精英學(xué)術(shù)團隊倡議書(shū)
在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，需要使用倡議書(shū)的事情愈發(fā)增多，倡議書(shū)具有公開(kāi)性的特征，是一種廣而告之的書(shū)信。那要怎么寫(xiě)好倡議書(shū)呢？下面是小編整理的精英學(xué)術(shù)團隊倡議書(shū)，希望對大家有所幫助。
精英學(xué)術(shù)團隊倡議書(shū)1
親愛(ài)的朋友，請允許我代表“團隊”的名義，誠摯地邀請您加入“我們”。
盡管我們的個(gè)性、習慣、信仰、經(jīng)歷迥異，但是，我相信我們總能從彼此的身上汲取到生命中不可或缺的營(yíng)養。正如孔子所云：“三人行，則必有我師焉�！痹跉v史的和追求的多樣性的環(huán)境里，我們總能從生命的本質(zhì)中，從對生活的認知里，從對未來(lái)的希望中，找到共同的理想，共同的目標，以及共同奮進(jìn)的方法學(xué)。
在生活、學(xué)習的道路上，任何奮進(jìn)的年輕人都曾嘗試從有限的現實(shí)生命中，憧憬或追求無(wú)限的未來(lái)幸福生活。然而，現實(shí)與理想的矛盾始終纏綿在我們前進(jìn)的路上。對于年輕的我們來(lái)說(shuō)，卻總感到時(shí)間的短暫和空間的蹩腳。要么是明其理而未經(jīng)其事，要么是經(jīng)其事而未明其理。對此，哲人羅素曾探究幸福的本質(zhì)為“追求幸福的`參差多態(tài)”�；诖�，合作與共享則無(wú)疑有助于跨越從有限到無(wú)限的“卡夫丁峽谷”，最大限度地實(shí)現幸福的目標。
我們的團隊是在平等、尊重、真誠的基礎上，建立起的共享、共進(jìn)、共榮的平臺。在這里我們可以，探討生命本質(zhì)，研究幸福來(lái)源，交換生命體驗、分享智慧果實(shí)、切磋專(zhuān)業(yè)特長(cháng)……
這里是我們的精神家園。
這里是我們奮進(jìn)的夢(mèng)工廠(chǎng)。
這里有我們友誼的常青樹(shù)。
這里有我們年輕的夢(mèng)想。
請加入我們，共創(chuàng )輝煌！
發(fā)起人：gary
精英學(xué)術(shù)團隊倡議書(shū)2
親愛(ài)的朋友，請允許我代表“團隊”的名義，誠摯地邀請您加入“我們”。
盡管我們的個(gè)性、習慣、信仰、經(jīng)歷迥異，但是，我相信我們總能從彼此的身上汲取到生命中不可或缺的營(yíng)養。正如孔子所云：“三人行，則必有我師焉�！痹跉v史的和追求的多樣性的環(huán)境里，我們總能從生命的本質(zhì)中，從對生活的認知里，從對未來(lái)的希望中，找到同的理想，同的目標，以及同奮進(jìn)的方法學(xué)。
在生活、學(xué)習的道路上，任何奮進(jìn)的輕人都曾嘗試從有限的現實(shí)生命中，憧憬或追求無(wú)限的未來(lái)幸福生活。然而，現實(shí)與理想的矛盾始終纏綿在我們前進(jìn)的路上。對于輕的我們來(lái)說(shuō)，卻總感到時(shí)間的短暫和空間的蹩腳。要么是明其理而未經(jīng)其事，要么是經(jīng)其事而未明其理。對此，哲人羅素曾探究幸福的本質(zhì)為“追求幸福的參差多態(tài)”�；诖�，合作與享則無(wú)疑有助于跨越從有限到無(wú)限的“卡夫丁峽谷”，最大限度地實(shí)現幸福的.目標。
我們的團隊是在平等、尊重、真誠的基礎上，建立起的享、進(jìn)、榮的平臺。在這里我們可以，探討生命本質(zhì)，研究幸福來(lái)源，交換生命體驗、分享智慧果實(shí)、切磋專(zhuān)業(yè)特長(cháng)……
這里是我們的精神家園。
這里是我們奮進(jìn)的夢(mèng)工廠(chǎng)。
這里有我們友誼的常青樹(shù)。
這里有我們輕的夢(mèng)想。
請加入我們，創(chuàng )輝煌！
精英學(xué)術(shù)團隊
發(fā)起人：gary
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