神農架神農壇導游詞（通用10篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的神農架神農壇導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
神農架神農壇導游詞 1
女士們，先生們：
你好今天我們要參觀(guān)的是神農架原始森林，被稱(chēng)為華中屋脊和綠色明珠。
神農架位于湖北省西部，最早是一座山的名字，然后是一座山的總稱(chēng)，現在是一個(gè)行政區——神農架林的簡(jiǎn)稱(chēng)。神農架林區是1970年經(jīng)國務(wù)院批準的行政區，面積3250平方公里，人口7.9萬(wàn)。
神農架群山形成于燕山運動(dòng)時(shí)期。神農頂海拔3150.4米，被稱(chēng)為華中第一峰。石柱谷最低海拔僅398米，平均海拔1700米，高峰6座以上3000米。因此，人們也稱(chēng)神農架為華中屋脊。
神農架境內奇峰競立，異洞遍野，對神農架的氣候特征進(jìn)行了生動(dòng)的描：
山腳盛夏山春，山腳艷秋山頂冰。神農架被稱(chēng)為森林公園、自然博物館、科研基地、夏季旅游勝地，因為它擁有良好的原始森林和古老稀有的生物物種，以及宜人的.氣候條件。特別令人驚訝的是，神衣架多次發(fā)現和捕捉白熊、白金猴、白樟、白鷹、白蘇門(mén)羚、白松鼠、白雕等各種白變動(dòng)物。
神農架獨特的自然環(huán)境不僅孕育了美麗的自然景觀(guān)，而且在原始森林中隱藏著(zhù)許多稀有的鳥(niǎo)類(lèi)和動(dòng)物。還有被稱(chēng)為世界之謎的野人。野人在中國的傳聞中歷史悠久。據說(shuō)野人抓住人后，先是狂笑，直到笑得暈倒。醒來(lái)后，他吃掉或背著(zhù)人。為了捕捉野人，人們進(jìn)山時(shí)把竹筒放在胳膊上。一旦被野人抓住，笑暈過(guò)去后，他們迅速從竹筒里掏出雙手，抓住了野人。三干多年前，中國有人抓到一對野人獻給周成王，周成王稱(chēng)之為川狒狒。春秋戰國時(shí)期，楚國著(zhù)名詩(shī)人屈原將野人比作山鬼。
1920年至1942年18年間，房縣(神農架原屬其管轄)多次活捉殺死野人事件，將野人綁在房縣道上。近年來(lái)，神農架林區仍有很多關(guān)于野人的知識。
親愛(ài)的朋友們，神農架是美麗的，神農架是神秘的，神農架是綠色的，神農架是原始的，神農架是獨特的，神農架是其他旅游景點(diǎn)無(wú)法企及的。在接下來(lái)的幾天里，讓我們真正享受回歸自然！
神農架神農壇導游詞 2
神農架木魚(yú)鎮南面6公里處的小當陽(yáng)村，是一個(gè)非常有氣場(chǎng)的地方。經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)化，站在神農壇對面的絕壁呈現出奔馬流云的圖案。更奇怪的是，絕壁上有一幅栩栩如生的神農天然雕像，這是在神農壇建成后才發(fā)現的。神農壇景區由中國著(zhù)名書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生設計，它于1997年正式建成，是我區第一個(gè)也是唯一一個(gè)集文化景觀(guān)和自然景觀(guān)于一體的景點(diǎn)。分為古植物園、千年杉王、神農祭壇三部分。此外，還有一個(gè)反映神農習俗的可供觀(guān)看。
首先，我們來(lái)到古植物園，集中了一批古老、珍惜、瀕危的保護植物，包括國家一級保護植物、二級保護植物香、香果、銀杏等27種，在這里你可以看到許多樹(shù)下有一塊石頭，刻著(zhù)名字和地名，原來(lái)這些樹(shù)是收養的，當然，如果你愿意，你也可以收養你喜歡的任何未收養的樹(shù)，這樣你不僅可以收到這里工作人員每年寄給你的生長(cháng)照片。我們現在看到的這棵樹(shù)叫鵝掌秋。它是一種古老的被子植物。它出現在地球上大約1億年前。它是中國的二級保護植物。它的葉子像普通話(huà)，也被稱(chēng)為普通話(huà)樹(shù)。新葉開(kāi)花時(shí)，花的形狀與世界著(zhù)名花卉郁金香相似。因此，它的英文名稱(chēng)也被稱(chēng)為中國郁金香。
前面的樹(shù)是銀杏。它是中國的二級保護植物。它是一種裸體植物和落葉樹(shù)。它被稱(chēng)為活化石。它也被中國著(zhù)名學(xué)者郭沫若譽(yù)為東方圣人和人文主義生命紀念塔。它也被稱(chēng)為鴨腳板樹(shù)，因為它的葉子與葉柄對折，看起來(lái)像一只蹣跚的鴨腳。銀杏是一種雌雄異株。每當春風(fēng)吹在臉上，丁香吐出來(lái)，銀杏花就會(huì )悄然開(kāi)放，但這并不是真正意義上的花。它沒(méi)有花瓣，只有花粉和胚珠。把花粉吹到胚珠上時(shí)，秋天就會(huì )結出果實(shí)。果實(shí)是一顆裸露的‘種子，它的外皮有毒有臭味。只有砸開(kāi)堅硬的內皮，才能吃到果仁。果仁雖好，但不宜多吃。銀杏種了幾十年才結果，所以又叫公孫樹(shù)。小葉充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，能散發(fā)出驅蟲(chóng)的香味，能做出簡(jiǎn)單精致的書(shū)簽，古人用美麗的葉子作為傳遞友誼的信物。小葉子充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，散發(fā)出驅蟲(chóng)的香味。它們可以制作簡(jiǎn)單精致的書(shū)簽。古人用美麗的葉子作為傳遞友誼的象征。歐陽(yáng)修等古代文人在他們的詩(shī)歌中提到了銀杏，表達了他們的珍貴禮物。
現在出現在我們面前的是國家一級保護植物貢桐。它是一種古老的遺留植物。在第四紀冰川入侵之前，它也在地球上繁榮了一段時(shí)間，但現在只剩下一個(gè)了。貢桐愛(ài)與名山結緣。它美麗的身影可以在神農架、張家界、峨眉山和梵凈山看到。開(kāi)花季節，滿(mǎn)山潔白，美麗壯觀(guān)。所以歐洲人也叫它中國鴿子樹(shù)。然而，一位姓大衛的外國姓大衛出現在拉丁語(yǔ)的名字中，因為西方植物學(xué)家為發(fā)現貢桐做出了巨大貢獻，以紀念法國神父大衛。然而，一位姓大衛的外國姓大衛出現在它的拉丁語(yǔ)名字中，因為西方植物學(xué)家紀念法國神父大衛，他為發(fā)現貢桐做出了巨大貢獻。許多西方植物收藏家把尋找這種美麗的樹(shù)種作為他們來(lái)中國的目的之一。他們深深地迷戀中國，因為他們發(fā)現了貢桐。
杜甫的詩(shī)可能是對前杉王的`最好寫(xiě)照。這棵鐵堅油杉的樹(shù)齡已經(jīng)有幾千年了。歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，依然巍峨挺拔，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥。主桿像青銅一樣堅固。在古代，人們?yōu)榱思漓肷褶r而尋求幸福和免災，曾經(jīng)在古杉的基部稍加修鑿，供奉神農金像。后來(lái)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，鐵尖杉的傷口愈合，金像被大樹(shù)包裹在肚子里。雖然古杉經(jīng)歷了災難，但它保持著(zhù)充滿(mǎn)活力和頑強的活力。這是生命之樹(shù)不老的象征。神樹(shù)高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材料積88立方米，遮陰面積120平方米。當代書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生稱(chēng)之為杉王，并在樹(shù)旁寫(xiě)了杉王頌。
