傳統文化端午節作文
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳統文化端午節作文，希望能夠幫助到大家。
傳統文化端午節作文1
清晨，出門(mén)買(mǎi)飯回來(lái)，上樓時(shí)看到鄰居家家門(mén)口放著(zhù)束束長(cháng)短不一的艾草，恍然意識到，又是一年端午。
這是一棟建于上世紀末的單元樓，我家在我出生那年搬了進(jìn)來(lái)。這樓平常普通，樓上人也淳樸可愛(ài)。小時(shí)候父母都忙，常找有小孩的鄰居家照顧我。鄰居家都樂(lè )得有小客人做客�？梢哉f(shuō)，我是在戶(hù)戶(hù)鄰居家長(cháng)大的。
民諺有言：清明插柳，端午插艾。小時(shí)候端午是大日子，家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)艾草放在門(mén)口。有次父親的朋友來(lái)家里做客，上樓時(shí)看到家家門(mén)口都放著(zhù)兩束長(cháng)短不一的艾草，大惑不解。父親笑著(zhù)解釋道，樓上人家買(mǎi)艾都買(mǎi)兩束，自己家放一束，給鄰居家放一束。友人驚嘆不已，在這喧鬧的小城中有如此淳樸的`鄰里鄉情，著(zhù)實(shí)不易。
時(shí)過(guò)境遷，過(guò)了一年又一年端午，我長(cháng)了一歲又一歲，彼時(shí)的鄰居也搬走了一戶(hù)又一戶(hù)。雖然鄰居總會(huì )搬來(lái)新的，感情卻不似往時(shí)那般。甚至有時(shí)從一樓走到六樓，遇見(jiàn)三四個(gè)人，也不需有一個(gè)要叫一聲“叔叔”或者“奶奶”。
但是，讓今天的我看來(lái)，好像我一下就長(cháng)大了，鄰居們忽然就搬走了。那段熟悉的樓梯上，五樓上只有一戶(hù)放著(zhù)一束短小孤獨的艾;四樓上一家艾長(cháng)，一家艾短，看上去劍拔弩張，好像正要爭個(gè)高低;三樓兩戶(hù)門(mén)前空空如也;只有二樓門(mén)前，各有兩束參差的青艾。人走到這，心思早已飛回到童年，并不是懷念那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，是懷念那時(shí)人與人之間放肆的信任。
今年端午，家里照常買(mǎi)了兩束艾。隔壁人家新來(lái)不久，房子還在裝修。之前因為隔壁中午裝修影響我休息鬧過(guò)矛盾，我見(jiàn)到隔壁長(cháng)輩也不曾想過(guò)要打招呼，但上到六樓還是不出所料的看到了父親放的兩束新艾。清香襲來(lái)，父輩樸實(shí)善良的高尚人格也撲面而來(lái)。這兩叢艾草相對而立，無(wú)關(guān)屈原，無(wú)關(guān)子胥，不為蚊蟲(chóng)，不為濕熱，只是為了守住這個(gè)快餐時(shí)代人心底的一抹鄉土情。
然而，出乎意料的，今晚家里迎來(lái)了幾位不速之客。
吃過(guò)晚飯，隔壁一家三口人端著(zhù)一盆粽米一把粽葉突然到訪(fǎng)。平淡的裝束，久違的笑容，簡(jiǎn)單的禮物，動(dòng)人的感情。見(jiàn)面的那一刻，寒暄過(guò)后，之前的不愉快便已經(jīng)煙消云散了。兩家六口人圍在客廳坐定，看著(zhù)電視一起包粽子，隨后我和隔壁家名叫一鳴的孩子去茶幾上下棋。雖然還有些不自然，但舊味在舌感覺(jué)著(zhù)實(shí)不錯。子落意興，棋罷情起。不久，一家人起身告別，送出門(mén)外，父親回坐，面帶春風(fēng)，道：“這家人不錯�！�
出乎意料的，高考幾日在家休息，隔壁未曾傳來(lái)一聲叮叮當當。
次日出門(mén)時(shí)，見(jiàn)兩家門(mén)口都又添了一束艾草，好清新!好自然!
