關(guān)于傳統文化的作文集錦5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的傳統文化的作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化的作文 篇1
中國有許多的正在消逝的傳統文化,我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一,且傳統文化為出現斷層,但隨著(zhù)漢字的簡(jiǎn)化,城鎮化建設的推進(jìn),生產(chǎn)力的發(fā)展,曾經(jīng)優(yōu)美的傳統文化正在消逝,正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì )意字,漢字簡(jiǎn)化之前,我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思,而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記,每一個(gè)漢字都是古人對自然的理解,這也是一些珍貴的研究歷史的材料,而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫(huà)。但在漢字簡(jiǎn)化之后,它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思,它的簡(jiǎn)化也給大家識記增添了許多困難,它也無(wú)法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎,人們幾乎不用再寫(xiě)字,只用拼寫(xiě)拼音再選擇字,這也造成了現在的人們提筆忘字的現象。我國出現的重理輕文之風(fēng)也令傳統文化的傳承面臨困難,我國比外國人在學(xué)習理科上要強得多,我們在理科學(xué)習上是領(lǐng)先的,這也是我們學(xué)習傳統文化不如其他國家的.原因。
傳統的節日也從我們的生活中漸漸淡去,現在有些人記得這些節日的原因不過(guò)兩點(diǎn):一是一般的傳統節日都是法定假日;二是與傳統節日相關(guān)的美食。傳統節日本身的意義也沒(méi)有多少人在乎了。說(shuō)到中秋節,大家想到的是月餅,而說(shuō)到端午節,不由自主的會(huì )想到吃粽子。這是傳統節日主旨淡出人們意識的一種表現。有多少人會(huì )在聽(tīng)到端午節的瞬間會(huì )反應出這是紀念屈原而定的。
我的家鄉是在農村,小時(shí)候家鄉過(guò)春節時(shí)會(huì )敲鑼舞獅,雖然那獅子不太可愛(ài),但也會(huì )把春節的熱鬧氣氛推向高潮,F在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面,讓人不經(jīng)覺(jué)得遺憾。很多傳統習俗已經(jīng)消失不見(jiàn)了,在繁忙的生活中,大家不再有那份閑情逸致了,而是選擇在家里玩電腦,看著(zhù)手機。
在這傳統文化不斷逝去的時(shí)代,連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運,我國的戲曲種類(lèi)繁多,各具特色,曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì )的主要娛樂(lè )節目,愛(ài)好者也不少現在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒(méi)怎么開(kāi)設傳統文化課程也有一定關(guān)系,在中國應試教育的氛圍下,傳統文化的學(xué)習已不太被重視,一些學(xué)校課程表上寫(xiě)得好好的一兩節課的書(shū)法,最終卻被語(yǔ)文課取代,去學(xué)習一些死板的如何應對考試的技巧。
因為社會(huì )的各界人士的不重視,以及科技生活登上主流的舞臺,我國傳統文化的傳承也愈來(lái)愈困難。雖說(shuō)在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天,一些陳舊的東西應摒棄,但應取其精華,去之糟粕,保留古人留下的傳統物質(zhì)文明及精神文明。對傳統文化的保護已迫在眉睫,讓我們把那些已消逝的傳統文化找回來(lái),把正在消逝的傳統文化保護起來(lái),多加學(xué)習、推廣,好好的傳承下去,發(fā)揚光大。
傳統文化的作文 篇2
在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?
現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的'體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
傳統文化的作文 篇3
七月十四至十六是中元節,俗稱(chēng)鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì )的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會(huì )的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法,認為今天是仙女沐浴的日子,用水來(lái)染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節,出嫁的`女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋尋夫,反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。
初七過(guò)后,人們便為中元節辦貨,忙著(zhù)趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到,家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬,一派節日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭,供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過(guò)祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著(zhù)一個(gè)很大的紙包袱,里面塞滿(mǎn)了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些,燒過(guò)之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿(mǎn)載而歸。
傳統文化的作文 篇4
今天,秋高氣爽,陽(yáng)光燦爛,我和你們說(shuō)說(shuō)面塑吧!
面塑,我的理解就是用彩色的面捏成卡通人物、動(dòng)物,或者捏成栩栩如生的像真的人物、動(dòng)物等的面人。把“面”做成面人的方法有捏、壓、揉、搓、滾、挑等。
我四歲多就跟著(zhù)杜奶奶學(xué)面塑,杜奶奶是一個(gè)面容慈祥、和藹可親的老人,她是我們當地有名的面塑傳承人之一。每次去杜奶奶那里,她先給我做示范,然后我跟著(zhù)做。瞧!杜奶奶一會(huì )兒給我看那個(gè)小眼睛是怎么做的,一會(huì )兒對我捏的哆啦A夢(mèng)提意見(jiàn)……不知不覺(jué)中,2個(gè)小時(shí)的課時(shí)就過(guò)去了。
上完課后我就欣賞杜奶奶家的鐘表,表盤(pán)上的12個(gè)數字都是她捏的十二個(gè)屬相蓋上去的,小老鼠有炯炯有神的小眼睛;牛的那個(gè)牛勁都看出來(lái)了;小老虎真是威風(fēng)凜凜;小兔子用害怕的眼神看著(zhù)小老虎;龍有那樣吉祥的'樣子;蛇嘴里還吐著(zhù)鮮紅的芯子;小馬好像正在拉車(chē),看起來(lái)很累的樣子嘛;小羊好像正在低頭吃草,好香;小猴子的眼里透出頑皮的眼神;小公雞你每天要記得打鳴哦;小狗的眼里有忠心耿耿的樣子;小豬憨憨的,不知道你每天要吃多少?lài)嵤澄锇。杜奶奶家的櫥窗里還擺放著(zhù)八仙過(guò)海、福娃、各種人物,還有穿著(zhù)肚兜的小朋友,還光著(zhù)小屁股呢!
面塑是傳統文化和民間藝術(shù),也是現在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,我很喜歡捏面塑,我曾經(jīng)獲得過(guò)學(xué)校的面塑吉尼斯記錄和一等獎,我還要繼續學(xué)習下去,做更多的作品。
傳統文化的作文 篇5
剪紙是中國民間流傳的一種藝術(shù)形式。就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案。每逢過(guò)節或者新婚喜慶到時(shí)候,將美麗鮮艷的剪紙貼在家中,來(lái)烘托熱鬧的氣氛。
作文課上,老師教我們一種窗花的剪發(fā),先折紙,用一張正方形的紙對折,沿中線(xiàn)對折三等份;再畫(huà),老師在紙上畫(huà)了幾道線(xiàn);最后剪,老師拿著(zhù)剪刀把自己畫(huà)的畫(huà)剪下來(lái)。
老師展開(kāi)剪紙。哇!真漂亮。大六角形套了一個(gè)小六角形,中間還有六對相連的的小方形。
老師剪的窗花真好看!
剪紙是中國民間流傳的一種藝術(shù)形式。就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案。每逢過(guò)節或者新婚喜慶到時(shí)候,將美麗鮮艷的剪紙貼在家中,來(lái)烘托熱鬧的氣氛。
作文課上,老師教我們一種窗花的`剪發(fā),先折紙,用一張正方形的紙對折,沿中線(xiàn)對折三等份;再畫(huà),老師在紙上畫(huà)了幾道線(xiàn);最后剪,老師拿著(zhù)剪刀把自己畫(huà)的畫(huà)剪下來(lái)。
老師展開(kāi)剪紙。哇!真漂亮。大六角形套了一個(gè)小六角形,中間還有六對相連的的小方形。
老師剪的窗花真好看!
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