三年級傳統文化作文(精華7篇)

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的三年級傳統文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

三年級傳統文化作文 篇1

　　11月21日下午，在爸爸媽媽的陪同下，我們267班四個(gè)小組17位同學(xué)興致勃勃地參觀(guān)、學(xué)習了孝義市博物館和孝義市皮影藝術(shù)研究會(huì )。

　　我們來(lái)到博物館，那里的胡師傅熱情地接待了我們，他向我們講解了皮影的制作過(guò)程和歷史。皮影距現在已有2400多年的歷史了，20xx年被批位全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，是我國稀有的傳統民間藝術(shù)。皮影用牛皮做成，工具有二十多種，然后染色。

　　胡師傅看著(zhù)我們認真學(xué)習的樣子，手把手地親自教我們刻牛皮。我們的那股專(zhuān)注勁兒讓在場(chǎng)的.家長(cháng)們贊嘆不已。

　　來(lái)到孝義皮影藝術(shù)研究會(huì )那里的侯老師告訴了我們皮影戲的四個(gè)特點(diǎn)：第一、麻紙窗。第二、麻油燈。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出開(kāi)始了，瞧！同學(xué)們那么入神地看著(zhù)，一會(huì )兒露出會(huì )心的微笑；一會(huì )兒發(fā)出爽朗的大笑�？粗�(zhù)銀幕上一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪現出原形，惟妙惟肖的樣子，同學(xué)們開(kāi)心極了。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，既增長(cháng)了我們的見(jiàn)識，又鍛煉了我們社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的能力！還培養了我們人與人之間、小組與小組之間的分工合作能力！

三年級傳統文化作文 篇2

　　中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。

正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。

自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的'，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。

三年級傳統文化作文 篇3

　　“歲寒三友，梅蘭竹�！笨吹竭@三幅剪紙，我不禁聯(lián)想到了這句詩(shī)。高潔的梅花，翠綠的勁竹，傲放的蘭花，各個(gè)形象生動(dòng)，色彩各異。不過(guò)我最喜歡的還是“竹”的剪紙。你看竹子的枝干是那么挺立灑脫，枝葉又是那么柔韌蒼翠，好像在和寒冷作斗爭又好像從冬眠中一覺(jué)醒來(lái)，剛勁有力。真沒(méi)想到，一把普普通通的尖刀，一張普普通通的彩紙，就能剪出如此美的藝術(shù)品。

　　這幅精妙絕倫的剪紙是我去公園時(shí)，一位老爺爺給我的，那一天，我在欣賞剪紙作品，一位老爺爺走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我這么喜愛(ài)剪紙，就隨手拿起工具，現場(chǎng)制作。那剪刀就好像一只翩翩起舞的蝴蝶輕巧、自如、優(yōu)美的在紙上留下了一個(gè)個(gè)美麗生動(dòng)的圖案，終于蝴蝶停止了飛翔，好像累了似的，在蝴蝶飛過(guò)的舞臺上，呈現出了精美的.圖案。老爺爺把那幅剪紙送給了我，我當時(shí)驚喜極了，捧著(zhù)剪紙欣喜若狂的蹦跳著(zhù)。

　　從此，只要我想起這幅剪紙，我的腦海里就不斷地映現出老爺爺那熟練的技藝和剪紙時(shí)身心入境的神態(tài)。

　　我的心里充滿(mǎn)自豪，自豪這是中國民間藝術(shù)，自豪作品精妙絕倫形象生動(dòng)。這就是中國最傳統的民間藝術(shù)剪紙。

三年級傳統文化作文 篇4

　　春節終于到了，我和爸爸媽媽興高采烈地去奶奶家。到了奶奶家，爺爺正在貼對聯(lián)呢!我和媽媽看到奶奶正在包餃子，就和奶奶幫起忙來(lái)，奶奶說(shuō)：“關(guān)于春節還有一個(gè)傳說(shuō)呢!”

　　很久很久以前，有一個(gè)叫年的怪獸，它經(jīng)常來(lái)騷擾人們，讓人們睡不好覺(jué)。又到了一年的初一，人們想逃跑，這時(shí)，來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他非要住在一個(gè)老婆婆家里。不一會(huì )兒，年來(lái)了，人們勸他說(shuō)：“還是到深山去避一下吧!”他還不同意，人們只好自己去深山了。年剛走到門(mén)前面鞭炮的聲音響了起來(lái)，年一步也不敢向前走了，白發(fā)老人披著(zhù)紅布走了出來(lái)。原來(lái)，年怕巨大的.聲音和紅色，于是年被嚇跑了。第二天，人們來(lái)到了村子里，發(fā)現白發(fā)老人還在那里，人們明白了，白發(fā)老人就是幫他們趕跑年的人。

　　今天，我不但高興地過(guò)了年，而且我還收獲到了許多知識。

三年級傳統文化作文 篇5

　　我的家鄉在潮汕，那里的傳統文化有很多，有功夫茶、英歌舞、蜈蚣舞、剪紙、潮劇、拜神明……

　　其中，我最喜歡的就是剪紙了。之前，我在電視上看過(guò)，有人用一張薄薄的`紅紙然后剪出了各種各樣的圖案和形狀，我很羨慕他們，真想以后能夠像他們那樣心靈手巧、巧奪天工，而且學(xué)會(huì )怎么剪紙，沒(méi)想到我的愿望真的實(shí)現了！爸爸帶我去陳家祠體驗一下剪紙，我興奮地到處歡蹦亂跳，到了陳家祠，我懷著(zhù)興奮的心情開(kāi)始剪紙，我剪的是“花開(kāi)富貴”的窗花，首先，把正方形的彩紙對角折成一個(gè)三角形，再取中間點(diǎn)把三角形折五份，然后，用鉛筆畫(huà)上自己喜歡的條形，接著(zhù)，用剪刀沿著(zhù)線(xiàn)條慢慢鏤空，最后，把紙打開(kāi)，一朵美麗的窗花就完成了。

　　多么精美的剪紙��！從那時(shí)起，我愛(ài)我的家鄉，更愛(ài)我家鄉的傳統文化！

三年級傳統文化作文 篇6

　　中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)------剪紙。

　　剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,花草樹(shù)木,這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣.每逢過(guò)年,過(guò)節或喜事臨門(mén),人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門(mén)上，窗戶(hù)上來(lái)表示慶賀．

　　瞧，這幅剪紙作品多有趣呀．一只小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，爬到燈臺上去頭油吃．它的眼睛滴溜溜地四處張望，害怕人們發(fā)現呢．等它把燈油裝到葫蘆里的時(shí)候，葫蘆卻有個(gè)窟窿．燈油一滴一滴地流到地上去了．小老鼠急得直跺腳，連忙跳下燈臺趴在地上用舌頭去舔，那貪婪的樣子讓人忍俊不禁．

　　剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣．連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊．十二生肖印成郵票飛到世界各地，讓全世界的.人都見(jiàn)識到中國的剪紙文化是多麼精彩．

　　太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術(shù)的結晶．

三年級傳統文化作文 篇7

　　中國古代硯的歷史悠久，它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤(pán)、磨棒。但是，就目前的考古材料來(lái)看，至今還沒(méi)有發(fā)現一方西周以前的硯臺。也就是說(shuō)，硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。

　　我國人民制硯的`歷史悠久， 當時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面，長(cháng)期保持著(zhù)附有磨杵的形式，這是因為當時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內，我們的先祖對硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫(xiě)工具中分離出來(lái)了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。

　　經(jīng)過(guò)歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。

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