現在我們來(lái)到神農壇景區核心部分的神農祭壇。神農祭壇是炎黃子孫緬懷祖先、祭祀神農、祈求神靈祝福的地方。祭壇分為天壇和地壇。天壇位于青山上，兩象駝背。他的眼睛微微閉上，仿佛洞察了世界上的一切。雕像高21米，象征著(zhù)21世紀祖國的繁榮；寬35米，高56米，象征著(zhù)56個(gè)民族的偉大團結；頭上的兩個(gè)牛角是根據傳說(shuō)中神農是牛頭設計的，但實(shí)際上牛角是古代農耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和柱階，中間的草坪和兩邊的龍階完全具有中國古代皇家建筑的風(fēng)格，中間是天子走的，兩邊是大臣走的，有左臣右相的區別；在中國古代，單數為陽(yáng)數，雙數為陰數，九是陽(yáng)數之首，與天長(cháng)地久的久同音，意思是天長(cháng)地久，九九歸一。所以?xún)蛇叺凝堧A都是九倍，從下到上分別是19、89、79、69和59。它分為五個(gè)含九階段，又有九五之尊之意，這說(shuō)明炎帝神農在中國兒女心中早已被視為至尊。龍階下面是地壇，也是普通平民祭祀的。前面有九鼎八貴、香爐、功德箱，每一個(gè)炎黃的后代都可以在這里祭祀神農，祈禱免災。在這里，我們可以看到地壇是外圓內方的，因為在古代，當人們對自然的理解不是特別清楚時(shí)，他們認為它是一個(gè)圓的地方；祭壇中心有五色石，分別代表金、木、水、火、土五行；神農的祖先不僅品嘗草藥，而且為后代的繁榮、持續發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻，祭壇上有八幅壁畫(huà)，標志著(zhù)炎帝一生留下的成就和財富。你可以和我一起來(lái)看看。這些是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫學(xué)。
炎帝神農是中華民族的偉大祖先，是我們的祖先，因為他擅長(cháng)火和發(fā)明原始農業(yè)，被稱(chēng)為炎帝神農，他也是中華民族最大的發(fā)明家，他的許多發(fā)明在中華民族的發(fā)展歷史上留下了輝煌的篇章，我們仍然沐浴在他的善良中。所以現在讓我們來(lái)祭壇祭拜偉大的祖先，祭祀方法分為官方祭祀和民間祭祀，官方祭祀有十個(gè)步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪同）祭祀人、蠟燭香爵、祝賀圣文、三犧牲、表演頌歌、獻花、九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民間祭祀程序相對簡(jiǎn)單，主要有燃燭燒香、磕頭許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀。所以現在讓我們按照民祭的方祭祀這位偉大的祖先。
嗯，在這里我們也應該結束今天的神農之旅，但我只是聽(tīng)說(shuō)今晚有一個(gè)土家族女孩結婚，那么她會(huì )嫁給誰(shuí)，也許我們中間，如果你想知道誰(shuí)做了我們的土家族女婿，所以請今晚在這里看神農習俗派對！
神農架神農壇導游詞 3
神農壇景區位于神農架木魚(yú)鎮南面六公里處的小當陽(yáng)村，這是一個(gè)很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經(jīng)過(guò)長(cháng)年的風(fēng)化作用，呈現出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之后才發(fā)現的，神農壇景區是由我國著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生設計的，于1997年正式建成，是我區第一個(gè)也是唯一的一個(gè)集人文景觀(guān)和自然景觀(guān)為一體的景點(diǎn)，分為三個(gè)部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風(fēng)情的晚會(huì )可供觀(guān)賞。
首先我們來(lái)到了古老植物園，這里集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹(shù)的下面都立了一塊石頭，上面刻著(zhù)人名和地名，原來(lái)這些樹(shù)都是被領(lǐng)養了的，當然如果您愿意的話(huà)，您在此也可以領(lǐng)養您所喜愛(ài)的任一棵沒(méi)被領(lǐng)養的樹(shù)，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長(cháng)情況照片。我們現在看到的這種樹(shù)叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱(chēng)馬褂樹(shù)，花在新葉初展時(shí)就已開(kāi)放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽(yù)為活化石，也曾被我國著(zhù)名學(xué)者郭沫若贊譽(yù)為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹(shù)。銀杏是雌雄異株，每當春風(fēng)拂面、丁香吐艷時(shí)，銀杏花悄然開(kāi)放，但這并不是真正意義上的花，它沒(méi)有花瓣只有花粉和胚珠，當風(fēng)把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會(huì )結出果實(shí)，其果實(shí)是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開(kāi)堅硬的內種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數十年后才結果，因此又叫公孫樹(shù)。小小的葉片充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，而且能散發(fā)出驅蟲(chóng)的清香，可制作簡(jiǎn)易而精美的書(shū)簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。古代文人如歐陽(yáng)修等在他們的詩(shī)文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛(ài)禮之情。
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時(shí)，但如今只剩下這僅有的.一屬一種了，珙桐愛(ài)與名山結緣，在神農架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見(jiàn)到它美麗的身影，開(kāi)花時(shí)節滿(mǎn)山潔白，美麗而壯觀(guān)，如飛鴿落滿(mǎn)枝頭，因此歐洲人又稱(chēng)它為“中國的鴿子樹(shù)”。但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個(gè)外國人的姓氏大衛，這是因為西方植物學(xué)家為了紀念在發(fā)現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹(shù)種作為來(lái)華的目的之一，他們因為發(fā)現了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩(shī)也許就是對前面的這棵杉王的最好寫(xiě)照了，這株鐵堅油杉的樹(shù)齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時(shí)人們?yōu)榱思漓肷褶r求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時(shí)香火鼎盛，后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹(shù)裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著(zhù)盎然生機，有著(zhù)頑強的生命力，這是生命之樹(shù)是不老的象征。神樹(shù)高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生稱(chēng)它為杉王，并撰杉王頌立于樹(shù)旁。