傳統文化端午節作文2
大江東去浪淘盡，以發(fā)代筆留下千年壯舉。
汨羅江邊，殘陽(yáng)如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立，礦野無(wú)邊，孤憐而沒(méi)落。驀地，他仰天長(cháng)嘆“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺(jué)醒與奮起現出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛傳來(lái)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒(méi)有淚水，沒(méi)有拖泥帶水，只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅強的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無(wú)邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無(wú)數同你一樣有著(zhù)堅強意志的'人，繼你只后他們無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻為著(zhù)廣大人民利益去與黑暗勢力做著(zhù)艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長(cháng)鏈，腳套鐐鏈，披散著(zhù)頭發(fā)，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒(méi)有忘記你，你的灑脫離去，給愛(ài)你的人留下了傷心與難過(guò)，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘著(zhù)龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚(yú)兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀念活動(dòng)一直流傳到了今天，我們依然在執行著(zhù)這項“使命”。
漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著(zhù)人們生活好了，千百年來(lái)中國無(wú)數愛(ài)國人士的愿望實(shí)現了，我們應該感到自豪和驕傲�？�，回首在望，我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節?為了紀念屈原。我們?yōu)槭裁匆o念他?因為他跳江了。他為什么要跳江呢?因為他愛(ài)國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過(guò)他這一跳喚起人們的無(wú)知。是啊!可現在的我們沒(méi)有戰爭、沒(méi)有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛(ài)國呢?愛(ài)國是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛(ài)國并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊�！边�有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進(jìn)讓我們國家戰勝一個(gè)個(gè)大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛(ài)我們供用的家園——祖國嗎?
端午節，在紀念屈原之后我們應當做點(diǎn)什么?學(xué)習屈原的精神，我們更要“愛(ài)國、明理、誠信�！�
傳統文化端午節作文3
“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳;相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香�！边@個(gè)是老舍先生的《端午》
農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。據說(shuō)當時(shí)端午節本是驅除瘟疫的。但是后屈原是在端午節投江的，所以端午節又成了紀念屈原的節日。
端午節的前一天，大家都忙著(zhù)包粽子，我們小孩子當然是幫不上忙了，所以我們結伴去玩。我們先是去玩過(guò)家家，再騎著(zhù)車(chē)子圍繞村子轉兩圈。最后我們要去佩香囊，傳說(shuō)香囊有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
中午回家后，粽子差不多都包好了，粽子是用葦葉來(lái)綁的。葦葉葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達兩三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長(cháng)不及兩寸的甜粽。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。吃過(guò)簡(jiǎn)單的午飯后，我就幫媽媽?xiě)野~菖蒲。在端午節，我們這里把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并買(mǎi)來(lái)用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成的人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎。把他們制成花環(huán)佩飾，美麗芬芳。
第二天起床后，我們小孩子都非常開(kāi)心。系數穿戴好后，就等著(zhù)媽媽把煮好的棗棕拿到飯桌上，因為聽(tīng)說(shuō)早上吃了沾了糖的棗棕，會(huì )早中狀元!
吃過(guò)早飯，我們孩子又聚到了一起，有時(shí)還有家長(cháng)，我們這是要去看賽龍舟的節奏。你瞧!那一條條龍正在起跑線(xiàn)上左右搖擺，都有著(zhù)必勝的信心，龍上的`人也一個(gè)個(gè)蓄勢待發(fā)。一聲口令剛下，龍便向前沖去，有紅龍、黃龍還有藍龍。后面有人敲鑼鼓助威，那場(chǎng)面真令人驚嘆。我們小孩兒打賭哪條龍會(huì )贏(yíng)。當然少不了賭物了，我們的賭物基本上粽子。我打賭是黃龍贏(yíng)。因為它也是金色，象征著(zhù)吉祥、神通廣大的寓意，當然他的實(shí)力也是不容小覷。果然不出我所料，黃龍贏(yíng)了!我便跟著(zhù)伙伴兒們去家里拿粽子。
晚上，大家再大吃一頓，就早早的睡了。
過(guò)后兩天，該上班的上班，該上學(xué)的上學(xué)了。學(xué)校里會(huì )傳來(lái)小孩子們炫耀自己端午節趣事的聲音，時(shí)不時(shí)還有一聲聲贊嘆……
傳統文化端午節作文4
端午節這天，老天爺可真不夠意思，竟然下起了蒙蒙細雨，但這并沒(méi)有影響天成作文學(xué)堂的同學(xué)們到西公園尋找夏天。
我們在西公園門(mén)口集合好了，陸老師和張老師就帶著(zhù)我們向植物園進(jìn)發(fā)。呀!這里的綠色植物可真多，下過(guò)雨后，空氣非常清新，地上還有一些小水洼，映著(zhù)一角小小的藍天，這讓我想起了“僧舍清涼竹樹(shù)清，初經(jīng)一雨洗諸塵”這句詩(shī)。
來(lái)到植物園，大家都哇哇哇的大喊，哦，原來(lái)是雨后小蝸牛出來(lái)了，正好奇地打量著(zhù)我們呢!我發(fā)現，這些小蝸牛有的抱成一團，有的自己一個(gè)出來(lái)，還有的排著(zhù)整齊的隊伍出來(lái)，難道他們也是蝸牛學(xué)校舉行活動(dòng)，出來(lái)找夏天的嗎?
