中華傳統文化作文15篇[優(yōu)]

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的中華傳統文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中華傳統文化作文1

　　中華傳統文化歷史悠久，博大精深，光輝燦爛。比如說(shuō)有：孔子孟子為代表的儒家文化以及諸子百家文化，還有體現民族風(fēng)情的姓氏文化、生肖文化、民間藝術(shù)、節氣文化和節日文化，以梅蘭竹菊為代表的意象文化、以詩(shī)詞歌賦為代表的體裁文化，還有我最喜歡的王羲之的《蘭亭集序》為代表的書(shū)法藝術(shù)，以及國畫(huà)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、古典音樂(lè )藝術(shù)，又比如漢字文化、對聯(lián)文化、禮儀藝術(shù)、中國棋文化等等這些隨著(zhù)時(shí)間的不斷流逝，融入到了我們的社會(huì )，走進(jìn)了我們的生活，滲透進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的骨髓之中。

　　中國的.這些傳統文化對世界文明的發(fā)展也做出了重大貢獻，我們最耳熟能詳的就是中國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，其中印刷術(shù)的發(fā)明是影響最為突出的，意義也最為深遠。它不但記錄傳播著(zhù)中國文化和文明的“心路歷程”，還在世界范圍內由于它的出現帶來(lái)了科學(xué)的推動(dòng)，思想和社會(huì )變革。它被世人稱(chēng)作是“神圣的發(fā)明”，是“人類(lèi)文明之母”。20xx年6月，木活字印刷術(shù)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年11月15日，活字印刷術(shù)被列入朕合國急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，中國印刷術(shù)在社會(huì )歷史的價(jià)值獲得了全世界的認可和保護。

　　印刷術(shù)是中國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)的前驅技術(shù)是印章和拓石。將器物表面的石刻文字用大小合適的宣紙蓋上，然后潤濕，用毛刷輕輕敲打，等上一段時(shí)間風(fēng)干后，用刷子蘸墨均勻的涂在紙上，最后就可以把紙接下來(lái)，一張拓片就完工啦。后來(lái)，大約在公元7世紀的隋末唐初，人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。它包括20多道工序，極其復雜。唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)，成為大眾普及文化的一種重要媒介。到后來(lái)，因為雕版印刷術(shù)的缺點(diǎn)，宋代的畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率。主要工序包括膠泥刻字、燒字、排版、印刷等。后來(lái)又有元代王禎發(fā)明的木活字印刷術(shù)、轉輪排字，取得了更高的效果�；钭钟∷⑿g(shù)是我國印刷術(shù)史上一個(gè)根本性改革，先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲等地區。

　　為了更好地體會(huì )印刷術(shù)這一神奇而偉大的藝術(shù)，我和媽媽一起親身體驗了一把古代印刷工人的感覺(jué)。開(kāi)始時(shí)候又緊張又興奮。老師讓我們領(lǐng)取了材料和工具，按照老師講解的方法，首先，把一格格沉甸甸的鉛字塊用蘸了墨汁的棕刷反復涂刷，然后等墨涂抹敲打均勻、充分后，再用一張上好的宣紙覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在紙面上輕輕掃動(dòng)，直到紙背慢慢顯出墨跡時(shí)候，把宣紙揭起來(lái)，一張豎寫(xiě)繁體宋體書(shū)頁(yè)就徐徐展現在眼前啦，還能聞到飄出來(lái)的淡淡的墨香。由我自己的雙手印出漂亮的詩(shī)詞歌賦文字，讓我在實(shí)踐中深深地體會(huì )了先人的智慧和文明。

　　作為21世紀的少先隊員、新世紀的接班人，更應該珍惜祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統，認真學(xué)習文化知識，學(xué)習前人不斷開(kāi)拓自己勇于創(chuàng )新，迎接新時(shí)代的新的挑戰和機遇，讓祖國優(yōu)秀的文化和文明，洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，永久地保存在中華大地。

中華傳統文化作文2

　　我國歷史悠久，有許多傳統文化。其中，我最喜歡武術(shù)。武術(shù)是我國獨有的，外國人稱(chēng)為“中國功夫”。

　　中國武術(shù)的起源可以追溯到古代戰爭。據傳，在遙遠的古代，有一支以龍為圖騰的.部落，他們擅長(cháng)使用各種武器進(jìn)行戰斗，尤其擅長(cháng)使用柔道技巧進(jìn)行格斗。傳說(shuō)中，這支部落的戰士們勇猛無(wú)畏，技藝精湛，被稱(chēng)為武術(shù)大師。

