祠堂修建倡議書(shū)6篇
在當今社會(huì )生活中，用到倡議書(shū)的地方越來(lái)越多，倡議書(shū)是日常應用寫(xiě)作中的一種常用文體。倡議書(shū)的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的祠堂修建倡議書(shū)，歡迎大家分享。
祠堂修建倡議書(shū)1
尊敬的xxxx：
人之有本，木之有根，水之有源，飲水思源。
追先賢，念祖徳是我們共同心聲。
多年來(lái)，宗親族人們清明培修祖墳，為后嗣子孫們留跡，暢談宗族家史，凝結千載情誼，發(fā)楊民族文化，興旺家族事業(yè)。
但社會(huì )在發(fā)展，多處祖墳被規劃開(kāi)發(fā)毀于一旦，各姓氏祖墳都在局部誚失，要想長(cháng)久的祭拜祖先神靈，必須要重建祠堂，把凌氏家族內各家各戶(hù)的先輩神靈歸于一處祭拜，這樣才能達到我族長(cháng)盛不衰，才能達到子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。
修建祠堂作為凌氏族人祭祖告天，重教訓導之基地，力求我族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行。
現經(jīng)眾多凌氏后裔提議，由重建籌備處確定，河間郡敦倫堂渞氏祠堂在懷寧縣馬廟鎮楓林社區雙橋村民組，原水竹庵處建立。
定于農歷二0一一年十一月十二日卯時(shí)動(dòng)工。
圖紙設計，預算書(shū)均由安慶國家二級工程預算，預算結果約為150余萬(wàn)元，現人口集資大約50余萬(wàn)元，尚缺資金100萬(wàn)元左右。
為此特向凌氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。
凡捐款者，將給予各種榮譽(yù)以表感謝！
捐款5萬(wàn)元以上者，在祠堂內掛高級匾額留念，發(fā)高級榮譽(yù)證書(shū)，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數字，以留后人敬之，另刻專(zhuān)碑紀念。
捐款1萬(wàn)元以上者，在祠堂內掛等級匾額留念，發(fā)等級證書(shū)，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數字，刻等級碑紀念。
捐款1千元以上者發(fā)等級榮譽(yù)證書(shū)，下屆修譜記載并公布捐款數字，刻碑紀念。
捐款小額者刻碑記載，下屆修譜記載并公布捐款數字。
捐款方式：自倡議發(fā)出之日起，即請大家踴躍捐款，可交各房負責人收，也可直接交籌備處。
由收款人出[凌氏重建祠堂捐款專(zhuān)用據]，蓋有凌氏宗祠公章有效。
昔日祖先創(chuàng )業(yè)功勞，今朝后輩建祠徳行高。
回報社會(huì )，造福子孫后代的時(shí)刻到了，我們真誠的倡議，必然會(huì )引起熱烈的響應，我們認為職位不分高低，能力不分大小，行動(dòng)不分先后，捐款不分多少，有你的善舉，重建工作必然會(huì )取得可喜的`成績(jì)。
祠堂成功也有你的一份功勞，始祖祠堂將會(huì )變得更加輝煌。
在此對所有熱心貢獻，慷慨解囊的宗親致以衷心感謝！
倡議人：xxx
日期：20xx年x月x日
祠堂修建倡議書(shū)2
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽(yáng)定遠縣遇仙公以來(lái)，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠?lái)，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負著(zhù)因宗統族，續修家譜的使命。
國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶(hù)家族發(fā)展的文明史，它記錄著(zhù)家族的繁衍脈絡(luò )和生命血統的延續，它聯(lián)系著(zhù)每一戶(hù)家族成員的根基。從微觀(guān)上，家譜標志著(zhù)一戶(hù)家族發(fā)展的文明程度及社會(huì )影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀(guān)上，家譜可透視出社會(huì )變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠流長(cháng)，它具有深遠的歷史意義和深刻的`現實(shí)意義。
我們續譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時(shí)代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現實(shí)，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒(méi)有了祠堂的經(jīng)濟后盾。其
三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。
面對現實(shí)，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無(wú)
旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來(lái)，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達，永世昌盛！
祠堂修建倡議書(shū)3
全體傅氏子弟們：
始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現大多定居樟樹(shù)市吳城鄉律坪傅家村�？芍^祖德廣遠，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績(jì)，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場(chǎng)大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費將前廳修建，現又全部倒塌，數十年來(lái)，傅家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)�！皞}廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。近年來(lái)，隨著(zhù)“構建和諧社會(huì )”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會(huì )建設和文化傳承上的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國各地，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個(gè)重要因素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的.機會(huì )了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！
我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將向外公布，公開(kāi)接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會(huì )受到應有的重視，所有的捐獻都會(huì )得到有效監管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！
重修傅氏宗祠領(lǐng)導小組
20xx年2月17日
祠堂修建倡議書(shū)4
各位宗親：
我先祖世輝、世耀在清朝康熙年間由建寧縣遷居后坪。祠堂建于康熙乙亥(34)年，經(jīng)朝歷代。
距今已有三百一十五年(公元1695-公元20xx年)。但在民國十年農歷四月十九日(1921年5月26日)原建二百二十七年的祠堂被土匪燒毀。
族人被迫臨時(shí)搭建，飽受風(fēng)霜之苦達二十六年。于是在1947年重建鐘氏祠堂。在歷經(jīng)六十二年歲月風(fēng)雨侵襲后，現在的`祠堂已是殘垣斷壁，遍地瓦礫。
子孫不孝!愧對先人�，F在恰逢盛世，國家政通人和、經(jīng)濟繁榮。