現在我們就來(lái)到了神農壇景區的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專(zhuān)供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬(wàn)物，神像高21米，象征著(zhù)祖國21世紀蒸蒸日上；寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著(zhù)56個(gè)民族的大團結；頭上的兩只牛角是根據傳說(shuō)中神農氏是牛首人身而設計的，而實(shí)際上牛角是古代農耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱(chēng)單數為陽(yáng)數雙數為陰數，九是陽(yáng)數之首，與天長(cháng)地久的“久”同音，有天長(cháng)地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個(gè)含九階段，又有九五之尊之意，這說(shuō)明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時(shí)人們對大自然的認識還不是特別清楚的時(shí)候認為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫(huà)就標明了炎帝一生為后代留下的功績(jì)與財富，大家可一同隨我走近來(lái)看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫藥。
炎帝神農是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農耕而被稱(chēng)為炎帝神農，同時(shí)他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng )造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著(zhù)他的恩澤。那么現在就讓我們一起來(lái)到祭壇前來(lái)祭拜一下這位偉大的始祖吧，關(guān)于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個(gè)步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻爵、恭讀圣文、敬獻三牲、演奏頌曲、獻花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡(jiǎn)單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。那么現在就讓我們依著(zhù)民祭的方法來(lái)祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過(guò)我剛剛聽(tīng)說(shuō)今天晚上有一個(gè)土家妹子要出嫁了，那她到底會(huì )嫁給誰(shuí)呢，沒(méi)準還會(huì )是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰(shuí)做了我們土家女婿的話(huà)，那么就請在今天晚上在這里觀(guān)看神農風(fēng)情晚會(huì )吧。
神農架神農壇導游詞 4
神農壇風(fēng)景名勝區位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區的136個(gè)景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景，。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以"雄、險、奇、絕"著(zhù)稱(chēng)，而且人文景觀(guān)也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽(yáng)寨，有體現佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門(mén)等等。
現在我們就要進(jìn)入景區，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門(mén)，便是云陽(yáng)寨。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書(shū)法家王鋒在《懷州吊古》中贊道："北面峰巒拱孟門(mén)，野王形勝沁河混"。其中的"孟門(mén)"指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。
自古名山出名剎，神農壇也不例外�，F在我們將要參觀(guān)的就是云陽(yáng)寺。云陽(yáng)寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰火。不過(guò)從遺址上仍能看出當時(shí)規模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線(xiàn)對稱(chēng)的佛寺道觀(guān)建筑格局，把窯洞和樓閣結合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱(chēng)中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀(guān)的步道是被譽(yù)為"天下第一步道"的神農步道。神農步道全長(cháng)3000米，總臺階4321個(gè)，入口處為99級。走走神農步道入口，在云陽(yáng)河東南山坡，去陽(yáng)寨門(mén)右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨特，令人遐想不已。
現在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在�，F在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的。兩個(gè)山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴，為什么被稱(chēng)作鑼鼓洞呢？原來(lái)，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形，一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲；只是我們無(wú)法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過(guò)，相傳每年除夕之夜，隨著(zhù)鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個(gè)洞稱(chēng)為鑼鼓洞。
