關(guān)于傳統文化作文合集六篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的'眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
傳統文化作文 篇2
“走嘍，去貼春聯(lián)了！”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
母親邊貼邊問(wèn)我：“遠航，你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢？”
母親給我講起年的傳說(shuō)：有一只叫“年”的怪獸，它頭上有一只觸角，到除夕的晚上就到村子里吃人，人們只好上山躲避。有一個(gè)老婆婆來(lái)到村子里，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說(shuō)她能制服“年”�！澳辍庇謥�(lái)了，她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開(kāi)了，“年”只好用爪子捂著(zhù)眼睛，接著(zhù)老婆婆又燃起了鞭炮，噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來(lái)貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的.故事哩！”
“現在人們還是習慣在春節貼對聯(lián)、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是借以歡慶節日，振奮精神�！�
“往左一點(diǎn)！”我正聽(tīng)得津津有味，母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開(kāi)的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時(shí)間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！
我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿(mǎn)了神秘，充滿(mǎn)了喜慶和歡樂(lè )。
傳統文化作文 篇3
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的'粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見(jiàn)臺海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。
福建泉州地區端午節慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì )出現“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動(dòng)，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著(zhù)“三通”實(shí)現日，神龍飛架兩岸來(lái)。
福建和臺灣各地，民間在過(guò)端午節時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實(shí)際上也是一種思念鄉里故土的寄托。
傳統文化作文 篇4
春節可以過(guò)的好快樂(lè )，放鞭炮、堆雪人、打冰鉤，都特別特別的好玩。
放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點(diǎn)燃，過(guò)了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子里，聽(tīng)了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過(guò)來(lái)。
還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮艷，點(diǎn)燃了，轟的一聲響，天上立刻出現也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。
下雪打冰鉤也很好玩。滿(mǎn)天飛舞的雪球，涼涼的，一會(huì )兒就化成了水。我試著(zhù)添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒(méi)有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的，摸起來(lái)特別舒服。打冰鉤用力得輕一點(diǎn)，如果用力太重了，冰鉤容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會(huì )被摔碎，所以打冰鉤要注意接住，最好兩個(gè)人一起玩
傳統文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂(lè )乎，貼了對聯(lián)又掛年畫(huà);噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門(mén)舉行盛大的慶祝會(huì )似的，穿過(guò)了大街小巷，穿過(guò)了高樓大廈，把漆黑的夜晚照著(zhù)得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢著(zhù)一派喜氣洋洋的景象。
夜幕降臨了!等候多時(shí)的我和姐姐高興地拿出了萬(wàn)花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨著(zhù)一聲巨響，天空頓時(shí)如同白晝，好壯觀(guān)哦!緊接著(zhù)是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場(chǎng)面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時(shí)，空中成了五彩繽紛的世界。
我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放
傳統文化除夕的作文三： 對于中華民族而言，再沒(méi)有什么節日能比春節更讓人夢(mèng)系魂縈、銘心刻骨，它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無(wú)與倫比的厚重情結，在漫長(cháng)悠遠的歷史長(cháng)河里，仿若一根風(fēng)雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著(zhù)泱泱華夏的.繁衍生息，連結著(zhù)百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時(shí)，年關(guān)已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著(zhù)關(guān)于春節的陳年記憶，也在溫暖的盤(pán)算中尋覓著(zhù)關(guān)于年關(guān)的諸多話(huà)題，由此衍生出一連串的思索。
隨著(zhù)中國對外開(kāi)放的步伐加大，國門(mén)的洞開(kāi)，各國文化的交流，人們逐漸關(guān)注起西方節日來(lái)，如圣誕節就早已閃亮登場(chǎng)于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節來(lái)到中國，卻沖擊不了中國傳統節日，過(guò)大年，它依然沒(méi)有失去其永恒的光澤，揮舞紅綢、打著(zhù)腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來(lái)都沒(méi)被淡漠;紅爐圍坐、張燈結彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺(jué)溫馨。一個(gè)古老悠久的節慶，以其極為強盛的民族性而經(jīng)年沿襲，綿延不絕，沒(méi)有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長(cháng)久流傳著(zhù)年關(guān)難過(guò)年年過(guò)的說(shuō)法，然而不論是孩提的過(guò)年所向往的歡樂(lè )，還是成人的過(guò)年關(guān)所滋生的微妙情感，都不可能動(dòng)搖人們對過(guò)年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節的無(wú)限魅力。