　　蚩尤是中國古代傳說(shuō)中的一位神話(huà)人物，據說(shuō)他頭戴牛角或劍戟狀的裝束，擅長(cháng)徒手搏斗。在與人交戰時(shí)，除了使用拳打腳踢外，還善于抓扭、用頭頂觸對方，以阻止對方靠近。這種搏斗技藝被稱(chēng)為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵不僅可以用于戰場(chǎng)上，還可以用于日常演練。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也逐漸進(jìn)入新階段。在戰國時(shí)期，諸侯爭霸，戰爭頻繁，士兵們在戰斗中積累的搏擊競技技巧經(jīng)過(guò)演化與發(fā)展，最終形成了后來(lái)的中國武術(shù)。

　　武術(shù)可以分為器械武術(shù)和拳術(shù)兩種。器械武術(shù)是指使用刀、槍、棍、棒等器械按照特定的套路進(jìn)行表演或操練的武術(shù)形式。而拳術(shù)則是指使用空手進(jìn)行操練的武術(shù)，包括各種拳法和技巧。拳術(shù)也有許多不同的拳種和流派，如太極拳、長(cháng)拳、形意拳、八卦掌、南拳和醉拳等。

　　我喜歡武術(shù)是因為它可以用于進(jìn)攻、自衛、鍛煉身體。

中華傳統文化作文3

　　“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”

　　早上起來(lái)，就聽(tīng)到CD機里傳來(lái)陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內經(jīng)》給我聽(tīng)呢。

　　每天，老爸都會(huì )讓我讀一會(huì )兒《黃帝內經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來(lái)分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說(shuō)“易醫同源”，要趁現在記性好，多背點(diǎn)好東西，長(cháng)大后會(huì )有用的。一年過(guò)去了，我先后背了《素問(wèn)》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。

　　說(shuō)起我對中醫的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書(shū)架上翻出了一本《七大名醫傳奇》，就順手翻了幾頁(yè)，不想一下子就被深深地吸引住了——書(shū)里記錄著(zhù)許多名醫的故事。由于是用“網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言”寫(xiě)的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著(zhù)淚水中讀完這本書(shū)的。其中，最讓我感到中醫偉大的是名醫王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫神奇的是名醫徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個(gè)“死了（昏迷）三天”的病人……

　　就這樣，我開(kāi)始喜歡上了中醫。平時(shí)，我常�？础吨腥A醫藥》這個(gè)電視節目，還看了許多有關(guān)中醫的書(shū)，有《品讀名醫》《欣賞中醫》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂(lè )壞了——他馬上從北京買(mǎi)回了許多CD片，一有空就放給我聽(tīng)，還說(shuō)是什么“熏陶”呢。

　　平時(shí)，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車(chē)前子”“魚(yú)腥草”等藥用植物，從中又學(xué)到了不少中藥材的`知識。

　　我奶奶的手冬天常常開(kāi)裂，我就嘗試著(zhù)用中醫的一個(gè)方子，把蜂蜜和熟豬油調和起來(lái)，敷到奶奶手上開(kāi)裂的地方。結果，開(kāi)裂處很快愈合了，樂(lè )得奶奶直夸我醫術(shù)高。

　　今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀(guān)了“胡慶余堂”和浙江中醫藥大學(xué)，對中醫中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認識。

　　“千里之行，始于足下�！蔽乙欢ㄒ�努力學(xué)習，立志長(cháng)大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫”。

中華傳統文化作文4

　　中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化

　　吃完飯后，我們一起觀(guān)看一年一度的春節聯(lián)歡晚會(huì )。優(yōu)美的歌曲、舞蹈等節目讓我們目不轉睛，風(fēng)趣的小品、相聲逗得我們哈哈大笑。只聽(tīng)“當——當——當——”新年的鐘聲敲響了，新的一年又來(lái)了，我們歡呼著(zhù)。只聽(tīng)“噼嚦啪啦”的'聲音，我打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)他們在放花炮，我拖著(zhù)爸爸的手，說(shuō)：“我也要放花炮！”“好呀！”爸爸對我說(shuō)。我連忙到家里也拿了幾根花炮，走出家門(mén)。開(kāi)始放花炮了，我拿著(zhù)一根花炮，爸爸用打火機一點(diǎn)，只聽(tīng)“呯”的一聲，“噼嚦叭啦”五顏六色的花升上天空，有的像綻開(kāi)的花朵，有的像一把大

　　花傘。有的像小鳥(niǎo)在天空中自由的飛翔，還有的??它們顏色也不一樣呢！有紅色、有紫色、有黃色、還有??把夜空點(diǎn)綴得五彩繽紛，絢麗多彩，美麗極了。

