【實(shí)用】傳統文化作文十篇

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化作文 篇1

　　蓋洋夕你們知道十二生肖的故事嗎？如果不知道，我來(lái)給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去�？墒�，貓忘了時(shí)間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經(jīng)到了，老鼠一跳躍過(guò)了老牛，成了第一。接著(zhù)，又有好多動(dòng)物都來(lái)了。最后，貓來(lái)了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個(gè)，它就落選了。以后，貓見(jiàn)了老鼠就抓，讓老鼠無(wú)處可逃。這個(gè)故事告訴我們，一定要好好和伙伴交往。

傳統文化作文 篇2

　　是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�

　　在這庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。

　　她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。

　　我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的.滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。

　　閱讀書(shū)籍仍然是我們增進(jìn)思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內學(xué)習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國的以漢字為載體的書(shū)籍。

　　在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。

　　在這科技迅猛的社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。

　　我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。

　　這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。

　　在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。

　　同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。

　　也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。

　　請不要忘記傳統文化的魅力。

傳統文化作文 篇3

　　說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

　　春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃水餃。吃水餃之前當然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃，便自己動(dòng)上手。

　　想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上水餃要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)老媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)老媽以前包水餃的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然水餃作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的水餃努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的.事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟水餃皮。

　　哎，像老媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著(zhù)包水餃。包出一個(gè)水餃之后突然覺(jué)得包水餃不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)水餃煮熟�？粗�(zhù)水餃在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。水餃煮熟了！嘴里吃著(zhù)水餃心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。

　　我愛(ài)中國傳統文化！

傳統文化作文 篇4

　　靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

　　昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的'速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

　　當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇5

　　清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

　　今年的清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車(chē)到木洞鎮后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來(lái)，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥(niǎo)像閃電一般掠過(guò)江面，在白霧茫茫中轉眼不見(jiàn)了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動(dòng)著(zhù)，送我們渡過(guò)了浩浩蕩蕩的長(cháng)江，來(lái)到了江北。

　　看，路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹(shù)間真是好看。一陣微風(fēng)送來(lái)的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著(zhù)，像在給我們扇風(fēng)一樣，更讓我覺(jué)得春寒料峭。

　　我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫(xiě)的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)來(lái)。詩(shī)中的描寫(xiě)的情景與現在是多么相似！這時(shí)，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來(lái)。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢(qián)。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說(shuō)：“爸爸，我們來(lái)看你來(lái)了�！边@一番話(huà)讓我心潮起伏：清明節來(lái)已故長(cháng)輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情��！我的思緒隨著(zhù)裊裊青煙飄逸著(zhù)……這時(shí)，我覺(jué)得自己似乎一下子長(cháng)大了許多。紅燭發(fā)著(zhù)或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著(zhù)，流下的'蠟像是在人們流下的淚珠。

　　大家祭拜完之后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開(kāi)了墓地。

　　在回家的路上，我沒(méi)說(shuō)太多的話(huà)。在滿(mǎn)眼春色中，我感到自己已經(jīng)長(cháng)大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來(lái)為已故的親人掃墓，并對他們說(shuō)，您們在那邊還好嗎？

傳統文化作文 篇6

　　我們的祖國有很悠久的歷史，歷史的長(cháng)河孕育了豐富的傳統文化，比如陶瓷、武術(shù)、糖人、書(shū)法、戲曲以及飲食等，我最喜歡的是飲食文化。

　　古代有“民以食為天”的說(shuō)法，我們誰(shuí)都離不開(kāi)飲食。我們生活中的很多飲食都是有中國特色的傳統飲食，比如說(shuō)年三十吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅。

　　我最喜歡的是過(guò)年和大家一起開(kāi)開(kāi)心心地包餃子。餃子源于古代的角子，餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫圣張仲景首先發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千八百多年了。在元明時(shí)候形成了年三十吃餃子的習俗，不僅有家人團聚的意思，又有辭舊迎新的`意思。