東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是"老君峰"。八仙蜂的南側，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當地人們把它叫做"虎頭山"
在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有一塊"合婚石"，它有一段離奇的傳說(shuō)故事。相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶(hù)滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為繁衍后代，締造人類(lèi)，伏羲提出要和女娟成親，女?huà)z剛開(kāi)始不同意，并說(shuō)只有合天意、順地理才可結婚�？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽�？女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女?huà)z說(shuō)："這次順了地理，我們該結合了吧？"伏羲、女?huà)z便就此結合為夫妻。為紀念這件事，、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱(chēng)為"合婚石"。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z。繼續前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說(shuō)中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽(yáng)剛威武，展現出一種雄性之美。無(wú)獨有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女?huà)z洞相偎相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來(lái)越小，蜿蜒深入山體，深不可測。
現在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長(cháng)、寬、高約l米見(jiàn)方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著(zhù)無(wú)數道條狀裂紋，就像是用刀剁過(guò)的痕跡，當地人叫它"分身石"。相傳伏羲和女?huà)z好不容易成婚之后，滿(mǎn)指望生兒育女，繁衍人類(lèi)，可女蝸十月懷胎，卻生下一個(gè)肉蛋。女?huà)z傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來(lái)。這時(shí)候，突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過(guò)了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿(mǎn)了生機。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長(cháng)得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(cháng)得美麗、溫柔，心靈手巧。后來(lái)，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場(chǎng)，也就是女?huà)z造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝，內設有兩個(gè)石龕，分別供奉伏羲和女?huà)z的石像。由于年代久遠，原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現在我們所看到的伏羲殿是近年當地山民仿建的。
在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間，生長(cháng)著(zhù)9個(gè)獼猴群，就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹(shù)林里采摘野果，過(guò)著(zhù)悠然自樂(lè )的生活。
站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開(kāi)，像是一只獨角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做"吻獸石"。在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做"神雕蜂"。在神雕峰的身旁，屹立著(zhù)一形似猿人的山峰，凝目遠方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它"猿人峰"。
"天狗望月"是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著(zhù)大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫"吠天石"。神母峰是西貝澗南側一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見(jiàn)，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做"神母峰"。
神農峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長(cháng)須，神態(tài)泰然，據說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農形象。相傳神農在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道："壁立三千仞，壇高接尾箕"，這里的"尾箕"指的就是尾箕峰。
"天門(mén)"指的是通往天宮之門(mén)。天門(mén)最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門(mén)分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的�？梢�(jiàn)早在明清時(shí)期，神農壇就已名揚天下了。一天門(mén)位于99盤(pán)之巔，是登臨紫金頂的咽喉要道。此門(mén)建造于明亮靖42年，比泰山的一天門(mén)還要早154年。中天門(mén)位于一天門(mén)之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門(mén)這一段道路最險，故又稱(chēng)為"鬼路口"。登山時(shí)候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個(gè)測試和考驗。南天門(mén)位于紫金頂的最高位置。南天門(mén)下，時(shí)常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠眺，前方是俗稱(chēng)"牛角川"的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩(shī)人張用達曾用"置身云路覺(jué)天低"來(lái)形容南天門(mén)的雄偉壯觀(guān)。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱(chēng)百草洼。坡上生長(cháng)著(zhù)800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當地特產(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花"四大懷藥"在此處均有生長(cháng)，現在人工種植的"四大懷藥"皆采種于此。
