實(shí)用的傳統文化作文(范例9篇)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國織繡……但我喜愛(ài)的卻就是其中的陶瓷。|||陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我透過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，此刻讓我向大家說(shuō)一下吧。|||一、練土|||將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì )令作品在燒制時(shí)爆裂，前功盡棄。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。|||三、泥坯裝飾|||如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。|||四、風(fēng)干|||完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右能夠完全干燥。|||五、素燒|||將作品先進(jìn)行900度左右的素燒。|||六、上釉|||素燒后就能夠為作品上釉。|||七、釉燒|||將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。|||還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過(guò)程中的.其中一項，那就就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著(zhù)一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法�？煽纯慈菀�，做做難��！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽(tīng)話(huà)了，我讓它寬，
它窄，但當我讓它窄時(shí)，它卻又寬，真不知道泥巴的心里就是怎樣想的。|||中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有著(zhù)許多許多的屬于它的故事呢！
傳統文化作文 篇2
第1篇：中國的傳統文化作文——剪紙
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方，生怕被人發(fā)現它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
第2篇：中國傳統禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
第3篇：中國傳統文化——禮貌
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……
“學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
現在的我已是一個(gè)高一的`學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒乾F在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。
我承認這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。
坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!
傳統文化作文 篇3
端午節是我國民間傳統節日。又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。端午原是五月初五的節日，因“五”與“午”同音，所以稱(chēng)為端午節。
同學(xué)們，你們知道嗎？關(guān)于端午節的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事呢！傳說(shuō)，楚國人屈原是一位大詩(shī)人，屈原想為國家出力，可是被奸人趕出了楚國。于是屈原投江自殺了。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到羅泊江邊去憑吊屈原。漁夫劃起船只，在江上打撈他的尸體。有的拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟過(guò)江河里，讓魚(yú)蝦蟹等吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的尸體了。有的'則拿來(lái)了一壇雄黃酒倒進(jìn)汨羅江河里，說(shuō)是要用雄黃酒藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來(lái)又怕飯團為蛟龍所食，人們想出用梀樹(shù)葉包飯，外纏彩絲帶，便發(fā)展電腦了粽子。
現在過(guò)端午節習俗有很多，比如：雄黃酒、賽龍舟、掛香袋、吃粽子、插花和斗百草、驅“五毒”等。數不數不過(guò)來(lái)，我們杭州每年都要舉辦賽龍舟。只聽(tīng)呯聲一響，選手們便奮力地劃著(zhù)龍舟，兩旁的啦啦隊的聲音非常響亮，在幾百米的地方都能聽(tīng)的到。
端午節表現了古代人民的智慧和才干，有著(zhù)悠久的歷史文化，是我國的傳統節日，值得大家去繼承和發(fā)展。
傳統文化作文 篇4
我們國家有很多的傳統節日，例如春節、元宵節、中秋節、端午節等。這些節日是從我們的祖先那里傳下來(lái)的�？墒乾F在，這些傳統節日正在被我國的人民漸漸淡忘。
這些節日給我們的童年帶來(lái)了許許多多的溫暖和快樂(lè )。像小時(shí)候過(guò)春節，大人們都會(huì )為小孩子們準備好紅色的大紅包，希望小孩子們在來(lái)年要好好學(xué)習，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們在來(lái)年能工作順利，事業(yè)有成；祝老人們，身體健康、長(cháng)命百歲、越活越年輕�？蛇@一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著(zhù)時(shí)光的流長(cháng)漸漸消逝了。
