【精選】傳統文化作文錦集八篇
在學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的傳統文化作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化有很多,比如:過(guò)年放鞭炮,重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的.一個(gè)傳統節日。對,是新年。
過(guò)新年的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要倒著(zhù)貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃,誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣,可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了,就改為包糖了。
過(guò)新年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。
傳統文化作文 篇2
因幾句口角,陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長(cháng)時(shí)間的暴打;而當受害者拖著(zhù)受傷的身體尋求幫助時(shí),人們表現出了驚人的麻木:衛生院值班醫生眼見(jiàn)其渾身是傷,卻不采取任何診治措施;派出所接到報警后三個(gè)小時(shí)才派了名司機去處理,村支書(shū)非但不采取救治措施,反與派出所商量如何將李送出轄區之外……于是,一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報道)……
很顯然,張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個(gè)無(wú)比廣闊的群體,張智偉等人僅僅是極端的個(gè)例,但人們還是會(huì )發(fā)出這樣的疑問(wèn):如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然,我們甚至可以進(jìn)行這樣的.設想:如果“孩子們”沒(méi)有喝酒,他們就不會(huì )酒后“鬧事”了,如果“孩子們”后來(lái)沒(méi)有找到李文蘭,也就不會(huì )再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當我們的孩子們習慣于以自我為中心,習慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時(shí)候,他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心,于是旁人的生命的尊嚴和價(jià)值也就隨之貶化。我不知道,當孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時(shí)候,在他們眼中,作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中,屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個(gè)手指頭掐死它,或者是抬高腳,然后狠命下跺。
傳統文化作文 篇3
“走嘍,去貼春聯(lián)了!”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
父親邊貼邊問(wèn)我:“遠航,你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢?”
父親給我講起年的傳說(shuō):有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個(gè)老婆婆來(lái)到村子里,人們告訴她“年”的事情,讓她快逃,她卻說(shuō)她能制服“年”!澳辍庇謥(lái)了,她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開(kāi)了,“年”只好用爪子捂著(zhù)眼睛,接著(zhù)老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的.爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來(lái)貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩!”
“現在人們還是習慣在春節貼對聯(lián)、放鞭炮,不僅僅是驅魔避邪,更重要的是借以歡慶節日,振奮精神!
“往左一點(diǎn)!”我正聽(tīng)得津津有味,父親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的像綻開(kāi)的花朵,有的像射出的子彈,有的像流星從天而降,一時(shí)間把天空裝扮得五顏六色,美麗極了!
我喜歡這多彩的除夕,因為它充滿(mǎn)了神秘,充滿(mǎn)了喜慶和歡樂(lè )。
傳統文化作文 篇4
仍記得,昔日的祭祖、年畫(huà)、對聯(lián)等傳統的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會(huì )和幾條拜年短信所取代。然而,安靜的新年只是傳統文化流失的表現之一。當圣誕節的紅綠色充斥在街頭,當韓國的端午祭祀申遺成功,當埃及在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權,當我們中國內蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),每一個(gè)人都應當在圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回頭審視我們對自己的文化的滲透,那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘?為何現在都在提倡守望傳統文化?中國傳統文化的未來(lái)又在何方?
令人欣慰的是,已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始懂得為守望我們的傳統文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式。在那次盛會(huì )上,我們看到了千萬(wàn)人擊缶的盛大場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?”的經(jīng)典之誦,我們因昆曲悠揚而陶醉,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開(kāi)幕式的策劃者和設計者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠的東方古國,也向中華兒女們訴說(shuō)著(zhù)傳統文化的珍貴的價(jià)值以及在人類(lèi)文明歷史上不可替代的毅立。
在大型盛典上,我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y文化而做出的努力,而對文化的滲透,不應僅僅是重要場(chǎng)合的重視,還應是日常生活每個(gè)微乎其微的細節。就比如前些日子新聞上報道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事,一方面,它是中國首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的'彩票,充分體現了策劃者的創(chuàng )新精神。另一方面,有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣(mài)筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子,教導我們節約的美德應該發(fā)揚的道理。在彩票和外賣(mài)包裝上印上論語(yǔ)中的名言警句,讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習、并受用,這樣做到了事半功倍的效果,不禁令人稱(chēng)道。
其實(shí)最好的指導便是習慣。若人們習慣性地在日常生活的細節中看到這些東西,被提醒、被告誡,那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘,守望傳統文化就能看得見(jiàn)未來(lái)。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫舊俗時(shí),當在彩票和外賣(mài)包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的未來(lái)不會(huì )再令人擔憂(yōu)。
傳統文化作文 篇5
中秋節又名仲秋節,八月節,團圓節,嫦娥恨丈夫后羿,偷吃了不死之藥,八月十五日夜飛上月宮。后羿后悔不已,每年八月十五,望月設供,祈求全家團圓,因此衍生出民間月祈團圓的文化。
每年中秋,大家會(huì )吃月餅和提燈籠。月餅上有許多圖案,有的刻了個(gè)“中”,有的刻了個(gè)“雙黃”或“單黃”……我家每年都用月餅卷去取月餅,到了八月十五就可以吃了!我喜歡吃蛋黃的,就用小刀把蛋黃切成三份,馬上把蛋黃和蓮蓉吃了,媽媽不愛(ài)吃蛋黃,就只吃了蓮蓉,爸爸也一樣,我們吃的時(shí)候,也會(huì )賞月,今天的月亮跟球一樣圓。以前,爸媽會(huì )給我習卡通燈籠,如:小洗車(chē)、小飛機之類(lèi)的`。一般我會(huì )把燈開(kāi)了,抓著(zhù)小棍子跑來(lái)跑去,現在我已經(jīng)長(cháng)大了,不會(huì )玩卡通的燈籠了,是玩沒(méi)卡通圖案的燈籠。
我們中國有這么難忘的節日,我感到自豪、感到驕傲、感到幸福!