　　每年的正月初一是春節，俗稱(chēng)“過(guò)年”，是我國最重要、最隆重的節日。為什么呢？奶奶告訴我：“春節是個(gè)辭舊迎新的節日，意味著(zhù)生機勃勃的春天又要來(lái)了，人們又可以播種等待著(zhù)豐收，是一個(gè)讓人充滿(mǎn)希望的節日！所以要高高興興地迎接新年的到來(lái)�！�

中華傳統文化作文5

　　中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著(zhù)深厚的文化底蘊。

　　中國的文字也歷時(shí)長(cháng)遠。從最初的倉頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！泵献拥摹吧�于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！庇纸�(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！崩钋逭盏摹皩�尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。

　　中華文化淵源流長(cháng)，自然是學(xué)養深厚。

　　相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比方對自己特別了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國的歷史文化。

　　“愿得一心人，白首不相離�！迸瓮�能有一個(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分別。這樣一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的`華美辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著(zhù)真情實(shí)感。

　　古語(yǔ)云“百善孝為先�！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，訓練我們長(cháng)大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著(zhù)一大盆水，笑著(zhù)對媽媽說(shuō)說(shuō)媽媽?zhuān)�洗腳！”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自?xún)刃牡母兄x和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

　　大家應當聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應聘。他走進(jìn)大廳，觀(guān)察地上有一張紙屑，來(lái)應聘的人許多，卻都只顧著(zhù)自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，轉變了他的命運。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)�！边@樣微缺乏道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品德。這也是中華民族的美德。

　　身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個(gè)責任“傳承文明，弘揚文化�！�

中華傳統文化作文6

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話(huà)，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統爭論的問(wèn)題。

　　其實(shí)，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區，6公尺以上的`建筑甚至都被為破壞景觀(guān)，極易引起市民反對，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì )真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會(huì )看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統味道表演。

　　同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類(lèi)設施，尤其是車(chē)站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè )中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì )真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

　　上海世博會(huì )的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會(huì )用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點(diǎn)。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現代科技的發(fā)展來(lái)保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。

中華傳統文化作文7

　　現在的媒體真可謂開(kāi)放搞文化活動(dòng)了，娛樂(lè )節目，文化節目，壓倒一切，不要說(shuō)地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂(lè )向前沖”“全家一起上”等開(kāi)放有益的節目。

　　這樣的好處，是希望大家能認識到時(shí)代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂(lè )文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實(shí)地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂(lè )對象，希望影視媒體的節目中安排除了發(fā)揮好娛樂(lè )功能的人。更應策劃提升國人文化素養的節目，而不是“低俗文化”滿(mǎn)天下，我們更應當好好地從現在開(kāi)始，踴躍的追教理想，成為一個(gè)文化人，而不應該“低俗文化”的沒(méi)有用，現在有多少的認為有了文化，但是沒(méi)有地位、金錢(qián)，就等于無(wú)可之用，你如果這樣想，你就錯了，現在多少人為理想而好好讀書(shū)，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒(méi)有了人才可用。

　　追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現在大足時(shí)刻，已成為了傳統的文化，里面蘊含著(zhù)，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著(zhù)生活上的文化，比如說(shuō)：一個(gè)人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因為我們沒(méi)有好好的保護好，強勢文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識，又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統？

　　中國傳統文化和鄉村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因為農村沒(méi)有學(xué)習的`地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒(méi)有文化的人�，F在傳統文化也正在消逝著(zhù)。為此我們大家因為，努力起來(lái)，好好的學(xué)習，作為文化人，有知識，而開(kāi)啟文化的道路，不斷戰勝自己，從而強大起來(lái)，我們應該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統，樹(shù)立成榜樣，一代一代地傳下去。

　　呼吁對文化的保護，或者延續的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應該才氣升騰起捍衛文化的決心，實(shí)現文化的傳統交流，接受并努力的拯救，開(kāi)始了傳統文化的洗禮。生命由有著(zhù)文化的象征，我們這一代青年，應該努力起來(lái)，好好讀書(shū)，追求更高的理想，青年花就會(huì )開(kāi)得燦爛非凡，香遠益清。

　　告誡了我們應該好好地學(xué)習，不要怕辛苦，只要你肯努力，現在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識有文化的人，把國家發(fā)展得更好。