我們的國家也有許多的古人為我們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。例如：敦煌莫高窟、樂(lè )山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱(chēng)為“大足石窟”，主它要開(kāi)鑿于晚唐至南宋。大足石刻規模宏大、雕刻精美、類(lèi)容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。它被人們譽(yù)為“東方明珠”。
可是現在，大足石刻因常年開(kāi)放、風(fēng)化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀(guān)音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多，消失了原本的色彩。
我國傳統戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個(gè)的速度銳減，因為現在的人們認為“中國戲曲”已經(jīng)沒(méi)有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒(méi)有人喜歡，如果沒(méi)有人喜歡的話(huà)，它總會(huì )有一條會(huì )消逝的。
但他們可曾想過(guò)“中國戲曲”是中國的傳統文化，如果我們不珍惜就會(huì )給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應當把它繼承下來(lái)。
我國的書(shū)法也是另世界嘆為觀(guān)止的。例如：唐代張旭、懷素的草書(shū)；顏真卿、柳公權的楷書(shū)等。想顏真卿，他創(chuàng )造出了肥碩健壯、敦后雄渾的`“顏體”。他的楷書(shū)遒勁有力，被世人稱(chēng)之為“顏筋”。
可是現在因電子技術(shù)科技的發(fā)達速度之快，不少的人都會(huì )用腦和手機去聯(lián)系他人。所以一寫(xiě)起字來(lái)就會(huì )顯得生疏，并且字看起來(lái)也不美觀(guān)。
因為現在的人們對這些傳統文化的不重視，所以就有別的國家來(lái)把我們中國幾千年傳承下來(lái)的文化想占為己有。所以讓我們快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，不要讓那些傳統文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動(dòng)聽(tīng)的旋律回蕩在我們耳邊。
傳統文化作文 篇5
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰(shuí)能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個(gè)問(wèn)題可能一時(shí)沒(méi)有誰(shuí)能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書(shū)法能當此大任。
嬰兒時(shí)，長(cháng)輩們用筷子蘸著(zhù)各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時(shí)，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長(cháng)大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛(ài)吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長(cháng)，千百年來(lái)，一句“民以食為天”竟令無(wú)數文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始來(lái)讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著(zhù)天，方的象征著(zhù)地，對應天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問(wèn)，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說(shuō)過(guò):“刀叉會(huì )令人想起殺戮和鮮血�！边@實(shí)在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習慣。俗話(huà)說(shuō):“敲碗敲筷子，討吃一輩子�！背燥埐荒芮猛�;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時(shí)不能將食指伸出等等。這些看似循規蹈矩的觀(guān)念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無(wú)道理的規則�？墒�，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母不會(huì )一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認為最能代表中國傳統文化的就是中國書(shū)法了。
中國書(shū)法，被冠上了“中國”這一修飾語(yǔ)。這就代表著(zhù)書(shū)法是中國特有的，獨創(chuàng )的.。中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等。在我國漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中涌現出許多優(yōu)秀的書(shū)法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時(shí)代，就在一筆一劃，一撇一捺地書(shū)寫(xiě)漢字。而書(shū)法則是書(shū)寫(xiě)漢字的最高境界。一個(gè)國家的語(yǔ)言代表著(zhù)一個(gè)國家，所以我認為書(shū)法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點(diǎn)離開(kāi)過(guò)漢字呢?就是我們現在教材的印刷體，不也是一種獨特的書(shū)法體嗎?
