【精選】傳統文化作文十篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1
不知怎的,這幾日思想老往歲月深處走。時(shí)光的另一頭,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小面人,似一片片粉色的小花瓣,在無(wú)邪的童年里晃個(gè)不停。
昔日的鄉村,人們安閑地在簡(jiǎn)樸的歲月里度時(shí)光,捏面人的師傅一到,孩子群就像炸了鍋,一個(gè)個(gè)揣著(zhù)甜蜜的心思一下子圍攏過(guò)來(lái),寧靜的村莊頓時(shí)卷起一層熱浪。捏面人的師傅在村子里停住腳步,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小面人直往孩子們眼里鉆。紅紅綠綠的小面人色彩明快,逼真傳神,姿態(tài)逗人。有的騰空,有的威凜,有的婷婷玉立,還有的特搞笑。一群頑皮的小孩子看得心里直癢癢。一個(gè)個(gè)愛(ài)玩的小孩子目光掃上幾眼,一個(gè)轉身便跑回家中。他們給大人要了零錢(qián),一蹦一跳地又跑回來(lái),圍成一團,嘰嘰喳喳,指指點(diǎn)點(diǎn)。有的說(shuō)“關(guān)公”好玩,有的`卻要個(gè)丑態(tài)豬八戒,我小時(shí)候讓師傅捏了一個(gè)白面猴。只見(jiàn)師傅麻利地打開(kāi)工具包,取出一根竹簽擺在那里,又取下一小塊面團作頭部,然后在眼部貼兩塊白色面片,用撥子(即雕刀)壓出眼窩,點(diǎn)上兩個(gè)黑眼珠,白面猴的小眼睛就做好了。接著(zhù)師傅在面部貼一塊白色面片做嘴臉,用剪刀剪出口形,用撥子靈巧地將上下唇分開(kāi),用小磙子壓出個(gè)大嘴角,貼上尖尖的小舌頭,再用撥子扎出翹鼻,白面猴頭就成形了。師傅取一小塊圓形面球開(kāi)始做耳朵,技法嫻熟的他做得十分夸張,再從側面用小磙子壓出耳蝸貼在頭上,白面猴頭就做好了。最后師傅做猴子身體,捏出腿腰和尾巴,作騰空狀,白面猴做得栩栩如生,似在騰云駕霧呢。我捧在手里,在人群里跑過(guò)來(lái)跑過(guò)去,不停地向小朋友炫耀,別提有多高興了,說(shuō)起來(lái)真是件忘不掉的事。捏面人的師傅還給我捏了一個(gè)飛天的仙女,我天天拿著(zhù)玩,上學(xué)的時(shí)候也帶在身上,下課時(shí)就玩上一陣子。那段時(shí)間里,有傳神的面人伴著(zhù)我,生活充滿(mǎn)了色彩和甜蜜。
捏面人也稱(chēng)面塑,它起源于民間,藝術(shù)性強,觀(guān)賞性高,地方特色鮮明濃郁。有的面人風(fēng)格粗狂,有的極端夸張,有的又端莊細致,極具美感和想象力。靈透的面人可陳列觀(guān)賞,也可作為盤(pán)飾,為餐宴增色添彩,有的還可食用。捏面人從遙遠的歷史中走過(guò)來(lái),技法嫻熟的師傅取一塊配制好的面團,經(jīng)捏、搓、揉、壓、切、剪,隨手便可將千姿百態(tài)的美呈現出來(lái)。在我童年的記憶中,那捏面人的師傅本事真大,小朋友也天天盼著(zhù)他們到村子里來(lái),因為不管天上飛的,還是水里游的,師傅一使手法,一個(gè)個(gè)抓心的小面人都能捏出來(lái),我和小朋友的童年,增添了無(wú)窮的樂(lè )趣和色彩。
傳統文化作文 篇2
大年初一是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過(guò)年,是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個(gè)節日,更是一個(gè)文化符號,有著(zhù)獨特而深刻的意義。一為親人團聚,聯(lián)絡(luò )親情,禮儀往來(lái);二則祭祀祖先,感念天地,緬懷先人;三是辭舊迎新,展望未來(lái)。春節的各種習俗承載著(zhù)人們對自然萬(wàn)物的感恩和對美好生活的向往。在這個(gè)傳承了數千載的古老節日里,我們是最快樂(lè )、最幸福的。
每到這個(gè)時(shí)候,一家人便團聚在一起,美美地吃著(zhù)團圓飯。那香糯的年糕,敦厚的湯圓,紅通通的香腸,油亮亮的臘肉,勾動(dòng)著(zhù)我們的味蕾,牽引著(zhù)人們的情思。這種中國獨有的美食,飽含了人們對年的深情。
每到這個(gè)時(shí)候,才是我心中真正的假期,真正的親人團聚。因為不管相隔多遠,親人們總是會(huì )及時(shí)趕回來(lái),聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作,小孩們也放下了書(shū)本,全心的投入了春節的各種活動(dòng):貼春聯(lián)、祭祖、串門(mén)、放煙花……
每到這個(gè)時(shí)候,便是孩童時(shí)的我最樂(lè )呵的幾天了。穿著(zhù)新衣,攥著(zhù)壓歲錢(qián),和小伙伴們一起開(kāi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地到處跑,放著(zhù)煙花,在噼噼叭叭的鞭炮聲中,歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨,明亮的窗前,透出一家人圍在桌前,熱熱鬧鬧吃著(zhù)飯,看著(zhù)煙花的畫(huà)面,那種滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感是金錢(qián)不可替代的。
