關(guān)于我國的傳統文化作文合集五篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的我國的傳統文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我國的傳統文化作文 篇1
剪紙，是中華民族流傳藝術(shù)，瞧！這些色彩繽紛，形象生動(dòng)，內容豐富，美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫(huà)面是這樣的：天氣晴朗，一個(gè)小孩騎在牛背上，雙手拽著(zhù)一個(gè)腳受了傷的小男孩，他用盡全身的力氣，終究沒(méi)有把他拉上來(lái)，此時(shí)，他已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗�？粗�(zhù)這幅剪紙，是我的思緒飄到了幾萬(wàn)公里外的采山藥的山里。
一天，一個(gè)叫小明的孩子騎著(zhù)牛到山里采藥，隱隱約約聽(tīng)到有個(gè)孩子在喊救命，曉明跳下牛背從山上往下看，果然有個(gè)孩子跌倒在山坡上。曉明見(jiàn)此情況，趕忙騎著(zhù)牛往山下走，經(jīng)過(guò)小明的一番詢(xún)問(wèn)，原來(lái)他叫小強，他和家人走散了，在尋找的時(shí)候，不小心腳底一滑，就滾了下去，小明安慰小強道：“小強，你放心，我會(huì )幫助你找到父母的�！毙∶飨忍吓１�，然后雙手拉著(zhù)小強，小明是用了渾身解數也終究沒(méi)有把小強拉上來(lái)，最后，老牛將一只腿曲下來(lái)，這樣小明才上了牛背上，過(guò)了幾天，小強的家人來(lái)找小強，我們依依不舍的告別，可謂“友誼地久天長(cháng)”��！
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的'彩紙，就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙！
我國的傳統文化作文 篇2
我國歷史悠久，有許多傳統文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種，在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的`堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯為了使兒子能夠靜下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的兒子，兒子一下子著(zhù)了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤(pán)是方形的，由縱橫各19條線(xiàn)形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數相同。
圍棋是一項十分有益的活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘無(wú)窮的黑白世界，一定會(huì )感到無(wú)窮的歡樂(lè )。
我國的傳統文化作文 篇3
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，我國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的`茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)我國的傳統節日。
過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人！
我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。我國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)��！
我國的傳統文化作文 篇4
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的`龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。
相信會(huì )有一天，我國龍會(huì )飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。
我國的傳統文化作文 篇5
我國有風(fēng)箏、甲骨文、茶、皮影等很多很多的傳統文化……
我最了解的就是風(fēng)箏啦！
有一次，我和爸爸一起去放風(fēng)箏，那天風(fēng)很大，風(fēng)箏也飛得很高，那時(shí)我開(kāi)心極了！就好奇地問(wèn)爸爸風(fēng)箏是誰(shuí)發(fā)明的，為什么會(huì )飛得那么高呢？
爸爸告訴我風(fēng)箏可是我們中國的一種傳統文化呢，是我們中國的木匠魯班發(fā)明的，他是在公元前507—444年期間，魯班在當時(shí)的魯國，就是現在中國的濰坊地區，他用竹木制作了一只喜鵲在空中連續放飛了三天也沒(méi)有掉下來(lái)，最后，他們用木頭制作一只載人大鷹用來(lái)觀(guān)察敵情。
到了中國西漢時(shí)期，由于有了紙，風(fēng)箏逐漸用紙制作，故稱(chēng)紙鳶。
到了唐代，人們又在紙鳶上上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，由此開(kāi)始稱(chēng)紙鳶為風(fēng)箏。
我聽(tīng)到后想：原來(lái)一個(gè)小小的.風(fēng)箏有這么深的來(lái)歷。
要不是這次我和爸爸來(lái)放風(fēng)箏，還了解不了這么多的知識。
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