紫金頂是神農壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號稱(chēng)"中天玉柱"。紫金頂上懸崖間生長(cháng)著(zhù)的一顆千年古松，為我國珍稀樹(shù)種白皮松。還有一個(gè)長(cháng)、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽(tīng)風(fēng)聲、悟畫(huà)八封之處，叫做"八卦坑"。
站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，"山中有谷、谷中有山"的奇特景觀(guān)在此博覽無(wú)余，太行山脈的.蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時(shí)分，紅霞滿(mǎn)天，夕陽(yáng)當歌，讓人疑是海外仙山。
祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開(kāi)山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現在我們所見(jiàn)的這三個(gè)大殿都是當地山民重建的。
舍身臺是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見(jiàn)方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽(tīng)八方來(lái)風(fēng)之氣，畫(huà)出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現在增設了護欄，所有的人都可以登臺觀(guān)景了。
自古以來(lái)，來(lái)往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事，并且當地還留有"沒(méi)做虧心事，敢上舍身臺"的俗話(huà)，來(lái)說(shuō)明它的險。
舍身臺上，有一塊巨石，長(cháng)2米，寬0.8米，重達噸余，看似人工放置其上，實(shí)為造山運動(dòng)的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來(lái)，即感巨石晃動(dòng)，搖搖欲墜，故名"風(fēng)動(dòng)石"。
紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是"白松嶺"。有人稱(chēng)紫金頂為"太行雄峰"，白松嶺為"中華絕嶺"，那么白松嶺絕在什么地方呢？一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結構、峻峭險隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個(gè)景區絕無(wú)僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長(cháng)白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來(lái)自一次山崩地裂的造山運動(dòng)，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無(wú)路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望，原來(lái)只是飛禽走獸才可以出沒(méi)的地方，景區開(kāi)發(fā)時(shí)才開(kāi)壁路徑并增設了護欄，可謂"山本無(wú)路巖作徑，人若有膽崖上行"。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，險景選出，乃神農壇風(fēng)光絕佳之處。
白皮松又稱(chēng)白鶴松，是我國的珍稀樹(shù)種，目前只在白松嶺和東北長(cháng)白山才有生長(cháng)。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長(cháng)白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無(wú)一不是生在巖縫中，長(cháng)在懸崖上，盤(pán)根錯節，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現著(zhù)萬(wàn)種風(fēng)情，宛如大山的精靈。
白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對這里白皮松觀(guān)之動(dòng)情，贊嘆不己，總結出了白皮松的許多外在美和內在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著(zhù)一種頑強的生命狀態(tài)和展示著(zhù)一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。
現在，讓我們把視線(xiàn)轉移到身邊的巖石上來(lái)，看一看石頭開(kāi)花這一細微奇妙的景觀(guān)。我們現在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實(shí)是一種苔類(lèi)植物，看上去就像真的是石頭開(kāi)了花，在神農壇景區這種現象只有在白松嶺上才能看到，真可以說(shuō)是大自然的妙筆杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個(gè)橫穿白松嶺、連通山嶺兩側的拱形山洞。由于我們現在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當我們終于走過(guò)白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。
神農架神農壇導游詞 5
天燕原始生態(tài)旅游區位于神農架西北部，總面積約926.24平方公里。是以原始森林風(fēng)光為背景，以神農氏傳說(shuō)和純樸的山林文化為內涵，集奇樹(shù)、奇花、奇洞、奇峰與山民奇風(fēng)異俗為一體，以反映原始悠古、獵奇探秘為主題的原始生態(tài)旅游區。
景區內林海茫茫，物華地靈，美不勝收，尤以“雄、秀、幽、野”為特色而生美感。由于位于中國南北地理的交匯地帶，這里匯集了南北不同自然地帶的動(dòng)植物資源，區內自然植被可分為針葉林、闊葉林、竹林、灌叢、山地草叢、草甸、沼澤等系列植被類(lèi)型，豐富的動(dòng)植物資源極具可觀(guān)性，加之空氣清新，環(huán)境靜謐，是開(kāi)展綠色旅游的良好場(chǎng)所。