通常我們這些春節活動(dòng)會(huì )持續到正月十五。有時(shí)候,我們會(huì )去放孔明燈。那大大小小的孔明燈,飄蕩在空中,隨著(zhù)風(fēng)起起伏伏,載著(zhù)人們美好的愿望與祝福,慢慢飛向高處。遠遠望去,與天上的繁星相映襯,熱鬧,明亮。
可是,不知從什么時(shí)候起,洋節洋文化流行起來(lái),并且愈演愈熱了?粗(zhù)那些商家貼出來(lái)的各種廣告,大街小巷的`年輕人孩子們或提著(zhù)南瓜燈,裝扮成女巫等怪模樣,或扮著(zhù)堆滿(mǎn)笑容的圣誕老人分發(fā)糖果,或寫(xiě)滿(mǎn)愛(ài)意的花式情人節表白……我有點(diǎn)疑惑了:這些歡樂(lè )的臉后面,到底有多少人真正理解這些節日的意義呢?商家也不過(guò)是為了更好的促銷(xiāo)罷了,大多數的人們也不過(guò)是跟風(fēng)罷了。
與此同時(shí),有的人還在嘆氣:這個(gè)年過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了。我想說(shuō):沒(méi)意思的不是年本身,而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時(shí),往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受,那些積淀了幾千年的傳統文化,仍扎根在我們的心底,流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓,留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統,將華夏文明繼續傳承!
傳統文化作文 篇3
一年一度的七夕節又來(lái)到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛(ài)情故事的渲染下,七夕節越來(lái)越得到俊男靚女們的恩寵,那么,如何才能度過(guò)一個(gè)浪漫的七夕節?在筆者看來(lái),傳承傳統文化的七夕更加浪漫。
七夕節,既來(lái)源于牛郎與織女的故事,成為情人節,也因傳說(shuō)中織女是個(gè)勤勞、善良、多情的典型女性形象,是令人尊敬的勞動(dòng)巧手,所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天,去向織女乞求勞動(dòng)技巧和婚姻匹配的巧,又名乞巧節。其實(shí),不論是七夕節還是乞巧節,若能在表達愛(ài)情中增添些許乞巧的味道,七夕自然會(huì )與眾不同且浪漫十足。
在古代的乞巧節當天,姑娘們乞巧的方式有很多,例如:穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧,愿景美好,趣味十足。乞巧,之于古代,就是勞動(dòng)技巧和俘獲愛(ài)情的巧,之于當前,雖然方式可以不同,但內涵卻保持一致,就是生活的技巧和愛(ài)情的保鮮劑,而這正是傳統七夕節留給后人的文化精髓,即只有辛勤勞動(dòng)、熱愛(ài)生活,才能體會(huì )執子之手,與子偕老窈窕淑女,君子好求的浪漫愛(ài)情。
可如今,在商品經(jīng)濟時(shí)代,浪漫似乎變得很奢侈,姑娘們,在網(wǎng)上網(wǎng)下,吃飯、看電影、買(mǎi)衣服、鞋子、包包,收男朋友送的各種禮物,一天下來(lái),心情美麗了,可錢(qián)包卻空了,而且這種心情上的愉悅往往是來(lái)自消費的快感,跟浪漫愛(ài)情似乎沒(méi)太大關(guān)聯(lián),姑娘們自然也體會(huì )不到愛(ài)情的甜蜜。所以,要想過(guò)個(gè)浪漫七夕,不妨多一些文化韻味,少一些消費氣息,傳承乞巧文化精神,曬一曬辛勤勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的`精神狀態(tài),正當其時(shí)。
趁著(zhù)七夕節這一天,做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛(ài)的餅干甜點(diǎn)、獻上一蝶可口的壽司料理,曬一曬養花的成果,聊一聊讀書(shū)的心得等等,無(wú)數種乞巧、獻巧、得巧的方式,都值得試一試。如果不會(huì )做,可以網(wǎng)上學(xué)習,如果不熟練,可以多練習幾回,因為姑娘們的任何一次努力和成長(cháng),戀人都會(huì )看在眼里,記在心里,慢慢滋養出愛(ài)情的甜蜜。
七夕節既是情人節,也是傳統節日。作為情人節,獲取和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力與智慧是浪漫愛(ài)情不可或缺的養分,無(wú)關(guān)時(shí)代;而作為傳統節日,七夕節深厚的文化底蘊,在新時(shí)期更值得被回味、被傳承。在這個(gè)七夕,期待姑娘們能多些乞巧的活動(dòng),在傳統文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛(ài)情。
