黃河導游詞（通用16篇）

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？以下是小編幫大家整理的黃河導游詞，歡迎大家分享。

　　黃河導游詞 篇1

游客和朋友:

　　眼前是著(zhù)名的陜陜大峽谷，母親河黃河在我們身邊流淌。當我們到達這里，我們進(jìn)入壺口瀑布旅游區，這是一個(gè)國家級風(fēng)景名勝區，國家地質(zhì)公園和國家4A級旅游區。戶(hù)口是最能代表黃河及其文明的地方。

　　聽(tīng)，遠處的隆隆聲是湖口的咆哮和咆哮，激蕩著(zhù)每一個(gè)中國兒女的心。如《尚書(shū)·龔宇》所記；覆蓋著(zhù)河流漩渦的是一口鍋，因此得名。

　　壺口瀑布的景色隨季節而變化。當時(shí)間明亮而美麗時(shí)，遠處的群山開(kāi)始被一種淡淡的綠色所覆蓋。但是上游的冰還是時(shí)不時(shí)的往下飄，聚集在壺口瀑布上游寬闊的河道里，然后往下傾瀉。比如，如果山塌了，地塌了，龔瓊宮就驚呆了，激起了玉屑和冰晶，此時(shí)把山和水拋來(lái)拋去，特別迷人。如果有大雨，或者春雨陣陣后，黃河壺口瀑布，如果黃龍穿越云霧而來(lái)，只有風(fēng)雨煙彌漫天際，天下將有三體一彩霧雨迷湖口四點(diǎn)，兩邊浪搖蒙門(mén)再合適不過(guò)了。

　　黃河的水是如何從天堂流出，進(jìn)入海洋，再也不會(huì )回來(lái)的。如果黃河的.水從天而降，落到巖石上，濺起無(wú)數的水珠，一眨眼就變成了霧蒙蒙的云。陽(yáng)光下，五顏六色的彩虹劃過(guò)天空。然后河水被沖到西邊的一個(gè)深溝里，順流而下。這種情況就像來(lái)到萬(wàn)島排山，它被稱(chēng)為千雷震之聲。映著(zhù)太陽(yáng)甚至山川的彩虹，天空中沒(méi)有云。

　　你看，河里閃爍的寶石據說(shuō)是伏羲和女?huà)z結婚時(shí)的中石。

　　我們沿著(zhù)左手方向看到的長(cháng)長(cháng)的水道是在陸地上航行留下的遺跡。是古代勞動(dòng)人民用血汗寫(xiě)成的血淚史。

　　看著(zhù)經(jīng)過(guò)多年洗禮的清澈水道，我們的耳朵似乎又回響起來(lái):嘿嘿嘿嘿嘿嘿號角聲，回蕩山谷的號角聲，也是中華民族不屈不撓的性格寫(xiě)照。

　　今天的壺口瀑布之旅即將結束。在黃河岸邊，我們夏果村的村民將表演與黃河息息相關(guān)的壺口竇固。讓我們以瑰麗迷人的方式感受湖口。也許閉上眼睛，你會(huì )覺(jué)得，只有這樣的人，才能讓這樣的鼓與湖口、黃土、祖國兼容。

　　黃河導游詞 篇2

各位游客朋友：

　　大家好！歡迎來(lái)河南觀(guān)光。我是你的導游。我姓高。你可以叫我高笑或高島。首先，請允許我代表快樂(lè )旅行社向您表示熱烈的歡迎。坐在我旁邊的這位先生是我們的安全護衛大使安師傅，安師傅有著(zhù)多年的駕駛經(jīng)驗和熟練的駕駛技術(shù)，所以大家可以放心，我們的旅程是安全的。俗話(huà)說(shuō)十年培訓可以坐船，百年培訓可以同行，我們的緣分不淺！因此，如果您在旅途中有任何問(wèn)題或建議，只要合理，我們都會(huì )盡力為您解決。在此，高笑祝大家在河南玩得開(kāi)心，吃得好，住得舒服，一路平安！

　　好了，游客朋友們，我們的車(chē)就要啟動(dòng)了。請坐好，堅持��！

　　現在我們的車(chē)在去黃河小浪底的路上，離景點(diǎn)還有很長(cháng)一段時(shí)間。這段時(shí)間我給大家介紹一下河南:

　　河南位于中國的中部和東部，黃河中下游。全省土地面積16.7萬(wàn)平方公里，居全國第17位。因為大部分地區位于黃河以南，所以叫河南，簡(jiǎn)稱(chēng)河南。中州中原的名稱(chēng)。

　　一部中原河南史，半部華夏國史。河南是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地。根據大量的史料記載和多年的考古發(fā)掘，至少在20xx年前，我們的祖先就在這里開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)文明，裴李崗文化和仰韶文化的精美陶器，以及8000多年前的.文字符號和樂(lè )器，足以撼動(dòng)古今。在50xx年的中華文明漫長(cháng)歷史中，河南3000多年來(lái)一直是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，20多個(gè)朝代的200多個(gè)皇帝都在這里建都或遷都。中國八大古都中，河南占四個(gè):九朝古都洛陽(yáng)，七朝古都開(kāi)封，商朝古都安陽(yáng)，商業(yè)之都鄭州。悠久的歷史使河南成為文物資源大省:河南出土中國第一笛、第一彝龍、第一劍，全國重點(diǎn)文物保護單位189個(gè)。地下文物居全國第一，地上文物居全國第二，稱(chēng)為中國歷史自然博物館；。河南是中國姓氏文化的發(fā)源地，70多個(gè)中國姓氏起源于河南。河南也是中國功夫之鄉。海外著(zhù)名的少林武術(shù)和陳式太極拳，也起源于河南。

　　現在我們進(jìn)入了洛陽(yáng)市，位于河南省西部，黃河中游南岸，總面積15208平方公里，因其位于古洛河北岸而得名。洛陽(yáng)是中國歷史上唯一一個(gè)叫上帝是這座城市歷史悠久。自中國第一個(gè)王朝夏朝以來(lái)，已有13個(gè)王朝在此建都。

　　1500多年來(lái)，它是中國建都最早、朝代最多、歷史最長(cháng)的世界都城，在中國八大古都中排名第一。洛陽(yáng)長(cháng)期以來(lái)一直是中國的政治、經(jīng)濟和文化中心，因此這里有許多重要的歷史事件和重要的人民活動(dòng)。歷史學(xué)家司馬光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)如果你問(wèn)古代和現代的繁榮，請只看洛陽(yáng)城也就是說(shuō)，洛陽(yáng)是中國歷史的縮影。想了解50xx的中國，一定要去洛陽(yáng)！

　　好了，游客朋友們，我們的目的地到了。請關(guān)上窗戶(hù)，帶上你的行李下車(chē)。下車(chē)后，你必須寫(xiě)下我們汽車(chē)的顏色、停放位置和車(chē)牌號碼

　　黃河導游詞 篇3

　　黃河風(fēng)情線(xiàn)是蘭州的城市名片，如何讓這張名片變得更加靚麗成為參加蘭州市“兩會(huì )”政協(xié)委員思考和熱議的話(huà)題。3月23日，在蘭州市政協(xié)十三屆五次會(huì )議大會(huì )發(fā)言時(shí)，蘭州市政協(xié)委員張新耀建議，蘭州應當提升黃河風(fēng)情線(xiàn)文化元素，把黃河風(fēng)情線(xiàn)建設成高水平文化旅游景區。

　　張新耀說(shuō)，面對蘭州發(fā)展特別是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，黃河風(fēng)情線(xiàn)面臨著(zhù)嚴重的不適應，主要是缺乏高站位的統一規劃和建設，旅游設施開(kāi)發(fā)滯后，原有的黃河母親、水車(chē)博覽園等景區體量小、文化元素少，新的`旅游景區創(chuàng )意和開(kāi)發(fā)建設緩慢，旅游服務(wù)、停車(chē)場(chǎng)等配套設施缺失，管理體制不健全，沿岸樓盤(pán)開(kāi)發(fā)導致旅游資源被分割等種。種問(wèn)題。