主要景點(diǎn)有燕子洞、燕天飛渡、會(huì )仙橋、燕子埡、薛剛寨、天門(mén)埡、劉享寨、山寶洞、紫竹河原始森林、云海佛光、紅坪畫(huà)廊、百草坪、塔坪山林田園風(fēng)光及民俗風(fēng)情等。
天門(mén)埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。每當晴天清晨，云霧彌漫或陽(yáng)光斜射時(shí)，云霧穿過(guò)山口，山口若隱若現;陰天，云霧終日不散，汽車(chē)白天通過(guò)時(shí)還要亮燈鳴號。由于時(shí)常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，故名。
燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披棉，遠看山崖旁?xún)梢砩綆X，似飛燕展翅，因鄰近有著(zhù)名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當年為使209國道貫通，有被稱(chēng)為一百單八將的108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時(shí)間在這里打了27個(gè)爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿(mǎn)炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見(jiàn)啟爆電機一轉動(dòng)，頓時(shí)聲震長(cháng)空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過(guò)，有排山倒海之勢。之后就出現了這一人工壑口。
燕子洞是燕子埡標志性的景觀(guān)。洞深景幽，高約20米，洞內頗寬，可容千人。右側有一偏洞，左側上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽(yáng)光可照進(jìn)洞內。洞內鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕“吱吱吱”的叫聲不絕，冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后，便無(wú)光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不見(jiàn)五指�？蛇@些燕子卻全然不覺(jué)，每當燕子歸巢時(shí)，簡(jiǎn)直多得不可勝數。它們一不會(huì )撞著(zhù)崖壁，二不會(huì )互相碰撞，能在黑暗中準確的落回自己的窩中。
飛云渡是一座橫亙燕子埡壑口上空的全鋼結構的觀(guān)景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔最高的景觀(guān)橋。登上燕天飛渡，變幻莫測的自然景觀(guān)，一眼望不到邊際的原始森林，是那樣令人驚奇和癡迷。兩岸老態(tài)龍鐘的黃楊，古樸郁香的巖柏，蒼勁挺拔的`冷杉，翔于林間的走獸飛禽，一切是那樣的和諧寧靜，自在而安詳。
紫竹河位于天燕風(fēng)景區塔坪民俗村內，這里民風(fēng)純樸，散發(fā)著(zhù)濃郁清新的山鄉氣息，反映出山林深處神秘古樸的風(fēng)韻。游客可住農家，參與農業(yè)生產(chǎn)收獲勞作，吃本土綠色山珍，學(xué)唱山歌，做山里人，深切體驗神農架山鄉民俗風(fēng)情。
紅坪畫(huà)廊位于天燕風(fēng)景區內，海拔1600米，全長(cháng)15公里，屬高山峽谷地帶，山地景觀(guān)最據特色，有一石二溪、三瀑四橋、五潭六洞、七塔八寨和蓮花峰等三十六峰，組成奇、怪、險、秀兼存并譽(yù)的天然畫(huà)廊。
神農架神農壇導游詞 6
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時(shí)，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛(ài)與名山結緣，在神農架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見(jiàn)到它美麗的身影，開(kāi)花時(shí)節滿(mǎn)山潔白，美麗而壯觀(guān)，如飛鴿落滿(mǎn)枝頭，因此歐洲人又稱(chēng)它為“中國的鴿子樹(shù)”。但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個(gè)外國人的姓氏大衛，這是因為西方植物學(xué)家為了紀念在發(fā)現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹(shù)種作為來(lái)華的目的之一，他們因為發(fā)現了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩(shī)也許就是對前面的這棵杉王的最好寫(xiě)照了，這株鐵堅油杉的樹(shù)齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時(shí)人們?yōu)榱思漓肷褶r求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時(shí)香火鼎盛，后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹(shù)裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著(zhù)盎然生機，有著(zhù)頑強的生命力，這是生命之樹(shù)是不老的象征。神樹(shù)高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書(shū)畫(huà)家錢(qián)紹武先生稱(chēng)它為杉王，并撰杉王頌立于樹(shù)旁。
現在我們就來(lái)到了神農壇景區的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專(zhuān)供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬(wàn)物，神像高21米，象征著(zhù)祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來(lái)是56米，象征著(zhù)56個(gè)民族的'大團結;頭上的兩只牛角是根據傳說(shuō)中神農氏是牛首人身而設計的，而實(shí)際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱(chēng)單數為陽(yáng)數雙數為陰數，九是陽(yáng)數之首，與天長(cháng)地久的“久”同音，有天長(cháng)地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個(gè)含九階段，又有九五之尊之意，這說(shuō)明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個(gè)炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時(shí)人們對大自然的認識還不是特別清楚的時(shí)候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫(huà)就標明了炎帝一生為后代留下的功績(jì)與財富，大家可一同隨我走近來(lái)看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫藥。