沒(méi)有充實(shí)的精神家園，怎么會(huì )在高速發(fā)展的信息化時(shí)代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個(gè)國家如果沒(méi)有其特有的民族文明，又怎么會(huì )在世界多極化的發(fā)展中占據一席之地呢?水立于源則長(cháng)其河，樹(shù)立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統文化發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇6
中國有許多豐富的傳統文化，但我最喜愛(ài)的是古詩(shī)，它在中華文字出現之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛(ài)。
我很小的`時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)就寫(xiě)出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，老爸老媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì )個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì )出此刻我的腦海里：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又象磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好象在威脅人們：“誰(shuí)敢但是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著(zhù)我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
傳統文化作文 篇7
中國乃上下五千年歷史，是歷史長(cháng)河上的四大文明古國之一，有著(zhù)深厚的文化底蘊。而中華傳統文化卻始終影響著(zhù)當今的中國及中國人。
中華傳統文化，是中華文明成果的根本創(chuàng )作力，是民族歷史上的道德傳承，各種文化思想，精神觀(guān)念的形態(tài)總體。
中華傳統文化歷史悠遠，是以老子孔子為代表的道德文化為主體，中國約5000年歷史中延續不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。
傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的。融入我們生活的、我們享受它而不自如的東西�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”提到尊老，就不得不說(shuō)儒家思想，儒家思想對于尊老文化的發(fā)展一直延續下來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的完善已經(jīng)形成了較為成熟的思想體系，其在外受強制性禮制的規范，在內則是成為了人們潛移默化納定俗成的道德行為，在尊老文化發(fā)展史上占有重要的地位。
中華武術(shù)也是傳統文化之一，它也具有深刻文化內涵，講求禮、苦、超越。是中華民族在長(cháng)期生活實(shí)踐中和人類(lèi)自身對肢體的認識過(guò)程中，形成一種文化現象，也是一種特殊的極具價(jià)值的體育運動(dòng)方式。習中華武術(shù)講究剛柔并濟，內外兼修，想畢我們從小就深有受意吧！在武打動(dòng)作片中的對打環(huán)節，主角的.正義勇敢等正是我們兒時(shí)所效仿的。是中國人民長(cháng)期積累起來(lái)的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。
智慧的中國人在五千多年的歷史長(cháng)河中，文化底蘊、飲食審美、民族性格特點(diǎn)等因素影響下形成了博大精深的中國飲食文化。中國飲食以素食為主，重視藥膳和講補：講究“色、香、味”俱全，四川的“辣”便可得知地處盆地多雨，加大了患風(fēng)濕性疾病的發(fā)病率，而“辣”卻能防止及通身抗濕的微妙作用。還講究菜肴的色彩搭配，古典但不失親情的大桌飯菜也是突顯了中華民族的個(gè)性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸顯方式。在食源的開(kāi)發(fā)方面有獨特見(jiàn)解的創(chuàng )造、積累，并影響周邊國家和世界物質(zhì)的財富及精神財富，值得向全世界推薦。
可小小的紅色編織狀的中國結卻凝聚著(zhù)那深深的文化。中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧如一絲一縷被編入了這中華古老的文明中。它是原曲舊石器時(shí)代的縫衣打結，后演變今日的裝飾手藝。象征著(zhù)團結，幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
中華文化博大精深，侃侃而談不知聊到幾時(shí)，其中的魅力，影響卻是不可棄的瑰寶。
傳統文化作文 篇8
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。
自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的'精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的習俗，爭相效仿。
但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統文化作文 篇9
國畫(huà)我們收集了我國的文化——國畫(huà)。有的收集關(guān)于國畫(huà)的圖片、有的收集國畫(huà)的資料、有的`收集國畫(huà)的內容和工具。
我知道畫(huà)國畫(huà)的工具和材料有：毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹……題材可分為：人物、山水、花鳥(niǎo)。技法可分為：工筆和寫(xiě)意。
國畫(huà)，歷史悠久，其中，內容豐富多彩。大多的國畫(huà)反映了當時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情，我們目前保留最完整的人物畫(huà)最多，畫(huà)面內容最豐富的就是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它已有八百多年的歷史了，人物之多，千姿百態(tài)。這幅畫(huà)給后人留下了很大的想象空間，展現了作者精湛的繪畫(huà)技藝，這也是這幅畫(huà)的永久價(jià)值歷史所在。
國畫(huà)除人物畫(huà)之外，還有山水畫(huà)、水墨畫(huà)、工筆畫(huà)等……像著(zhù)名的畫(huà)家齊白石創(chuàng )作的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，活靈活現，給人們逼真的感覺(jué)，而他所畫(huà)的蝦，仿佛輕輕一碰就會(huì )游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類(lèi)世界。
國畫(huà)，中國傳統文化，它把中國的藝術(shù)展現給世人，是祖先留下的寶貴財富。
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