　　為此，張新耀建議，對黃河風(fēng)情線(xiàn)進(jìn)行重新定位，從城市名片、綠色長(cháng)廊、文化長(cháng)廊、休閑旅游勝地等角度，確定黃河風(fēng)情線(xiàn)的建設目標。從打造高水平文化旅游景區出發(fā)，對市區黃河兩岸做出統一規劃，對沿岸土地開(kāi)發(fā)、生態(tài)綠化美化、景點(diǎn)建設、配套設施建設做出專(zhuān)項規劃，劃定紅線(xiàn)，制定規則，嚴格按規劃建設和管理，嚴禁不符合規劃的建設項目落地。在黃河風(fēng)情線(xiàn)景區內規劃建設一批文化內涵豐富、特色突出、優(yōu)勢明顯、品牌影響力大、開(kāi)發(fā)潛力大的核心景區，因地制宜地開(kāi)發(fā)一批與休閑、度假、商務(wù)、娛樂(lè )、養生等相結合的復合型產(chǎn)品，以豐富旅游文化內容。他還建議以黃河風(fēng)情線(xiàn)為平臺，培育一個(gè)或幾個(gè)有特色、有質(zhì)量、時(shí)間短、場(chǎng)景不復雜的演藝品牌，用旅游演藝留住過(guò)夜游客，再配建一些酒吧、茶吧供人休閑，讓游客愿意留下來(lái)。

　　黃河導游詞 篇4

　　黃河是中華民族的象征，它不僅僅是一條大河———黃河，而且與黃土地，黃帝，黃皮膚以及傳說(shuō)中的“幾”字形中國龍構成了中華民族形象的表征，因此，人們把這條流經(jīng)神州大地心臟地區的濁流升華為“圣河”。從左河水“雪原雷動(dòng)下天龍，一路狂濤幾縱橫。裂壁吞沙驚大地，興云致雨嘯蒼穹�！钡脑�(shī)句中，可以領(lǐng)略到黃河猶如中華民族那種氣勢磅礴，幾經(jīng)曲折縱橫，經(jīng)久不息、勇往直前的偉大氣魄與生命力�！稘h書(shū)·溝洫志》就把黃河尊為百川之首：“中國川源以百數，莫著(zhù)于四瀆，而黃河為宗�！�

　　黃河，中國第二大河，全長(cháng)5464公里，偉大的母親河。"覽百川之弘壯，莫尚美黃河。發(fā)昆侖之峻極，出積山之嵯峨"（晉成公《綬大河賦》）。在她的.哺育滋潤下，炎黃子孫得以繁衍生息，華夏文化得以起源發(fā)展。黃河，一直被當作偉大中華民族的象征而聞名于世。據此，在黃河風(fēng)景名勝區中心景區的五龍峰山腰建起了一座象征黃河哺育中華民族的漢白玉"哺育"塑像。在駱駝嶺上，還建有古代治水英雄大禹的巨塑。他既是中華五千年科學(xué)文明進(jìn)步的象征，也是中華民族不畏艱險英雄主義精神的體現。黃河在這里闊瀉出山，平注中原，其中下游的地理分界線(xiàn)也就在附近的桃花峪，山下河面可達七八里寬，居山巔而瞰大河，上游河床狹窄深邃，如絲如線(xiàn)；下游河床闊沙浩渺，濁浪深沉。其雄渾的氣勢，壯觀(guān)的激流，讓人不僅感嘆"黃河之水天上來(lái)"，民族自豪感油然而生。

　　黃河風(fēng)景名勝區內，名勝迭出，引人入勝，儼然是黃河燦爛文化歷史的縮影。唐代著(zhù)名八景之一的昭成寺所在地桃花峪；距今數千年的秦王仰韶文化遺址；明清時(shí)代就已聞名遐邇的黃河古渡、鴻溝暮云、隋堤煙柳、岳山聳翠等等都分部在風(fēng)景區內或其周?chē)�。在漢霸二王城景區，有舉世聞名的廣武古戰場(chǎng)，漢霸二王城和楚漢中分天下的"鴻溝"。屹立于點(diǎn)軍臺上的"戰馬嘶鳴"鑄鐵塑像無(wú)疑啟示著(zhù)人們重溫歷史篇章，吸取歷史的營(yíng)養。

　　黃河導游詞 篇5

　　黃河石林生成于210萬(wàn)年前的新生代第四紀早更新世，由于地殼運動(dòng)、風(fēng)化、雨蝕等地質(zhì)作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態(tài)的'石林地貌奇觀(guān)。景區內陡崖凌空，景象萬(wàn)千，峰回路轉，步移景變，石柱石筍大多高達80-100米之間，最高可達200多米，其造型天造地設，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢(mèng)幻杰作。狹谷蜿蜒曲折，如蛇明滅，皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開(kāi)發(fā)的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆進(jìn)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問(wèn)天等眾多景點(diǎn)，形神兼備，栩栩如生。