神農架神農壇導游詞 7
神農架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級森林和野生動(dòng)物自然保護區。
神農架區為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方千米，地跨東經(jīng)190.56——110.58北緯31.15——31.37，現有人口近八在萬(wàn)，林區政府設在松柏鎮。神農架坐落于長(cháng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313千米;老河口市271千米：南距沙市345千米，宜昌市248千米：西距秭歸縣香溪口205千米;北距十堰市214千米。
神農架平均海拔高度1700米，林區內有3000米以上的高峰六座，最高峰神農頂3105.4米，高出武當山947.4米，峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農架年平均氣溫7.9.C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質(zhì)結構的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過(guò)渡地帶，因而，立體氣侯異常顯著(zhù)，有"山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰"之景觀(guān)。
神農架相傳是炎帝神農氏采藥之地而得名，這兒不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著(zhù)很多第四冰川時(shí)幸存下來(lái)的古老、珍稀、瀕危樹(shù)種和我國特有樹(shù)種100種以上。藥用植物類(lèi)1800種之多，其中有珍品："頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。"有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農架又是一座野生動(dòng)物王國，不僅鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)繁多，僅神農頂，大、粘神農架和金猴嶺一帶，就發(fā)現有數十個(gè)種類(lèi)的金絲猴2000只以上。原被認為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農架也相繼發(fā)現。全世界幾乎絕跡的驢頭狼和神話(huà)故事中的千里駒――羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農架。
主峰神農頂海拔高度3105.4米，是湖北最高峰，也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開(kāi)霧散之日，萬(wàn)千景觀(guān)盡收眼底。
神農頂西側有一個(gè)迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著(zhù)一嘹望塔，塔基海拔高度高2900米，此塔為護林防火觀(guān)察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農架，北達金猴嶺。
紅坪畫(huà)廊：紅坪十里畫(huà)廊坐落于天門(mén)埡南麓，長(cháng)達15千米，在這底寬不過(guò)百米，河流橫貫其中的紅坪畫(huà)廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體化，令人傾倒，如其中的.刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
神農架神農壇導游詞 8
各位游客：
你們好!首先請允許我代表神農架人對大家來(lái)神農架觀(guān)光旅游表示熱誠的歡迎!
此次神農架之旅，將游覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區，線(xiàn)路較長(cháng)，旅途比較辛苦，我們將本著(zhù)"賓客至上，服務(wù)第一"的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿(mǎn)意，住得舒適，玩得愉快，游得開(kāi)心，乘興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
神農架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽(yù)滿(mǎn)中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農架作為全國生態(tài)旅游示范區和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。神農架林區黨委、政府確立了"立足保護，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構建生態(tài)經(jīng)濟體系，建設富裕文明神農架"的'建設方針，決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅游精品。
神農架之旅，除傳統的觀(guān)光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如："神農架野人覓蹤游"。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農架是發(fā)現"野人"次數最多的地區，迄今為止目擊"野人"已達114次，約有360多人看到138個(gè)"野人"活動(dòng)形象。如果運氣好，追蹤"野人"或許能一睹"野人"的風(fēng)采。
還有"神農架森林沐浴行"。神農架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過(guò)88%，活立木蓄積量2013萬(wàn)立方米，其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬(wàn)立方米，國家級自然保護區814.9萬(wàn)立方米，是開(kāi)展森林浴的理想場(chǎng)所。
最后還要推薦一下"神農架高山滑雪游"。神農架冬季有"南方雪國"之稱(chēng)，降雪量大，存雪期長(cháng)，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿(mǎn)樹(shù)瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂(lè )。
各位游客：今天大家來(lái)到神農架，有保存完好的生態(tài)等待著(zhù)您去考察;有許多難解的自然之謎等待著(zhù)您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著(zhù)您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著(zhù)您去欣賞。但愿神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬(wàn)事如意。謝謝!