傳統文化作文 篇4
說(shuō)起中國傳統文化,而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽(tīng)到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲,從遠而近,我便飛奔出門(mén)。擠在人群中間向遠處觀(guān)望,只見(jiàn)一隊花花綠綠的人馬沿著(zhù)街道緩緩而來(lái),最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書(shū)生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫(huà)了濃濃的妝,腳上踩著(zhù)半人高的高蹺,有的手中拿著(zhù)彩色的扇子。有的腰上系一根長(cháng)長(cháng)的紅綢帶,雙手各拎一角。踏著(zhù)節奏揮舞開(kāi)兩只胳膊,投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì )把一些孩子吸引進(jìn)隊伍里去。
扭秧歌的隊伍中有時(shí)還會(huì )有唐僧師徒,老漢推車(chē)、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下,做著(zhù)各種各樣的'動(dòng)作,顯得更逼真,更有趣,也更吸引人。
扭秧歌的隊伍很快就扭過(guò)去了。我常常會(huì )跟出去很遠很遠,追著(zhù)看。
簡(jiǎn)評:這篇短文,寫(xiě)出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對扭秧歌的人物描寫(xiě)得生動(dòng)、形象、活靈活現。對人物神情、動(dòng)作、表情的描寫(xiě)更是惟妙惟肖,有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛(ài)之情。也突出作者對觀(guān)看扭秧歌的熱愛(ài)之情。
傳統文化作文 篇5
刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化,是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān),也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵,成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日,我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái),我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒(méi)有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會(huì )有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒(méi)有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。
在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······
參觀(guān)完了,我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!
這是一幅剪紙:一個(gè)女孩坐在一張桌子旁聚精會(huì )神地看書(shū),她的臉上充滿(mǎn)笑容。關(guān)于這幅剪紙,好像還有這樣一個(gè)的故事:蘭蘭上一年級了,可她的成績(jì)總是倒數一二名,因此,她的家人都很擔憂(yōu)。一天,蘭蘭又要出去玩了。剛要出門(mén),就聽(tīng)到“刷刷”的聲音。她回頭一看,看見(jiàn)奶奶正在那里做什么就湊了上去,看見(jiàn)奶奶正在剪紙。奶奶剪完以后,她好奇地問(wèn)奶奶:“奶奶,你剪的是什么東東呀?”奶奶說(shuō):“還不是因為你這小丫頭!币(jiàn)蘭蘭不明白,奶奶又剪出一幅:一個(gè)小丫頭丟一堆作業(yè)在一邊,上面的沒(méi)有一道題是完成的,可他自己卻跑出去玩去了“看明白了嗎?”奶奶又問(wèn)。蘭蘭點(diǎn)點(diǎn)頭,不懂裝懂!罢缢自(huà)所說(shuō):‘只要功夫深,鐵杵磨成針’。只要你努力學(xué)習,成績(jì)自然提高了!蹦棠桃馕渡铋L(cháng)地說(shuō)。從蘭蘭每天都刻苦學(xué)習。經(jīng)過(guò)努力,她的成績(jì)提升了,在班里名列前茅!爸灰Ψ蛏,鐵杵磨成針!蹦棠痰腵這句話(huà)總是回響在她的耳邊。