　　黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙結合在一起，山水相依，動(dòng)靜結合，氣勢磅礴。景區適宜觀(guān)光旅游、探險獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會(huì )議旅游等。

　　黃河石林生成于距今四百萬(wàn)年前的第三紀末和第四紀初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀(guān)。景區內陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉，景象步移萬(wàn)千。石柱、石筍一般在80--200米之間。

　　黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結合，氣勢磅礴。該區適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛沙坡頭等旅游景區相毗鄰，形成黃金旅游線(xiàn)路。

　　黃河導游詞 篇6

　　黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個(gè)東西長(cháng)20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當地藏胞稱(chēng)"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。

　　經(jīng)過(guò)宛如滿(mǎn)天星斗的星宿海，逐漸再現規順的.流路，先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細流，水草豐茂，景色人。 關(guān)于“河源”，我們的祖先早在春秋戰國時(shí)期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內西經(jīng)》云：“海內昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導積石山�！薄赌绿熳觽鳌ぞ硪弧吩唬骸啊�…積石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過(guò)。西漢司馬遷著(zhù)《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說(shuō)黃河發(fā)源昆侖山較為籠統，但說(shuō)明在兩千多年前，我國勞動(dòng)人民對黃河源頭情況已有了大致了解和認識，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱(chēng)大積石山)。

　　我國人民比較明確地認識黃河及源頭還是在唐代以后。因為唐代起，中原人民同邊疆少數民族之間的聯(lián)系大大加強，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來(lái)日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據記載，唐代貞觀(guān)年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達柏海上，望積石山，覽觀(guān)河源�！必懹^(guān)十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專(zhuān)門(mén)考察過(guò)黃河源。至此，人們對黃河源頭已有相當的認識。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專(zhuān)使探查黃河源。公元1280年，元朝專(zhuān)使都實(shí)奉命查勘河源，發(fā)現河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星�！�

　　認定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災害頻繁，清朝曾先后派專(zhuān)使拉錫和阿彌達到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河東流入扎陵湖。對黃河源頭的認識又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年，阿彌達奉命前往河源，告祭河神。阿彌達西逾星宿海300里，對三條河進(jìn)行了實(shí)地勘查，認定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國歷史上第一次查明黃河的真正源頭。

　　新中國成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國家花了很大的力量，對黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年，國家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實(shí)的調查時(shí)，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。

　　黃河導游詞 篇7

　　黃河宮位于寧夏西部城市中衛市黃河北岸。抬頭遠望，九曲滔滔黃河水，似一條金色的彩帶，舞動(dòng)著(zhù)，自西向東從公園南部緩緩流過(guò)。中衛地區自古就有“天下黃河富寧夏，首富中衛”之說(shuō)，也是寧夏“黃河金岸”城市經(jīng)濟帶中的一顆璀璨明珠。

　　“大河之舞”黃河宮位于中衛市。高36.9米的黃河宮是景區的核心建筑，外形為水滴狀。其創(chuàng )意采用唐朝詩(shī)人李白“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)詞寓意，意為將黃河之水凝練成水滴形態(tài)。

　　黃河宮主體建筑半隱于地下，以黃河全流域為主線(xiàn)，分為黃河地理水系篇、人文歷史篇、生態(tài)生物篇三個(gè)展區。

　　走進(jìn)黃河宮，在黃河流域人文歷史篇，游客可以欣賞到黃河沿線(xiàn)九省區的歷史文化遺存介紹與文物展示。在黃河生態(tài)生物篇，游客可以欣賞到黃河流域的.生態(tài)概貌，以及各種動(dòng)物、植物標本模型。黃河宮全面詳實(shí)地展示了黃河在整個(gè)流域以及中華民族五千多年的文明史中所處的政治、經(jīng)濟和文化地位。

　　黃河導游詞 篇8

　　早在遠古時(shí)期，中國境內的原始先民就生活、奮斗和繁衍在黃河流域。在數千里的黃河流域，由于氣候溫和，水文條件優(yōu)越，有利于農作物生長(cháng)，先民們便定居在這里。中國文明初始階段的夏、商、周三代以及后來(lái)的西漢、東漢、隋、唐、北宋等幾個(gè)強大的統一王朝，其核心地區也都在黃河中下游一帶;反映中華民族智慧的許多古代經(jīng)典文化著(zhù)作，也產(chǎn)生于這一地區;標志古代文明的科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng )造、城市建設、文學(xué)藝術(shù)等也同樣產(chǎn)生在這里。所以，黃河孕育了中華文明，黃河哺育了中華兒女，人們常說(shuō)黃河是中華民族的搖籃，是中華民族的母親河，其意義就在這里。