神農架神農壇導游詞 9
生態(tài)科普景區位于神農架省級旅游度假區木魚(yú)鎮，209國道旁，屬于神農架?chē)壹壸匀槐Ｗo區和神農架?chē)业刭|(zhì)公園范圍，是神農架重要景區和絕版景區，也是鄂西生態(tài)文化旅游圈重要組成部分之一。
景區由兩條道路一條河流貫穿始終，河兩側山峰林立，林木蔥郁、遮天蔽日，河內流水潺潺、終年不斷。全長(cháng)8Km。在管門(mén)山入口處，還有兩個(gè)大猿猴，聽(tīng)說(shuō)價(jià)值500多萬(wàn)元。沿線(xiàn)有典型的北亞熱帶常綠闊葉林、特色的神農架群地質(zhì)剖面、古老的疊層石、秀美的'龍頭寨、奇特的地下暗河等自然景觀(guān);有野人雕塑母愛(ài)、生物多樣性實(shí)林驗室、自然生態(tài)博物館、古清生茶園、民居、國際友誼園、中國交通林、中國自然保護區聯(lián)盟林、名人名樹(shù)區等人文景點(diǎn)9處;有蘭花園、臘梅園、杜鵑園、神農藥園、薔薇園、樟樹(shù)園、滄桑園、紅楓園、百果園等珍稀植物保護園9處;有大鯢、梅花鹿、蛇、雉類(lèi)、中蜂等野生動(dòng)物樂(lè )園5處。我們還參觀(guān)了4D電影院，里面的畫(huà)面生動(dòng)形象，當畫(huà)面進(jìn)行到高潮部分時(shí)，座椅會(huì )左右抖動(dòng)，給你一種身臨其境的感覺(jué)。在電影院的旁邊有一個(gè)奇石博物館，里面有各色各樣的石頭，價(jià)格不一，讓人目不接暇。
香溪源是長(cháng)江的支流，因哺育過(guò)世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世。香溪源發(fā)源于神農架內，水質(zhì)純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉省親，她路過(guò)溪邊，在溪流中洗臉時(shí)，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見(jiàn)底，芳香撲鼻，故名香溪。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開(kāi)放，山中溪溝縱橫，伴隨著(zhù)草木的芬芳�？梢�(jiàn)這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。
聽(tīng)，猿猴在吼叫，看，花兒在搖擺。我依依不舍的離開(kāi)了神農架，我相信下次來(lái)游玩時(shí)，會(huì )更讓我眼前一新的。
神農架神農壇導游詞 10
大家好，我叫王xx，你們可以叫我王導。今天我要帶大家去中國赫赫有名的神農架去玩，我們主要是去神農架最著(zhù)名的神農谷參觀(guān)。不過(guò)先提醒各位一下，神農谷雖說(shuō)風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊伍。
經(jīng)過(guò)一小時(shí)的車(chē)程，我們終于到神農谷啦!神農谷分三大板塊：太子林、石林和神農谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹(shù)組成，古樹(shù)的樹(shù)齡在500—800年之間，甚至可以達到1000年呢!林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著(zhù)看著(zhù)就感覺(jué)陶醉了吧!
走出了太子林，我們就要去神農谷面積最大的石林了，也是我要大費口舌來(lái)講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿(mǎn)了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實(shí)就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長(cháng)時(shí)間了。據說(shuō)，皇帝還沒(méi)有誕生的.時(shí)候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會(huì )看到一根又細又長(cháng)的巖石聳立在我們的左手方向，這就是“生命之根”，因為它就像植物的莖一樣，如果莖斷了植物就會(huì )死亡。
看完“生命之根”，眼前有一個(gè)呈月牙形的矮洞，這是“天生橋”，傳說(shuō)皇帝和炎帝曾在“天生橋”談過(guò)藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)，大家有興趣的話(huà)還可以給它們起名字哦!再走幾米，我們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現在已經(jīng)到了神農谷谷頂。瞧!多美啊!從這里可以俯視整個(gè)石林和太子林，空中還隱約漂浮著(zhù)白霧，周?chē)际怯粲羰[蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一會(huì )兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會(huì )兒。
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