　　我還記得去年過(guò)年，我在大外公大外婆家一起包餃子，包餃子需要面粉、肉餡、餃子皮、一碗水。大家圍著(zhù)大圓桌包餃子：有的人拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮，有的把餡裝進(jìn)餃子皮里再捏起來(lái)，還有的人把包好的餃子拿進(jìn)廚房燒。大家不停地搟啊包啊燒啊，總算包完了，大家等著(zhù)餃子出鍋。餃子燒好了，大家都開(kāi)始吃了，哇，真好吃，吃著(zhù)還感覺(jué)到了大家包餃子的辛苦又感覺(jué)到了幸福。

傳統文化作文 篇7

　　近日，劉桂娟在網(wǎng)上火了一把。作為一名程派青衣演員，她在微博上炫出了自己的一個(gè)光彩奪目的點(diǎn)翠頭面，據她自己說(shuō)是大約用了八十只翠鳥(niǎo)，且永不褪色之類(lèi)的。立刻招致了鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者與網(wǎng)友的口誅筆伐，同時(shí)也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟，認為點(diǎn)翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對于這兩種不同的看法，我認為我們必須合理繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕。京劇是國粹，是精華；然而靠翠鳥(niǎo)的生命去裝飾的點(diǎn)翠頭面是毋庸置疑的糟粕，絕不可依靠京劇繼續存在。

　　我們應該如何看待劉桂娟的問(wèn)題呢？她在微博上大談特談“四十幾萬(wàn)人民幣也買(mǎi)不到了”，“對藝術(shù)負責，寧可多花錢(qián)，多一倍的翠鳥(niǎo)，也要買(mǎi)最好的”�？梢钥闯�，劉桂娟絲毫不以此為羞，以此為恥，反而扛出了“藝術(shù)”這面大旗，繼續心安理得地戴著(zhù)點(diǎn)翠頭面，做舞臺上的華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧，也不指望她懂我們這些“神經(jīng)病”的痛心無(wú)奈。梅蘭芳先生的點(diǎn)翠頭面或許真的那樣珍貴稀奇，但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面，而是他對藝術(shù)的貢獻。論名氣與藝術(shù)造詣，劉桂娟與梅先生都相去甚遠，不想著(zhù)提升自己的'專(zhuān)業(yè)能力，在行頭上下功夫，令人不齒！

　　我們?yōu)槭裁匆�合理繼承傳統文化？因為其中的糟粕實(shí)在危害不淺。從人到動(dòng)物都曾深受其害。如今我們已經(jīng)解放了自己，不裹腳、不作八股，為何還要為難動(dòng)物？翠鳥(niǎo)是有生命的，同屬天生萬(wàn)物�；畎未澍B(niǎo)毛美飾自己，絕不是善良人道之舉。演戲給大家看，是要靠演技和德行征服觀(guān)眾，并非珠光寶氣、一味奢華。再說(shuō)，科技如此發(fā)達，翠鳥(niǎo)毛的替代品也可起到點(diǎn)綴作用。演員戴著(zhù)替代品制作的點(diǎn)翠頭面，不光對藝術(shù)負責，更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過(guò)劉桂娟的點(diǎn)翠頭面千倍萬(wàn)倍，合理繼承傳統文化的藝術(shù)工作者更值得我們尊敬。

　　最后還是希望劉桂娟不要執迷不悟，與其同網(wǎng)友對罵，不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術(shù)根植于人民，失去人心的點(diǎn)翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所為與她的身份、榮譽(yù)完全不符，合理繼承傳統文化，專(zhuān)心創(chuàng )作表演才是正道。在文明不斷進(jìn)步的時(shí)代，任何以犧牲生靈成就的華美藝術(shù)，本就失去了其存在的價(jià)值與意義。究竟哪些是精華，哪些是糟粕，哪些該吸收，那些該摒棄，人人心中都該有數。藝術(shù)工作者應以藝術(shù)水平為重，以榮名利祿為輕。學(xué)梅先生的戲而不是學(xué)梅先生的點(diǎn)翠，應合理繼承傳統文化。