　　古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈。我國最古老的字書(shū)《說(shuō)文解字》中稱(chēng)黃河為“河”，最古老的地理書(shū)籍《山海經(jīng)》中稱(chēng)黃河為“河水”，《水經(jīng)注》中稱(chēng)“上河”，《漢書(shū)·西域傳》中稱(chēng)“中國河”，《尚書(shū)》中稱(chēng)“九河”，《史記》中稱(chēng)“大河”。到了西漢，由于河水中的泥沙含量增多，有人稱(chēng)她為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認可，直到唐宋時(shí)期，黃河這一名稱(chēng)才被廣泛使用。

　　唐宋以來(lái)的千余年歷史中，由于自然和人為的.破壞，生態(tài)環(huán)境日益惡化，黃河的泥沙含量日漸增多，污染加劇，我們偉大的母親“患脖了，這就給黃土高原和西北大地帶來(lái)深重的災難。我們蘭州首當其沖，盡管世世代代的人民群眾為給母親“治療”，舍生忘死，前赴后繼，付出了巨大的代價(jià)，但最終還是迫使我們接受了一種不愿接受的現實(shí)，那就是“懸河”和“城摞城”。災難有時(shí)也能轉化為財富，在開(kāi)發(fā)黃河旅游區的今天，“懸河”已成為舉世奇觀(guān)，“城摞城”也將成為探秘尋古的游覽勝地。我們蘭州人可以驕傲地向世人宣布：“請到蘭州來(lái)，感受‘頭頂一條河，腳踩六座城’的獨特韻味!”

　　“黃河母親”雕塑，位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側，長(cháng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重40余噸，是全國諸多表現中華民族的母親河——黃河的雕塑藝術(shù)品中最具藝術(shù)價(jià)值的。作品由“母親”和“男嬰”組成構圖，分別象征了黃河母親和華夏子孫。作品在全國首屆城市雕塑方案評比中獲優(yōu)秀獎�！包S河母親”現已成為蘭州的標志性雕塑，也代表著(zhù)蘭州形象。

　　“黃河母親”雕塑，位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側，是目前全國諸多表現中華民族的母親河——黃河的雕塑藝術(shù)品中最漂亮的一尊。具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在全國首屆城市雕塑方案評比中曾獲優(yōu)秀獎。

　　雕塑由甘肅著(zhù)名的雕塑家何鄂女士創(chuàng )作，整體造型是一位神態(tài)嫻雅的母親側臥黃河岸邊，看護著(zhù)懷抱中游泳的幼兒的情景。分別象征了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親，和快樂(lè )幸福、茁壯成長(cháng)的華夏子孫。黃河母親秀發(fā)飄拂，神態(tài)慈祥，身軀頎長(cháng)勻稱(chēng)，曲線(xiàn)優(yōu)美，微微含笑，抬頭微曲右臂，仰臥于波濤之上，右側依偎著(zhù)一裸身男嬰，頭微左顧，舉首憨笑，顯得頑皮可愛(ài)。雕塑構圖洗練，寓意深刻，雕塑下基座上刻有水波紋和魚(yú)紋圖案，源自甘肅古老彩陶的原始圖案。該雕塑構圖簡(jiǎn)潔，寓意深刻，反映了甘肅悠遠的歷史文化。

　　黃河導游詞 篇9

　　黃河源位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長(cháng)是以五個(gè)泉眼開(kāi)始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼，是一個(gè)東西長(cháng)40公里，南北寬約60公里的橢圓形盆地，內有100多個(gè)小水泊，似繁星點(diǎn)點(diǎn)，又似晶瑩的粒粒珍珠。

　　星宿海，歷史上曾被用來(lái)表示整個(gè)黃河源頭地區，實(shí)際上可以說(shuō)是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“�！笔且粋�(gè)盆形濕地，東西長(cháng)約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說(shuō)是“�！辈⒎堑教幱兴�，而是在盆地中相對更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿(mǎn)天星斗來(lái)比擬也不顯得過(guò)分。灌木有的長(cháng)到一米高，魚(yú)類(lèi)繁多，水鳥(niǎo)成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時(shí)出現。