春節文化已由單一變得豐厚，由傳統走向新潮。人們從過(guò)去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結彩，轉向外出旅行，游覽名山大川;轉向參加主題PARTY慶典活動(dòng)。同時(shí)，人們也開(kāi)始將傳統的闔家團年，轉向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開(kāi)始用電話(huà)問(wèn)詢(xún)、手機短信、Call機傳呼以及發(fā)E-mail等手段，將傳統的團拜與逐門(mén)逐戶(hù)的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會(huì )、朗誦會(huì )、音樂(lè )會(huì )、書(shū)畫(huà)展示會(huì )，愈來(lái)愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統佳節的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時(shí)代氣息的特色。
但不變的是春節對于所有炎黃子孫，無(wú)疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的游子，還是羈旅他鄉、輾轉遷陟的兒女;無(wú)論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養尊處優(yōu)的貴人，心里無(wú)不揣著(zhù)對春節的眷戀，無(wú)不懷抱著(zhù)對過(guò)年的珍視。一句每適逢佳節倍思親的詩(shī)，該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關(guān)迫近，跋涉于迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉關(guān)的殷殷目光，無(wú)一不是因春節這根幸福絲帶所牽動(dòng)所濡染。沒(méi)有哪一個(gè)國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒(méi)有哪一個(gè)國家和民族，能像我們這樣對春節無(wú)比虔誠，歷久彌堅。
春節，是親情的高度凝煉，又是催生欲望的時(shí)辰。寄托的是真情，期盼的是團圓。此時(shí)此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會(huì )萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關(guān)，許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰：有的期待時(shí)來(lái)運轉，把憂(yōu)傷與苦痛拋棄;有的渴望開(kāi)年大吉，將理想與希冀化為現實(shí);有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬(wàn)事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂(yōu)傷的希望和美，農人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發(fā)財，我希望順利考上重點(diǎn)高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節。哪怕是畫(huà)餅充饑，望梅止渴，人們也對春節充滿(mǎn)無(wú)限的眷戀。因而春節盛滿(mǎn)了欲望，春節催生著(zhù)欲望，人人夢(mèng)想乘著(zhù)這不無(wú)吉祥的欲望之船抵達美滿(mǎn)如意的彼岸。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。春節的笑聲被晚風(fēng)吹到很遠的地方，這笑聲飽含著(zhù)激情和對祖國的春節祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著(zhù)!我祈愿大家在牛轉乾坤、辭舊迎新的日子會(huì )有一輪火紅的朝陽(yáng)照耀億萬(wàn)人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個(gè)人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念
傳統文化作文 篇5
農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽(yáng)節，傳說(shuō)那天是中國古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節時(shí)，大家就劃著(zhù)船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(cháng)長(cháng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚(yú)就不敢再吃了。
直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。外婆也會(huì )把長(cháng)長(cháng)的、青青的`艾條掛在家門(mén)口。我最?lèi)?ài)吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區賣(mài)的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無(wú)窮
吃粽子
又逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長(cháng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō)，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來(lái)了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，粽子終于煮好了，開(kāi)鍋。
粽子剛盛上來(lái)，我就拿起了一個(gè)粽子，剪開(kāi)了線(xiàn)，又解開(kāi)了粽葉，把粽葉里的糯米團放到碗里，拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì )兒，一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無(wú)窮。
吃著(zhù)吃著(zhù)，我實(shí)在忍不住了，一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái)，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃�！辈灰粫�(huì )兒，五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯�？晌覅s樂(lè )不亦乎。
沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個(gè)粽子都代表著(zhù)長(cháng)輩們對子女的愛(ài)呀！”將來(lái)長(cháng)大了，我也要為長(cháng)輩們包粽子。
傳統文化作文 篇6
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。
“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的'習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢?
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠下
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