傳統文化作文 篇8

　　文化是什么？到底有多少人反思過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？“文化”它是指：在人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的精神財富和物質(zhì)財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這才是真正的文化。

　　——題記

　　文化，它是美麗的；它是傳統的；它是具有財富的；它是高尚的……文化，它記載了歷史發(fā)展的過(guò)程，它很傳統，正如我們現在一些傳統的節日一樣：春節、端午節、中秋節等，都傳流下來(lái)一些歷史故事，一些習俗，一些禮儀�？墒乾F在，我們的文化的漸漸消逝，都變得那么低俗。

　　現在有許多娛樂(lè )節目，用了很大的資源，撐起了一個(gè)大舞臺，這雖然讓我們的傳統文化繼續發(fā)揚光大，但是，這又讓許多的人認為，把歌唱好，游戲做好，能讓更多的人向自己投來(lái)羨慕的目光，又讓自己出名了，又大賺了鈔票。很多人參加一切活動(dòng)，最終目的只是為了勝利時(shí)的那些獎品，那些目光，那些掌聲……人們對文化的理解就這樣被鈔票所蒙蔽了雙眼。文化是民族的`血脈，我們要讓這血脈不斷地流下去，不能讓它失傳，它是一個(gè)國家軟實(shí)力的象征與體現�，F在我們中華民族上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化只能靠經(jīng)濟來(lái)發(fā)展、促進(jìn)。這樣，我們的文化就失去了本應有的地位和尊嚴，一切都被這些經(jīng)濟所代替。這樣的意識，無(wú)法讓中國產(chǎn)品在國際上，擁有強大的競爭力��！

　　大家一定要領(lǐng)悟到，雖然時(shí)代在變遷，思想在變化，但我們也不能放棄中華民族上下五千年的歷史傳統文化��！要提升品位，追求尚高。對自己的理想和追求，我們要腳踏實(shí)地，要提升中國人的文化素養，不要讓“低俗文化”滿(mǎn)天下。

　　全民一起行動(dòng)起來(lái)吧！發(fā)揚真正的文化，讓祖國的明天充滿(mǎn)希望！

傳統文化作文 篇9

　　各式各樣的傳統文化，像詩(shī)詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統文化之中，我最最覺(jué)得應當重視的，便是那個(gè)“孝”字了。

　　為人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個(gè)孝字。咿呀學(xué)語(yǔ)的我們，不正因這些長(cháng)輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長(cháng)的人們呢？

　　古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來(lái)，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號，來(lái)彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”現實(shí)又何嘗不是如此呢？無(wú)論如何我們都無(wú)法報答得了長(cháng)輩們的恩情�！靶ⅰ辈皇侵挥米煺f(shuō)就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個(gè)將自己衣服中棉花盡數放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿(mǎn)稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？

　　當今社會(huì )也很提倡孝道�！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍敝�，那個(gè)用板車(chē)帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著(zhù)實(shí)令人心疼，而一個(gè)十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現在做起，我們人人都是孝子賢孫。

　　當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學(xué)習，為長(cháng)輩分憂(yōu)；可以多做家務(wù)，讓他們有更多休息時(shí)間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒(méi)有那么多的時(shí)間，你放學(xué)了，學(xué)了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動(dòng)提出用一些休息時(shí)間做些無(wú)需太多時(shí)間去做的小事，那么父母會(huì )有多么快樂(lè )和欣慰呢？

　　至于《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》中提出的“傳統文化進(jìn)入中高考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的`，但誰(shuí)規定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學(xué)習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時(shí)間最長(cháng)的地方，學(xué)校有必要讓孩子了解這些傳統文化中的孝道和其它五千年來(lái)中國沉淀下來(lái)的傳統文化美德。

　　“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統文化是我們必須重視的，而那個(gè)“孝”字，也是承載了中國五千年來(lái)的傳統文化，所以，我覺(jué)得孝是最應該重視的。你覺(jué)得呢？

傳統文化作文 篇10

　　端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人!

　　我國的'每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)啊!

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