山東孔林導游詞
作為一位無(wú)私奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的山東孔林導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山東孔林導游詞1
女士們！先生們！大家好！我叫任一諾。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。
在參觀(guān)三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”�，F在我們參觀(guān)孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的.建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(cháng)達1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊；加之廟內1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì )以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(cháng)子長(cháng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝�？赘�，也稱(chēng)“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書(shū)習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米，厚1.5米，長(cháng)14.5華里。林內有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀(guān)。
現在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛生。
參觀(guān)“三孔”到此結束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導游噢！
山東孔林導游詞2
你想去看看孔子嗎？想去感受一下大教育家的魅力嗎？孔子作為我國古代的大教育家，至今為止孔子已經(jīng)成為了中國文化的代言人，而孔子的墓地孔林也是很多人表達對孔子的追思一個(gè)很好的選擇，下面跟我一起走進(jìn)孔林吧。
孔林是孔子的墳墓，因為在孔子時(shí)期還是墓而不墳索引當時(shí)的規模較少，隨著(zhù)孔子的思想成為了統治者的統治工具后，孔子的社會(huì )地位的不斷提高及四書(shū)五經(jīng)逐步的成為了正統學(xué)說(shuō)，孔子的孔林被慢慢的擴建到現在已經(jīng)形成了很大的規模�？鬃拥膲災共⒉幌駝e的墳墓一樣莊嚴肅穆，整個(gè)墳墓由于樹(shù)林的原因處在一種寧靜的氛圍之中，到處是花香鳥(niǎo)語(yǔ)這也符合了孔子的要與自然和諧相處的言論，可以說(shuō)孔林完全是一片自然祥和之地。
孔林也就是至圣林有樹(shù)木十余萬(wàn)種，相傳是孔子死后其弟子為了紀念孔子種植的，當時(shí)孔子的弟子極其再傳弟子為了紀念孔子搜集各處的珍稀樹(shù)種種植與此，在當時(shí)有很多不被人們認識，發(fā)展到現在人們認識的種類(lèi)有小葉黃楊、女真，櫻樹(shù)的等寓意高雅的.樹(shù)木，還有中國自古的名數松柏等象征孔子高潔的志趣和高雅的品行，樹(shù)木枝繁葉茂，盤(pán)根錯節，生生不息寓意孔子的精神一直永存，其中還有很多叫不上名來(lái)的樹(shù)木等待人們去揭開(kāi)他們神秘的面紗，行走在孔林中，聽(tīng)著(zhù)樹(shù)上傳來(lái)的鳥(niǎo)兒婉轉的歌聲，看著(zhù)風(fēng)穿過(guò)樹(shù)梢，看著(zhù)陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉落下的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的光影，感覺(jué)真的可以算的上是心曠神怡，讓你在感受文化的同時(shí)感受大自然的美好�？琢种羞�有很多文人的題刻，有數以千計的石碑，真的可以稱(chēng)得上是碑林。
山東孔林導游詞3
孔林，是孔子及其家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周?chē)珘Ω?米，厚.5米，長(cháng)14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。
孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹(shù)”。林內有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著(zhù)名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱(chēng)得上名副其實(shí)的碑林。
過(guò)去墓地的“風(fēng)水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年（1920年），勘測津浦鐵路時(shí)，原計劃經(jīng)過(guò)曲阜，離孔林西墻很近。當時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著(zhù)急，向朝廷連遞幾件呈文，說(shuō)鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒(méi)有這檔子事，現在人們坐火車(chē)到曲阜游覽，就不用先到兗州下車(chē)，然后改乘汽車(chē)了。
大門(mén)孔林大門(mén)始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門(mén)是一條長(cháng)約1華里的甬道，迎面高大的門(mén)樓叫“觀(guān)樓”，俗稱(chēng)“二林門(mén)”。此門(mén)原是古魯國城北門(mén)。大門(mén)到二門(mén)這一段，是孔林前突出的部分，類(lèi)似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓位于孔林東北隅，墓碑上書(shū)“奉直大夫戶(hù)部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓�？咨腥危�1648——1720年），字聘之，號東塘，自稱(chēng)云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著(zhù)名劇作家，其代表作是《桃花扇》。他出生書(shū)香門(mén)弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門(mén)山�？滴醵辏�1684年），康熙皇帝來(lái)曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過(guò)吊古跡，訪(fǎng)隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過(guò)有了深切的感受�；鼐┖笤螒�(hù)部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng )作。1699年，昆曲名劇《桃花扇》傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉，死后葬于此。他一生著(zhù)述甚豐，另有詩(shī)文《石門(mén)山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。
于氏坊位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事。據說(shuō)乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說(shuō)，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當時(shí)是滿(mǎn)族統治，按規定滿(mǎn)漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶(hù)部尚書(shū)于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門(mén)內有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無(wú)窮，宜與天地共長(cháng)久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流，與泗水并稱(chēng)為“洙泗”，后來(lái)成為孟子發(fā)祥地的代稱(chēng)。古洙水早已湮沒(méi)。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門(mén)，叫“檔墓門(mén)”。過(guò)此門(mén)即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱(chēng)“望柱”，是進(jìn)“天門(mén)”的標志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說(shuō)為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱(chēng)，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。解放戰爭時(shí)，朱德總司令曾在此召開(kāi)過(guò)軍事會(huì )議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色的墻院內就是孔子及其兒、孫三代的墓地�？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱(chēng)“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正統八年（1443年）黃養正書(shū)�？鬃佑诠�479年去世，當時(shí)魯國國君稱(chēng)他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱(chēng)號�？鬃佑蟹馓柺加诠�，漢平帝追封孔子為公爵，稱(chēng)“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開(kāi)元二十七年（739年）唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱(chēng)“文宣王”。到元武帝于大德十一年（1020年）加封為“大成至圣文宣王”后又稱(chēng)“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見(jiàn)孔子思想學(xué)說(shuō)，對歷代統治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓孔子的兒子孔鯉，一生無(wú)大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門(mén)生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生�？鬃铀篮�，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔伋墓孔子的`孫子孔（前483——前420年），是我國戰國時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼�？鬃铀篮�，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門(mén)生，繼承了孔子學(xué)說(shuō)的真諦，并傳授給孔伋。曾子著(zhù)有《大學(xué)》等書(shū)。據記載《論語(yǔ)》也是以曾子的教學(xué)講義為藍本，由他的門(mén)人弟子編輯而成�？讈碀撔难芯靠鬃訉W(xué)說(shuō)，著(zhù)成《中庸》一書(shū)�？讈车膶W(xué)生又把孔子思想學(xué)說(shuō)傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著(zhù)成《孟子》一書(shū)。以上《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》古稱(chēng)“四書(shū)”，是儒學(xué)經(jīng)典著(zhù)作。由此可見(jiàn)孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。
歷史進(jìn)入到當代，孔子和他創(chuàng )立的儒家思想學(xué)說(shuō)并未與時(shí)俱去。長(cháng)期以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，國內的孔子研究空前活躍，國際上也出現了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評價(jià)孔子和儒學(xué)的當代社會(huì )價(jià)值。由此我們相信，它必定推動(dòng)曲阜旅游事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，帶來(lái)空前的繁榮。
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