今天,我跟著(zhù)爸爸和媽媽?zhuān)瑏?lái)到奶奶家吃年夜飯。我們到時(shí),里面已經(jīng)有很多人了,有:大姐姐(注明:不是我親姐姐)、二姨婆、二姨公、三姨婆……
馬上要吃年夜飯了,我心里有點(diǎn)兒緊張,心里想:會(huì )不會(huì )出什么意外?算了,別想了,應該不會(huì )有什么事的。我往桌子上一看,!好多菜!都是我和其他人喜歡吃的菜呢。ㄒ驗橛行┮话阈圆粫(huì )吃)開(kāi)始吃了,我左看右看,都是我喜歡吃的菜,先吃哪個(gè)呢?我突然看見(jiàn)了一盤(pán)蝦,就夾起來(lái)一個(gè),剝去外殼,嘗了嘗,哇,好好吃!我又嘗了嘗其他的菜,每一個(gè)都贊不絕口。終于等到最后一個(gè)菜,好吃的:胡椒牛肉條“上場(chǎng)啦,我剛看見(jiàn)就一下夾了好幾個(gè),(大約5個(gè)吧,我喜歡吃嘛)嘗了一嘗,真好吃!香辣的胡椒在配上嫩嫩的牛肉條,真回味無(wú)窮。吃完年夜飯后,我們又吃瓜子,講故事……
這次的年夜飯真好吃,同時(shí),我們也非?鞓(lè )。
傳統文化作文 篇6
說(shuō)起我國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是我國人民最隆重的傳統節日,是象征團結、興旺,對未來(lái)寄托新的希望的佳節,如何慶賀這個(gè)節日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為我國傳統文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅,一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的`旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟?粗(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離我國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)我國傳統文化!
傳統文化作文 篇7
西方文化節目進(jìn)入中國市場(chǎng)后,十分盛行,中國文化節目被人冷淡,但我認為中國傳統文化節目不會(huì )消失。
1、西方文化節目盛行是因為西方文化節目與中國傳統文化節目有所不同,現在人們看起來(lái)覺(jué)得十分新穎.因為中國傳統文化節目看多了,就喜歡看一些新文化節目,這十分正常,但是西方文化節目經(jīng)?,人們也會(huì )因看過(guò)多而覺(jué)得老套、無(wú)聊,自然會(huì )不喜歡看了,又看中國傳統文化節目,這時(shí),西方文化節目就會(huì )冷淡,中國傳統[來(lái)源于]文化節目會(huì )再次盛行.所以中國傳統文化節目不會(huì )消失。
2、現在人們對國外的一些文化節目不是很了解,對西方文化充滿(mǎn)了一種想要了解的.欲望.而西方文化節目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對西方文化更了解,從而滿(mǎn)足這種好奇求知的欲望,而中國人難道對自己傳統還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節目和中國傳統文化節目也就差不多了,但中國傳統卻十分悠遠,永遠了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì )人人皆知,那時(shí)中國傳統文化就會(huì )盛行又怎么會(huì )消失呢?
3、何況我們是中國的人不是外國人,怎么可能會(huì )一直去看西方文化節目,了解西方,卻不了解祖國呢?那樣中國人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的!
傳統文化作文 篇8
歷史,是值得被人類(lèi)尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著(zhù)許多幫助,沒(méi)有歷史哪有我們現在美好的生活呢?
可能當我們把一位歷史名人傳播出去,贊揚他時(shí),會(huì )說(shuō)他給某國帶來(lái)多大幫助,但不知大家想過(guò)沒(méi)有:他一定是個(gè)好人嗎?如果有證明,那這一定是真的文化嗎?誰(shuí)也不知道,因為那已經(jīng)是過(guò)去的過(guò)去了,F在有許許多多的考古學(xué)家,都忙著(zhù)考古,他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢?憑古代的文字?不行,文字不一定是真的,就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩(shī)中記載了詩(shī)人是個(gè)怎樣的人,也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑,我們現在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品,到底是想傳承歷史文化,還是摧毀它們?
