經(jīng)繁衍生息過(guò)大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動(dòng)和第四紀新構造運動(dòng)，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營(yíng)力的`切割和水流的侵蝕，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀(guān)。

　　齊云山大部分山峰雖說(shuō)高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀(guān)。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻；怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工；幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧；飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業(yè)污染加劇的時(shí)代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥(niǎo)驚飛，那種場(chǎng)景和感覺(jué)都是妙不可言的。

　　齊云山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價(jià)，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無(wú)窮，它與中國的政治、軍事、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫學(xué)、武術(shù)、養生、民俗等等都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　早在唐乾元年間（公元758—760年），有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪(fǎng)名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來(lái)白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥(niǎo)銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中說(shuō)真武是凈樂(lè )國王子，凈樂(lè )國王后善勝夢(mèng)而吞日，感孕而生。玄武改稱(chēng)為真武是在宋代，當時(shí)為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之后又托夢(mèng)給名道天谷子余道元，命他裝飾金身，興建“佑圣真武祠”�！洱R云山志》記載說(shuō)：“自真武祠創(chuàng )立后，四鄉百姓遇旱澇、蝗災，或求子去病的，凡來(lái)齊云的無(wú)不有求必應，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地�！钡搅嗣鞔�龍虎山的張天師在齊云為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊云山從此更加聲名遠播。齊云山的鼎盛時(shí)期，朝山的香客和游人每天多達三千多人，在古代這應是非常驚人的數字了。

　　“黃山白岳相對峙，細看從來(lái)無(wú)厭時(shí)�！边@是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價(jià)。古往今來(lái)，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀(guān)勝景以及香火鼎盛，吸引著(zhù)眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽(yáng)明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩(shī)題詞，或樹(shù)碑為記，紛紛盛贊名山，一時(shí)傳為佳話(huà)。就連清乾隆皇帝巡游江南時(shí)也不甘寂寞，要給齊云山留下“天下無(wú)雙勝境，江南第一名山”的贊美詩(shī)，也正是他們?yōu)辇R云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。

　　在齊云山人文景觀(guān)中，號稱(chēng)“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風(fēng)格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱(chēng)藝術(shù)瑰寶�！疤扉_(kāi)神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀(guān)”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀(guān)止。如果用大文豪郁達夫的話(huà)說(shuō)：“齊云山有一部偉大的金石志好編�！�

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