同學(xué)們紛紛捉起蝸牛來(lái)，周小龍捉的最大，我對他說(shuō)：“你還是把小蝸牛放了吧讓它們自由自在生活�！敝苄↓垍s告訴我，他想把蝸牛帶回家養，一定不會(huì )傷害它們的。聽(tīng)了這話(huà)，我覺(jué)得他的想法也對。
這時(shí)，我看見(jiàn)有些小蝸牛在路中央，我害怕它們被踩著(zhù)，便把它們一個(gè)個(gè)放到了草叢里。當我放完最后一只蝸牛時(shí)，一抬頭，看見(jiàn)了一大片美麗的花兒，這些花兒有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒;有的花瓣兒全展開(kāi)了，綻開(kāi)美麗的笑臉;還有的還是花骨朵兒，好像一碰它就會(huì )開(kāi)放似的。
這些花兒顏色也很多，嫩黃色，大紅色，淡粉色，姿態(tài)動(dòng)人，爭奇斗艷，其中我最喜歡的就是一朵嫩黃色的月季花，一陣清風(fēng)吹過(guò)，它好像在說(shuō)：“你看我多么美麗，大家都在看蝸牛，只有你注意到我了�！�
接著(zhù)我們來(lái)到了十二生肖雕像前，張老師給大家介紹了十二生肖的.來(lái)歷，讓大家去找找自己的屬相。
然后我們來(lái)到魚(yú)米水鄉百合廳西廳，陸老師給大家介紹西公園的來(lái)歷。同學(xué)們還進(jìn)行了端午詩(shī)文朗誦比賽。作家王莉老師給大家講述了她的寫(xiě)作之路。她說(shuō)的三個(gè)關(guān)鍵詞，感恩、熱愛(ài)、堅持，使我深受啟發(fā)。王莉老師還給大家在書(shū)上簽名，給我寫(xiě)下了“天道酬勤”這四個(gè)大字。接著(zhù)大家在一起合照，聚餐，度過(guò)了一個(gè)難忘、快樂(lè )、充實(shí)的端午節。
對了，我還捉了一只蝸牛呢!我把它帶回家放在花盆里，可第二天它卻不見(jiàn)了，希望明年端午節它還能出來(lái)和我見(jiàn)面。
傳統文化端午節作文5
端午節是我國四大傳統節日之一，有二千多年的歷史，它為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，也有的說(shuō)是為了紀念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰(shuí)，因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛(ài)國的精神的傳承。
端午節最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時(shí)候，媽媽總說(shuō)：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來(lái)了，綁繩子的時(shí)候不能太松�！标P(guān)于粽子度來(lái)歷，據唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(cháng)沙有個(gè)各叫區回的人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線(xiàn)，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì )吃了。區回把這次奇遇告訴了鄉民，鄉民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的'傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節最主要的節日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著(zhù)節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭看競渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬(wàn)名群眾觀(guān)戰。場(chǎng)面之壯觀(guān)，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非�？粗佚堉鄹偠�，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說(shuō)，奪標歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì )帶來(lái)一年的豐收和幸福。
這些傳統文化都是對幸福生活的向往，同時(shí)又體現出了祖先們對自然的崇敬。
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