　　傳統中國文化，好好發(fā)揚下去。

中華傳統文化作文8

　　傳統文化是文脈繼承的門(mén)路;是民族凝集的紐帶;是與國際接軌、追求利益最大化的要點(diǎn)。但是，目前的傳承傳統

　　文化之路并不是一帆風(fēng)順，存在傳統技藝后繼無(wú)人、文化遺產(chǎn)任意拆掉、非遺寶貝慘遭冷視等痼障惡疾�？梢�(jiàn)，傳承傳統文化是彰顯大國風(fēng)范的要點(diǎn)核心。

　　傳承傳統文化，是傳承城市肌理的前提。傳承城市肌理，

　　關(guān)系到城市居民關(guān)于城市的感情與回想;更是關(guān)乎城市發(fā)展旅行家產(chǎn)、拉動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展。但是，令人遺憾的是，跟著(zhù)城市

　　改造、老陳重修等工程熱火朝天的睜開(kāi)，從廣州金陵臺、妙高臺公民建筑，再到“鎮江最美鄉村”的葛村，無(wú)一不受到強拆的惡運。在一座座古文物強拆的背后，折射出今世部分

　　政府官員急于求成的政績(jì)觀(guān)。正如馮驥才所言：“光陰失語(yǔ)，惟石能言”，重申出文物是連結城市歷史、此刻、以致將來(lái)

　　的橋梁�？梢�(jiàn)，需要官員轉變政績(jì)觀(guān)，保護文化遺產(chǎn)，傳承城市的根脈。傳承傳統文化，是創(chuàng )建和睦社會(huì )氣氛的要點(diǎn)。中國是文明古國，可是，今世社會(huì )裸露出的道德滑坡不容小看。食品

　　安全領(lǐng)域問(wèn)題叢生，威迫公眾身體健康;電信詐騙、碰瓷假摔，無(wú)不加深社會(huì )的誠信危機，出現“陌生人社會(huì )”的困境。緣何產(chǎn)生公民道德滑坡?癥結在于傳統文化在社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)

　　展下逐漸邊沿化。不論是孔子倡議的“禮之用、和為貴”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是傳統文化的絢爛珍寶，有益于公民素質(zhì)的提高、社會(huì )發(fā)展的穩固。因而可知，傳承傳統文化是發(fā)展之基，是社會(huì )有序發(fā)展的前提。

　　傳承傳統文化，是民族生生不息的`保證。中華民族向來(lái)是一個(gè)多災多災的民族，在近代史的初步，我們被西方列強

　　的堅船利炮被迫翻開(kāi)大國，備受欺負;在國家發(fā)展的過(guò)程中，歷經(jīng)風(fēng)雨、地震等自然災禍的殘害。 。但是，緣何中華民族

　　在歷經(jīng)劫難之時(shí)，卻能浴火再生、化蛹成蝶?要點(diǎn)在于傳統文化的力量支撐。書(shū)記說(shuō)過(guò)：“中華文明積厚流光，自強不

　　息、厚德載物的思想，支撐著(zhù)中華民族生生不息、薪火相傳�！�

　　這啟迪我們，需要以“愚公移山”的恒心、 “滴水穿石”的韌勁，傳承中華文化。

　　傳承中華文化，是傳承城市肌理的前提;是創(chuàng )建和睦社會(huì )的要點(diǎn);是中華民族生生不息的保證。但是，傳承中華文

　　化不可以“畢其功于一役”，惟有“小步走、快步走、不斷走”，將先祖的智慧結晶代代相傳，顯現大國風(fēng)范。

中華傳統文化作文9

　　這個(gè)星期，我收集了許多x傳統的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有x的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。

　　我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是x民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的'燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，

　　心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”，農歷9月9日，是x的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。

　　“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是x的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。

　　x的傳統節日真是豐富多彩，它是x的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。x的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚x的這些傳統文化。

中華傳統文化作文10

　　中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數。

　　如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè )器等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。

　　元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。

　　關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。

　　筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。

　　紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

　　是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！篇二：弘揚中國傳統文化在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

　　小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的`，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事�？涩F在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。

　　洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。

　　端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？?jì)?yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。

　　我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！篇三：發(fā)揮科技優(yōu)勢弘揚傳統文化當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。

　　傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。鴉片戰爭以來(lái)，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。

　　科技強國也被無(wú)數國家奉為圭臬�？萍及詸嘣诿绹�等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。

　　但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。

　　雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。

　　文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

　　社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力。

　　科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。

　　發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。

　　先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨。

中華傳統文化作文11

　　我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統文化有許許多多，如：中國武術(shù)、中國書(shū)法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數不勝數。而這其中，數剪紙藝術(shù)我最熟悉。

　　說(shuō)到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族源遠流長(cháng)的民間工藝，又被稱(chēng)為剪花、窗花和刻紙。剪紙源于中國的唐、宋年間，在中國農歷春節期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉祥圖案，體現人們對美好未來(lái)的向往，裝飾著(zhù)人們的生活。