　　約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的源頭地區，旅游者在這里根本無(wú)法想象黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。

　　我國人民比較明確地認識黃河及其源頭還是在唐代以后。因為從唐代起，中原人民同邊疆少數民族間聯(lián)系大大加強，特別是同居住在青藏高原上的吐蕃之間的`往來(lái)日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通大道。

　　貞觀(guān)十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松贊干布在黃河源頭親迎。公元八二一年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專(zhuān)門(mén)考察過(guò)黃河源頭。黃河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的卡日曲河谷和雅拉達澤山下的約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔高程均在四千六百多米至四千八百多米之間，黃河源頭被國家列為自然保護區。

　　黃河導游詞 篇10

各位游客：

　　說(shuō)起黃河，我想大家的感情一定是既熟悉又陌生的，熟悉是因為我們共喚黃河一聲母親，媽媽。陌生是因為很多朋友至今都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃河。更別說(shuō)游黃河了。而在今天我們的愿望就可以變成現實(shí)，不僅可以看見(jiàn)我們的母親黃河更可以在它的懷抱中徜徉游覽。在中國一直流傳著(zhù)這樣一句話(huà)“不登長(cháng)城非好漢，不游黃河心不甘”。這句話(huà)雖然非常簡(jiǎn)單，卻道出了我們無(wú)數炎黃子孫對我們母親河的向往和眷戀之情。無(wú)數的詩(shī)人和文學(xué)家都曾用最美的語(yǔ)言贊美我們的母親，其中有一位說(shuō)的很好，他說(shuō)，黃河啊，千百年來(lái)哺育了我們整個(gè)中華民族，因為黃河的`顏色浸染到每個(gè)人的皮膚上，因為黃河的精神融入到每個(gè)人的靈魂中。

　　我們面前的雕塑，叫"黃河母親"。在全國，以雕塑形式表現中華民族的母親河——黃河，為數不少，論風(fēng)格和藝術(shù)表現力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅著(zhù)名雕塑家何鄂女士創(chuàng )作，在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得“優(yōu)秀獎”。

　　整個(gè)雕塑為花崗巖質(zhì)地，長(cháng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40作噸，由北京雕塑廠(chǎng)于1986年4月30日制成。

　　作品用“母親”和“嬰兒”兩個(gè)形象，生動(dòng)而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈祥。凝練的線(xiàn)條把母親秀發(fā)的飄指、身材的曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫(huà)出黃河女神的風(fēng)采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安然無(wú)憂(yōu)，舉首憨笑，頑皮可愛(ài)。整個(gè)雕塑構圖洗練，寓意深刻：黃河源遠流長(cháng)，生生不息，胸懷博大，她所養育的中華民族，生氣勃勃，天天向上，幸福安樂(lè )。

　　母親身下的黃河造型刻著(zhù)的水波紋和魚(yú)紋，來(lái)源于甘肅彩陶的古老圖案，既象征著(zhù)黃河文化，也隱喻了甘肅歷史文化的悠久，雕塑前面還嵌著(zhù)一塊石碑，是1994年8月全國青少年地學(xué)夏令營(yíng)所設，碑文是：“獻給中華民族的搖籃——黃河母親

　　黃河導游詞 篇11

親愛(ài)的乘客和朋友們:

　　大家好！

　　“黃河母親”雕塑，位于蘭州市黃河南岸濱河路中段，小西湖公園北側，是目前中華民族的母親河�！�黃河最美的.雕塑。具有較高的藝術(shù)價(jià)值，在首屆全國城市雕塑方案評比中獲得優(yōu)秀獎。

　　雕塑由甘肅省著(zhù)名雕塑家何娥女士創(chuàng )作。整體形狀是一個(gè)優(yōu)雅的母親躺在黃河岸邊，看著(zhù)懷里的嬰兒游泳。它們象征著(zhù)無(wú)止境、不屈不撓地哺育中華民族的黃河之母，象征著(zhù)幸福興旺的華夏子孫。黃河媽媽頭發(fā)飄動(dòng)，神態(tài)慈祥，身材高挑勻稱(chēng)，曲線(xiàn)優(yōu)美，微微微笑，右臂微彎，仰面躺在海浪上，右側斜靠著(zhù)一個(gè)赤裸的男嬰，頭微微偏左，看上去調皮可愛(ài)。雕塑的構圖耐洗，意味深長(cháng)。雕塑的下底座刻有水波紋和魚(yú)紋，源于甘肅古代彩陶的原始圖案。雕塑構圖簡(jiǎn)單，寓意深刻，反映了甘肅遙遠的歷史文化。

　　黃河導游詞 篇12

　　大家好，我叫高瑞鑫，各人就叫我高導吧!是導游獲得可不是搗亂的搗，很僥幸與各人晤面!接下來(lái)就有我來(lái)向各人先容黃河壺口瀑布!