舉個(gè)例子,歷史劇《三國演義》中的'曹操你覺(jué)得他是怎樣的人?難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎?在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了,難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎?我很想問(wèn)問(wèn)編劇和導演:你知道嗎?如果這部劇被很多人看到的話(huà),他們受到誤導會(huì )認為曹操就是一個(gè)陰險惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧,不然這件事后人也會(huì )照做在你自己身上的,你好受嗎?
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書(shū)坑儒是項羽所為的,而歷史書(shū)上卻說(shuō)的是秦始皇,我應該相信哪邊?這是在傳承歷史文化嗎?不,完全不是,我們應該把握其本質(zhì),如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史。
對此,目前針對歷史的看法主要有兩個(gè):一、加強對歷史的管理;二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認同第一個(gè)看法。
歷史,讓我們好好尊重它吧,別再犯傻了,我們要好好傳承歷史傳統文化。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!
傳統文化作文 篇9
每當端午節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子,喝雄黃酒,有一些地區還會(huì )有劃龍舟的活動(dòng)。
我最?lèi)?ài)在端午節吃粽子了。外婆把飯團包在芭蕉葉里,飯團里還有各種各樣的餡兒,有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了,我邊大口大口吃著(zhù)粽子,邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁炊宋绻澮贼兆?”媽媽說(shuō):“因為在五月初五愛(ài)國詩(shī)人屈原抱石投汨羅江自殺了!
傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì )咬屈原的的'身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一個(gè)老醫生還拿來(lái)了雄黃酒灑進(jìn)江里,說(shuō)藥暈了蛟龍水獸,以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。
端午節,我的收獲真不小,既吃到了美味的粽子,又了解了端午節習俗的來(lái)歷。
多彩的對聯(lián)
“天對地,雨對風(fēng),大陸對長(cháng)空,山花對海樹(shù),赤日對蒼穹……”對聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。它始于五代,盛于明清,已有一千多年的歷史了。
對聯(lián)的種類(lèi)有很多,如用于春節的春聯(lián),用于祝壽的壽聯(lián),張貼在名勝古跡的名勝聯(lián)以及好玩的趣巧聯(lián)等。
對聯(lián)還可以對于別人進(jìn)行諷刺,還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯(lián),上聯(lián)是“二三四五”,下聯(lián)是“六七八九”,橫批“南北”,表達的意思是缺衣(一)少食(十),沒(méi)有“東西”。
對聯(lián)還可以用來(lái)勵志,比如:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
對聯(lián)要求對仗工整、押韻意近。對聯(lián)是中華傳統文化的結晶。
傳統文化作文 篇10
中國傳統文化猶如一座巨大的寶庫。包含著(zhù)有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中,我最感興趣永遠是鈞瓷。
我有一個(gè)愛(ài)不釋手的鈞瓷,它是一頭小象,長(cháng)長(cháng)的鼻子,大大的眼睛,笨重的身體。一般來(lái)說(shuō)瓷器有許許多多的顏色,有白色,有黑色,有紅色……這頭小象的顏色總體來(lái)說(shuō)是紅紫色的.。它是由爸爸送我的生日禮物,聽(tīng)爸爸說(shuō)它代表著(zhù)吉祥如意,大富大貴的意思。
鈞瓷不僅漂亮,而且里面還藏著(zhù)許多秘密呢,據網(wǎng)上介紹,鈞瓷古代也叫“窯器”,關(guān)于鈞瓷的資料,到現在還沒(méi)有完全一致的意見(jiàn),一般認為它必須具備以下幾個(gè)條件:一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過(guò)1300攝氏度左右的高溫焙燒;三、燒成后胎質(zhì)堅硬致密,色白,透明或半透明,叩之有金石之聲,吸水率在10%以下;四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國家,鈞瓷的出現,是我國古代勞動(dòng)人民對人類(lèi)文明的偉大貢獻。由于鈞瓷潔面干凈美觀(guān),堅固耐用,又具有造價(jià)低廉,用途廣泛,而且原料分布廣泛,蘊藏豐富。被成為人類(lèi)物質(zhì)生活的重要組成部分,并引起了人類(lèi)物質(zhì)生活革命性變化,并極大豐富了人類(lèi)的文化寶庫。社會(huì )上還流行起一句話(huà)叫“家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片”的說(shuō)法。
我愛(ài)中國,更愛(ài)中國的傳統文化——鈞瓷。
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