傳統文化作文 篇6
傳統文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,源遠流長(cháng),博大精深。優(yōu)秀的傳統文化,就更就是中華民族寶貴的財富。然而,人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著(zhù)傳統文化的精髓,傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日,就是傳統文化的重要組成部分,就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在,隨著(zhù)西方圣誕節,情人節等一系列節日的.廣泛傳播,傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節登高插茱萸;在中秋節賞月,慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富,意義非凡的傳統節日,與習俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認為就是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統歌舞,轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險;傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象,不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還就是為了各種外來(lái)的文化,節日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統文化就會(huì )完全消失,不復存在。
為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者,努力使傳統文化重新綻放光彩,恢復生機與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶,就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統文化作文 篇7
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是我國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)我國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的.時(shí)代背景之下,每一個(gè)我國人,每一
個(gè)華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,我國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到我國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇8
青蔥的樹(shù)林,陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑在泥土上,新鮮的空氣,粘著(zhù)一絲絲花香,縈繞在鼻尖,沁人心脾。充滿(mǎn)古韻的建筑彌漫著(zhù)淡淡的檀香味,芬芳而又素雅。街道里,做糖畫(huà)的老人與孩子們一起嬉笑。會(huì )堂里,化了妝尖著(zhù)嗓子的人,唱著(zhù)京劇,一臉陶醉的觀(guān)眾注視著(zhù)舞臺。然而,這一切都將像陳舊的照片消失殆盡。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展,古老的建筑紛紛被拆除,由于破舊,它們將面臨前所未有的浩劫。一座座歷史,不斷的沉沒(méi)、消失。打開(kāi)窗戶(hù),吹來(lái)的風(fēng)中散發(fā)出歷史的余味和感傷的氣息,F今的人們,為追求繁華,漸漸忽視了中國的傳統文化,變得越來(lái)越注重金錢(qián),這也是文化消亡的原因之一。在過(guò)去,人們喝的是純凈的水,吃的是土生土長(cháng)的糧食,走的是泥地,充滿(mǎn)了鄉村的氣息。而現在,一切都化為烏有,蔬肉瓜果都被轉基因的產(chǎn)物代替,喝的水都存在污染,走的路都變成了柏油路。盡管繁華,卻少了樸實(shí)的鄉村氣息。唉!有多少文化隨著(zhù)時(shí)間的流逝逐漸淡出我們的視線(xiàn),有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋,有多少種文化迫切需要我們關(guān)愛(ài),挽留。
現在回憶起兒時(shí)的小伙伴和那時(shí)的歡笑,心靈深處的一絲絲憂(yōu)傷和懷念一下子就涌上了心頭,思念的淚水直接奪眶而出。那個(gè)記憶中臉上溝壑縱橫的老人,仿佛又在眼前,做著(zhù)糖畫(huà),露出溫暖的笑容,而我心里祈禱抽到龍的那種心情好似又回到身上,隨即,卻又像幻影般慢慢消失,無(wú)論我如何努力的想去抓住,都抓不住。時(shí)代進(jìn)步了,賣(mài)糖畫(huà)的少了,幾乎沒(méi)有人愿意去做那些不好掙錢(qián)而又辛苦的.工作,有的也大多被現實(shí)的殘酷埋沒(méi)了,只有極少的人能夠堅持下去,取得成功。我想,要阻止文化的消亡,應該大力扶助民間文化遺產(chǎn)繼承人,讓學(xué)者開(kāi)設講座,進(jìn)行國學(xué)的宣傳,如百家講壇所引發(fā)的國學(xué)熱,搶救瀕危語(yǔ)種,制定有關(guān)政策,加大資金投入,培養高層次的研究人才,等等…我希望有一天,那些消失的傳統文化,能夠再次重生!
抬頭仰望,明凈的天空被烏云遮蔽了,我想那是我們的傳統文化黯淡了;天邊浮現的紅霞,妖艷而又美麗,我想那是我們的傳統文化在淌血;璀璨的星星從天邊墜落了,我想那是我們的傳統文化消逝了……
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