　　黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為天下上最大的黃色瀑布，因其氣魄雄渾而享譽(yù)中外。

　　壺口瀑布，是因為黃河道至壺口一帶，臺灣蒼山夾峙，把黃河水束縛在狹小的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔馳怒吼，躍入深潭，濺起浪濤翻騰，形似巨壺內黃水沸騰。龐大的浪濤，在形成的.落差注入谷底后，激起一團團水霧煙云，景致額外秀麗。站在河濱觀(guān)瀑，游人莫不唱刮風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在呼嘯這威武富麗的歌聲。

　　壺口瀑布的寬度隨季候變革而變革。凡是環(huán)境是，寬度在30米閣下，汛期可擴展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。

　　瀑布下方，在毗連山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀(guān)。連年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車(chē)飛黃樂(lè )成后，朱朝暉又樂(lè )成地駕駛摩托車(chē)在這里飛越黃河。

　　黃河導游詞 篇13

　　中華黃河壇位于寧夏回族自治區的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的，非常壯觀(guān)，這也代表了中華民族飲水思源，憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在二零一零年開(kāi)始建造的，歷時(shí)一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來(lái)禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。

　　這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個(gè)八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡屹立著(zhù)牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著(zhù)萬(wàn)里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個(gè)很重要的點(diǎn)睛位置。 大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的'建成則標志著(zhù)我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著(zhù)很講究的建筑格局。在規劃布局上有六條主線(xiàn)，分別是中國籍斯文畫(huà)一條線(xiàn)，黃河五千年文化一條線(xiàn)等等。在建筑布局上也有著(zhù)和嚴格的劃分，有三區，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀(guān)，高有著(zhù)接近十六米，寬度也有四十五米，是我國目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的博大精深。進(jìn)入北京青年旅行社查詢(xún)寧夏旅游報價(jià)。

　　貝琳達倒也是十分著(zhù)名的景點(diǎn)，這里有著(zhù)很多的碑刻，碑刻的內容主要就是一些關(guān)于黃河的古代詩(shī)文，十分風(fēng)雅端莊。 中華黃河壇真的很漂亮，快來(lái)看看吧。

　　黃河導游詞 篇14

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　“黃河母親”是何鄂女士20xx年敦煌莫高窟臨摹的藝術(shù)結晶。作品以母親的.博大、坦蕩、慈愛(ài)、端莊，象征著(zhù)黃河作為中華民族孕育者的母親形象，也象征著(zhù)中華民族源遠流長(cháng)、氣度大方、不斷創(chuàng )造文明的時(shí)代精神�！包S河母親”現已經(jīng)成為蘭州的標志性雕塑，也代表著(zhù)蘭州形象。

　　1987年，“黃河母親”獲全國首屆城市雕像優(yōu)秀獎;1995年其圖案被我國的第一套“母親節紀念章”采用;1997年香港回歸，人民日報海外版發(fā)行的紀念年歷將“黃河母親”雕像圖片選為首頁(yè);1999年，“黃河母親”漢白玉復制品作為國務(wù)院贈品贈予澳門(mén)特別行政區政府，由澳門(mén)藝術(shù)博物館永久收藏。

　　黃河導游詞 篇15

　　蘭州是獨逐一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì )都市。在蘭州市里，黃河宛若一條飄落人世的飛天錦帶，蜿蜒東去，依托黃河臺灣風(fēng)物和勝景事業(yè)興建的融山川、人文勝跡于一體的“百里黃河風(fēng)情線(xiàn)”，則猶如鑲嵌在飛天錦帶上的一串明珠,吸引著(zhù)來(lái)自四周八方的中外旅客。