　　在我家廚房門(mén)的透明玻璃上，貼著(zhù)6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中央電視臺《同一片藍天》中日文化節交流專(zhuān)題節目錄制時(shí)剪出來(lái)的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)星期，天天練，時(shí)時(shí)剪!從一開(kāi)始的'15分鐘剪完，直到按導演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過(guò)程中，我體會(huì )到了剪紙藝術(shù)家們的辛苦和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統文化傳承的小使者，在那次交流活動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫后代的驕傲!我要說(shuō)：“中華民族的傳統文化太了不起了!我為你們而自豪!”

中華傳統文化作文12

　　中國的傳統文化有很多種，有書(shū)法、京劇、皮影、武術(shù)……等等，我最喜歡的就是書(shū)法了，因為我現在正在練毛筆字呢！

　　中國的書(shū)法是一門(mén)古老的漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，先從甲內文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)，后來(lái)又發(fā)展成為草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等等。草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是現代書(shū)法的主要表現形式，它以漢字為基礎，用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，具有四維抽象藝術(shù)。

　　我現在剛開(kāi)始學(xué)習，學(xué)的是楷書(shū)，講究個(gè)橫平豎直，楷書(shū)寫(xiě)好后就可以練行書(shū)了，行書(shū)是楷書(shū)演變的連筆字，看起來(lái)很有藝術(shù)感覺(jué)。草書(shū)呢揮筆如神的龍飛鳳舞，草書(shū)寫(xiě)成的文章我們小學(xué)生是看不懂的，也讀不下來(lái)，因為它的欣賞價(jià)值很高，都是一些書(shū)法家的`杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的�？�！我說(shuō)是對吧！我國的書(shū)法是多么的有趣！

　　經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，中國書(shū)法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號，它代表了中國文化的博大精深和永恒魅力。我做為中國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫(xiě)好。讓它不狂譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )。

　　這是這周老師讓我們整理的作文，老媽幫我從電腦上查了很多資料，在老媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們中國的文化。

中華傳統文化作文13

　　過(guò)年了，每家每戶(hù)都喜氣洋洋。

　　年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來(lái)到了姥姥家，過(guò)年了，我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力，你說(shuō)是吧？我幫著(zhù)大人貼春聯(lián)、切菜、準備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著(zhù)“你好！你好！”。

　　今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準備碗筷，我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤(pán)。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋(píng)果和一個(gè)大橙子，又去買(mǎi)來(lái)了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋(píng)果和橙子削去皮后切開(kāi)放在盤(pán)子中間圍成梅花形，接著(zhù)把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開(kāi)水燙一下，放在盤(pán)子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝去皮，橫著(zhù)切成片，疊起來(lái)放在果盤(pán)中央�，F在，一個(gè)由我設計制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋(píng)果組成的水果拼盤(pán)已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀(guān)，營(yíng)養豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤(pán)藏進(jìn)了冰箱。太陽(yáng)漸漸西沉，大家團聚在一起，一邊吃著(zhù)豐盛的.年夜飯，一邊愉快地聊著(zhù)這一年的收獲，真是開(kāi)心��！飯桌上爺爺還樂(lè )呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤(pán)讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀(guān)有好吃呢！

　　晚飯過(guò)后，我們坐在電視機前，津津有味地看著(zhù)春節晚會(huì )，趙本山的《不差錢(qián)》、馬東的《五官爭功》……把我們逗得開(kāi)懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節目給我們帶來(lái)了美的享受。隨著(zhù)“當當”的新年鐘聲的敲響，滿(mǎn)天的煙花帶著(zhù)我們對新年的期盼和祝福飛上了云霄……

中華傳統文化作文14

　　我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

　　中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。

　　我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的父親母親都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，父親母親都會(huì )練習一會(huì )兒。父親最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。母親最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的`《蘭亭集序》，母親告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我父親母親題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)父親母親還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，父親母親就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！

　　今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。

中華傳統文化作文15

　　十字繡——“清明上河圖”

　　十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了�，F在，她又繡了“清明上河圖”。

　　“清明上河圖”有2米多長(cháng)，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

　　“清明上河圖”上，有挑擔的農民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫生，留著(zhù)長(cháng)胡子的道士呢！

　　這幅畫(huà)，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來(lái)的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒(méi)碰上。不過(guò)，這么一來(lái)，卻把馬右邊的'兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過(guò)了好一會(huì )才連忙回頭趕小毛驢。

　　我真佩服媽媽?zhuān)�她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。

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