鐘氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿(mǎn)。然而人之有本、水之有源、木之有根、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。
新世紀里黨中央提出構建和諧社會(huì )，傳承文明，提高全民素質(zhì)。修建祠堂，已越來(lái)越成為族人共識和呼聲。
應族人之愿望，修建祠堂作為鐘氏族人祭祖告天，垂教訓導之基地，力求本族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行。
現經(jīng)眾后裔提議，族長(cháng)召集成立修建祠堂理事會(huì )。
謹擇農歷二00九年八月十一日動(dòng)工，十二月十八日竣工。
經(jīng)預算共需資金12萬(wàn)余元。
為表達眾族人之孝意，每戶(hù)每人集資100元(共6萬(wàn)余元，女兒除外)。
尚缺資金6萬(wàn)余元。
為此特向鐘氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。
凡捐資者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。
修建鐘氏祠堂理事會(huì )
20xx年xx月xx日
祠堂修建倡議書(shū)5
全體管氏子弟們：始祖管萬(wàn)公祖，原籍江西廬陵(現吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽(yáng)定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續二十五世矣。始祖一系管氏后代，現大多定居祁東縣官家嘴鎮，人口千余�？芍^祖德廣遠，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績(jì)，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年過(guò)節，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂(lè )，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內人聲鼎沸，禮樂(lè )不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場(chǎng)面恢宏壯觀(guān)。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統文化、弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵族人團結向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無(wú)存。數十年來(lái)，管家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)。
“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前我國政通人和，國泰民安，社會(huì )和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設法修復了文革中被毀損的祠堂家廟。近年來(lái)，隨著(zhù)“構建和諧社會(huì )”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會(huì )建設和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個(gè)重要元素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？沒(méi)先人開(kāi)基創(chuàng )業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地？無(wú)論斗轉星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無(wú)可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機會(huì )了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年春節，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！
隨著(zhù)國家經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來(lái)的管氏后人都在問(wèn)：“我是誰(shuí)？根在那里？”不少人回鄉祭祖的'同時(shí)，產(chǎn)生疑問(wèn)，面對文明社會(huì )高樓大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無(wú)棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽(tīng)斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開(kāi)接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會(huì )受到應有的重視，所有的捐獻都會(huì )得到有效監管與合理使用。
我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！
重建保方管氏家祠領(lǐng)導小組
祠堂修建倡議書(shū)6
各界有識之士，廣大父老鄉親：
菩薩山者，位于元城鎮西部于我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀(guān)則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈�！钡拇_，素有慈善，驅邪揚善之稱(chēng)的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶(hù)曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無(wú)情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來(lái)，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹(shù)被燒，風(fēng)雨飄搖，規模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國家重點(diǎn)發(fā)展規范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開(kāi)發(fā)菩薩山風(fēng)景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線(xiàn)，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農民發(fā)家致富，為構建社會(huì )主義新農村做出貢獻。
千百年來(lái)，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(cháng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的`必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹(shù)，好引鳳凰來(lái)。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬(wàn)民!緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無(wú)妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會(huì )團體和個(gè)人碑記功德，萬(wàn)古流芳。
倡議人：x
日期：20xx年xx月xx日
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