　　黃河劈頭于青海，流經(jīng)蘭州城內水域并不像其下流那樣坦蕩，但蘭州人連年投入巨資打造的四十里黃河風(fēng)情線(xiàn)卻成了人們休閑娛樂(lè )的首選之地，就連一些南邊的旅客也盛贊其瑰麗。連年才建成的七里河黃河大橋，氣魄宏偉，造型奇異，其主橋墩雖僅有三個(gè)，卻依仗橋面上有兩束起牽拉浸染的鋼管，從而使大橋越發(fā)健壯好看。位于大橋不遠的“黃河母親”雕像可謂全國有名，故而天天都吸引著(zhù)浩瀚游人在此拍照留念。而離“黃河母親”不遠的“蘭州水車(chē)園”，那兩輪高達數十米的水車(chē)雖已“失業(yè)”不消，卻似在訴說(shuō)蘭州黃河的已往。水車(chē)系明代蘭州段家臺人段續所創(chuàng )，曾悠悠澆灌了黃河臺灣的萬(wàn)畝良田。然最令人感奮的'當屬離“水車(chē)園”不遠的黃河索道。遠眺望去，只見(jiàn)載人的電纜車(chē)正緩緩從河南岸向河北岸滑去，而滔滔奔涌的黃河則被飛越而過(guò)。河對岸的白塔山，巍峨升沉，大有拱抱金城之勢。立白塔下，東北地區，可俯瞰山下的黃河及蘭州全城，雖無(wú)“黃河之水天上來(lái)”之勢卻如統一幅當代的“晴朗上河圖”，讓人面臨美景，驚嘆不已。蘭州沿河而建的黃河風(fēng)情線(xiàn)，像一串璀璨精通的珍珠，吸引著(zhù)來(lái)自四周八方的中外旅客。聽(tīng)說(shuō)，蘭州為建設“世界優(yōu)越旅游都市”，籌備把“兩山、兩線(xiàn)、兩園”都納入到黃河風(fēng)情線(xiàn)的建樹(shù)議程。

　　黃河導游詞 篇16

　　黃河三峽因永靖境內黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名。在流經(jīng)永靖縣境內107公里的黃河主道上，大自然奇跡般地造化出了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷無(wú)比秀麗的山山水水，劉家峽、鹽鍋峽、八盤(pán)峽三座大壩在黃河上巍然而起，炳靈湖、太極湖、毛公湖三大人工湖泊浩蕩高峽之間，更勾勒出風(fēng)情萬(wàn)千的絢麗畫(huà)卷。這就是著(zhù)名的黃河三峽省級風(fēng)景名勝區。

　　黃河三峽國家4A級旅游景區位于甘肅省中部西南的永靖縣，距省會(huì )蘭州市只有1小時(shí)車(chē)程，距青海西寧2.5小時(shí)車(chē)程、寧夏銀川7小時(shí)車(chē)程，蘭州中川機場(chǎng)1小時(shí)車(chē)程，區位優(yōu)越，交通便利，游絲路必游黃河三峽。

　　中華民族的母親河--黃河在這片土地上呈獨特的“S”形穿流而過(guò)，流經(jīng)縣域107公里，構畫(huà)出集山水形勝、人文景觀(guān)為一體的太極山川。大禹治水，積石導河，造就了神奇的黃河三峽――炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽。

　　黃河三峽，不但有無(wú)限的風(fēng)光，而且文化遺存豐富多彩。悠久的歷史，獨特的地理環(huán)境，造就了黃河三峽深厚宏博的文化底蘊。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布黃河兩岸。境內漢唐古城，名載史冊。長(cháng)城、烽火臺、古渡口仍輝映著(zhù)黃河浪濤。被譽(yù)為戲劇“活化石”的儺舞，在西部高原獨樹(shù)一幟的民歌“花兒”，以及盛行的秧歌曲、賢孝等民間曲藝藝術(shù)，是綻放的一朵朵藝術(shù)奇葩。20xx年3月，這里被列為聯(lián)合國民歌考察基地。又由于中原農業(yè)文化、高原牧業(yè)文化，以及西域佛教文化相互影響融合，使這里的文化姿態(tài)更加多彩，從而又形成了極具特色的'地方民族風(fēng)情。

　　美麗的黃河三峽因其特有的風(fēng)情神韻，豐富的文化內涵和得天獨厚的山水風(fēng)光，既無(wú)愧為甘肅的王牌旅游景點(diǎn)，也無(wú)疑將成為中外旅游者心中的圣地。

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