祠堂修繕倡議書(shū)范文
在現在社會(huì )，我們都可能會(huì )用到倡議書(shū)，不同的倡議書(shū)內容同樣也是不同的。你所見(jiàn)過(guò)的倡議書(shū)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的祠堂修繕倡議書(shū)范文，歡迎閱讀與收藏。
祠堂修繕倡議書(shū)范文1
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽(yáng)定遠縣遇仙公以來(lái)，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠?lái)，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負著(zhù)因宗統族，續修家譜的使命。
國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶(hù)家族發(fā)展的文明史，它記錄著(zhù)家族的繁衍脈絡(luò )和生命血統的延續，它聯(lián)系著(zhù)每一戶(hù)家族成員的根基。從微觀(guān)上，家譜標志著(zhù)一戶(hù)家族發(fā)展的文明程度及社會(huì )影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀(guān)上，家譜可透視出社會(huì )變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠流長(cháng)，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實(shí)意義。
我們續譜一句《孫氏家譜》的`條例，結合當今時(shí)代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現實(shí)，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒(méi)有了祠堂的經(jīng)濟后盾。
由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。
面對現實(shí)，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無(wú)旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來(lái)，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達，永世昌盛!
祠堂修繕倡議書(shū)范文2
全體管氏子弟們：
始祖管萬(wàn)公祖，原籍江西廬陵(現吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽(yáng)定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續二十五世矣。始祖一系管氏后代，現大多定居祁東縣官家嘴鎮，人口千余�？芍^祖德廣遠，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績(jì)，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年過(guò)節，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂(lè )，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內人聲鼎沸，禮樂(lè )不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場(chǎng)面恢宏壯觀(guān)。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統文化、弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵族人團結向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無(wú)存。數十年來(lái)，管家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)。
“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前我國政通人和，國泰民安，社會(huì )和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設法修復了中被毀損的祠堂家廟。近年來(lái)，隨著(zhù)“構建和諧社會(huì )”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會(huì )建設和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個(gè)重要元素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。
人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世?沒(méi)先人開(kāi)基創(chuàng )業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地?無(wú)論斗轉星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無(wú)可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也!現在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機會(huì )了!大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年春節，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作;通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好;宗祠的總體設計程式正在征集籌劃;全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)!
隨著(zhù)國家經(jīng)濟的.發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來(lái)的管氏后人都在問(wèn)：“我是誰(shuí)?根在那里?”不少人回鄉祭祖的同時(shí)，產(chǎn)生疑問(wèn)，面對文明社會(huì )高樓大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無(wú)棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽(tīng)斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名;不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開(kāi)接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會(huì )受到應有的重視，所有的捐獻都會(huì )得到有效監管與合理使用。
我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好!
祠堂修繕倡議書(shū)范文3
尊敬的各位宗親：
為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓葉氏后裔勿忘吾祖。
特倡議修建梅州“葉氏宗祠”。
宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標志。
宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開(kāi)展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。
興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷;衰敗的`宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。
古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。
我梅州葉姓，歷史悠久，源遠流長(cháng)。
欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。
鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規模宏大的宗祠，我梅州葉氏古往今來(lái)對國家對社會(huì )有著(zhù)卓越貢獻，有著(zhù)厚重傳統美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓?為此我們倡議集我葉族之力，在祖地梅州修建一座“葉氏宗祠”，對歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻的葉氏先祖建祠紀念，可謂既順應了時(shí)代潮流，也符合廣大葉族人的心愿。
鑒于葉氏宗祠的重要意義和深遠影響，祠堂建設工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫!敬請全體宗親互相轉告，續薪助火，添磚加瓦。
修建宗祠，裔孫責無(wú)旁貸，義不容辭!為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代!
梅州葉氏宗祠籌建委員會(huì )
20xx年xx月xx日
祠堂修繕倡議書(shū)范文4
尊敬的易氏族親;尊敬的異姓族親：
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。易氏始祖來(lái)我們村立基發(fā)源已有200多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前輩們的.義舉和功德，光耀后人。只可惜現在易氏祖堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千倉百孔，破爛不堪，急需修繕。新易氏祖堂建成后紅白喜事將可在祖堂舉行，我們村其他姓族經(jīng)應召同志提議如不嫌棄也可在易氏祖堂舉行紅白喜事。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“易氏祖堂重修理事會(huì )”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)!
通過(guò)理事會(huì )多次和議，準備在我們村北面洗衣唐旁新建一座長(cháng)18米，寬9米，約200平方的上下兩重祖堂，工程款控制在30萬(wàn)元左右。我們村是一個(gè)雜姓村，我們易姓男丁約有180個(gè)左右，按每個(gè)男丁1000元計算總數為18萬(wàn)元，但即便如此，我們修建工程的資金缺額仍十分大。
為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)理事會(huì )商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望易氏子弟積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，捐款不分多少，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，我們都將在重建之中刻石留名，以告后人。不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建祖堂之大業(yè)。另，我們將在祖堂修繕完成后，召集父老族親，相聚一堂，為家鄉建設，振興家族，建言獻策，再創(chuàng )輝煌!
xx重建理事會(huì )
二0xx年十一月五日
祠堂修繕倡議書(shū)范文5
各位宗親：
我先祖鸞公字景瑞，劍州別駕，為雷氏璜溪始祖。天復二年，任戍之亂，不受偽官，歷蜀徙入閩中，經(jīng)循汀州入建，適至璜溪(今房道鎮)，視之山川秀麗，土地平原，資源豐富，風(fēng)景為勝。扎根于璜溪。鸞公長(cháng)孫友敬六世祖，為正宗派，敕封豫章郡公。夫婦百年，安葬曹山。其長(cháng)子仁琬公，于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。曹山祠為雷氏世家大祠，在八閩中，建寧為最，儒學(xué)世家為最，國朝仕宦為最。慣例農歷二月十五為祭祀日延續至今。在動(dòng)亂期間，曹山祠堂遭破壞燒毀。族人被迫臨時(shí)搭建，飽受風(fēng)霜之苦三十余年�，F祠堂已是殘垣斷壁，遍地瓦礫。子孫不孝!愧對先人�，F在恰逢盛世，國家政通人和、經(jīng)濟繁榮。雷氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿(mǎn)。
然而水之有源、木之有根、人之有本、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。修建祠堂，已越來(lái)越成為族人共識和呼聲。應族人之愿望，修建祠堂作為雷氏族人祭祖告天，垂教訓導之基地，力求本族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行�，F經(jīng)眾后裔提議，族長(cháng)召集成立修建祠堂理事會(huì )。動(dòng)用雷氏宗親捐獻累積的四萬(wàn)余元作為啟動(dòng)資金修繕祠堂，為表達眾族人之孝意，為此特向雷氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，倡議我族每戶(hù)集資100元以上，上不封頂，功德無(wú)量。希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。凡捐資者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。
修建雷氏曹山祠堂理事會(huì )
20xx.xx.xx
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